Ditemukan 25838 data
16 — 17
Kaidah hukum Islam sebagaimana tercantum di dalam Kitab GhayatulMaram Li Syarhil Majdi, yang berbunyi sebagai berikut :4alle jucldll aule Gib Iga 5 sh das jl Ae 5 are aid!
14 — 4
dibenci, namun begitu dalam keadaan suami isterisudah tidak saling mencintai lagi dan yang terjadi hanya sikap permusuhan dansaling membenci sebagaimana yang dialami oleh Penggugat dan Tergugattersebut, maka perceraian diperbolehkan, Dengan menjatuhkan talak satu bainsughro dari Tergugat (XXXX) kepada Penggugat (XXXX), Halmana sesuaidengan pendapat ahli hukum islam dalam kitab Ghayatulmaram hal 77 yangdiambil alin menjadi pendapat Majelis Hakim dalam putusan ini yaitu :Aalle olill aye ale leas jl das
12 — 9
Hal tersebut sebagaimanadijelaskan dalam Kitab Syarqow alat tahrir juz ll halaman 302, yang berbunyi:Bal) poi das as sg ay: ay Ada: 18 Lb pls yayArtinya : Barang siapa yang menggantungkan talak dengan suatu sifat,maka jatuhlah talak itu dengan terpenuhinya sifat tersebut sesuai denganlahirnya ucapan.Menimbang, bahwa untuk membuktikan adanya pelanggaran Taklik Talak,Penggugat telah mengajukan bukti berupa bukti surat P2 dan 2 orang saksiyaitu SAKSI , dan SAKSI Il;Menimbang bahwa dua orang saksi yang
75 — 12
Islam tidak akan terwujud,maka dalam hal ini majelis berpendapat bahwa alasan perceraianPenggugat dengan Tergugat telan memenuhi maksud pasal 39 ayat (2)UndangUndang Nomor 1 tahun 1974 jo pasal 19 huruf (f) PeraturanPemerintah Nomor 9 tahun 1975 dan pasal 116 huruf (f) Kompilasi HukumIslam ;Menimbang, bahwa Majelis perlu mengetengahkan pendapat AhlliFigh dalam kitab Ghaayatul Maram Lis Syaihil Majdi, yang diambil alihmenjadi pendapat majelis, yang berbunyi sebagai berikut :alle walill gle (gl tga s das
16 — 1
Pasal 3 Kompilasi Hukum Islam;Apabila perkawinan Penggugat dengan Tergugat ini tetap dipertahankan,maka Penggugat dan Tergugat tidak akan dapat melaksanakankewajibannya masingmasing sebagaimana tersebut dalam Pasal 33 dan34 ayat (1) dan (2) Undangundang Nomor 1 Tahun 1974 jo Pasal 77 ayat(2), (8) dan (4) Kompilasi Hukum Islam;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukumIslam yang terkandung dalam Kitab Fikih Sunah Juz II halaman 290;das Glare Yin) ke cas) le) Cool 13) geal olill
14 — 2
pisah tempat tinggal hingga sekarang dantelah tidak berhasil untuk didamaikan lagi;Menimbang, bahwa dalam kaitannya dengan ketidakhadiran Tergugat,Majelis Hakim perlu mengemukakan dan selanjutnya mengambil alih dalil fighiyang berbunyi :(142 4aa4) Ady gle OS O) Sle Gilad) Ute clisallArtinya: Dibolehkan menjatuhkan putusan terhadap Tergugat yang ghaib(tidak hadir) jika terdapat buktibukti yang menguatkanDan dalil fiqhi dalam kitab Ghoyatul Marom yang berbunyi ;fal allagle + Asie walill ule (gl ka jl das
