Ditemukan 1819 data
21 — 10
Kitab A/Mughni li lon Qudamah, Juz VIII, halaman 86:hog aig doll a cada aol ais hyo Kyo JS x01 JLCLS nd sb ILS Cowl as ald ale subloJ! asic!sw Lo) Artinya : (Berkata Imam Ahmad, setiap watha (sanggama) yang tidakdikenakan had (hukuman)karena tidak digolongkan = zinamenyebabkan adanya hak (nasab) pada anak, karena merupakan wathaHal. 16 dari 19 Hal.
34 — 19
limRohimah binti Halim), dimana perceraian antara Penggugat dan Tergugattersebut dijatunkan oleh Pengadilan Agama, sebagaimana maksud Pasal 119ayat (2) huruf c Kompilasi Hukum Islam.Menimbang, bahwa hal tersebut telah relevan dengan pendapat ahiHukum Islam Assayid Sabig, dalam kitabnya Fiqh AsSunah, Jilid Il, halaman248 yang diambil oleh Majelis Hakim sebagai pendapat sendiri yangmenyatakan sebagai berikut:Boal pla Ane Biles WIRY OSs cyl Slielyl Aeaill ge alll gal bales OOF LBBail Adle (alle ges Doll
19 — 13
hanya akan membuat salahsatu pihak atau bahkan kedua belah pihak dalam keadaan teraniaya (dzulm),maka hal tersebut merupakan bukti adanya kemudhorotan dalam rumah tanggaPenggugat dan Tergugat, maka sudah sepatutnya kemudhorotan tersebutdihilangkan, Terkait hal tersebut Majelis Hakim sependapat dengan pendapatahli hukum Islam dalam kitab Madza Hurriyat Azzauzaini Fii Athalag, Juz 1,halaman 83 yang diambil alih oleh Majelis Hakim sebagai pendapat sendiri,yang berbunyi:Cilai les asi ae lg urzo dl doll
18 — 8
Putusan Nomor 534/Pdt.G/2019/PA.SrhjlsVI ales ), Juz Il halaman 152 juncto kitab AlIqna Fi Halli AlFazhi Abi Syuja(elaw wl blll > 4s Elisl ) Juz 2 Halaman 195196 sebagai berikut:glaIl 9 aoldVl 9 AiLYI 9 doll 9 Gud! 9 Ayal g asl! aw alas! Lil uw 5baw b pi pic isl old. 95 YoArtinya: Syaratsyarat hadhonah itu ada 7 (tujuh): 1. berakal sehat (waras), 2.merdeka, 3. beragama Islam, 4.
44 — 8
pally Si>g gai Doll Go Ubi ul Ld jom52S9) 0)login c Lol usArtinya : "/steri boleh menuntut cerai dari suaminya di hadapan Hakim, dan Hakimdapat menceraikan isteri dari suaminya dengan talak satu bain jika telahnyata adanya kemadharatan dalam rumah tangga mereka dan pulaantara suami isteri itu tidak mungkin lagi untuk didamaikan";Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlu pula mengetengahkan dalil dalamKitab Ghayatul Maram Lisy Syaikhil Madjy yang berbunyi sebagai berikut;alb wo lil ale lb lero arg I at
29 — 24
Bahwa syarat pertama danutama perihal waris mewarisi dalam hukum Islam adalah kesamaan aqidah.Seorang muslim hanya boleh mewaris dan diwarisi oleh muslim yang lainnya.Hal ini ditegaskan dalam hadits nabi yang diriwayatkan oleh Bukhari:Y Jb plw 9 ale al lo willl ol aie Wl (oy Uj wp doll ysArtinya:Halaman 14 dari 19 halaman.Penetapan Nomor 18/Pdt.P/2021/PA.BjbDari Usamah bin Zaid ra Rasulullah SAW bersabda: orang muslim tidakberhak mewarisi orang kafir dan orang kafir tidak berhak mewarisi orangmuslimMenimbang
92 — 42
o) LSI od Eg doll WLU! yay 151 loys clo! UgS446 ill Ely iJ Sgdry Aro jl Addin p90 yo Clo! wlsi Glo LolaHal.16 dari 20 hal.
