Ditemukan 2340 data
74 — 8
untuk meneruskan hubunganpernikahan mereka hanya akan menimbulkan mudharat yang lebih besarsehingga tujuan perkawinan untuk membentuk rumah tangga yang penuhketentraman, penuh cinta dan kasih sayang/sakinah mawaddah wa rahmah,kekal berdasarkan Ketuhanan yang Maha Esa tidak akan dapat terwujud;Menimbang, bahwa Majelis Hakim memandang perlu untukmengetengahkan dalil fighiyyah dalam Kitab Mada Huriyatuz Zaujain Juz halaman 83 yang telah diambil alih oleh Majelis Hakim menjadi pendapatsendiri yaitu :Goi
6 — 0
Putusan No. 1188/Pdt.G/2016/PA.GsLee clasYl MSs 5 jl ate gl Aas jl As uollill cal Lal gen Goi alaLegis oD Y) ye tllall jac y Leglliel Gar 8 poiell al 5 a dee GLY443 b aalis allArtinya: Apabila gugatan ister dihadapan pengadilan telah terbukti dengansuatu bukti atau pengakuan suami, sedang kepedihan dengan tetapmempertahankan rumah tangga bagi mereka berdua sudah tidaktertahankan lagi, dan mereka berdua sudah tidak dapat didamaikanlagi oleh Hakim, maka Hakim menyatakan talak bain kepada isteritersebutMenimbang
15 — 3
Bahwa pada saat pernikahan tersebut Pemohon I berstatus jejaka dalam usia26 tahun, orang tua kandung Pemohon I:Ayah : Rijal Bobihu, sudah meninggal dunia tanggal 6 Juni 2007;Ibu : Hana Goi, umur 72 tahun, agama Islam, pekerjaan tidak ada,tempat kediaman di Dusun Wawohu, Desa Taluduyunu, KecamatanBuntulia, Kabupaten Pohuwato;Sedangkan Pemohon II berstatus perawan dalam usia 27 tahun, orang tuakandung Pemohon II:Ayah : Marjun Tantu, (telah meninggal dunia tanggal 8 Juli 2006);Ibu: Hatdija Pangki umur
33 — 14
Memerintahkan Panitera Pengadilan Agama Kayuagung untukmenyampaikan salinan putusan ini yang telah berkekuatan hukum tetapHalaman 13 dan 15 Halaman Putusan Nomor Oe Pdt Goi /PA BAGkepada Pegawai Pencatat Nikah Kantor Urusan Agama Inderalaya,Kabupaten Ogan llir dan Pegawai Pencatat Nikah Kantor Urusan AgamaKecamatan Belida Darat, Kabupaten Muara Enim untuk dicatat dalam daftaryang disediakan untuk itu;5.
25 — 8
Bahwa pada saat pernikahan tersebut Pemohon berstatus jejakadalam usia 24 tahun;Dan orang tua kandung Pemohon bernama:Ayah : Sulem Ade Paune (sudah meninggal dunia tahun 2006);Ibu : Maryam Goi, umur 90 tahun, agama Islam, pekerjaan tidakada, tempat kediaman di Desa Siduwonge, KecamatanRandangan, Kabupaten Pohuwato;Sedangkan Pemohon II berstatus gadis dalam usia 19tahun.Ayah : Sani Kiraman (telah meninggal dunia tahun 2006);Ibu : Jamila Uki (Sudah meninggal dunia tahun 1975);Dan masingmasing tidak
156 — 53
ANDI MUHAMMAD ISHAK, S.H.ARDY DWI CAHYONO, S.H.Panitera PenggantiUSMAN, S.H.Perincian Biayabiaya :(1 = Goi PaPendaftaran Gugatan : Rp. 30.000,Panggilan Penggugat : Rp. Panggilan Tergugat : Rp. 555.000,PNBP Surat Kuasa ECourt : Rp. 10.000,Redaksi : Rp. 10.000,Halaman 10 dari 11 Putusan Perdata Gugatan Nomor 55/Pdt.G/2020/PN MIl=!
