Ditemukan 5541 data
7 — 3
No : 1629/Pdt.G/2016/PA.KrsMenimbang, bahwa Majelis Hakim sependapat dengan kaidah figih yangterdapat dalam kitab AthTholaq FisySyariati alIslamy WalQonun yangberbunyi :By mall Y) G WAI gla) clayArtinya: Tidak diperbolehkan menjatuhkan talak kecuali dalam keadaandarurat*:Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbangan pertimbangan tersebutdiatas, maka Permohonan Pemohon telah sesuai dengan ketentuan pasal 125ayat (1) HIR, karena itu Permohonan Pemohon dikabulkan dengan verstek ;Menimbang, bahwa berdasarkan
10 — 4
Abul Jl qai urs alo Va wai gd aa olyJ lasdl tq) LEG lod 9 & gol rrArtinya : Bahwa sebab diperbolehkannya perceraian adalah adanya kehendakuntuk melepaskan ikatan perkawinan ketika terjadi pertengkaran dantimbul rasa benci antara suami istri yang mengakibatkantidakadanya kemampuan untuk menegakkan hukumhukum Allah,Dan Firman Allah dalam surat AlBaqgarah ayat 227 :pale grow al y lob bl Igoe OleArtinya : Dan jika kamu berazam (berketetapan hati) untuk talak, makasesungguhnya Allah Maha Mengetahui Lagi
9 — 2
elbi pdlwl jlisl 259YL oY tap we ve dye CoH Ala JI Tai curg Tilo Vg wai gsasJl tg) obLloag pho)! WrawWhl arg; x7! GLE pSsxe UI!
13 — 5
salingmemperdulikan lagi hak dan kewajiban sebagai suami isteri satu sama lain,sehingga tidak ada harapan untuk hidup rukun kembali dalam membina rumahtangga (onhell baar tweesspalt), oleh karenanya maka tujuan perkawinansebagaimana yang dikehendaki Pasal 1 Undangundang Nomor 1 tahun 1974tentang Perkawinan tidak tercapal;Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlu juga mengetengahkan ketentuandalam Kitab Fighus Sunnah juz II halaman 208 sebagai berikut;OY azg SS yo DUS aw Vig be aw a9 ,4)l WI 9% ol aespall oe Las wai
12 — 0
plbi pllwyl jlislr5,OY Tap, Yo by9~0 Taj II Al, Wai Curg THoVe Dai QsZo) olsl lime %h0) yrtWl curs) 221 le pSou Ul olize jlpoiwyllaraeJlHal. 7 dari 9 halaman Put No.2081/Padt.G/2020/PAJTArtinya : Islam memilih lembaga thalaq/cerai manakala rumah tangga sudahdianggap goncang, dimana nasehat serta upaya damai sudah tidaklagi bermakna dan hubungan suami isteri telah hampa, maka padasaat itu mempertahankan perkawinan berarti menempatkan salahsatu pihak (Suami/isteri) dalam penjara yang berkepanjangan
7 — 0
karenanya apabila perkawinan tersebut telah pecahdan salah satu pihak telah minta cerai maka tidaklah mungkin secara hukumdipaksakan kepada keduanya untuk bertahan dalam ikatan perkawinan, karenajusteru akan mendatangkan kemadlorotan bagi keduanya;Menimbang, bahwa sejalan dengan hal tersebut di atas, Majelis Hakimperlu. mengutip pendapat ahli Hukum Islam yang selanjutnya diambil alihmenjadi pendapat Majelis, sebagaimana termaktub dalam Kitab Fiqhus SunnahJuz Il halaman 291, berbunyi sebagai berikut :wai
11 — 4
pelanggaran talik talak telah terwujud; Menimbang, bahwa dengan ditinggalkan dan dibiarkannya Penggugatselama 1 tahun 4 bulan berturutturut oleh Tergugat, maka dalam hal ini harusdinyatakan terbukti bahwa Tergugat telah melanggar perjanjian talik talaknomor 2 dan 4 sighot talik talak yang diucapkannya setelah akad nikah yangdapat mengakibatkan putusnya perkawinan keduabelah pihak, hal ini sejalandengan dalil syari sebagaimana yang tertuang dalam kitab Syarqowi ala Tahrirjuz Il halaman 302 yang berbunyi: wai
8 — 0
elles ellu VI Lisl 25 5YOY Tay HE Vo 0592 W795 II ales LI qos > 5 ale V5 wai lessobsh Ine 9 wgoeoll Koauwdhb rrg sl aol We LS yl olixe jl oiwlaJlasJl zo,Artinya : Bahwa sebab diperbolehkannya perceraian adalah adanya kehendakuntuk melepaskan ikatan perkawinan ketika terjadi pertengkaran dan timbul rasabenci antara suami isteri yang mengakibatkan tidak adanya kemampuan untukmenegakkan hukumhukum Allahfirman Allah dalam surat Al Bagarah ayat 227:vls gWbIl Igo5c olyArtinya : Dan jika kamu berazam (berketetapan
