Ditemukan 3277 data
11 — 0
Memberi dispensasi kepada anak Pemohon bernamaPOD ODOR OOD OOK FEI III III IIIuntuk melaksanakan pernikahan dengan seorangperempuan bernama ZEEE III 3. Membebankan kepada para Pemohon untuk membayarbiaya perkara ini sebesar Rp.241.000,00 (Duaratus empat puluh satu ribu rupiah); 20 Demikian Penetapan ini ditetapkanberdasarkan permusyawaratan Majelis HakimPengadilan Agama Mojokerto pada hari Senin tanggalOl Pebruari 2010 M, bertepatan dengan tanggal 16Shafar 1431 H. oleh Drs. H.
10 — 1
Sehingga dengan demikianmenjadi gugurlah haknya untuk menanggapi Gugatan Penggugat dimaksud.Hal ini sejalan dengan pendapat ulama dalam kitab Ahkamul Quran Juz Ilhalaman 405, dan diambilalih sebagai pendapat Majelis guna dijadikan dasardalam memutus perkara ini .40 ja Y alle 944 Ging ald Gyabicall alsa Gye aSla ood (53 CeArtinya : Barangsiapa yang dipanggil oleh Hakim (Pengadilan Agama) untukdatang menghadap ke persidangan, sedangkan Dia tidak datangmemenuhinya, maka berarti orang tersebut dholim
18 — 1
terjadinyaperbuatanperbuatan dosa dan kemudharatan, maka perlu. memberikandispensasi kawin kepada anak para Pemohon tersebut untuk melangsungkanperkawinan dengan Calon isterinya tersebut, sebagaimana ketentuan Pasal 7ayat (2) UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974;Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlu mengemukakan dalildalilsebagai berikut;Hadits Riwayat Bukhori dan Muslim sebagai berikut:aby FT WB 4B ot dl oinsy el ly Ad oedye ekki (llPenetapan Nomor 364/Pdt.P/2021/PA.Bjm, halaman 8 dari 10 halamanAus CA eh ood
18 — 1
Penggugat, sehingga apabila perkawinan semacam initetap dipertahankan, maka dikhawatirkan akan menimbulkanmudarat yang lebih besar dan mereka tidak dapat mewujudkantujuan luhur ~ perkawinan, yaitu untuk membentuk rumahtangga yang bahagia tenteram, kekal, dan damai(sakinah mawaddah wa rahmah) sebagaimana dikehendaki olehpasal 1 Undang Undang Nomor 1 Tahun 1974 jo. pasal 2 danpasal 3 Kompilasi Hukum Islam, serta Al Qur'an surah ArRuum ayat 21 yang berbunyi sebagaiberikut: iswSio ligl 97x ai So 09216 GIF oOd
24 — 22
diubah dengan Undangundang Nomor 3 Tahun 2006 dan Undangundang Nomor 50 Tahun 2009, akan tetapi usaha tersebut tidak berhasil sampaiputusan ini dijatuhkan;Menimbang, bahwa oleh karena Tergugat yang telah dipanggil secararesmi dan patut namun tidak pernah hadir di persidangan dan ketidakhadirantersebut bukan disebabkan alasan yang sah sehingga Majelis sependapat danmengambil alih pendapat ahli figin dalam Kitab Ankamul Qur'an Juz II him. 405yang berbunyi:4 am Y alle ge Gis aly Cplall alfa oe ala all ood
12 — 8
Kaidah hukum Islam yang tercantum di dalam Kitab Al Anwar Juz Ilhalaman 149, yang diambil sebagai pendapat majelis, berbunyi sebagaiberikut :dale Sally Adsl co geal) Slam jhe oj jaiy dy) gil ojbdeal ood OlyArtinya : apabila (Termohon) berhalangan hadir karena bersembunyi atauenggan, maka Hakim boleh mendengar gugatan dan memeriksa buktibukti,serta memutus gugatan tersebut';2.
