Ditemukan 2004 data
6 — 2
Pasal 116 huruf (f) Kompilasi Hukum Islam yakni antara suami istri terjadiperselisihan dan pertengkaran yang terus menerus yang sudah tidak adaharapan untuk hidup rukun lagi sebagai suami istri;Menimbang, bahwa dalam perkara ini Majelis Hakim sependapat danmengambil alin pendapat pakar hukum Islam Sayyid Sabiq dalam Kitab Fiqhuas Sunnah, Juz ll, halaman 249 :eealall yo GSS GI Leh j gan Leglldal Gas 8 yall alga dae Ebi Y Le Lea ey ill oles! day jl eal 13 Lagi CML!
8 — 3
Pasal 116 huruf (f) Kompilasi Hukum Islam yakni antara suami istri terjadiperselisihan dan pertengkaran yang terus menerus yang sudah tidak adaharapan untuk hidup rukun lagi sebagai suami istri;Menimbang, bahwa dalam perkara ini Majelis Hakim sependapat danmengambil alin pendapat pakar hukum Islam Sayyid Sabiq dalam Kitab Fiqhuas Sunnah, Juz ll, halaman 249 :eealall yo GSS GI Leh j gan Leglldal Gas 8 yall alga dae Ebi Y Le Lea ey ill oles! day jl eal 13 Lagiy CML!
13 — 2
GUS pale 1 iN) Ja cilgel GSs Lagan y Crapadaltla Cy Elan!
54 — 23
1 6(I)S *( 6 *( & YK S TSN SSLR(S EI GSS( INF1&S IM LMHS (Lo! S"#S" S$ & +%S$ ( LU EEX ES S" )$()% )$IU EEX ES 51&S $+! S$ S(S" )L#SES )I)*S * "SUH 1 *M#E(S+ S&S +! ))! S#SS S"S 1 *SU"H# SES 1% S$ 45 S$ f )% S"#S"TENTANG DUDUK PERKARAINS SU "#, S>S I"H#EXHES IN#S )* 5S #*HS SN OUNHESSEa) ) 1'S"# 3 1! 6 S$ S$" SSIS ($S" & 14+5"5 1! $gm tMl#! 6 S$ S$ +8 S$ S"##SE I+ 1 ! S&S L#s) !, $&S IUHES.
13 — 7
Al Quran Surah ArRuum ayat 21 dan Al Bagarah ayat 228:ML Ae Lay Fa) Esbls 5 atid OSI SS SIGE GSS, 5 He 9355 U CayArtinya: Dan di antara tandatanda kekuasaanNya ialah Diamenciptakan untukmu istriistri dari jenismu sendiri,Ssupaya kamu cenderung dan merasa tenteram kepadanya,dan dijadikanNya di antaramu rasa kasih dan sayang.Sesungguhnya pada yang demikian itu benarbenar terdapattandatanda bagi kaum yang berfikirDr otal &b OS SsArtinya : Dan para wanita mempunyai hak yang seimbang dengankewajibannya
14 — 10
GSS jl Ly pute Lagabae!
9 — 3
Pasal 116 huruf (f) Kompilasi Hukum Islam yakni antara suami istri terjadiperselisihan dan pertengkaran yang teruSs menerus yang sudah tidak adaharapan untuk hidup rukun lagi sebagai suami istri;Menimbang, bahwa dalam perkara ini Majelis Hakim sependapat danmengambil alih pendapat pakar hukum Islam Sayyid Sabigq dalam Kitab Fiqhuas Sunnah, Juz ll, halaman 249 :eealall yo GSS GI Leh j gag Legllal Gus 8 yball alo dee EUbiy Y Ly Lee cs jl yl pal day 5h Ceol 15 Lagi THLE!