11 — 3
aw oIal d9a> doll pre durgal slaal oo pX9Artinya: Bahwa sebabsebab dibolehkannya perceraian adalah adanya hajatuntuk melepaskan ikatan perkawinan, ketika terjadi pertentanganakhlak dan timbulnya rasa benci di antara suamiistri yangmengakibatkan tidak adanya kesanggupan untuk menegakkan hukumhukum Allah SWT;Menimbang, bahwa dari apa yang diuraikan di atas, maka Majelisberpendapat pintu perceraian dapat dibuka guna menghindarkan para pihakdari kemelut rumah tangga yang berkepanjangan yang akan membawamudharat
6 — 3
go prsiwiY arg Wl doll YlEli! lam Glu! ySy Lagos yriatlio yy Eloiz Ud u>Vo pgSglwe oolAzo Cp5 Cw arg! 45 Well git ul asl yo ald kdligl olS LubesHal. 16 dari 20 Hal. Putusan Nomor 0989/Pdt.G/2016/PA.
14 — 3
Ale J aeslip doll paul gureill al le pSzu Ul olizeJlasdl cg) ob plbArtinya: Islam memilih lembaga thalaq/cerai ketika rumah tangga sudahdianggap goncang serta dianggap sudah tidak bermanfaat lagi nasehat/perdamaian dan hubungan suami isteri telah rapuh (hampa), sebabmeneruskan perkawinan berarti menghukum salah satu suami isteridengan penjara yang berkepanjangan, ini adalah aniaya yangbertentangan dengan semangat keadilan, dan dalam Surat AlBagarahayat 227 menyebutkan:pul arow abl yld 5 MbIl Igo
7 — 0
kebutuhan hidup anakanak semakinlama semakin besar pula sesuai pekrmabnagannya, sementara nilai uang daritahun ke tahun mengalami fluktuasi dan penurunan, maka kiranya logis agarnafkah untuk anakanak Penggugat Rekonvensi dan Tergugat Rekonvensidikenakan kenaikan 10% setiap tahunnya;Meimbang, bahwa dalam hal ini Majelis Hakim menyandarkanpendapatnya dengan dalil kitab muhadzab juz 2 halaman 177 yang selanjutnyadijadikan sebagai pendapat Majelis yang berbunyi sebagai berikut :wil isl Mey ol Byprel Soy LI doll
R.NUR RURI.A,SH
Terdakwa:
MAILINA Alias MBAK LINA Binti SARWO EDI Alm
25 — 6
menerangkandipersidangan sebagai berikut :Bahwa sebagai saksi dalam perkara dugaan Tindak Pidana PencurianBerupa 1 (satu) Matras Lipat, Blender Panasonic, Ricecooker Miyako,Halm. 5 dari 16 halaman Putusan No.103/Pid.B/2021/PN BIbbeberapa buah Tupperware, Baju Dress anak,telenan informa, kaos rajutwarna kuning, satu set steem tuperware warna merah, barang yang dibawatanpa nota : Koper.teplon uk sedang merk maxim, tas hushpuppis wrcream, ricecooker miyako motif batik, mangkuk kaca, sendok dan garpusuper doll
35 — 8
j ly 7 el oa)oline let 'Y OS rp oe ot yee olgyl Sel ee Sans Te Yy ahem i a he : ie t . tt i thoy i ral ayaol cy Sub we 1A g oy doll oer uray! A eo mm UlArtinya: Islam memilih lembaga talak/perceraian ketika rumah tangga sudahdianggap goncang serta dianggap sudah tidak bermanfaat lagi nasehatperdamaian dan hubungan suami ister! menjadi tanpa ruh (hampa) sebabdengan meneruskan perkawinan berarti menghukum salah satu suamiister! dengan penjara yang berkepanjangan.
