Ditemukan 2340 data
PT. Bank BRI Cabang Kota Prabumulih
Tergugat:
1.Leksi Setiawan Bin Cik Anan
2.Emi Lastri Binti Selan
79 — 33
Pendattaran .........cccceccecseseeeeeeeees : Rp.30.000,00;Qacceceucscuceucueeeceeaeeeaueeaeeaueeueeeseaeeass B: Rp.85.000,00;AP 2. vcccccccccecesecee see ceuseaseaeeasensenseesBoeccccecececeeeeeeeeseeeeeeaeeeaeeaeeeueeeeeaeeass P: Rp.15.000,00;NBP .o.ccccccccceccseceseeceeeeeeea vee venaeeaesee PRp. 435.000,00;ANQGIIAN 00.0... cceeeteteeeeteeeees5, RedakSi .......cccccecceeeeeeeeeeeeaeeaneeanes > Rp. 5.000,00;Goi ccccccccecesecececeeeeeeaeeeaeeaueeueeeseaeeass M: Rp. 6.000,00;ALCL AL oo ecceeccceeceseeeeeeeeeeseeeeeaeensJUMIAN
6 — 0
x9alo, JI quoi Cur 9 tho Va Goi a9 aa pla ara jJlvl oLize sein OY t95 52t yo by940 4495tay olul Iie 9 esol yaudh yrrojll ool le pSAlosJlArtinya: Islam telah memilih lembaga perceraian ketika kehidupan rumahtangga telah goncang serta sudah dianggap tidak bermanfaat lagi nasihat danperdamaian di mana hubungan suami ister! telah hampa, karenanyameneruskan perkawinan berarti menghukum salah satu pihak dengan penjarayang berkepanjangan. Hal itu berarti tindakan yang bertentangan dengan rasakeadilan.
11 — 1
untuk meneruskan hubunganpernikahan mereka hanya akan menimbulkan mudharat yang lebih besarsehingga tujuan perkawinan untuk membentuk rumah tangga yang penuhketentraman, penuh cinta dan kasih sayang/sakinah mawaddah wa rahmah,kekal berdasarkan Ketuhanan yang Maha Esa tidak akan dapat terwujud;Menimbang, bahwa Majelis Hakim memandang perlu untukmengetengahkan dalil fighiyyah dalam Kitab Mada Huriyatuz Zaujain Juz halaman 83 yang telah diambil alin oleh Majelis Hakim menjadi pendapatsendiri yaitu :Goi
8 — 5
ey 2Artinya : Menolak kerusakan harus didahulukan daripada menarikkemaslahatan;Np pallArtinya : Kemudharatan itu harus dihilangkan*;Dan Pendapat Fugaha seperti yang terdapat dalam Kitab Mada HariyaturZaijain Juz hal 83:Cet ME ts le dg ery LR leet cm Goi ali aL jet!OF clans yh pam OV & 5p ek et Bye gpl dee!
14 — 7
P/2017/PA.Sgta.SALINANtermuat dalam kitab /anatut Thalibin juz 4 yang kemudian diambil alihmenjadi pertimbangan dalam penetapan ini, yang berbunyi :Jars uysalisg Jy goi ya dg pts 9 dime SS al yal de 7 ISy gel 39Artinya : dalam hal pengakuan adanya pernikahan terhadap seorangperempuan, haruslah disebutkan syarat sahnya pernikahan tersebut, semisalwali dan dua orang saksi yang adil:Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbangan di atas, majelis hakimberpendapat bahwa pemohon dan pemohon II adalah benar
28 — 5
yangsering menuduh Penggugat berhubungan dengan lakilaki lain telah memicuperselisihan dan pertengkaran dalam rumah tangga Penggugat dan Tergugatdan mengakibatkan antara Penggugat dan Tergugat pisah rumah selama 1tahun 8 bulan;Menimbang, bahwa kondisi rumahtangga yang demikian sudah tidakdapat lagi disebut sebagai keluarga/rumahtangga yang bahagia dan kekalberdasarkan Ketuhanan Yang Maha Esa sebagaimana maksud dan tujuanPasal 1 Undangundang Nomor 1 tahun 1974 dan firman Allah dalam surat ArRum ayat 21:goi
13 — 5
Goi Djutek danAlm. Tan Koei Lim ; DALAM REKONPENSI :Menyatakan .....Menyatakan harta berupa sebidang tanah seluas + 2 (dua) Ha yang terletak diLingkungan Kampung Simaninggir, Kel. Kota Pinang, Kec. Kota Pinang,Kab. Labuhan Batu Selatan adalah harta warisan milik orangtua Penggugat ;Menyatakan sah dan berharga Sita Jaminan (Conservatoir Beslaag) dalamperkara ini menyangkut objek perkara sebidang tanah seluas + 2 (dua) hektaryang terletak di Lingkungan Kampung Simaninggir, Kel.