13 — 8
apakah perkawinan itu masih dapat dipertahankan lagi atau tidak.Menimbang, bahwa berdasarkan yurisprudensi tersebut, makaperceraian tidak perlu dilihat dari siapa penyebab perselisihan danpertengkaran yang terjadi antara suami istri;Menimbang, bahwa firman Allah dalam surat Al Bagarah ayat 227ieSe eo BOE Gill 2Artinya: dan jika mereka berazam (bertetap hati untuk) talak, MakaSesungguhnya Allah Maha mendengar lagi Maha mengetahul,Menimbang, bahwa firman Allah dalam surat An Nisa ayat 130LS> an' A GSS
8 — 7
menunjukkan antaraPenggugat dan Tergugat sering terjadi perselisihan dan pertengkaran dan telahmengakibatkan pisah rumah sampai sekarang, antara Penggugat dan Tergugatsudah tidak ada ikatan batin yang merupakan penggerak kehidupan dalamsebuah rumah tangga, sudah tidak saling mencintai dan tidak salingmembutuhkan, oleh karenanya Penggugat dan Tergugat sudah sulit untukmencapai tujuan perkawinan untuk menciptakan keluarga yang sakinah,mawaddah dan rahmah sebagaimana dimaksud dalam surat alRum ayat 21:GSS
13 — 2
Pasal 116 huruf (f) Kompilasi Hukum Islam yakni antara suami istri terjadiperselisihan dan pertengkaran yang teruSs menerus yang sudah tidak adaharapan untuk hidup rukun lagi sebagai suami istri;Menimbang, bahwa dalam perkara ini Majelis Hakim sependapat danmengambil alih pendapat pakar hukum Islam Sayyid Sabig dalam Kitab Fighuas Sunnah, Juz ll, halaman 249 :eealall yo GSS GI Leh j gag Legllal Gus 8 yball alo dee EUbiy Y Ly Lee cs jl yl pal day 5h Ceol 15 Lagi CML!
8 — 2
Pasal 116 huruf (f) Kompilasi Hukum Islam yakni antara suami istri terjadiperselisihan dan pertengkaran yang teruSs menerus yang sudah tidak adaharapan untuk hidup rukun lagi sebagai suami istri;Menimbang, bahwa dalam perkara ini Majelis Hakim sependapat danmengambil alih pendapat pakar hukum Islam Sayyid Sabig dalam Kitab Fighuas Sunnah, Juz ll, halaman 249 :eealall yo GSS GI Leh j gag Legllal Gus 8 yball alo dee EUbiy Y Ly Lee cs jl yl pal day 5h Ceol 15 Lagi CML!
22 — 28
sering terjadi perselisinan dan pertengkaran dan telahmengakibatkan pisah rumah sampai sekarang, antara Pemohon dan Termohonsudah tidak ada ikatan batin yang merupakan penggerak kehidupan dalamsebuah rumah tangga, sudah tidak saling mencintai dan tidak salingmembutuhkan, oleh karenanya Pemohon dan Termohon sudah sulit untukmencapai tujuan perkawinan untuk menciptakan keluarga yang sakinah,mawaadah dan rahmah sebagaimana dimaksud dalam surat alRum ayat 21:% es & ne Fe hee BBS we By one pe ttt ies &GSS
13 — 7
Fighus Sunnah juz VW halaman 248:Lelie Caap 8 pall al ga dae GUbjles sll GSs cy jl altel sh Asay Hl diy lil Gal Lal joa ad lalAil, alle Ugille Login cael Ge gtalill acsArtinya:Maka apabila telah tetap gugatan isteri dihadapan hakim dengan bukti daripihak isteri atau pengakuan suami, sedangkan adanya perihal yang menyakitkanitu. menyebabkan tidak adanya pergaulan yang pantas antara keduanya, danHakim tidak berhasil mendamaikan kedua belah pihak, maka Hakim dapatmenceraikannya dengan talak bain.Memperhatikan
14 — 7