20 — 18
Pasal 116 huruf (g) Kompilasi Hukum Islam;Menimbang, bahwa disamping itu alasan tersebut telah sesuai denganpendapat pakar hukum Islam yang terdapat dalam Kitab Syarqawi AlatTahrir Juzll halaman 302 yang diambil alin menjadi pertimbangan Majelis Hakim yangberbunyi: JAM) (cites Das Lea ga gs ally Adee idle le CayArtinya:Barang siapa menggantungkan talak pada suatu keadaan, maka jatuhlahtalaknya dengan adanya keadaan tersebut sesuai dengan bunyilafadznya;Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan
17 — 11
dye all Ugo s jl das ji Ase 5 ane at Ia)Artinya:Apabila telah memuncak ketidaksenangan seorang isteri kepadasuaminya maka hakim (boleh) menceraikan suamiisteri itu dengantalak satu;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi Pasal 19huruf (f) Peraturan Pemerintah Nomor 9 Tahun 1975 Tentang PelaksanaanUndangUndang Nomor 1 Tahun 1974 sejalan dengan Pasal 116 huruf (f)Inpres Nomor 1 Tahun 1991 Tentang Kompilasi Hukum Islam;Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan tersebut diatas
13 — 8
tangga Penggugat dengan Tergugat tidak harmonissejak akhir tahun 2012 disebabkan Penggugat dengan Tergugatsering bertengkar dan Tergugat pernah memukul Penggugat ;Bahwa Penggugat dengan Tergugat telah berpisah tempat tinggalselama 1( satu ) tahun 5 ( lima ) bulan karena Tergugat meninggalkanPenggugat ;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi normahukum Islam yang terkadung dalam kaidah fikih sebagaimana tersebutdalam kitab Allqna Juz Il halaman 133 sebagai berikut :4alb pla gts gibleasi das
15 — 3
Hukum Islam;Apabila perkawinan Penggugat dengan Tergugat ini tetap dipertahankan,maka Penggugat dan Tergugat tidak akan dapat melaksanakanHalaman 8 dari 11 halaman Putusan No. 1679/Pdt.G/2020/PA.Pbgkewajibannya masingmasing sebagaimana tersebut dalam Pasal 33 dan34 ayat (1) dan (2) Undangundang Nomor 1 Tahun 1974 jo Pasal 77 ayat(2), (8) dan (4) Kompilasi Hukum Islam;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukumIslam yang terkandung dalam Kitab Fikih Sunah Juz II halaman 290;das
14 — 6
Manhaj alThullab, juz VI, halaman 346 sebagai berikut:4ala wall) agle (gla Lge s jl das 5) Aue) arc aisilalArtinya: Apabila telah memuncak ketidaksenangan seorang isteri kepadasuaminya maka hakim (boleh) menceraikan suamiistri itu dengantalak satu:2.
68 — 19
Majelis Hakim memandangperlu untuk mengemukakan pendapat Syeikh Sabig dalam kitabnya Figh asSunnah yang kemudian diambilalih menjadi pendapat Majelis Hakim yangberbunyi:gl asgil ate voli ev Wists ad 15alss das Glee do ZL Os 35 lifCMS ye olall 5425 UE OS,3 alaul salb li lal lagiArtinya: Apabila hakim telah menemukan bukti bukti yang diajukan olehPenggugat (istri) atau Tergugat telah memberikan pengakuan,Hal. 9 dari 12 Hal.