15 — 4
perkawinansebagaimana dimaksud Pasal 1 UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974Tentang Perkawinan, jo Pasal 3 Kompilasi Hukum Islam, bahkan rumahtangga Penggugat dengan Tergugat telah pecah (broken marriage) dankarenanya rumah tangga Penggugat dengan Tergugat tidak sepantasnya untuktetap dipertahankan karena disamping hanya akan menimbulkan ekseseksesyang negatif bagi kedua belah pihak, juga madharatnya lebih besar daripadakemaslahatannya, dan hal itu harus dihindari sesuai dengan kaidahUshuliyyah yang menyatakan : Ui ood
25 — 4
Pemdaftaran ooo. ccerecccrceeee Rp. 30.000,PU PTR cocci ood eae .. Rp. S0.000,o. PamQgilan 0.00.0... Rp. 150.000,4. REMAKSii ee Rp. .000,5. Meterai ........eceseuseureieste teres Rp. 8.000 CG THE) ST guar es Rp. 241.000,Helit dei hal Pes. OL P a, POT, Aik
7 — 1
Biaya Proses FRED, OOD mmm mam nnn nnn3. Biaya Panggilan : RP. 210.000, n nnn nner nnn nen nncnsennnen4. Biaya Redaksi SRP. 8.000 = eee ete5. Materai SP GOO Dye cetera ee eenreecemter emma nnen mementoswane ne ee ene ne ene +Jumlah : Rp. 301.000, (tiga ratur satu ribu rupiah)Untuk Salinan yang sama bunyinya olehPANITERA PENGADILAN AGAMA SUBANGttdDrs. AKHMAD JALALUDIN
11 — 1
Pasal 116 huruf (f) Kompilasi Hukum IslamMenimbang bahwa disamping itu alasan tersebut telah sesuai denganpendapat Pakar Hukum Islam yang terdapat dalam Kitab Fiqh Sunnah Jus Ilhalaman 248 yang berbunyi sebagai berikut :ell QS, cs 5 Cal pic gl dag SM Atay all ou Lal gen Gis Il,Lagin Seay) Ye ca Lill jac y Laglibel cpus 3 ple also dae Slay Ylos4% at ae J ood Artinya :" Jika tuduhan didepan Pengadilan terbukti dengan keterangan istriatau karena pengakuan suami, sedangkan hubungan suami istritidak dapat
8 — 1
Salinan putusan Nomor 2344/Pdt.G/2018/PA.JrIslam yang tercantum dalam kitab Ath Tholaq Minasy Syariati Islamiyah WalQonun, halaman 40 :Jig me ile dads gato de agility aqube SQ a Qh lbs ale YI) UG AlayLSa a Gj) clian ood a!
11 — 1
No : 2388/Pdt.G/2016/PA.Krs40 jm Y alla 944 Ging ald Gyalical) alsa Cpe aSla ood) (54 CeArtinya : Barangsiapa yang dipanggil olen Hakim (Pengadilan Agama)untuk datang menghadap ke persidangan, sedangkan dia tidakdatang memenuhinya, maka berarti orang tersebut dholim dangugurlah haknya ;Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan tersebut diatas, maka Majelis Hakim berpendapat bahwa dalildalil Gugatan Penggugatuntuk melakukan perceraian dinyatakan beralasan dan tidak melawan hukum,maka hal
11 — 1
No : 1439/Pdt.G/2016/PA.KrsQuran Juz Il halaman 405, yang selanjutnya diambil alin sebagai pendapatMajelis guna dijadikan dasar dalam memutus perkara ini :40 ja Y alle 5g Ging ald Gyabicall alsa cy aSla ood) 54 CeArtinya : Barangsiapa yang dipanggil olen Hakim (Pengadilan Agama)untuk datang menghadap ke persidangan, sedangkan dia tidakdatang memenuhinya, maka berarti orang tersebut dholim dangugurlah haknya ;Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan tersebut diatas, maka Majelis Hakim
10 — 4
mempertahankan suatu ikatan perkawinanyang sudah pecah tersebut tidak akan membawa masliahat bahkan akanmenyebabkan madlarat bagi kedua belah pihak, oleh karenanya Majelis Hakimberpendapat perceraian antara Penggugat dan Tergugat adalah jalan yangpaling tepat sebagaimana diatur dalam pasal 39 ayat (2) UndangundangNomor 1 Tahun 1974 dan sesuai pula dengan pendapat ahli hukum Islamdalam Kitab Fiqhus Sunnah juz 2 halaman 248 sebagai berikut :GUE Las IYI GIS 5 & 5 jl lie gl dag jl Ais call cal Lal ood
