Ditemukan 2340 data
16 — 3
39OY Tay st Wo dy g10 Anz 9 jJI alos JI Quai Cur 9 The Vo Goi a9 aontay Obl Iie 9 wg 0Jl Qowwdb EFparg jl aol le pSou yl olixe jl,oiw VI!aJlasJl.Artinya: Islam telah memilih lembaga perceraian ketika kehidupanrumahtangga telah goncang serta sudah dianggap tidak bermanfaat laginasehat dan perdamaian dimana hubungan suami isteri telah hampa,karenanya meneruskan perkawinan berarti menghukum salah satu pihakHalaman 11 dari 13 putusan Nomor 387/Pdt.G/2019/PA.Prmdengan penjara yang berkepanjangan.
9 — 7
Faktahukum tersebut telah memenuhi norma hukum islam yang terkandung dalamKitab Fikin Sunah Juz II halaman 290;1) 2) Les zal pl pol ucla) Goi) Gold) Ge lbs Gy) de gil OlArtinya : Seorang ister) mempunyal hak untuk menggugat kepada Pengadilanagar menceraikan terhadap sSuaminya jika ia berpendapat suamitelah berbuat memadhorotkan dirinya;Menimbang, bahwa suatu ikatan pernikahan adalah dimaksudkan untukmemberikan kemaslahatan bagi Suami maupun istri, tetapi dengan melihatkondisi rumah tangga Penggugat
6 — 1
Putusan Nomor : 0235/Pdt.G/2019/PA.PBunMenimbang, bahwa Majelis Hakim memandang perlu untukmengetengahkan dalil fighiyyah dalam Kitab Mada Huriyatuz Zaujain Juz halaman 83 yang telah diambil alih oleh Majelis Hakim menjadi pendapatsendiri yaitu :Goi gd adi, 22: elo arg HI dled! Cpbeed ur Wh! p lei op MWY) lis! 245Sry ol o lize sow!
7 — 3
Goi curyg dle Va cai gslasdl Tg) LE Iie, % gol Qaudb cao oul aol WE oScew Ul 0 lino jlypoiwaJArtinya : Islam memilih lembaga talak/ cerai ketika rumah tangga sudah dianggapgoncang serta sudah tidak bermanfaat lagi nasehat dan perdamaian, danhubungan suami istri telah hampa, sebab meneruskan perkawinan berartimenghukum salah satu suami istri dengan penjara berkepanjangan, ini adalahaniaya yang bertentangan dengan ruh keadilan ; Menimbang, bahwa berdasarkan pasal 84 ayat (1) dan (2) Undangndang nomor
34 — 4
Moutong. saksi mengakusebagai anak Penggugat dan Tergugat, di bawah sumpahnya memberikanketerangan yang pada pokoknya sebagai berikut :Bahwa saksi kenal dengan Panggugat dan Tergugat.Bahwa selama menikah Penggugat dan Tergugat tinggal di rumah neneksaksi sampai berpisah.Bahwa Penggugal dan Tergugat telah dikaruniai 2 (dua) orang anak,saksi salah satunya;Bahwa sepengetahuan saksi, rumah tangga Penggugat dan Tergugatawalnya rukun, namun sejak awal tahun 2016 rumah tangga Penggugat Putusen Nomor 322/Pdt Goi
5 — 0
Pasal 116 huruf b dan (f)Kompilasi Hukum Islam, oleh karenanya maka petitum permohonan Pemohonagar Pengadilan memberi izin kepada Pemohon untuk menjatuh talak satu rajiterhadap Termohon dihadapan sidang Pengadilan Agama Sidoarjo dapatdikabulkan ;Menimbang, bahwa dalam perkara ini, Majelis Hakim perlumengetengahkan Firman Allah dalam surat Al Bagoroh ayat 227 yang berbunyi:alle qt ail ols GOI ja je ol,Artinya : Dan jika mereka ber'azam (bertetap hati) untuk talak, sesungguhnyaAllah Maha Mendengar
6 — 0
