Ditemukan 1819 data
10 — 5
:6,2. wl doll pr do ale wba etbeollArtinya :Menghindari mafsadat lebih diutamakan daripada memperolehmashlahah,Oleh karenanya Majelis berkesimpulan bahwa permohonan dispensasi kawinuntuk Anak Pemohon, yang diajukan oleh Pemohon patut untuk dikabulkan;Menimbang, bahwa sesuai dengan penjelasan Pasal 49 huruf aUndangundang Nomor 3 Tahun 2006 Tentang Perubahan Pertama AtasHal. 10 dari 12 hal. Pen. No.88/Pdt.P/2016/PA.
10 — 4
mempertahankan rumahtangga yang demikian tidak sejalan dengan maksud dan tujuan perkawinansebagaimana yang dikehendaki dalam AlQur'an Surat ArRum: 21 dan Pasal 1UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukumIslam yang terkandung dalam Kitab Fikih Sunah Juz Il halaman 290 yangdiambil alin menjadi pertimbangan Majelis Hakim sebagai berikut;jez be gene at il) ee A) oe walt ately, lew 22 AY etane Flare Yj) so) Ue rail jl pe) Casal 13) saath pela yo Llas doll
35 — 4
ule ule prio awlasls 5.Artinya : Menolak kerusakan itu lebih baik dari mengambil kemaslahatan.Menimbang, bahwa Majelis Hakim juga mengambil alin pendapat ulamafigh dalam kitab Madza Hurriyah azZaujain fi AthTholaq untuk selanjutnyamenjadi pertimbangan hukum dalam putusan ini, sebagai berikut :Halaman 9 dari 12 halaman Putusan Nomor 2180/Pdt.G/2020/PA.Dmkaais ely duro ill doll Opleoi yar Ball eli pul Lal x8Ghose ai aaols. gloiaw oy T9) ME U0 6j91a aurg jJ ab.
43 — 9
alley sturg gpa Doll ~po ule ul ld jorlogin TOV ES jacg y poll cus 15 aL aalbArtinya : Seorang isteri boleh mengajukan perceraian dari suaminya dan hakimboleh menjatuhkan talak satu apabila tampak adanya kemadlorotandalam pernikahannya dan sulit keduanya untuk didamaikanMenimbang, bahwa berdasarkan atas pertimbanganpertimbangantersebut di atas, maka Majelis Hakim berkesimpulan bahwa perceraian yangdikehendaki oleh Penggugat berdasarkan alasan antara Penggugat danTergugat terjadi perselesinan dan
16 — 6
:cy 2 2 wl doll pr do ale wba etleollArtinya :Menghindari mafsadat lebih diutamakan daripada memperolehmashlahah,Oleh karenanya Majelis berkesimpulan bahwa permohonan dispensasi kawinuntuk Anak Pemohon, yang diajukan oleh Pemohon patut untuk dikabulkan;Menimbang, bahwa sesuai dengan penjelasan Pasal 49 huruf a Undangundang Nomor 3 Tahun 2006 Tentang Perubahan Pertama Atas Undangundang Nomor 7 Tahun 1989 Tentang Peradilan Agama, perkara ini termasukdalam bidang perkawinan, oleh karena itu berdasarkan
9 — 1
menolaknya;Menimbang, bahwa Majelis Hakim berpendapat bahwa sesuai ketentuanPasal 23 Kompilasi Hukum Islam jo Pasal 2 ayat (1) dan ayat (2) PeraturanMenteri Agama Republik Indonesia Nomor 2 Tahun 1987, serta memperhatikanqoidah fighiyyah dalam : Kitab Asybah wan Nadhaair halaman 83 :Ja ticaalls de gis dae ll cle ley GG yaaArtinya : Pelayanan/pengurusan pemerintah terhadap rakyatnya itu SeSualdengan kemaslahatan ; Kaidah Syariyah dalam Kitab lanah Al Tholibin juz III halaman 319 :ws th te 5505 a5 gt doll
12 — 0
ag Lg) ol eI p28 Gunsyaad Le ard 032 59 pull yo Igly ilgale jrdly au JLeV croad lig) worse gud Lb doll yo larity so 5U(339 9o/ 27) duwl acs Jealotl anboJ ale,Artinya : Alasan lebih diutamakannya Ibu untuk menguasai hakhadhanah dan penyusuan itu karena selazimnya dia lebih mengerti danlebih mampu untuk mendidik anak, dalam bidang itu Ibu lebih sabar danlebih memiliki waktu dari pada Bapak, karena pertimbangan yangdemikian itu, maka demi kemaslahatan anak, Ibu lebih diutamakan.oeMenimbang, karena ketika
12 — 6
pally Mir>g Gail Doll Ko Ubi ul ld jo52S9) 0)login tT MoV!
