Ditemukan 10709 data
13 — 6
SLicl gl aurgWl dinn rola!
14 — 0
Apabila berlawanan antara satumafsadat dengan mashlahat maka yang didahulukan adalah mencegahmafsadatnya.Menimbang, bahwa Hujjah Syariyah dalam Kitab Figh AsSunnahJuz Il halaman 248 menyebutkan :slicl ol azo Ul dts rola! oJ llges cai Isls6 us plo> aro Glas Vloo sll olSs coulagias TOV ys riolill acy loa!
19 — 1
oleh surat ArRum ayat (21) jauh dariharapan keduanya;Menimbang, bahwa dalam hal ini Majelis Hakim perlu mengemukakanFirman Allah Swt dalam surat Al Baqarah ayat 231 yang berbunyi sebagaiberikut :Artinya: dan janganiah kamu tahan mereka dengan maksud jahat untukmenzholimi mereka, barang siapa melakukan demikian maka dia telahmenzhalimi dirinya sendin.Menimbang, bahwa Majelis Hakim sependapat dengan pakar hukumSayid Sabig dalam kitabnya Fighu Alsunnah Juz II hal. 290 yang menyatakan :gl azo Jl dt rola
10 — 5
yl polLogins TMoVI Y& rola jacg ......Lglliol Guab aall lgalloArtinya : Sesungguhnya boleh bagi seorang isteri meminta kepada Hakim untukdiceraikan dari suaminya dengan alasan apabila ternyata didalamperkawinannya terdapat kemadhorotan, dimana suami isteri tersebutsudah tidak mampu lagi untuk mempertahankan kelangsungan rumahtangga mereka ...... , dan Hakim sudah tidak dapat mendamaikan suamiisteri tersebut, maka Hakim dapat menceraikannya dengan talak satuMenimbang,bahwa berdasarkan pasal 84(1)
117 — 7
saat ini telah berpisah rumahsebagaimana terurai pada gugatan Penggugat dalam duduk perkara ini;Menimbang, bahwa atas gugatan Penggugat tersebut Tergugat tidakmemberikan jawaban karena tidak pernah hadir menghadap ke persidanganmeskipun telah dipanggil secara resmi dan patut;Menimbang, bahwa Majelis Hakim merasa perlu mengetengahkanpendapat ulama dalam kitab Ahkamul Quran Juz II, hal 405 yang selanjutnyadiambil alin menjadi pendapat Majelis Hakim yang berbunyi sebagai berikut:S7Y alle 999 ry elo rola
12 — 4
Putusan No.0023/Pdt.G/2016/PA.Sgr.gl azo Ul diy rola! sd lolgcs cad Isleazo Gl: Y loo sluVI Oly zo J!
7 — 1
merupakanPutusan Cerai GugatNomor 1679/Pdt.G/2017/PA Bbs.Halaman 12 dari 17jalan keluar yang terbaik agar Penggugat dan Tergugat dapat menentukanmasa depannya yang lebih baik;Menimbang, bahwa Majelis Hakim sependapat dengan petunjuk dalilkitab alAsybah wan Nazhoir hal. 37, berbunyi sebagai berikut :JL 5LollArtinya : Kemudlaratan itu harus dihindar;Menimbang, bahwa disamping itu Majelis Hakim perlu jugamengetengahkan ibarat dalam Kitab Fiqhus Sunnah Juz II halaman 214yang berbunyi :91,56 ol a>g JI aise rola
19 — 9
No.0044/Pdt.G/2015/PA.BgiPeraturan Pemerintah Nomor 9 Tahun 1975 jo pasal 116 huruf (f) KompilasiHukum Islam, maka gugatan Penggugat dapat dikabulkan;Meneimbang, bahwa dalam perkara ini Majelis Hakim perlumengetengahkan dalil syari yang kemudian diambil alin menjadi pendapatMajelis Hakim dalam Kitab Fiqhus Sunnah juz II halaman 248 sebagai berikut;login TModl YS rola)!
21 — 15
perkawinan terbukti tidak dapat terwujud;Menimbang, bahwa meskipun perceraian adalah suatu perbuatan yangsedapat mungkin dihindari, namum apabila tujuan perkawinan sudah tidakdapat terwujud, maka mempertahankan perkawinan dalam kondisisebagaimana tersebut di atas justru akan menimbulkan kemudharatan bagikedua belah pihak;Menimbang, bahwa Majelis Hakim sependapat dan mengambil alihpendapat Imam Malik seperti dikutip Sayyid Sabigq dalam kitab Fiqh SunnahJilid Il sebagai berikut:OWge Tol Slyiclgle azg Ula rola
9 — 5
Hal ini Sesuai dengan qaidah fiqhtyyah yang berbunyi:eLweJI wt> we o> 2. wl 2Jl sl,Artinya :Menghindari mafsadat lebih diutamakan untuk menjaga kemaslahatanMenimbang, bahwa sejalan dengan ketentuan hukum, MajelisHakim perlu mengemukakan dalil syar'i dari Kitab Fiqhus Sunnah Juz IIhalaman 290 yang berbunyi: gl azo ul diy rola! sd ages cui Islsplo> aro Gly loo sl, VI lg cop! slicYI ys uolall jacy loglliol yy spirsllHalaman 13 dari 16 putusan Nomor1416/PdtG/2018/PA.
13 — 7
No 0016/Pdt.G/2016/PA.MblMenimbang, bahwa Majelis Hakim perlu mengambil alin pendapat ImamMalik sebagaimana dikutip oleh Sayyid Sabig dalam kitabnya Fiqh Sunnah JilidIl sebagai berikut:Toul SLicl gl cazg Vl di rola!