16 — 5
Pasal116 huruf (f) Kompilasi Hukum Islam, dan oleh karenanya gugatan Penggugatuntuk diceraikan dengan Tergugat patut dikabulkan:Menimbang, bahwa berdasarkan Pasal 119 ayat (2) huruf c KompilasiHukum Islam, maka gugatan Penggugat dikabulkan dengan menjatuhkan Talaksatu bain shugra Terqugat kepada Penggugat:Hal V2 deri 14 Hal, Pistiesen Nomar (28 Pd GOI PA Mine Menimbang, bahwa berdasarkan pasal 84 Undangundang Nomor 7Tahun 1989 yang telah diubah dengan Undangundang Nomor 3 Tahun 2008dan telah diubah
16 — 3
pasal 39 ayat (1) dan (2) Undangundang Nomor tahun 1974 tentang Perkawinan, jo. pasal 19 huruff Peraturan Pemerintah Nomor 9 tahun 1975 tentang Pelaksanaan Undangundang Nomor tahun 1974 tentang Perkawinan, jo. pasal 116 huruf fKompilasi Hukum Islam ;Menimbang, bahwa Majelis Hakim juga perlu memperhatikanpetunjuk figh Islam yang termuat dalam Kitab Mada Hayatuz Zaujain Juz Ihalaman 83 yang berbunyl : we yloios ni> GMI plas pill ,Lisl 28 5ithe V 9g qoilegsd eau ray lg yrgill ol>wE go dye Tel alr, Goi
20 — 2
,lisl 29ales SI Quei cur 9 Ghe Va Goi a9 eas oly Arg jlul cline jlpoiwVl OV toy pt Yo dyqeo arg5llTey oll Iie 9 .w6h0)l Qauwdb ppoarg pl aol We pSalasJlArtinya: Islam telah memilih lembaga perceraian ketika kehidupan rumahtangga telah goncang serta sudah dianggap tidak bermanfaat lagi nasihat danperdamaian di mana hubungan suami isteri telah hampa, karenanyameneruskan perkawinan berarti menghukum salah satu pihak dengan penjarayang berkepanjangan.
19 — 13
yangberlaku namun Pemohon dan Pemohon Il tidak pernah terdaftar sehinggatidak ada kepastian hukum terhadap perkawinan mereka padahal paraPemohon sangat memerlukan sekali terhadap Buku Kutipan Akta Nikah;Menimbang, bahwa Majelis Hakim berpendapat perlu mengetengahkanpetunjuk syari dalam Kitab A/Anwar Juz Il halaman 146 yang selanjutnyadiambil alin sebagai pendapat Hakim sebagai berikut :Halaman 9 dari 13 halaman Penetapan Nomor 0018/Pdt.P/2021/PA.Bbu.Cray alg) Sl pall y Aadill Glaualls G shall Go Ga les Goi
13 — 4
pecahdan tidak ada harapan untuk hidup rukun kembali membina rumah tangganya,maka jika perkawinan Penggugat dengan Tergugat diteruskan tidak akantercapai tujuan perkawinan yaitu membentuk kehidupan rumah tangga yangsakinah, mawaddah dan rahmahsebagaimana maksud Pasal 1 UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974 tentang Perkawinan dan Pasal 3 KompilasiHukum Islam yang didasarkan kepada maksud firman Allah Swt. dalam alQur'an surat alRum ayat 21 yang berbunyi:AU ob) Aas Boge ARES eas Cael) Load Ni ell Ge A GOI
8 — 5
gl plebYl Goi L aaah odlypolly.aiSuurol lgArtinya : Sesungguhnya nafkah iddah itu wajib atas seorang suami untukisterinya yang ditalak rajly, baik merdeka atau budak.
8 — 5
UG pleases cur & Well Us o MwVIL,Lsl 259VI oY tas HE Vo dyQ20 ax> 95/1 ales JI Goi Yrrg the Vo Toi ledTey ol Isa9 wuSgol QoeswbL cuaszg Jl aol ole Sou yl o Lixoyl,oiwaJlasJlArtinya: Islam memilih lembaga talak ketika rumah tangga sudah dianggapgoncang serta sudah tidak bermanfaat lagi nasehat/perdamaian danhubungan suamiisteri telah hampa, karena meneruskan perkawinanberarti menghukum salah satu suami/isteri dengan penjara yangberkepanjangan ini adalah aniaya yang bertentangan dengan keadilan.Menimbang
10 — 2
elles pMuwYl ,Lisl x9> 9 the Vo Goi a9 a2u ola arg jJI obooY t95 24 ye by90 44795) Atos sl G0Alas 79) oLL Iam 9.24505! QouwLArtinya: /slam telah memilih lembaga perceraian ketika kehidupan rumahtangga telah goncang serta sudah dianggap tidak bermanfaat lagi nasihat danperdamaian di mana hubungan suami isteri telah hampa, karenanyameneruskan perkawinan berarti menghukum salah satu pihak dengan penjarayang berkepanjangan. Hal itu berarti tindakan yang bertentangan dengan rasakeadilan.