7 — 0
fas, jl diy cotill cal Lal oo Cat iL,daily doll Lyall Legis pHa yl yo lal jac, Legliel Gu a ptell alps daneArtinya : Apabila gugatan isteri dihadapan pengadilan telah terbukti dengansuatu bukti atau pengakuan suami, sedang kepedihan dengan tetapmempertahankan rumah tangga bagi mereka berdua sudah tidaktertahankan lagi, dan mereka berdua sudah tidak dapat didamaikanlagi oleh Hakim, maka Hakim menyatakan talak bain kepada isteritersebut.Maka oleh sebab itu, Majelis Hakim berpendapat bahwa perceraian
8 — 0
wed 9 edArtinya : Tidak boleh menimbulkan penderitaan bagi diri sendiri dan tidak bolehpula menimbulkan penderitaan bagi orang lain .Pendapat ahli hukum Islam Sayid Sabiq dalam kitab Fiqih Juz Il Halaman 248yang diambil alin sebagai pendapat Majelis:BUY Las cl IS 5 esl Gl jich i dan lh di alall gal lal oa cut aL,ails doll, Lalla Login gael! yc gga pet g lag la!
22 — 6
dijatuhkan hingga anak tersebutdewasa (berusia 21 tahun bila tidak cacat fisik dan mental atau telah melangsungkanpernikahan), dan sejalan dengan syaratsyarat hadhanah sebagaimana ditegaskan dalamkitab Kifayah AlAkhyar Juz II halaman 152 jis kitab AlIqna Fi Halli Alfazhi AbiSyuja Juz 2 halaman 195196 dan Hasyiyah AlSyaykh Ibrahim AlBayjurty Jilid 2halaman 366 yang untuk selanjutnya diambil alih sebagai pertimbangan hukum sebagaiberikut :aiL Vly a2allg Qralg ayolg Jasll 8a.w aiLorll lil ,w 9Ge gladly doll
29 — 4
lagisehingga rumah tangga tersebut telah pecah dengan demikian permohonanPemohon untuk menceraikan Termohon telah sesuai dengan alasan perceraianyang dikehendaki pasal 19 huruf (f) Peraturan Pemerintah No.9 Tahun 1975dan Pasal 116 huruf (f) Kompilasi Hukum Islam;Menimbang, bahwa Majelis perlu mengemukan ketentuan HukumIslam di dalam Kitab AtTolak Fi Syariatil Islamiyah Wal Qanun halaman 40yang selanjutnya diambil alih sebagai pendapat Majelis, yang berbunyisebagai berikut:vo33c5 GLSV yily ike oS Wl doll
10 — 6
Hal ini sejalan dengankaedah figih yang berbunyi :cpr 2 wl doll pr do vle cle atleollArtinya : Menghindarkan yang lebih buruk lebih diutamakan dari padamengambil yang maslahat ;Menimbang, bahwa berdasarkan dari apa yang telah dipertimbangkan diatas, Majlis hakim berpendapat bahwa dalildalil gugatan Penggugat tentangterjadinya perselisihan dan pertengkaran yang terus menerus dan sudah tidakbisa diperbaiki dan dipertahankan lagi telah sesuai dengan ketentuan Pasal 19huruf (f) Peraturan Pemerintah Nomor
11 — 2
aesIipg doll yal gureill al le pSz Ul olizeJJlasJl cg) obi plbyang artinya Islam memilih lembaga thalag/cerai ketika rumah tanggasidah dianggap goncang serta dianggap sudah tidak bermanfaat laginasehat/perdamaian dan hubungan suami istri telah rapuh ( hampa )sebab meneruskan perkawainan berarti menghukum salah satu suamiistri dengan penjara yang berkepanjangan. Ini adalah aniaya yangbertentangan dengan semangat keadilan.