Wahbah Azzuhaili dalam kitabnya alfigh alislam wa Adillatuhu, Juz X,halaman 482 yang diambil alih oleh Majelis Hakim sebagai pendapat sendiriyang menyatakan sebagai berikut:BBN GSS a eed Jha ge joel cee aI le Lye atl GUM posSEY 5e jet ol GLY Gee el OleHim 16 dari 21 hlm Putusan No. 105/Pdt.G/2020/PA.SmadlArtinya: Bahwa sesungguhnya keadaan suami tidak menjamin nafkah terhadapisterinya itu merupakan perbuatan yang sangat aniaya, sehingga isteri berhakuntuk minta cerai ke pengadilan disebabkan suami
Murod,S.H.,M.H
Terdakwa:
Mohd Roji
84 — 29
) kali secara sah danpatut Sesuai dengan ketentuan Undangundang, yaitusurat panggilan ke1 dari Kaotmil I01 Banda AcehNomor B/136/III/2020 tanggal 9 Maret 2020, suratpanggilan ke2 dari Kaotmil I01 Banda Aceh NomorB/119/III/2020 tanggal 6 Maret 2020 dan suratpanggilan ke3 dari Kaotmil lO1 Banda Aceh Nomor :B/126/III/2020, tanggal 12 Maret 2020, dan dari 3 (tiga)kali surat panggilan Oditur Militer tersebut, pihakKesatuan Terdakwa Yonif 116/GS telah memberikanjawaban surat jawaban dari Danyonif 116/GSS
40 — 21
Ki Hajar Dewantoro No.29, Kota SurakartaSelarijutriyal GSS: + sass cxsremmennmeansesemonen ons cones came aces TURUT TERGUGAT ;Pengadilan Negeri tersebut ;Telah membaca surat surat dalam berkas perkara ini ;Telah memperhatikan Surat pernyataan hasil mediasi dari Saudara Kabuliroanto,SH.
10 — 14
Wahbah az Zuhaili dalam kitabnya Fiqh AlIslami waadillatuhu jilid Vil halaman 320 yang diambil sebagai pendapat Majelissendiri yang berbunyi sebagai berikut :as jill GSS gl Gy Shag Gl soph le ety sayy atoall ST asi algal shi hatsokArtinya : Pemberian mut'ah itu agar isteri terhibur hatinya, dapatmengurangi kepedihan akibat cerai talak, dan untuk menumbuhkankeinginan rukun kembali sebagai suami isteri, jika talak itu bukan bainkubra.
18 — 12
tentang PerlindunganAnak, maka majelis hakim secara exofficio mempertimbangkan tentangkewajiban Pemohon sebagai orang tua kandung terhadap ke empat anakPemohon dan Termohon terkait dengan nafkah anak;Menimbang, bahwa berdasarkan ketentuan pasal 41 hurup (b)Undangundang nomor 1 Tahun 1974 dinyatakan bahwa bapak bertanggungjawab atas semua biaya yang diperlukan anaknya, dan hal itu sejalan puladengan dalil syari berupa Firman Allah dalam Al Qur'an surat AlBagoroh ayat233 yang berbunyi :w by pralls Get gSs
11 — 2
Pasal 116 huruf (f) Kompilasi Hukum Islam yakni antara suami istri terjadiperselisihan dan pertengkaran yang teruSs menerus yang sudah tidak adaharapan untuk hidup rukun lagi sebagai suami istri;Menimbang, bahwa dalam perkara ini Majelis Hakim sependapat danmengambil alih pendapat pakar hukum Islam Sayyid Sabig dalam Kitab Fighuas Sunnah, Juz ll, halaman 249 :celal yo GSS Gl Leh j gag Leglldal Gas 8 pall alo dee gUbiy Y Ly Ley gy ill oleal day jll Geol Ui Lagi CLAY!
10 — 2
Pasal 116 huruf (f) Kompilasi Hukum Islam yakni antara suami istri terjadiperselisihan dan pertengkaran yang terus menerus yang sudah tidak adaharapan untuk hidup rukun lagi sebagai suami istri;Menimbang, bahwa dalam perkara ini Majelis Hakim sependapat danmengambil alin pendapat pakar hukum Islam Sayyid Sabiq dalam Kitab Fiqhuas Sunnah, Juz ll, halaman 249 :ceealall yo GSS Gl Leh j gan Leglldal Gas 8 pill alga dae EU Y Ley Ley gy ll glad day jll Geol Lagi CML!