Ditemukan 10868 data
15 — 1
kecewa dan ataukah tinggkah lakuPemohon yang membuat retaknya rumah tangga tersebut, terlebih lagi antaraPemohon dan Termohon sudah pisah rumah selama lebih kurang 3 tahun,maka menurut penilaian Majelis Hakim mempertahankan perkawinan seperti ituakan lebih besar kemudharatan yang akan didapati oleh Pemohon danTermohon dari pada kemudaratan yang didapati jika bercerai denganTermohon, dan sesuai dengan kaidah fighiyah yang dipakai sebagai pendapatMajelis, yang berbuny/i :CISL Lixo agabtl o633 ylamball Gola
14 — 12
sebagaimana tersebut di atas, dikhawatirkan justru akan menimbulkankemudharatan bagi kedua belah pihak, dan majelis hakim berpendapat bahwa satusatunyajalan yang adil bagi kedua belah pihak adalah perceraian;Menimbang, bahwa majelis hakim memandang perlu mengemukakan pendapatImam Malik sebagaimana dikutip oleh Sayyid Sabiq dalam kitabnya Figh Sunnah Jilid IIyang selanjutnya diambil alih oleh majelis hakim sebagai pertimbangannya sendiri sebagaiberikut:Sly Y Loo lal OSs Toul Licl ol. azo Vl dis Gola
21 — 2
menghadap di muka sidang dan ternyata bahwatidak datangnya itu tidak disebabkan suatu halangan yang sah;Menimbang, bahwa Tergugat yang dipanggil secara resmi dan patutakan tetapi tidak datang menghadap harus dinyatakan tidak hadir dan gugatantersebut harus diperiksa secara verstek (tanpa hadirnya Tergugat);Menimbang, bahwa oleh karena itu, maka putusan atas perkara ini dapatdijatunkan tanpa hadirnya Tergugat (verstek), hal ini senada dengan pendapatahli figih yang berbunyi;a) 86> Y pb 998 Cm lg Gola
17 — 15
Nomor38 K/AG/1990, bahwa alasan perceraian seperti dimaksud Pasal 19 Huruf (f)Peraturan Pemerintah Nomor 9 Tahun 1975, tidak lagi mencari siapa yangmenjadi penyebabnya, melainkan ditekankan pada keadaan perkawinan ituyang sudah sangat sulit untuk dipertahankan lagi;Menimbang, bahwa disamping itu alasan tersebut telah sesuai puladengan pendapat Pakar Hukum Islam yang terdapat dalam Kitab Fiqh SunnahJuz Il halaman 248 yang diambil alih menjadi pertimbangan Majelis Hakim yangberbunyi:SLicl gl az Jl dt Gola
14 — 6
suami istri, namun mempertahankan rumah tangga dalamsuasana kebencian dan pertengkaran terusmenerus juga mendatangkanmudharat yang jauh lebih besar, baik secara psikis, fisik, maupun mental,karenanya dalam dua kondisi yang samasama mendatangkan kemudharatanyang tidak dapat dihindari tersebut maka hendaklah dipilih mudharat yangpaling ringan, sesuai dengan kaidah fikih yang diambil alih sebagai pendapatdan bahan perimbangan majelis hakim yang berbunyi:wit s Loe t x 12lagaslGSL jxme agabtl aca ylambs Gola
11 — 2
Agustus1991 yang isinya menyatakan bahwa Pengadilan dapat mengabulkan gugatancerai seseorang bukan melihat dan mendasarkan penilaian kepada siapa yangbersalah dalam hal terjadinya perceraian, akan tetapi sematamata melihatsudah betapa retak dan bahkan hancurnya rumah tangga Penggugat danTergugat itu sendiri;Menimbang, bahwa di samping itu berdasarkan dalil fiqhiyah yangtercantum dalam Fiqhus Sunnah Juz II, halaman 290, yang diambil alih sebagaipendapat majelis :JLd gl II za JI gL 51 ol a> gil aise Gola
22 — 4
No: 1881/Pdt.G/2020/PA.BLMenimbang, bahwa pertimbangan Majelis tersebut sejalan denganpendapat ahli hukum Islam dalam Kitab Figqhus Sunnah jus II halaman 248 yangdi ambil alin sebagai pendapat Majelis sebagai berikut:OWS5 col colic gl duro ul dw Gola!
9 — 2
PA.RKSwolsll ale sll lorgjl argjll ac, o rc ri I 15 Io0 eo Lyol aleArtinya : Apabila si isteri telah menunjukkan sikap sangat benci kepadasuaminya, maka Hakim boleh menjatuhkan talak satu Ssuaminya kepadaisterinya.Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlu mengemukakan pendapat ImamMalik sebagaimana dikutip oleh Sayyid Sabig dalam kitabnya Fiqh Sunnah JilidIl yang diambil alih menjadi pendapat Majelis Hakim, yang berbunyi sebagaiberikut :B piusll plod aro Eoin Y Ly le coil pl pol aogil excol IIgill, ditiay pall Gola
18 — 1
TOV ES Gola jrce laglliol Cw & pireArtinya : Jika tuduhan didepan Pengadilan terbukti dengan bukti yang diajukanister! atau karena pengakuan suami, sedangkan hubungan suamiister! tidak dapat lagi diteruskan karena perbuatan yang menyakitkanoleh suami dan Pengadilan tidak mampu mendamaikan mereka,maka boleh dijatuhkan talak bain kepada isterinya.Hal. 14 dari 17 hal. Put.