11 — 7
YS Doll pace loglLiol yu Spiusdl ela.Artinya : "Jika gugatan Penggugat didepan Pengadilan terbukti denganketerangan istri atau karena pengakuan suami, sedangkan hubungan suami istritidak dapat lagi diteruskan karena perbuatan suami yang menyakitkan, danPengadilan tidak berhasil mendamaikan mereka, maka boleh dijatuhkan talakba'in kepada istrinya";Putusan Nomor 588/Pdt.G/2019/PA.Blcn., tanggal 16 Oktober 2019.8Menimbang, bahwa Permohonan termasuk bidang perkawinan, makasesual pasal 89 ayat (1) Undangundang
12 — 0
Tergugat sudah tidak mungkin lagididamaikan untuk hidup rukun lagi dalam sebuah rumah tangga makadengan demikian petitum Penggugat yang termuat dalam suratgugatannya tersebut di atas dapat dikabulkan dengan menjatuhkan talaksatu ba'in shugra Tergugat kepada Penggugat dan akan dituangkan dalamdiktum amar putusan;Menimbang, bahwa dalam perkara ini dapat diterapkan kaidahhukum Islam dalam kitab Figh Sunnah juz Il halaman 248 yang jugadiambil alin sebagai pendapat Majelis yang berbunyigl azo Wl din Doll
10 — 1
Dalam hal inirumah tangga seperti tersebut di atas dan upaya perdamaian antara Penggugat danTergugat sudah dilakukan oleh keluarga, namun tidak berhasil, maka perceraiandipandang lebih baik untuk menentukan kehidupan berikutnya atau dianggap sebagaiTasrih bi Ihsan;Menimbang, bahwa disamping itu alasan tersebut telah sesuai dengan pendapatPakar Hukum Islam yang terdapat dalam Kitab Manhaj alThulab, juz VI halaman 346yang dijadikan bahan pertimbangan oleh Majelis Hakim yang berbunyi :doll, voll!
18 — 7
Aall> 5o1i)l galley Linag 5220) Doll G0 Gulls OI ligaAasArtinya: Jika ister menggugat cerai karena suaminya memadlorotkanterhadap dirinya sehingga menggoyahkan keutuhan rumahtangga, maka dibolehkan bagi isterinya tersebut untuk memintacerai kepada hakim dan bila madlorot tersebut telah terbukti,sedangkan perdamaianpun tidak tercapal, maka hakimmenetapkan jatuh talak satu bain;Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangantersebut di atas tanpa mempersoalkan siapa yang benar dan siapa yangsalah
18 — 4
ail .9 blin, uuillOl tog pis ai alo) tla JL Gunl word be ,iriryJasaJ ga>5 , Jord ais punts yoo Joyll 9Sgl pquul ans ae al,oJl ol ul lg doll gi alJLdgloJl of JgeoJl GOL Yo SIArtinya: Penetapan nasab nikah fasid sama halnya dengan nikah shohih,karena penetapan nasab tersebut erat kaitannya denganmemberikan penghidupan dan pemeliharaan terhadap anak.Untuk menetapkan nasab dalam nikah fasid ada 3 syarat:pertama, lakilaki (suami) adalah orang yang dapat menyebabkankehamilan.
27 — 13
elbi pul bal 26wile oSrs ul olize yloiwYl OY To) ut Vo bya dure jl abil quai cursalla ox. oLL lime doll zal eure illArtinya : Islam telah memilih lembaga perceraian ketika kehidupan rumah tanggatelah guncang dan nasihat serta perdamaian sudah dianggap tidak bermanfaatlagi, hubungan suami isteri telah hampa karena meneruskan perkawinan samahalnya dengan menghukum salah satu pihak dengan hukuman penjara yangberkepanjangan dan hal itu sangat bertentangan dengan rasa keadilan.Hal. 8 dari 11 Put.