dasarnya menurut ajaran Islam perceraianmerupakan perbuatan halal yang paling dimurkai Allah SWT, namun dalamkeadaan suami istri sudah tidak bisa saling mencintai lagi dan telah terjadi sikapJera dan menolak sebagaimana yang dialami oleh Pemohon tersebut, makaperceraian dibolehkan, dalam hal ini Majelis Hakim mengambil alin danmenjadikan pertimbangan sendiri, pendapat ahli Hukum Islam yang tercantumdalam Kitab Madaa Hurriyatuz Zaujaini fith Thalaag Juz halaman 83 ;Lad easy hes dy Cgeragll BLA bei ge GOI
7 — 0
Pasal 116 huruf (f) KompilasiHukum Islam, oleh karenanya maka petitum permohonan Pemohon agarPengadilan memberi izin kepada Pemohon untuk menjatuh talak satu rajterhadap Termohon dihadapan sidang Pengadilan Agama Sidoarjo dapatdikabulkan ;Menimbang, bahwa dalam perkara ini, Majelis Hakim perlumengetengahkan Firman Allah dalam surat Al Bagoroh ayat 227 yang berbunyi:alle gta ail ola GOI pa je GlArtinya : Dan jika mereka ber'azam (bertetap hati) untuk talak, sesungguhnyaAllah Maha Mendengar lagi Maha
9 — 5
Kitab Fighus Sunnah Juz halaman 291:OF SRS 9 ype) Cosi 13) Aisty Ae call) Lgl Lita y gy skill call) Cee Gute Goi Ld gayLogi CDatylArtinya : /steri boleh menuntut cerai dari suaminya di hadapan Hakim, danHakim dapat menceraikan isteri dari suaminya dengan talak satubain jika telah nyata ada kemadlorotan dalam rumah tangga danpula antara suami isteri itu tidak mungkin lagi didamaikan,b.
11 — 4
untuk meneruskan hubunganpernikahan mereka hanya akan menimbulkan mudharat yang lebih besarsehingga tujuan perkawinan untuk membentuk rumah tangga yang penuhketentraman, penuh cinta dan kasih sayang/sakinah mawaddah wa rahmah,kekal berdasarkan Ketuhanan yang Maha Esa tidak akan dapat terwujud;Menimbang, bahwa Majelis Hakim memandang perlu untukmengetengahkan dalil fighiyyah dalam Kitab Mada Huriyatuz Zaujain Juz halaman 83 yang telah diambil alin oleh Majelis Hakim menjadi pendapatsendiri yaitu :Goi
8 — 0
19 1BE yo djg10 4079 5/1 alos ,JI Quoi Cur 9 abo Vo Goi a9 auoad gazej/l aol le pSou ul olixe JL oiwVl oY z95Alo egy obL Iam 9 . ug(Islam telah memilih lembaga perceraian ketika kehidupanrumahtangga telah goncang serta sudah dianggap tidak bermanfaat laginasehat dan perdamaian dimana hubungan suami isteri telah hampa,karenanya meneruskan perkawinan berarti menghukum salah satu pihakdengan penjara yang berkepanjangan. Hal itu berarti tindakan yangbertentangan dengan rasa keadilan).
7 — 0
15 4BE yo dyg10 4079 5/1 alos, JI Quoi Gur 9 abo Vo Goi a9 auowl gazejJl aol le pSou ul olixe JLoiwVl oY z95Alo egy obb Iie 9 uGoll(Islam telah memilih lembaga perceraian ketika kehidupanrumahtangga telah goncang serta sudah dianggap tidak bermanfaat laginasehat dan perdamaian dimana hubungan suami isteri telah hampa,karenanya meneruskan perkawinan berarti menghukum salah satu pihakdengan penjara yang berkepanjangan. Hal itu berarti tindakan yangbertentangan dengan rasa keadilan).
8 — 1
Putusan Nomor : 0326/Pdt.G/2018/PA.PBunMenimbang, bahwa Majelis Hakim memandang perlu untukmengetengahkan dalil fighiyyah dalam Kitab Mada Huriyatuz Zaujain Juz halaman 83 yang telah diambil alin oleh Majelis Hakim menjadi pendapatsendiri yaitu :Goi gd adi: 22: elo arg HI dbo! Cpbei > Moll p lei op MWY) lis!