11 — 5
ais Gola!
30 — 18
53 0 pall Algs aaa Gola!
23 — 10
Huruf (f)Peraturan Pemerintah Nomor 9 Tahun 1975, tidak lagi mencari siapa yangmenjadi penyebabnya, melainkan ditekankan pada keadaan perkawinan ituyang sudah sangat sulit untuk dipertahankan lagi;Halaman 13 dari 16 halaman Putusan Nomor 23/Pdt.G/2021/PA.Kwd.Menimbang, bahwa disamping itu alasan tersebut telah sesuai puladengan pendapat Pakar Hukum Islam yang terdapat dalam Kitab Fiqh SunnahJuz Il halaman 248 yang diambil alih menjadi pertimbangan Majelis Hakim yangberbunyi:Tol SLill ol arg Jl Aw Gola
10 — 9
bahwa apabila terbukti suatu rumah tanggasudah pecah dan tidak dapat diperbaiki lagi serta mempertahankan rumah tanggamembawa dampak negatif (mafsadah yang lebih besar) bagi kedua belah pihak,maka tanpa mempersoalkan siapa yang salah dan mencari kesalahan salah satupihak, perceraian dapat dipertimbangkan untuk dikabulkan;Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlu mengambil alin pendapat ImamMalik sebagaimana dikutip oleh Sayyid Sabiq dalam kitabnya Figh Sunnah Jilid IIsebagai berikut:I5ld cats aloes sd Gola
21 — 1
tenteramkepadanya dan dijadikanNya di antara kamu rasa kasih sayang, sesungguhnyapada yang demikian itu benarbenar terdapat tandatanda bagi kaum yangberfikir;Menimbang, bahwa semakna pula dengan pengertian di atas, Pakar Fikih, alSayyidSabiq dalam Kitab Figh alSunnah Juz Il halaman 249, menyatakan bahwa Hakim dapatmenjatuhkan talak ba'in suami terhadap istrinya jika terbukti adanya mudharat dankeduanya tidak mungkin dirukunkan kembali, sebagaimana dikemukakannya sebagaiberikut:OS Gao opal os Il awl aalb Gola
35 — 21
53 0 pall Algs aaa Gola!
28 — 11
IGGL lize lagaletl oe9j ulsmuds Gola 5Artinya : Apabila berhadapan dua mafsadah dihindari mafsadah yangpaling besar kemudratannya dengan Melakukan yang lebih ringan mafsadahnya.atas dasar itu, Majelis Hakim berpendapat bahwa perceraian adalah mafsadahyang lebih ringan mudaratnya bagi Penggugat dan Tergugat, dibandingkan denganmempertahankan rumah tangga Penggugat dan Tergugat.Menimbang, bahwa berdasarkan keadaan senyatanya sebagaimana teruraidalam fakta di atas yang juga merupakan fakta hukum di
14 — 0
atas tidak lagi mungkin untukmewujudkan tujuan perkawinan sehingga mempertahankan rumah tanggaPenggugat dan Tergugat justru akan menimbulkan mafsadah bagi kedua belahpihak, sedangkan perceraian juga menghilangkan kemaslahatan yang tentujuga mafsadah bagi kedua pihak dan keluarga Penggugat dan Tergugat,namun oleh karena berhadapan dua mafsadah maka harus dipilin denganmelakukan mafsadah yang lebih ringan akibatnya, hal ini sesuai dengangaedah figh yang berbuny/i:wlagasl SL jx legabdl orgs yliads Gola
17 — 2
ale glb leroy aro il aty pre ruil SlyJel rolArtinya: Dan apabila ketidaksukaan istri terhadap suaminya sudahsedemikian memuncak, maka Hakim boleh menjatuhkan talaksuaminya dengan talak satu;Menimbang, bahwa Hakim sependapat dengan pendapat ulama dalamKitab Figh Sunnah Juz Il halaman 248 yang selanjutnya diambil alin menjadipendapat Hakim, yaitu yang berbunyi:Os To jl Sys gl Azo Ul ain Gola! si Llgco cuul Islscvolall jxce Logline! ou d pias! plg> azo Gly Y loo su VIasl aalb gal Login To!
12 — 4
menghindarkan para pihakdari kemelut rumah tangga yang berkepanjangan yang akan membawamudharat kepada kehidupan Penggugat dan Tergugat apabila rumah tanggatetap dipertahankan, sedangkan kemudharatan harus disingkirkansebagaimana kaidah fighiyah yang berbunyi sebagai berikut:Jlin pallArtinya: Kemudharatan harus disingkirkanMenimbang, bahwa Majelis perlu mengetegahkan dalil/hujah syar'iyyahdari Kitab Ghayatul Maram hal. 162 yang selanjutnya diambil alin sebagaipendapat Majelis sebagai berikut:alt) aall Gola
6 — 0
kemungkinan kemudaratannya akanlebih besar kepada kedua belah pihak daripada manfaatannya dan hal itu harusdihindari, sebagaimana dimaksudkan dalam kaidah usul fikih:95) 1 loo) su ro p WE Wa Looll aArtinya : Menghindari kemudaratan lebih diuttamakan, untuk mendapatkan yanglebin maslahat.Menimbang, bahwa Majelis Hakim juga sependapat dengan pendapat ahlihukum Islam Sayyid Sabig dalam Fikih Sunnah Jilid Il Halaman 248 yang diambilalih sebagai pendapat majelis dalam putusan ini, yaitu :Ib catd lg td od Gola