Ditemukan 5539 data
11 — 0
Halaman 1 dari 16 halaman G/2011/PA.Spg. yang padapokoknya sebagaiberikut: #4 a 1 B1 Bah yeng menikahpada tangp i Os, ai H ap Wai Ptnkatat NikahKantor en Sampanghyata dalamgal 30 JuliDre Bahwa, 4% Pngan Tergugattelah hidupDukhul ) akanistri (Ba'daanak;3. Bahwa, setelah melangstm perkawinan Penggugat danTergugat bertempat tinggal di rumah orangtua Penggugatkurang lebih 1 1/2 tahun ;4.
12 — 1
plbi pllwyl jlslr5,OY Tap, Yo dy9~0 Taj Al, Wai Curg Cove Dai gsTo) olsl lim 250)!
31 — 6
sesuai ketentuan Pasal 1 huruf (a) dan Pasal11 sampai Pasal 13 Kompilasi Hukum Islam;Menimbang, bahwa oleh karena Pemohon, anak Pemohon dan calon suaminyatelah bertekad bulat untuk melangsungkan pemikahan, maka Majelis Hakimberpendapat bahwa jika menundanunda perkawinan tersebut hingga anak Pemohonberusia 16 tahun, padahal mereka sudah sulit untuk dipisahkan lagi, maka kemudlaratanakan lebih nampak jika ditundatunda dari pada manfa'atnya, mengingat kaidah Fighiyahyang berbunyi :al CadOC IaE a4 wai
7 — 1
Pasal 19 huruf (f) Peraturan Pemerintah Nomor 9 Tahun 1975 jo.Pasal 116 huruf (f) Kompilasi Hukum Islam ; Menimbang bahwa disamping itu alasan tersebut telah sesuai dengan pendapatPakar Hukum Islam yang terdapat dalam Kitab Figh Sunnah Jus II halaman 248 yangberbunyi sebagai berikut : slg wai Lalo co Sx wolsll aia avg! lp iclslTo!
11 — 0
Membebankan biaya perkara ini kepada Pe sebesar Rp.141.000, (Seratus empat puluh satu a Jae 3Demikian lah ditetapkan dalam rap NO can majelis padahari SENIN, tanggal 07 Maret Oe oleh kami Dra.IDIA ISTIMURNI,M .Hum sebagai Kett wai Ss, Drs .WAZIRMAN danDrs.H.M.RIDWAN USTHA.E,MH. a9 Hakim Anggota, diucapkan padahari RABU, tanggal 1 M. bertepatan dengan tanggal 04Rabiul Akhir 1432 lam SO terbuka untuk umum oleh KetuaMajelis deng idm ingi oleh Hakimhakim Anggota tersebut,Dra.Hj.Sy.U KALSUM sebagai Panitera
43 — 5
oJ lalgss wai IlLogins TMV! YS wwoldll jas 9 Iglliol Qu opus ely2 aro Gl, VYHal. 7 dari 10 Put. No 397/Pdt.G/2020/PA.KtbArtinya : Dan jika telah terbukti dakwaan istri dihadapan Hakim tentangkemadlorotan dari Ssuami dengan saksisaksi yang diajukan oleh Isteriatau pengakuan suami dan Hakim tidak berhasil mendamaikankeduanya, maka Hakim menjatuhkan talak bain.Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah juga memenuhi pasal 39Ayat (2) UndangUndang Nomor 1 tahun 1974 jo.