7 — 1
bermanfaat bagi kedua belah pihak adalahperceraian;Menimbang bahwa pada dasarnya menurut ajaran Islam perceraianmerupakan perbuatan tercela, namun begitu dalam keadaan suami isteri sudahtidak saling mencintai lagi dan yang terjadi hanya sikap permusuhan dan salingmembenci sebagaimana yang dialami oleh Penggugat dan Tergugat tersebut,maka perceraian dibolehkan, sesuai dengan doktrin hukum Islam yang tercantumdalam Kitab Figih Sunnah Juz II halaman 248 :Les ESM lta) Cad 13 ae A adalat Cpe Gallet Goi
7 — 1
yang dipandang adil dan bermanfaat bagi kedua belah pihak adalahperceraian;Menimbang bahwa pada dasarnya menurut ajaran Islam perceraianmerupakan perbuatan tercela, namun begitu dalam keadaan suami isteri sudahtidak saling mencintai lagi dan yang terjadi hanya sikap permusuhan dan salingmembenci sebagaimana yang dialami oleh Penggugat dan Tergugat tersebut,maka perceraian dibolehkan, sesuai dengan doktrin hukum Islam yang tercantumdalam Kitab Figih Sunnah Juz II halaman 248 :le geil el Gear 1) Goi
15 — 4
yang dipandang adil dan bermanfaat bagi kedua belah pihak adalahperceraian;Menimbang bahwa pada dasarnya menurut ajaran Islam perceraianmerupakan perbuatan tercela, namun begitu dalam keadaan suami isteri sudahtidak saling mencintai lagi dan yang terjadi hanya sikap permusuhan dan salingmembenci sebagaimana yang dialami oleh Penggugat dan Tergugat tersebut,maka perceraian dibolehkan, sesuai dengan doktrin hukum Islam yang tercantumdalam Kitab Figih Sunnah Juz II halaman 248 :le geil el Gear 1) Goi
7 — 3
GS jlaiai Hr J Moll o lai p Mw Lisl 255Ty we Yo byg0 aro yl ala JI Gai yirg Alo Vg Goi gd airlaa 2% Sool yah pure!
6 — 0
25 5Lossy yl cline jlciwl OY ty Hf Ve 590 Yx7a5Il Alou JI Goi yr 9 cheAJloJl 95 obsh 13a 9 uso)!
18 — 14
pls pMwVI,Lsl 199taj alo JI Gas Cry ,TMo Vo Goi lgsd eas 2u ly04795 221 ale eSsu yl olixe jLoiw VI OY 1795 4+ Vo o59+0@JarsJl eg) oLLlsag , x50)!