12 — 0
sat lagcs cu IslsOF rola jacs LJlil we dpirsll plgr aro Sley loo sILIIal aalb Kalb bg abaArtinya : Apabila hakim telah menemukan buktibukti yang diajukan olehPenggugat (isteri) atau Tergugat telah memberikan pengakuansebagaimana yang menjadi dakwaan Penggugat yaitu tentangketidakmampuan kedua belah pihak untuk hidup bersama sebagaisuami isteri dan hakim tidak berhasil untuk mendamaikan keduanya,maka hakim dapat memtuskan (perkawinan) mereka dengan talakbain.Menimbang, bahwa sejalan dengan ketentuan
11 — 1
yangsedemikian tersebut tidak mungkin dapat mewujudkan tujuan perkawinansebagaimana yang dikehendaki AlQuran surat ArRuum ayat 21 dan Pasal 1Undangundang Nomor 1 tahun 1974, Jo pasal 3 Kompilasi Hukum Islam yaitumewujudkan rumah tangga yang sakinah, mawaddah dan rahmah;Menimbang, bahwa berdasarkan pendapat Imam Malik dalam kitab FigihSunnah Juz Il Halaman 248, selanjutnya diambil alin sebagai pendapat majelisyang berbunyi:Hal 13 dari 16 Putusan Nomor 247/Pdt.G/2019/PA.MnSy Toul SLicl ol auzg Ul diy rola
22 — 2
memberikan dampak mudharat terhadap Penggugat,oleh karenanya menurut Majelis Hakim bahwa kemudaratan tersebut harusdihindarkan/dihilangkan dengan mengabulkan keinginan Penggugat untukbercerai dengan Tergugat, sebagaimana yang diungkapkan oleh ahli fikihdalam kitab Syarh alHaththab, juz 4, halaman 15 serta mengambil alihnyamenjadi pertimbangan hukum Majelis Hakim dalam perkara ini yaitu berbunyi :lores ows lei 510i cullog aro sll cxcal 51esl erzlg by glo ypoll cal Qld ,, 01 ligacL aalb lesa; cpo rola
13 — 2
gugatannya, dan oleh karena perceraian ini adalahperceraian pertama antara Penggugat dan Tergugat, maka berdasarkan Pasal119 ayat (2) huruf a Kompilasi Hukum Islam talak yang dijatuhkan terhadapPenggugat adalah talak satu bain sughra;Menimbang, bahwa hal tersebut telah relevan dengan pendapat ahliHukum Islam Assayid Sabig, dalam kitabnya Figh AsSunabh, Jilid Il, halaman248 yang diambil oleh Majelis Hakim sebagai pendapat sendiri yangmenyatakan sebagai berikut:sIsVI O89 tg JI SLpicgl 9 avg iJ) aus rola
20 — 5
No. 53/Pdt.G/2019/PA.Wgw2 halaman 291 yang diambil alin sebagai pendapat Majelis Hakim sebagaiberikut:Ow opuusll plas aro EllainwY La les wg JI Lpol amg JI wcol IslwvoLall gallo, sinmg 52 ,0i)1 rola yo ules ul lg) jar LegliolLogin TiLoVl Ys jats ypoll cus Isl ach aallArtinya : Apabila seorang isteri menggugat suaminya telah memberikankemagdharatan kepadanya dengan sesuatu yang tidak mampu lagiuntuk bergaul antara keduanya, maka boleh bagi istri untukmemohon kepada Hakim agar menceraikannya.
13 — 11
Lu> le prio awlasl s 5.Artinya: Mencegah kemadharatan harus lebih diutamakan daripada menarikkemaslahatan;Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbangan tersebut diatas, makaMajelis Hakim menilai perceraian merupakan alternatif yang terbaik yang dapatmenyelamatkan keduanya dari penderitaan yang berkepanjangan, daripada tetapmempertahankan perkawinan yang sudah rapuh, hal mana sejalan pula dengansebuah pendapat Ulama dalam Kitab Fiqh alSunnah juz Il: 248 :Sg zo dl SLiel gl azo Ul aw rola!
14 — 9
Mahkamah Agung RI, Nomor 44/K/AG/1998 tanggal 19 Februari1999 yang menyatakan bahwa oleh karena percekcokan teruS menerus dantidak dapat didamaikan kembali dan telah terbukti berdasarkan keterangansaksi, maka dapat dimungkinkan putusan perceraian antara Penggugat denganTergugat tersebut;Menimbang, bahwa dalam perkara ini Majelis Hakim perlumengetengahkan dalil syari yang terdapat dalam kitab Figih Sunnah juz Ilhalaman 249, untuk selanjutnya diambil alih sebagai pendapat Majelis, yakni:gl aso Wl ain rola
10 — 5
Qur'an Juz II halaman 405 yang berbunyi :J 6> Y alle 595 Ue a5 rola!
13 — 14
No 0182/Pdt.G/2016/PA.Mblpertengkaran dan setelah mendengar pihak keluarga serta orangorang yangdekat dengan suami isteri, maka perceraian dapat diterima untukdipertimbangkan;4.14 Pertimbangan syari alasan ceraiMenimbang, bahwa Majelis Hakim perlu mengambil alih pendapat ImamMalik sebagaimana dikutip oleh Sayyid Sabigq dalam kitabnya Figh Sunnah JilidIl sebagai berikut:OWS5 col BLiEl gl arg Vl aw rola!