13 — 1
karenanya apabila perkawinan tersebut telah pecahdan salah satu pihak telah minta cerai maka tidaklah mungkin secara hukumdipaksakan kepada keduanya untuk bertahan dalam ikatan perkawinan, karenajusteru akan mendatangkan kemadlorotan bagi keduanya;Menimbang, bahwa sejalan dengan hal tersebut di atas, Majelis Hakimperlu. mengutip pendapat ahli Hukum Islam yang selanjutnya diambil alihmenjadi pendapat Majelis, sebagaimana termaktub dalam Kitab Fiqhus SunnahJuz Il halaman 291, berbunyi sebagai berikut :wai
61 — 17
aSMenimbang, bahwa berdasarkan pertimbanga hPengadilan Tingkat Pertama tersebut diatas dengan atikan asaskeadilan, kepastian hukum dan kemanfaatan, maka,pi yang dijatuhkankepada Terdakwa oleh Pengadi One PasirPangaraiandapatdipertahankan, karena ea dijatunkan dianggappatut dan setimpal dengan perbuatan T, wa,dan telah memenuhi rasa keadilan dalam masyarakat serta an memberi efek jera bagiTerdakwa agar tidak melakukan an serupa;Menimbang, bah alam menentukan pidana bagi Terdakwatersebut Majelis Hakim wai
11 — 2
Oleh sebab itu mempunyai hubungan hukum dalamperkara ini;Menimbang, ee Wai: rep re dengan yang disebutkandalam kitab Al Anwar Jug YEXKESFahim iain ypstalArtinya: Apabila ff G ugatyng, rata @ia ghoib, perkara itu diputuskandngan byfkiifoene@tice ksi); = )Menimbaf Dixbahwa Nghia) Jengajukah yeeldl didasarkan atasalasanalasan We gp; da pokdkimyabeH 3 Lieda Penggugat denganTergugat see dafam keadaan rukun akan tetapmseja f tahun 15 rumahtangga Penggugea k a@fmonis lagi, karenatelah terjadi pers@hsi Peh
18 — 8
Pir HOG Gain. nbisican isguersT aso ispugenssPROBE LQUuipe osJSPOS riiaits3ONAN& ISQUDONSY lene(cehuwri idBLUITISEARH esQBiNGTE avSQU) saubeciowud june shalicg oysid isinedadeacM @welVEp.o habned smo nsubsnnod slidsas wai'? OUDSE X9) SyMibslibgo: sapyrseh sc MONG Tyane epnphicie: : dayneabanmspieisd ib fipree wba!
105 — 20
Hal ini sejalan dengan ibarat yang termuat dalam Kitab Fikih Sunah Juz Il halaman 290 yang berbunyi;alg wal Nadle oSlyy I gloddlise Wigad anid Ulio,, dips sc slat aces i)sii LTA bly igal cgi uadle goa jill, Lelllgals uc) Wai ls gles 24Artinya : Jika tuduhan didepan Pengadilan terbukti dengan keterangan isteriatau karena pengakuan suami, sedangkan hubungan suami isteri tidakdapat lagi diteruskan karena perbuatan yang menyakitkan oleh suamidan Pengadilan tidak mampu mendamaikan mereka, maka bolehdijatuhkan
13 — 2
berkeyakinan hati untuk bercerai dengan Tergugat; Menimbang, bahwa dengan dibiarkan sekaligus ditinggalkannya Penggugat selama 10bulan berturutturut oleh Tergugat, maka dalam hal ini harus dinyatakan terbukti bahwa Tergugattelah melanggar perjanjian talik talak sebagaimana Nomor 2 dan 4 sighot talik talak yang dapatmengakibatkan putusnya perkawinannya, hal ini sejalan dengan dalil syari1 sebagaimana yangtertuang dalam kitab Syarqowi ala Tahrir juz II halaman 302 yang berbunyi: adipallla age yale sie wai
12 — 0
Memerintah Rg Sampanguntuk meng PegawaiPencatat Fiempat kediamanPenggugat Wai Pencatat Nikahdi tempat perkawin4a ergugat dilangsungkanuntuk dicatat atta l yang disediakan untuk5. Membebankan kepada Penggugat untuk membayar biaya perkarayang hingga kini dihitung sebesar Rp. 336.000, (Tiga ratustiga puluh enam ribu rupiah ) ; Demikianlah putusan ini dijatuhkan dalam musyawarahmajelis hakim Pengadilan Agama Sampang pada hari Rabu, tanggal13.