18 — 12
Barangsiapa yangbelum mampu, maka berpuasalah karena puasa itu obatpengekang nafsunyaImam Jalaludin AsSuyuti, dalam AlAsbah wa al Nadzoir halaman 128:arbaotl bei aus Jl ole eloVl 8 paiArtinya : Kebijakan Pemerintah (Hakim) hendaknya selalu berorientasipada kemaslahatan rakyat ;Imam Wahbah azZuhaili dalam AlFiqhu alIslami wa Adillatuhu KaryaJuz Vil halaman 32:Clo Jl pas auslall 93 Eg doll poll SLE 51 Cole lo sIArtinya : Bahwa perkawinan adalah wajib bagi seseorang yang khawatirtejerumus ke dalam perzinahan
56 — 33
denganTergugat melalui Kuasa Tergugat yang dituangkan dalam Akta Jual Beliyang dibuat oleh PPAT DOLT MANIKA, S.H, M.Kn No. 277/2013 tanggal 30Oktober 2013 adalah perbuatan melanggar hukum ;Menyatakan segala surat atau dokumen yang terbit yaitu SURATPENGALIHAN PENGUASAAN ATAS BIDANG TANAH Nomor593/1089/BRG/I1 1/2013 tanggal 10 Maret 2013, Sertifikat Hak Milik Nomor02932/Kelurahan Baruga Surat Ukur tanggal 08 04 2013 No.141/Baruga/2013, Akta Jual Beli No. 277/2013 tanggal 30 Oktober 2013yang dibuat oleh PPAT DOLL
38 — 19
Bahwa syarat pertama danutama perihal waris mewarisi dalam hukum Islam adalah kesamaan agqidah.Seorang muslim hanya boleh mewaris dan diwarisi oleh muslim yang lainnya.Hal ini ditegaskan dalam hadits nabi yang diriwayatkan oleh Bukhari:Y Jb plw 9 ale al lo willl ol aie Wl (oy Uj wp doll ysArtinya:Dari Usamah bin Zaid ra Rasulullah SAW bersabda: orang muslim tidakberhak mewarisi orang kafir dan orang kafir tidak berhak mewarisi orangmuslimMenimbang, bahwa ketentuan dasar dalam penetapan ahli warismengacu
9 — 4
terhadap (Yulianti binti AliMaskur), dimana perceraian antara dan Tergugat tersebut dijatunkan olehPengadilan Agama, sebagaimana maksud Pasal 119 ayat (2) huruf c KompilasiHukum Islam.Menimbang, bahwa hal tersebut telah relevan dengan pendapat abhliHukum Islam Assayid Sabig, dalam kitabnya Figh AsSunah, Jilid Il, halaman248 yang diambil oleh Majelis Hakim sebagai pendapat sendiri yangmenyatakan sebagai berikut:Ball aya cae Gilles VAY GS cf BlAels Regi dine alll gal Lalyes 55 ISlbail ddl (alle ges Doll
18 — 17
Aly JI Quai curs Aho Vo w Mi gs eatslimo doll yaw curgil ao le pSu wl olize ylroiwyl oJJ asd co) obArtinya : Islam memilih lembaga thalag/cerai ketika rumah tangga sudahdianggap goncang serta dianggap sudah tidak bermanfaat laginasehat/perdamaian, dan hubungan suami isteri menjadi tanpa ruh(hampa), sebab meneruskan perkawinan berarti menghukum salahsatu suami isteri dengan penjara yang berkepanjangan.
18 — 15
hanya akan membuat salahsatu pihak atau bahkan kedua belah pihak dalam keadaan teraniaya (dzulm),maka hal tersebut merupakan bukti adanya kemudhorotan dalam rumah tanggaPenggugat dan Tergugat, maka sudah sepatutnya kemudhorotan tersebutdihilangkan, Terkait hal tersebut Majelis Hakim sependapat dengan pendapatahli hukum Islam dalam kitab Madza Hurriyat Azzauzaini Fii Athalag, Juz 1,halaman 83 yang diambil alih oleh Majelis Hakim sebagai pendapat sendiri,yang berbunyi:Cilai led adi ae lg urzo il doll
148 — 34
membayar nafkah pemeliharaan untukorang anak tersebut harus ditanggung oleh Tergugat Rekonvensi sesuai ketentuanpasal 105 huruf (c) dan pasal 149 (d) Kompilasi Hukum Islam, namun demikianmengenai jumlah pembebanan harus disesuaikan kebutuhan si anak disatu sisidan kemampuan ayah pada sisi yang lain;Menimbang, terhadap pemberian nafkah anak ini dapat pula diterapkanketentuan dalam Kitab AlMuhazzab, Juz Il halaman 177 yang diambil alih olehMajelis Hakim sebagai dalil dalam putusan ini berbunyi:wrasseres Doll