Ditemukan 25838 data
5 — 0
menimbulkan mudharat yang lebih besar sehingga tidak dapatmewujudkan tujuan luhur perkawinan untuk membentuk rumah tangga yangbahagia tenteram, kekal dan damai (sakinah mawaddah ve rahmah),sebagaimana dikehendaki oleh AlQuran dalam surah ArRum ayat 21 danpasal 1 UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974 tentang Perkawinan jo. pasal2 dan pasal 3 Instruksi Presiden Nomor 1 Tahun 1991 tentang KompilasiHukum Islam tidak terwujud, hal tersebut sejalan dengan kaidah fighiyahyang berbunyi:Celacral) Gule ie asda dsl das
7 — 7
Oleh karena itu,menceraikan Pemohon dan Termohon adalah lebih baik dan lebih bermanfaat.Hal ini sesuai dengan qaidah fiqhiyyah yang berbuny/i:wl > ule P22o DAS Le Jl Ss I J?eILsooJlArtinya :Menghindari mafsadat lebih diuttamakan untuk menjaga kemaslahatanMenimbang, bahwa karena Pemohon tetap berazam (berkeinginan)mengikrarkan talaknya terhadap Termohon, maka keinginan Pemohon tersebutHim. 9 dari 12 hlm.
11 — 2
Antara Penggugat dan Tergugat tidak ada harapan hidup rukun kembaili;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukumIslam yang terkandung dalam Kitab Fikih Sunah Juz II halaman 290;das lla VI,Inal be cal spe Coal 13) a dell (gelll ye les sh dogs olLg leel on 6 dull plaArtinya : bahwa istri boleh menuntut talak kepada hakim apabila dia mengakuselalu mendapat perlakuan yang menyakitkan dari suaminyasehingga hal tersebut dapat menghalangi keberlasungan hubungansuami tstri antara mereka
7 — 0
Antara Penggugat dan Tergugat tidak ada harapan hidup rukun kembali;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukumIslam yang terkandung dalam Kitab Fikih Sunah Juz II halaman 290;das Slr YM sbnol le rail jlo) ceal 13) op all golall tye bbs oi de all si ee glltel oy 8 tall ploArtinya : bahwa istri boleh menuntut talak kepada hakim apabila dia mengakuselalu mendapat perlakuan yang menyakitkan dari suaminyasehingga hal tersebut dapat menghalangi keberlasungan hubungansuami istri antara
8 — 0
tidak dapat didamaikan bukan ditentukan kepada penyebab cekcok yangHim 9 dari 12 him, Putusan.No.2014/Pat.G/2019/PA.Jbgharus dibuktikan, akan tetapi melihat dari kenyataan adalah benar terbuktiadanya cekcok yang teruS menerus sehingga tidak dapat didamaikan lagi;Menimbang, bahwa di samping itu alasan tersebut telah sesuai denganpendapat Pakar Hukum Islam yang terdapat dalam Kitab Figh Sunnah Juz Ilhalaman 248 yang diambil alin menjadi pertimbangan Majelis Hakim yangberbunyi:Lee cla) OW & 5 Hl pe gl das
14 — 2
Cle lusallArtinya: Dibolehkan menjatuhkan putusan terhadap Tergugat yang ghaib(tidak hadir) jika terdapat buktibukti yang menguatkanDan dalil fiqhi dalam kitab Ghoyatul Marom yang berbunyi ;fal allasle + Asie wall ule (gl a jl das jl Ase) are ES IlsArtinya: Dan apabila seorang isteri sudah sangat tidak senang terhadapsuaminya, maka Hakim dapat menjatuhkan talak (satu) suamiterhadap ister tersebut;Menimbang, bahwa berdasarkan fakta dan pertimbanganpertimbangantersebut di atas, Majelis Hakim berkesimpulan
17 — 3
sudah tidak harmonis dan sudah pecah karena telah terjadi perselisihandan pertengkaran terus menerus yang sudah tidak mungkin lagi untukdirukunkan dalam satu rumah tangga sehingga mempertahankan rumah tanggayang demikian tidak sejalan dengan maksud dan tujuan perkawinansebagaimana yang dikehendaki dalam AlQur'an Surat ArRum: 21 dan Pasal 1UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukumIslam yang terkandung dalam Kitab Fikih Sunah Juz Il halaman 290;&das
11 — 2
le elinallArtinya: Dibolehkan menjatuhkan putusan terhadap Tergugat yang ghaib(tidak hadir) jika terdapat buktibukti yang menguatkanDan dalil fiqhi dalam kitab Ghoyatul Marom yang berbunyi ;fel pablastey dalla caalall dsl gle tga jl das jl Ase) ane L8I IAI 5Artinya: Dan apabila seorang isteri sudah sangat tidak senang terhadapsuaminya, maka Hakim dapat menjatuhkan talak (satu) suamiterhadap ister tersebut;Menimbang, bahwa berdasarkan fakta dan pertimbanganpertimbangantersebut di atas, Majelis Hakim
8 — 5
aArtinya : Mencegah kerusakan / kemadlorotan harus didahulukan dari padamengambil suatu manfaat ;Menimbang, bahwa berdasarkan fakta dan pertimbangan diatas makapenyelesaian yang dipandang adil adalah perceraian, sesuai pendapat SyekhMuhyiddin dalam kitab Ghoyatul Marom hal 77 yang diambil alin Majelis Hakimyang berbunyi :Halaman 9 dari 12 Perkara Nomor: 1014 /Pdt.G/2016/PA.Kab.Mndale palall auc Gib gag i das jl Ae) a we sid!