8 — 0
No : 0000/Pdt.G/2013/PA.Krspendapat Majelis Hakim bahwa Tergugat telah melepaskan haknya untukmenanggapi gugatan Penggugat, sehingga gugurlah haknya itu ;Menimbang, bahwa pendapat Majelis tersebut didasarkan atas pendapatulama dalam kitab Ahkamul Quran Juz Il halaman 405, yang selanjutnyadiambilalih sebagai pendapat Majelis dan akan dijadikan dasar dalam memutusperkara ini :40 ja Y alle 544 Ging ald Gyabicall alsa Cy aSla ood) 4 CeArtinya : Barangsiapa yang dipanggil oleh Hakim (Pengadilan Agama)
24 — 13
Wahbah alZuhaily menjelaskan sebagai berikut:aJUII asic elSs Vi ule aaVI easJ a 4 slo ue wlsg 55a, cle sil as 255 1 J5VIois sLill ood gi Mis 4asL5 Af>3 3 asls, tb. izle julemsceeArtinya: Ayat (24 surat alNisa) tersebut terdapat 7 (tujuh) hukum yangterkandung sebagai berikut: Pertama: keharaman mengawiniwanita yang sudah bersuami, sebagai bentuk perlindunganterhadap hak suami, selama ikatan perkawinan itu secaranyata masih ada, atau wanita itu masih dalam masa iddah....dst.Menimbang, bahwa berdasarkan
13 — 3
danTer gugat seperti. tersebut di atas, Miyjelis Hakimberpendapat bahwa dengan tanpa nenmpersoalkan siapa yangbersalah diantara suam isteri, perkawnan Penggugat danTer gugat telah pecah dan sudah tidak sesuali lagidengan tujuan perkawi nan yaitu newuj udkan runaht angga yang saki nah, ma waddah dan rahmhsebagai mnadimaksud dalam AlQuran surat ArRuum ayat 21 yangberbunyi :@ imale +200 mw oO WF @ OD rT U00tere @0 oa &@ Gt X 0 Oe*O0 UOL 1 0 Zl Q GCG 0 q& 4OUGO #0 & eG+ 0 AlD0 OO~~ OHo @ v0 WW Us ~ 2 (OOD
23 — 3
Termohon akan bertambah parah dan akan menimbulkan penderitaan lahirmaupun bathin bagi kedua belah pihak;Menimbang, bahwa berdasarkan Pasal 1 Undangundang Nomor Tahun 1974,tujuan perkawinan adalah untuk membentuk rumah tangga yang bahagia, yang kekalberdasarkan Ketuhanan Yang Maha Esa dan terdapat ikatan lahir bathin antara suamiisteri dengan cinta dan kasih sayang sebagai unsur pokok dalam membina rumah tanggasesuai dengan firman Allah SWT dalam surat ArRum ayat 21 yang berbunyi :ot OO MM ti i i ood
8 — 4
mempertahankan suatu ikatan perkawinanyang sudah pecah tersebut tidak akan membawa maslahat bahkan akanmenyebabkan madlarat bagi kedua belah pihak, oleh karenanya Majelis Hakimberpendapat perceraian antara Penggugat dan Tergugat adalah jalan yangpaling tepat sebagaimana diatur dalam pasal 39 ayat (2) UndangundangNomor 1 Tahun 1974 dan sesuai pula dengan pendapat ahli hukum Islamdalam Kitab Fiqhus Sunnah juz 2 halaman 248 sebagai berikut :SUEY Las YY GIS 5 & 5 jl Gl ied gl das jl Ais acolill cal lal ood
9 — 0
Hal ini sejalan dengan pendapat ulama dalam kitab AhkamulQuran Juz Il halaman 405, yang selanjutnya diambil alin sebagai pendapatMajelis guna dijadikan dasar dalam memutus perkara ini :40 ja Y alla 5g Ging ald Gyabicall alsa cy aSla ood) 4 GeArtinya : Barangsiapa yang dipanggil olen Hakim (Pengadilan Agama)untuk datang menghadap ke persidangan, sedangkan dia tidakdatang memenuhinya, maka berarti orang tersebut dholim dangugurlah haknya ;Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan tersebut