6 — 0
Mengizinkan Pemohon (PEMOHON ASLI) Untuk menjatuhkantalak satu raji terhadap Termohon (TERMOHON ASLI Sumedang untukdepan sidang Pengadilan Agama Sumedang; Wai PencatatKantor Urusan Agama Kecamatan Tomo Kabupaten Sumedang ditempat perkawinan Pemohon dan Termohon dilangsungkan dan ditempat kediaman Pemohon dan Termohon, untuk dicatat dalam daftaryarpg disediakan untuk itu;5.
8 — 0
., Advokat beralamat dijalan Sindoro No.17 Cilacap 53223, berdasarkanSurat Kuasa Khusus tertanggal 06 September2012, selanjutnya disebut sebagai PENGGUGAT;wenn nnn nnn nnn nnn nnn nnn nnn ee MO WAI fonnnnnnn anne nnerTergugat, umur 31 tahun, agama Islam, pendidikan SD,pekerjaan Buruh, beralamat di KabupatenCilacap, selanjutnya disebut sebagai TERGUGAT;Pengadilan Agama tersebut; Telah mempelajari berkas perkara;Telah mendengar keterangan Penggugat dan saksisaksi di muka persidangan; TENTANG DUDUK
7 — 0
ello VI elles GWeIl p> oles sl> Yagil 9 oJ eau,les wai 9 Vale 9 oe wei abl Ural a9 Yo +f TpVY jLoiwl cline yl LoSou ole a> yera iI Qoudb wgoll 9 Isobsh 79) alloasllArtinya : Bahwa sebab diperbolehkannya perceraian adalah adanya kehendak untukmelepaskan ikatan perkawinan ketika terjadi pertengkaran dan timbulrasa benci antara suami isteri yang mengakibatkan tidak adanyakemampuan untuk menegakkan hukumhukum Allahfirman Allah dalam surat Al Baqarah ayat 227:ly Igo55 Gell ols a erow pileArtinya : Dan
7 — 0
eles elu VI Lisl 25 5VY Tay we Vo 0592 Yr 95/1 ale LJ qos Ur 5 ale V5 wai lessobsh Ine 9 w6olJl K(oauwdhb rg pJl aol We LS yl olixe jloiwlalasJl zo,Artinya : Bahwa sebab diperbolehkannya perceraian adalah adanya kehendakuntuk melepaskan ikatan perkawinan ketika terjadi pertengkaran dantimbul rasa benci antara suami isteri yang mengakibatkan tidak adanyakemampuan untuk menegakkan hukumhukum Allahfirman Allah dalam surat Al Bagarah ayat 227:vls gilbIl Igo5c olyArtinya : Dan jika kamu berazam (berketetapan
10 — 0
jlslr5,OY Tap, Yo dy9~0 Taj II Al, Wai Eurg CHoVe Dai gs76) cLal Ling aihall gx Sll gaze j acl els Sou ol olive jl newlaraeJlArtinya : Islam memilih lembaga thalaq/cerai manakala rumah tangga sudahdianggap goncang, dimana nasehat serta upaya damai sudah tidaklagi bermakna dan hubungan suami isteri telah hampa, maka padasaat itu mempertahankan perkawinan berarti menempatkan salahsatu pihak (Suami/isteri) dalam penjara yang berkepanjangan danperbuatan semacam ini bertentangan dengan semangat keadilan.Menimbang