8 — 2
untuk meneruskan hubunganpernikahan mereka hanya akan menimbulkan mudharat yang lebih besarsehingga tujuan perkawinan untuk membentuk rumah tangga yang penuhketentraman, penuh cinta dan kasih sayang/sakinah mawaddah wa rahmah,kekal berdasarkan Ketuhanan yang Maha Esa tidak akan dapat terwujud;Menimbang, bahwa Majelis Hakim memandang perlu untukmengetengahkan dalil fighiyyah dalam Kitab Mada Huriyatuz Zaujain Juz halaman 83 yang telah diambil alih oleh Majelis Hakim menjadi pendapatsendiri yaitu :Goi
12 — 2
untuk meneruskan hubunganpernikahan mereka hanya akan menimbulkan mudharat yang lebih besarsehingga tujuan perkawinan untuk membentuk rumah tangga yang penuhketentraman, penuh cinta dan kasih sayang/sakinah mawaddah wa rahmah,kekal berdasarkan Ketuhanan yang Maha Esa tidak akan dapat terwujud;Menimbang, bahwa Majelis Hakim memandang perlu untukmengetengahkan dalil fighiyyah dalam Kitab Mada Huriyatuz Zaujain Juz halaman 83 yang telah diambil alih oleh Majelis Hakim menjadi pendapatsendiri yaitu :Goi
7 — 1
untuk meneruskan hubunganpernikahan mereka hanya akan menimbulkan mudharat yang lebih besarsehingga tujuan perkawinan untuk membentuk rumah tangga yang penuhketentraman, penuh cinta dan kasih sayang/sakinah mawaddah wa rahmah,kekal berdasarkan Ketuhanan yang Maha Esa tidak akan dapat terwujud;Menimbang, bahwa Majelis Hakim memandang perlu untukmengetengahkan dalil fighiyyah dalam Kitab Mada Huriyatuz Zaujain Juz halaman 83 yang telah diambil alin oleh Majelis Hakim menjadi pendapatsendiri yaitu :Goi
11 — 4
untuk meneruskan hubunganpernikahan mereka hanya akan menimbulkan mudharat yang lebih besarsehingga tujuan perkawinan untuk membentuk rumah tangga yang penuhketentraman, penuh cinta dan kasih sayang/sakinah mawaddah wa rahmah,kekal berdasarkan Ketuhanan yang Maha Esa tidak akan dapat terwujud;Menimbang, bahwa Majelis Hakim memandang perlu untukmengetengahkan dalil fighiyyah dalam Kitab Mada Huriyatuz Zaujain Juz halaman 83 yang telah diambil alin oleh Majelis Hakim menjadi pendapatsendiri yaitu :Goi
11 — 7
., diriwayatkan oleh Imam Malik menegaskan :aAgks dW Goi Bos Cyag dill o puta per Cpa yl pea gy) acaArtinya : Tidak boleh memudharatkan dan dimudharatkan, barangsiapa yangmemudharatkan maka Allah akan memudharatkannya dan siapa saja yangmenyusahkan maka Allah akan menyusahkannya;2. Dalil syar'i dalam Kitab Madaa Hurriyatuz Zaujaini fith Thalaaq Juz halaman 83, yang kemudian diambil alin sebagai pendapat majelis hakimsebagai berikut :ged @biz sry aly Cems dll Shall quad Cue Gul pli plu!
Melya Evayana Binti Rusbandi
Tergugat:
Rismanto Bin Alhadi
12 — 1
Putusan Nomor : 0041/Pdt.G/2019/PA.PBunhalaman 83 yang telah diambil alih oleh Majelis Hakim menjadi pendapatsendiri yaitu :Goi gd adi: 2: elo arg HI dled! plead > Mh! p lei p MWY) lis! 285Sry ol o lize soiwl OY toy dt Yo dsg2 Hejl dl quai yrs alo VsJlasdJl eg) oll ling wgoll YawWLl cure wl aol leArtinya : "Islam memilih lembaga talak ketika rumah tangga sudah dianggapgoncang serta sudah tidak bermanfaat lagi nasehat perdamaian danhubungan suami ister!
22 — 10
diantaramu rasakasih dan sayang, sesungguhnya pada yang demikian itu benar benar terdapat tanda tanda bagi kaum yang berfikir;Halaman 9 dari 12 Halaman Putusan Nomor 22/Pdt.G/2022/PA.PkbMenimbang, bahwa dengan tidak adanya upaya atau itikad baik dariTergugat, bahkan selama berpisah tempat tinggal, antara Penggugat danTergugat tidak memenuhi kewajibannya sehingga keadaan Penggugat tersebuttelah memenuhi norma hukum islam yang terkandung dalam Kitab Fikih SunahJuz Il halaman 290;Ho) les eal pl pol ucla) Goi