6 — 0
elles ellu VI Lisl 25 5VY Tay WE Vo 0592 Yr 95I1 ales LJ qos > 5 ale V9 wai lessobsh Ine 9 w6oeoll K(auwdhb rg g/l aol We LS yl olixe jl oiwlaJlasJl zo,Artinya : Bahwa sebab diperbolehkannya perceraian adalah adanya kehendakuntuk melepaskan ikatan perkawinan ketika terjadi pertengkaran dan timbul rasabenci antara suami isteri yang mengakibatkan tidak adanya kemampuan untukmenegakkan hukumhukum Allahfirman Allah dalam surat Al Bagarah ayat 227:ls gWlell Igo5e ulyArtinya : Dan jika kamu berazam (berketetapan
7 — 1
karenanya apabila perkawinan tersebut telah pecahdan salah satu pihak telah minta cerai maka tidaklah mungkin secara hukumdipaksakan kepada keduanya untuk bertahan dalam ikatan perkawinan, karenajusteru akan mendatangkan kemadlorotan bagi keduanya;Menimbang, bahwa sejalan dengan hal tersebut di atas, Majelis Hakimperlu. mengutip pendapat ahli Hukum Islam yang selanjutnya diambil alihmenjadi pendapat Majelis, sebagaimana termaktub dalam Kitab Fiqhus SunnahJuz II halaman 291, berbunyi sebagai berikut :wai
9 — 0
. * Wai (Nea nsDEMI KEADILAN BERDASARKAN KETUHANAN YANG MAHA ESAPengadilan Agama Surabaya yang memeriksa dan mengadili perkaraperkara tertentu dalam tingkat pertama telah memberikan penetapan sebagaiberikut dalam perkara permohonan Istbat Nikah yang diajukan oleh ;Pemohon I;Pemohon Il;Selanjutnya Pemohon dan Pemohon Il disebut sebagai Para Pemohon;e Pengadilan Agama tersebut;e Setelah membaca suratsurat dalam perkara ini ;e Setelah mendengar keterangan Para Pemohon dan memeriksa buktibukti ;TENTANG
7 — 1
elles ello VI Lisl 25 9VY tay we Yo 0592 Wr g5II ales LJ qos ur 5 ale V5 wai lessobsh 152 9 wgoll K(oauwdb c=: rg yJl aol We LS yl olixe jlpoiwldJlasJl zo,Artinya : Bahwa sebab diperbolehkannya perceraian adalah adanya kehendakuntuk melepaskan ikatan perkawinan ketika terjadi pertengkaran dan timbul rasabenci antara suami isteri yang mengakibatkan tidak adanya kemampuan untukmenegakkan hukumhukum Allahfirman Allah dalam surat Al Bagarah ayat 227:vls gWbIl Igo5 ulyArtinya : Dan jika kamu berazam (
6 — 0
eles elu VI Lisl 25 5VY Tay we Vo 0592 Yr 95/1 ale LJ qos Ur 5 ale V5 wai lessobsh Ine 9 w6olJl K(oauwdhb rg pJl aol We LS yl olixe jloiwlalasJl zo,Artinya : Bahwa sebab diperbolehkannya perceraian adalah adanya kehendakuntuk melepaskan ikatan perkawinan ketika terjadi pertengkaran dantimbul rasa benci antara suami isteri yang mengakibatkan tidak adanyakemampuan untuk menegakkan hukumhukum Allahfirman Allah dalam surat Al Bagarah ayat 227:vls gilbIl Igo5c olyArtinya : Dan jika kamu berazam (berketetapan
26 — 0
hubungan waris baik secaranasabiyah ataupun sababiyah, juga pada saat pewaris meninggal para ahli waris tetapberagama Islam dan tidak ada hal lain yang secara hukum waris menyebabkan terhalangnya para ahli waris untuk menjadi ahli waris dari pewaris;n Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan tersebut di atas danketentuan Pasal 171 huruf (b, c), Pasal 172 dan Pasal 174 ayat (1) huruf (a) Kompilasi HukumIslam, dengan mengutip firman Allah dalam Surat AnNisa' ayat 33 yang berbunyi :VHD 9 WAI
6 — 0
karenanya apabila perkawinan tersebut telah pecahdan salah satu pihak telah minta cerai maka tidaklah mungkin secara hukumdipaksakan kepada keduanya untuk bertahan dalam ikatan perkawinan, karenajusteru akan mendatangkan kemadlorotan bagi keduanya;Menimbang, bahwa sejalan dengan hal tersebut di atas, Majelis Hakimperlu mengutip pendapat ahli Hukum Islam yang selanjutnya diambil alihmenjadi pendapat Majelis, sebagaimana termaktub dalam Kitab Fiqhus SunnahJuz Il halaman 291, berbunyi sebagai berikut :wai
9 — 0
wai L318. Jaaly i Joall Ge poll ole gals!
