Ditemukan 2340 data
13 — 5
kedua belah pihak adalahperceraian;Menimbang bahwa pada dasarnya menurut ajaran Islam perceraianmerupakan perbuatan tercela, namun begitu dalam keadaan suami isteri sudahtidak saling mencintai lagi dan yang terjadi hanya sikap permusuhan dan salingmembenci sebagaimana yang dialami oleh Penggugat dan Tergugat tersebut,maka perceraian dibolehkan, sesuai dengan doktrin hukum Islam yang tercantumdalam Kitab Figih Sunnah Juz Il halaman 248 :Ane G Ubon Yl yl pcal Lge eS lea) Ce 1 AN celal ye Gala dag SH Goi
7 — 0
ew VI elles GWeIl gr oylosas ol> yoraill ys ol eau lgr9 Goi 5 Vthe 95 oe qe abl Il yrosll e590 Yo +t Tay VY jloiwl olive ul LSwale a5 pasa ill QouwL gel g law obsh eo) allaallArtinya : Bahwa sebab diperbolehkannya perceraian adalah adanya kehendakuntuk melepaskan ikatan perkawinan ketika terjadi pertengkaran dan timbul rasabenci antara suami isteri yang mengakibatkan tidak adanya kemampuan untukmenegakkan hukumhukum Allahfirman Allah dalam surat Al Bagarah ayat 227:Vlg Igojc 9MbJI yls al arow oleArtinya
8 — 0
dasarnya menurut ajaran Islam perceraianmerupakan perbuatan tercela, namun begitu dalam keadaan suami isteri sudahtidak saling mencintai lagi dan yang terjadi hanya sikap permusuhan dan salingmembenci sebagaimana yang dialami oleh Penggugat dan Tergugat tersebut,maka perceraian dibolehkan, sesuai dengan doktrin hukum Islam yang tercantumdalam Kitab Figih Sunnah Juz Il halaman 248 :Ane EU Yl acal Use GaN laced Cae 1 ha BN call ye Gul Gy) Ag Stl Gy): dle slay) GadURIS gh Gla YT coll SILA El stl Ge Goi
8 — 0
Salinan Putusan Nomor 5147/Pdt.G/2017/PA.JrMenimbang bahwa pada dasarnya menurut ajaran Islam perceraianmerupakan perbuatan tercela, namun begitu dalam keadaan suami isteri sudahtidak saling mencintai lagi dan yang terjadi hanya sikap permusuhan dan salingmembenci sebagaimana yang dialami oleh Penggugat dan Tergugat tersebut,maka perceraian dibolehkan, sesuai dengan doktrin hukum Islam yang tercantumdalam Kitab Figih Sunnah Juz II halaman 248 :Les CSM ld) Cad 13 aa A adalah Cpe Gallet Goi ag SM Gy
11 — 1
untuk meneruskan hubunganpernikahan mereka hanya akan menimbulkan mudharat yang lebih besarsehingga tujuan perkawinan untuk membentuk rumah tangga yang penuhketentraman, penuh cinta dan kasih sayang/sakinah mawaddah wa rahmah,kekal berdasarkan Ketuhanan yang Maha Esa tidak akan dapat terwujud;Menimbang, bahwa Majelis Hakim memandang perlu untukmengetengahkan dalil fighiyyah dalam Kitab Mada Huriyatuz Zaujain Juz halaman 83 yang telah diambil alih oleh Majelis Hakim menjadi pendapatsendiri yaitu :Goi
6 — 0
menurut ajaran Islam perceraian merupakanperbuatan tercela, namun begitu dalam keadaan suami isteri sudah tidak saling mencintailagi dan yang terjadi hanya sikap permusuhan dan saling membenci sebagaimana yangdialami oleh Penggugat dan Tergugat tersebut, maka perceraian dibolehkan, sesuaidengan doktrin hukum Islam yang tercantum dalam kitab Fiqih Sunnah juz II hal. 248 :dae 6 Ubi Yl yl pcal ge cg SM lata) Cae I ha BAN cal Cpe Gals Gy) dang HM Gy): dlls play GardLets) gh Glas Y olll SIAN El gil co Goi
8 — 1
Wahbah Zuhaily dalam Kitabnya Al Fiqh AlIslami Wa adillatuh Juz VII halaman 529 yang telah diambil alih sebagai pendapatMajelis adalah sebagai berikut :Ay LoL Legin Goi CMe! ge Galil!