8 — 0
istri, justeru sebaliknya akanmenimbulkan kemudharatan dan perselisihan yang berkepanjangan salahsatu pihak atau kedua belah pihak;Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangantersebut di atas, dan oleh karena Penggugat telah dapat membuktikandalil gugatannya, maka Majelis Hakim berpendapat dan kerkesimpulankalau. gugatan Penggugat cukup alasan untuk dikabulkan sesuaiketerangan dalam Kitab Fihus Sunah juz Il halaman 89 yang berbunyi:lowe Lee es SN Lol jwel Gael 13) Gy pall coll Gye Gall das
12 — 10
Antara Penggugat dan Tergugat tidak ada harapan hidup rukun kembaili;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukumIslam yang terkandung dalam Kitab Fikih Sunah Juz II halaman 290;das llr Y ) 2) eo Tae pe) C0!
32 — 4
sudah tidak harmonis dan sudah pecah karena telah terjadiperselisihan dan pertengkaran terus menerus yang sudah tidak mungkin lagiuntuk dirukunkan dalam satu rumah tangga sehingga mempertahankan rumahtangga yang demikian tidak sejalan dengan maksud dan tujuan perkawinansebagaimana yang dikehendaki dalam AlQur'an Surat ArRum: 21 dan Pasal 1UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukumIslam yang terkandung dalam Kitab Fikih Sunah Juz II halaman 290;das
11 — 15
Pandangan ahli hukum (ulama figh) yang tercantum dalam Kitab GhayatulMarom yang berbunyi4alle jwolall gle (gla lga yj cle das jl Ase ) ate aid ld) y Artinya : Di saat isteri telah memuncak kebenciannya kepada suami, makaHakim (dberwenang) menjatuhkan talak satu suaminya ;2.
9 — 1
sebagal berikut :e133 Si ee es ll oles (assihGes Ojauall plgs das & 2Y LaCMS!
21 — 6
pisah tempat tinggal hingga sekarang dantelah tidak berhasil untuk didamaikan lagi;Menimbang, bahwa dalam kaitannya dengan ketidakhadiran Tergugat,Majelis Hakim perlu mengemukakan dan selanjutnya mengambil alih dalil fighiyang berbunyi :( 42 4aa4) diy gle OS O) Sle Gilell le clunallArtinya: Dibolehkan menjatuhkan putusan terhadap Tergugat yang ghaib(tidak hadir) jika terdapat buktibukti yang menguatkanDan dalil fiqhi dalam kitab Ghoyatul Marom yang berbunyi ;fal pallase Asia wolall dale gl ga jl das
6 — 0
istri, justeru sebaliknya akanmenimbulkan penderitaan dan perselisihan yang berkepanjangan salahsatu pihak atau kedua belah pihak;Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangantersebut di atas, dan oleh karena Penggugat telah dapat membuktikandalil gugatannya, maka Majelis Hakim berpendapat dan kerkesimpulankalau gugatan Penggugat cukup alasan untuk dikabulkan sesuaiketerangan dalam Kitab Fihus Sunah juz Il halaman 89 yang berbunyi:lowal les @ 3S yl jwel Creal ta) Gy pall acalilll Gyo Gill das
9 — 0
Bahwa antara Penggugat dan Tergugat tidak ada harapan hidup rukunkembali;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukumIslam yang terkandung dalam Kitab Fikih Sunah Juz II halaman 290;das llr Y ) 2) eo Tae pe) C0!
8 — 0
Halaman 8 dari 11bersama lagi itu, dapat dikategorikan telah terjadinya perselisinan dan pertengkaran terus menerusantara kedua belah pihak dan tidak ada harapan bagi kedua belah pihak akan rukun lagi dalamrumah tangga;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut sesuai dengan doktrin hukum Islamdalam Kitab Fighus Sunnah Jilid Il, halaman 248 yang berbunyi sebagai berikut:Cx 8 pall al sa dae Ubi Il wal le @ 9 5) ol wel Gest V3) gail lal Ge Ibi O) Gao das SloAu Aalb gal Login pL Ye nalill jac g) LglArtinya
9 — 0
acara sidang ;TENTANG HUKUMNYAMenimbang, bahwa maksud dan tujuan gugatan Penggugat pada pokoknya seperti yang diuraikan di atas ;Menimbang, bahwa Penggugat hadir di persidangan sedangkanTergugat tidak pernah hadir meskipun panggilan untuk Tergugat telahdilaksanakan sesuai dengan ketentuan Pasal 26 Peraturan PemerintahNomor 9 Tahun 1975, oleh karenanya perkara ini dapat diputus secaraverstek, hal ini sesuai dengan pasal 125 HIR dan ibarat Kitab lanatuth Thalibien Juz IV halaman 238 yang berbunyi ;das
11 — 7
telah pecah sedemikianrupa adalah siasia belaka, dan bahkan apabila dipaksakan atau dibiarkan keadaannyaseperti sekarang ini maka justru akan menimbulkan mudharat dan penderitaan lahir batinyang berkepanjangan bagi kedua belah pihak, sehingga Majelis berpendapat bahwa rumahtangga Penggugat dengan Tergugat telah tidak dapat dipertahankan lagi; Menimbang, bahwa Majelis perlu mengemukakan pendapat ulama dalam kitab10Manhgj alThullab, juz VI, halaman 346 sebagai berikut:dalle jxoldll ale (gle leas das