17 — 7
Pemohon II dalampersidangan yang terbuka untuk umum, dan atas pertanyaan majelis Pemohon dan Il memperbaiki permohonannya;Bahwa untuk menguatkan dalildalil permohonannya maka Pemohon dan Pemohon II telah mengajukan alat bukti berupa dua orang saksi dipersidangan yang masingmasing telah memberikan keterangannya secaraterpisah, dibawah sumpah menurut cara agama Islam sebagai berikut:Saksi kesatu Pemohon , umur 66 tahun, agama Islam, pekerjaan Imam MasjidTammangalle, bertempat Kediaman di di Dusun Wai
60 — 23
Chan Wai Khan, SH, 2. Fajar SyahnanDamanik, SH, 3. Lihardo Sinaga, SH, Dkk, masingmasingAdvokat dan Penasehat Hukum dari PR, C & F Law Office,beralamat di Jalan K. L.
9 — 1
eles ello VI Lisl 25 5YOY Tay HE V0 0592 W479 5/1 ales LJ qos yr 5 ale V5 wai lessobsh Ine 9 wgolJl Kawdhb rragpJl aol We LS yl olixe jloiwlaJlasJl zo,Artinya : Bahwa sebab diperbolehkannya perceraian adalah adanya kehendakuntuk melepaskan ikatan perkawinan ketika terjadi pertengkaran dan timbul rasabenci antara suami isteri yang mengakibatkan tidak adanya kemampuan untukmenegakkan hukumhukum Allahfirman Allah dalam surat Al Bagarah ayat 227:ls gWlell Igo5e ulyArtinya : Dan jika kamu berazam (berketetapan
12 — 2
TmgEM Wai) =a DEMI KEADILAN BERDASARKAN KETUHANAN YANG MAHA ESAPengadilan Agama Temanggung yang memeriksa dan mengadiliperkara dispensasi nikah pada tingkat pertama, berdasarkanpermusyawaratan Majelis Hakim telah menjatuhkan penetapan terhadapperkara yang diajukan oleh ;XXXXXXX, Umur 46 tahun, agama Islam, Pekerjaan Tani, Tempatkediaman di XXXXXXX Kabupaten Temanggung,sebagai Pemohon; Pengadilan Agama tersebut ; Telah membaca dan mempelajari berkas perkara ; Telah mendengar keterangan Pemohon, anak
6 — 0
eles ello VI Lisl 25 5YOY Tay HE V0 0592 W479 5/1 ales LJ qos yr 5 ale V5 wai lessobsh Ine 9 wgolJl Kawdhb rragpJl aol We LS yl olixe jloiwlaJlasJl zo,Artinya : Bahwa sebab diperbolehkannya perceraian adalah adanya kehendakuntuk melepaskan ikatan perkawinan ketika terjadi pertengkaran dan timbul rasabenci antara suami isteri yang mengakibatkan tidak adanya kemampuan untukmenegakkan hukumhukum Allahfirman Allah dalam surat Al Bagarah ayat 227:vls gWlell Igo5e olyArtinya : Dan jika kamu berazam (berketetapan
14 — 5
quai uirg tho Vo wai gd aa r~w Alyral ole pSa ul o lizejloiw YI oY tay wb wo dyg0lasdl Toy oll lime wv Sgodl GruWl pure wlArtinya: Islam memilih lembaga talak ketika kehidupan rumah tanggasudah dianggap goncang, nasihat dan perdamaian sudah tidakbermanfaat lagi dan hubungan suamiisteri telah menjadi hampa,karena meneruskan perkawinan berarti menghukum salah satu suamiisteri dengan penjara yang berkepanjangan.