74 — 19
Putusan No.32/Pdt.G//PA.SriMenimbang, bahwa fakta hukum tersebut di atas telah memenuhinorma hukum Islam yang terkandung dalam:1.Alquraneile aves al old 3D Ua ge je lyArtinya: Dan jika mereka berazam (bertepat hati untuk) talak, makasesungguhnya Allah Maha Mendengar lagi Maha Mengetahui2.Hadis :agle atl Goi Gi Gog dil o pe pe Ge lees pe YArtinya : Tidak boleh memudharatkan dan dimudharatkan, barangsiapayang memudharatkan maka Allah akan memudharatkannya dan siapa sajayang menyusahkan maka Allah akan
19 — 0
yang dipandang adil dan bermanfaat bagi kedua belah pihak adalahperceraian;Menimbang bahwa pada dasarnya menurut ajaran Islam perceraianmerupakan perbuatan tercela, namun begitu dalam keadaan suami isteri sudahtidak saling mencintai lagi dan yang terjadi hanya sikap permusuhan dan salingmembenci sebagaimana yang dialami oleh Penggugat dan Tergugat tersebut,maka perceraian dibolehkan, sesuai dengan doktrin hukum Islam yang tercantumdalam Kitab Figih Sunnah Juz II halaman 248 :le geil el Gear 1) Goi
11 — 2
No. 1992/Pdt.P/2017/PA.SbyMenimbang, bahwa berdasarkan AlQur'an surat An Nisa ayat 7 :QIAN gH Asi Lan Copa pliallly Ggio8Hlg Gall gl Bos Lae Conai SIS5ULida g jh Lanai 5S Gi Ade JB Lan Goi ilyArtinya : bagi orang lakilaki ada hak bagian dari harta peninggalan ibubapadan kerabatnya, dan bagi orang perempuan ada hak bagian (pula)dari harta peninggalan ibubapa dan kerabatnya, baik sedikit ataubanyak menurut bahagian yang telah ditetapkan.Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan tersebut
12 — 0
yang dipandang adil dan bermanfaat bagi kedua belah pihak adalahperceraian;Menimbang bahwa pada dasarnya menurut ajaran Islam perceraianmerupakan perbuatan tercela, namun begitu dalam keadaan suami isteri sudahtidak saling mencintai lagi dan yang terjadi hanya sikap permusuhan dan salingmembenci sebagaimana yang dialami oleh Penggugat dan Tergugat tersebut,maka perceraian dibolehkan, sesuai dengan doktrin hukum Islam yang tercantumdalam Kitab Figih Sunnah Juz II halaman 248 :le geil el Gear 1) Goi
4 — 0
bermanfaat bagi kedua belah pihak adalahperceraian;Menimbang bahwa pada dasarnya menurut ajaran Islam perceraianmerupakan perbuatan tercela, namun begitu dalam keadaan suami isteri sudahtidak saling mencintai lagi dan yang terjadi hanya sikap permusuhan dan salingmembenci sebagaimana yang dialami oleh Penggugat dan Tergugat tersebut,maka perceraian dibolehkan, sesuai dengan doktrin hukum Islam yang tercantumdalam Kitab Figih Sunnah Juz II halaman 248 :Les ESM lta) Cad 13 ae A adalat Cpe Gallet Goi
6 — 1
bermanfaat bagi kedua belah pihak adalahperceraian;Menimbang bahwa pada dasarnya menurut ajaran Islam perceraianmerupakan perbuatan tercela, namun begitu dalam keadaan suami isteri sudahtidak saling mencintai lagi dan yang terjadi hanya sikap permusuhan dan salingmembenci sebagaimana yang dialami oleh Penggugat dan Tergugat tersebut,maka perceraian dibolehkan, sesuai dengan doktrin hukum Islam yang tercantumdalam Kitab Figih Sunnah Juz II halaman 248 :Lee EgSM lta) Cand 13 ae A adalat Cpe Gallet Goi