13 — 5
kedua belah pihak adalahperceraian;Menimbang bahwa pada dasarnya menurut ajaran Islam perceraianmerupakan perbuatan tercela, namun begitu dalam keadaan suami isteri sudahtidak saling mencintai lagi dan yang terjadi hanya sikap permusuhan dan salingmembenci sebagaimana yang dialami oleh Penggugat dan Tergugat tersebut,maka perceraian dibolehkan, sesuai dengan doktrin hukum Islam yang tercantumdalam Kitab Figih Sunnah Juz Il halaman 248 :Ane G Ubon Yl yl pcal Lge eS lea) Ce 1 AN celal ye Gala dag SH Goi
7 — 0
ew VI elles GWeIl gr oylosas ol> yoraill ys ol eau lgr9 Goi 5 Vthe 95 oe qe abl Il yrosll e590 Yo +t Tay VY jloiwl olive ul LSwale a5 pasa ill QouwL gel g law obsh eo) allaallArtinya : Bahwa sebab diperbolehkannya perceraian adalah adanya kehendakuntuk melepaskan ikatan perkawinan ketika terjadi pertengkaran dan timbul rasabenci antara suami isteri yang mengakibatkan tidak adanya kemampuan untukmenegakkan hukumhukum Allahfirman Allah dalam surat Al Bagarah ayat 227:Vlg Igojc 9MbJI yls al arow oleArtinya
8 — 0
dasarnya menurut ajaran Islam perceraianmerupakan perbuatan tercela, namun begitu dalam keadaan suami isteri sudahtidak saling mencintai lagi dan yang terjadi hanya sikap permusuhan dan salingmembenci sebagaimana yang dialami oleh Penggugat dan Tergugat tersebut,maka perceraian dibolehkan, sesuai dengan doktrin hukum Islam yang tercantumdalam Kitab Figih Sunnah Juz Il halaman 248 :Ane EU Yl acal Use GaN laced Cae 1 ha BN call ye Gul Gy) Ag Stl Gy): dle slay) GadURIS gh Gla YT coll SILA El stl Ge Goi
6 — 1
Ini adalah aniaya yangbertentangan dengan semangat keadilan.Menimbang, bahwa dalam kitab Subulus Salam Juz III halaman 134 jugadisebutkan suatu hadits yang berbunyi ;Lee OW) ours dle AW re geil) Goi) JA tle &): Gwe Ow) veelas dele WD he AW) rw D noid 1015.04Artinya : Dari Ibnu Abbas r.a : bahwasanya seorang budak wanita yang gadismenghadap Nabi SAW dan ia menerangkan bahwa ia telah dinikahkanoleh bapaknya, akan tetapi ia tidak senang.
12 — 0
yang dipandang adil dan bermanfaat bagi kedua belah pihak adalahperceraian;Menimbang bahwa pada dasarnya menurut ajaran Islam perceraianmerupakan perbuatan tercela, namun begitu dalam keadaan suami isteri sudahtidak saling mencintai lagi dan yang terjadi hanya sikap permusuhan dan salingmembenci sebagaimana yang dialami oleh Penggugat dan Tergugat tersebut,maka perceraian dibolehkan, sesuai dengan doktrin hukum Islam yang tercantumdalam Kitab Figih Sunnah Juz II halaman 248 :le geil el Gear 1) Goi
4 — 0
eMw VI elles GWeIl yr oles ol> yroaill ys ol eau gr9 Goi 5 Vthe 95 oe qe abl Il yrosll e590 Yo +t Tay VY jloiwl olive ul LSwale a5 pasa ill QouwL gel g law obsh eo) allaallArtinya : Bahwa sebab diperbolehkannya perceraian adalah adanya kehendakuntuk melepaskan ikatan perkawinan ketika terjadi pertengkaran dan timbul rasabenci antara suami isteri yang mengakibatkan tidak adanya kemampuan untukmenegakkan hukumhukum Allahfirman Allah dalam surat Al Bagarah ayat 227:Vlg Igo5s GWIl uls a grow eileArtinya
7 — 0
dan bermanfaat bagi kedua belah pihak adalahperceraian;Menimbang bahwa pada dasarnya menurut ajaran Islam perceraianmerupakan perbuatan tercela, namun begitu dalam keadaan suami isteri sudahtidak saling mencintai lagi dan yang terjadi hanya sikap permusuhan dan salingmembenci sebagaimana yang dialami oleh Penggugat dan Tergugat tersebut,maka perceraian dibolehkan, sesuai dengan doktrin hukum Islam yang tercantumdalam Kitab Figih Sunnah Juz II halaman 248 :Les ESM yd) Cad 13 aa A adalat) Cpe Caled Goi