12 — 3
sangat sulit untuk dapatmewujudkan tujuan perkawinan yaitu untuk membentuk keluarga atau rumahtangga yang bahagia dan kekal berdasarkan Ketuhanan Yang Maha Esa ( videPasal 1 UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974 ) dan atau keluarga yangsakinah, penuh mawaddah dan rahmah ( vide Pasal 3 Kompilasi Hukum Islam),sebagai implementasi Firman Allah SWT dalam AlQuran surat ArRum ayat21;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukumIslam yang terkandung dalam Kitab Fikih Sunah Juz Il halaman 290;das
15 — 11
terbukti.Menimbang, bahwa perkawinan menurut pasal 1 UndangundangNomor 1 Tahun 1974, ialah ikatan lahir batin antara seorang pria denganseorang wanita sebagai suami isteri, dengan tujuan membentuk keluarga(rumah tangga) yang bahagia dan kekal berdasarkan Ketuhanan Yang MahaEsa.Menimbang, bahwa perkawinan adalah suatu aqad yang sangat kuat(mitsaqan ghalidhan) untuk mentati perintah Allah.Menimbang, bahwa majelis hakim sependapat dengan dalil dari KitabGhayatul Maram :dale palit) dgle tgillh gag das
15 — 8
ini rumah tangga seperti tersebut diatas dan upaya perdamaian antara Penggugat dan Tergugatsudah dilakukanoleh keluarga, namun tidak berhasil, maka perceraian dipandang lebih baikuntuk menentukan kehidupan berikutnya atau dianggap sebagai Tasrih biihsan;Menimbang, bahwa disamping itu alasan tersebut telah sesuai denganpendapat Pakar Hukum Islam yang terdapat dalam Kitab Manhaj alThulab,juzVI halaman 346 yang dijadikan bahan pertimbangan oleh Majelis Hakim yangberbunyi:dalle cwclill Lge sla gas das
23 — 6
Antara Penggugat dan Tergugat tidak ada harapan hidup rukun kembaili;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi normahukum Islam yang terkandung dalam Kitab Fikin Sunah Juz II halaman 290;das Flared YI) no) Le za sll lye) Sol 13) geal) galall yo cles ol de gill 5~~ Artinya : bahwa istri boleh menuntut talak kepada hakim apabila diamengaku selalu mendapat perlakuan yang menyakitkan darisuaminya sehingga hal tersebut dapat menghalangikeberlasungan hubungan suami istri antara mereka berdua
10 — 13
Yangintinya bahwa kompilasi Hukum Islam dapat digunakan sebagai pedomandalam menyelesaikan masalahmasalah, in casu pasal 116 huruf g KompilasiHukum Islam berbunyi Perceraian dapat terjadi karena alasan, ....suami melanggar talik talak;Menimbang, bahwa majlis hakim juga mengambil alih sebagaipertimbangan majlis hakim sendiri, petunjuk Kitab Syarkawi Alat Tahrir juz Illhal 105 yang berbunyi :Hil) yatihey 5) Das Lan gs by Aine: Ub gle ysArtinya : Barang siapa menggantungkan talak dengan suatu sifat
15 — 11
Antara Penggugat dan Tergugat tidak ada harapan hidup rukun kembali;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukumIslam yang terkandung dalam Kitab Fikin Sunah Juz II halaman 290;das Fllarnd VAjlaol le zozll shel coca 1) gall gelall 46 Cllr i de oll iLelel ony Stall plyArtinya: bahwa istri boleh menuntut talak kepada hakim apabila dia mengakuselalu. mendapat perlakuan yang menyakitkan dari Suaminyasehingga hal tersebut dapat menghalangi keberlasungan hubungansuami istri antara mereka
16 — 9
perselisihandan pertengkaran terus menerus yang sudah tidak mungkin lagi untukdirukunkan dalam satu rumah tangga sehingga mempertahankan rumah tanggayang demikian tidak sejalan dengan maksud dan tujuan perkawinansebagaimana yang dikehendaki dalam AlQur'an Surat ArRum: 21 dan Pasal 1UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukumIslam yang terkandung dalam Kitab Fikin Sunah Juz II halaman 290 yangdiambil alin menjadi pertimbangan Majelis Hakim sebagai berikut;das
20 — 9
damai dalam rumah tangga;Menimbang, bahwa perceraian adalah merupakan perbuatan halal yangdibenci Allah SWT yang sedapat mungkin dihindari oleh setiap pasangankeluarga, akan tetapi mempertahankan perkawinan Penggugat denganTergugat dengan kondisi seperti tersebut di atas, Majelis berpendapat justruakan lebih mendatangkan mafsadat yang lebih besar;Menimbang, bahwa berdasarkan kaidah hukum Ilslam/doktrin yangdiambil alin Majelis Hakim menjadi pendapatnya sebagai berikut:ail Kaladi ape gle leas jl das