9 — 0
Salinan Putusan Nomor 5318/Pdt.G/2017/PA.JrMenimbang bahwa pada dasarnya menurut ajaran Islam perceraianmerupakan perbuatan tercela, namun begitu dalam keadaan suami isteri sudahtidak saling mencintai lagi dan yang terjadi hanya sikap permusuhan dan salingmembenci sebagaimana yang dialami oleh Penggugat dan Tergugat tersebut,maka perceraian dibolehkan, sesuai dengan doktrin hukum Islam yang tercantumdalam Kitab Figih Sunnah Juz II halaman 248 :Les CSM ld) Cad 13 aa A adalah Cpe Gallet Goi ag SM Gy
6 — 1
majelisberkesimpulan bahwa alasan perceraian sebagaimana ketentuan pasal70 Undang Undang Nomor 7 tahun 1989 yang telah diubah denganUndang Undang Nomor 3 tahun 2006 dan Undang Undang Nomor 50tahun 2009, jo. pasal 19 huruf (f) Peraturan Pemerintah Nomor 9 tahun1975 dan pasal 116 huruf (f) Kompilasi Hukum Islam telah terpenuhi;Menimbang, bahwa dalam pertimbangan ini majelis perlumengetengahkan firman Allah dalam Surat AlBaqaroh ayat 227 :ned row al L3G WM dlo5= OlyArtinya: jika kamu pete (beketetapan Goi
9 — 1
Membebankan biaya perkara ini sesuai dengan ketentuan hukum yangApabila Pengadilan Agama Purbalingga berpendapat lain, mohon putusanseadiladilnya Goi a ee aMenimbang, bahwa pada hari sidang yang telah ditetapbkan, Penggugattelah datang menghadap dalam persidangan, sedangkan Tergugat tidak datangmenghadap di persidangan dan tidak menyuruh orang lain untuk menghadapsebagai kuasanya, meskipun berdasarkan relaas panggilan Tergugat telahdipanggil secara patut, sedang tidak ternyata bahwa ketidakhadirannya
13 — 3
Pasal 3 Kompilasi Hukum Islam;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi normahukum Islam yang terkandungdalam kaidah figih :Oily 4a; Lagin Goi cb!
4 — 0
telahmemenuhi alasan alasan dari ketentuan pasal 116 huruf (b, g) KompilasiHukum lslam,sedangkan Penggugat dipersidangan telah membayar iwadlRp.1.000 sebagai pengganti khulu Tergugat sebagaimana yang diucapkan saatakad nikah oleh karena itu gugatan Penggugat patut untuk dikabulkan denganjatuhnya talak satu khuli Tergugat:Menimbang, bahwa Majlis perlu mengemukakan ibarat nash dari kitabSyarqowi Alat tahrir Juz Il halaman 105 yang menyatakan :(Yo rg paill ple og gb pci) Bal) pctihles ae Lege gs aby Aiea Goi
9 — 0
No.0792/Pdt.G/2016/PA.GrtMenimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi normahukum Islam yang terkandung dalam kaidah figih :Cal Way Login Goi CA Ye Galill jac sleet!
10 — 7
Al Hadis yang diriwayatkan oleh Imam Malik menegaskan sebagai berikut:ale ltl Goi BG po g all o pute in pe 9! puta g ) py3Artinya : Tidak boleh memudharatkan dan dimudharatkan, barangsiapayang memudharatkan maka Allah akan memudharatkannya dansiapa saja yang menyusahkan maka Allah = akanmenyusahkannya5. Kaidah fikh &* Stetson ttesendiri yang berbunyi mencapai maslahat dan menolak mafsadat)yang diambil sebagai pendapat hakimHalaman 8 dari 10 putusan Nomor 50/Pdt.G/2020/PA.