15 — 9
ArRuum (30) : 21, Allah SWT berfirman,sebagai berikut :GOI GSSet eS 5h Se a SS Gn ele Se=eow a a an sdaee ee FO PearesArtinya : "Dan diantara tandatanda kekuasaanNya talah Dia menciptakanuntukmu istriistri dari jenismu sendiri, supaya kamu cenderung danmerasa tenteram kepadanya, dan dijadikanNya diantaramu rasa kasihdan sayang.
6 — 2
elles eMwYl ,lisl 155oo 692 Taj II alos II Goi Cur DLioesl Sou yl oLixe 5 Loiwl oY coy ptolsl pls Ii my ago! QoL (arg il aolAlaaJI e95Islam memilih lembaga talak/cerai ketika rumah tangga sudah dianggapgoncang serta dianggap sudah tidak bermanfaat lagi nasehat/perdamaiandan hubungan suami isteri menjadi tanpa ruh (hampa), sebab meneruskanperkawinan berarti menghukum salah satu suami ister dengan penjarayang berkepanjangan.
11 — 5
., yang diriwayatkan oleh Imam Malikgle alll i Goi ye g alll 9 at pal ye) lal g ) paymenegaskan :Artinya: Tidak boleh memudharatkan dan dimudharatkan, barangsiapa yangmemudharatkan maka Allah akan memudharatkannya dan siapa saja yangmenyusahkan maka Allah akan menyusahkannya;Menimbang, bahwa bertolak dari hadits tersebut dan dihubungkandengan kasus ini, maka seorang suami tidak boleh memberi mudharat kepadaisterinya begitu juga sebaliknya, Seorang isteri tidak boleh memberi mudharatkepada suaminya
24 — 3
Goi Lagiy AiLby otArtinya : Apabila telah tetap adanya madarat ( dalam rumah tangga ) danHakim sudah tidak mampu untuk merukunkannya, maka Hakim dapatmenceraikan mereka dengan talak satu bain ;Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan tersebut diatas, Majelis Hakim berpendapat Penggugat telah dapat membuktikan dalilgugatan dan keinginannya untuk bercerai dengan Tergugat telah cukup alasandan berdasarkan hukum, telah memenuhi ketentuan pasal 39 ayat (2) UndangHal. 12 dari 16 hal.
8 — 1
Hal tersebut sejalan dengan pendapat pakarHukum Islam dalam Kitab Madza Hurriyyatuz zaujaeni fii ath athalaq yangdiambil alih menjadi pertimbangan Majelis Hakim dalam memutus perkara iniyang menyatakan:elasdl Gjloies Qu> Well plLls owl jLisl 25T05 Sur 9 Tl o Vag Goi 19 eau ely arg jljLeiwl OY t95 54* Yo 590 Avail newood pai b czy jl aol le oS ul olizoAlo egy obb IsaArtinya "Islam memilih lembaga talak/perceraian ketika rumah tanggasudah dianggap guncang/tidak harmonis dan tidak bermanfaat lagi nasihatperdamaian
10 — 1
,Lisl a5T1085 Cue 9 AL o Va Goi a9 e2u ely acaiPutusan Nomor 259/Pdt.G/2019/PA.Rks. Halaman 13jLoiwYl OY Tay pt Yo yg 0 A> 95/1 alow JIwgoJl ya idl cuca jl asl le oS yl olinoAlo egy obL IsaArtinya "Islam memilih lembaga talak/perceraian ketika rumah tanggasudah dianggap guncang/tidak harmonis dan tidak bermanfaat lagi nasihatperdamaian dan hubungan suami isteri sudah hilang (tanpa ruh) sebab denganmeneruskan perkawinan berarti menghukum salah satu ister!