Ditemukan 1819 data
12 — 11
Zap spell Aeyyl Age pel gal lalyes O25 IBail dale alle ages Doll OF olla el oeArtinya: Apabila gugatan isteri di depan hakim telah terbukti berdasarkanketerangan bukti dari isteri atau karena telah ada pengakuan dari suami,sedangkan penderitaan isteri itu membuatnya tidak sanggup lagi untukmelanjutkan hidup bersama suami dan antara keduanya sudah tidak bisadidamaikan lagi, maka hakim wajib menceraikannya dengan talak bain. (FigihSunnah II hal. 248.)
52 — 24
No.76/Pdt.G/2017/PTA Mks.berbunyi:del) clei) any dis 488) ca Ante dy Si oles) es J doll a2 QD!
13 — 6
Zap spell Aeyyl Age pel gal lalyes O25 IBail dale alle ages Doll OF olla el oeArtinya: Apabila gugatan isteri di depan hakim telah terbukti berdasarkanketerangan bukti dari isteri atau karena telah ada pengakuan dari suami,sedangkan penderitaan isteri itu membuatnya tidak sanggup lagi untukmelanjutkan hidup bersama suami dan antara keduanya sudah tidak bisadidamaikan lagi, maka hakim wajib menceraikannya dengan talak bain. (FigihSunnah II hal. 248.)
55 — 9
Dalam Kitab Bajuri juz Il halaman 192 disebutkan :SV oles ylol Jo SF yo doll Go Baio! > ae ylsel w9 > ono.Artinya: Bagi anak yang mempunyai ayah dan ibu, maka nafkah atauperbelanjaannya adalah tanggung jawab ayahnya bukan tanggungjawab ibunya;2. Dalam Kitab alUm juz V halaman 78 di sebutkan :Elo) yo Iq jlao To Wd GIL pp ds yl CY!
12 — 7
yang terdapat di dalam Kitab alFigh allslami waAdillatuhu, karangan Wahbah alZuhaily, Juz VII, halaman 529, yangselanjutnya diambil alih menjadi pendapat Majelis Hakim, sebagai berikut:tas VI Jo Y Doll oY sb gb glau wvolall arsq, sil GWdr92Jlg sor2J1 99 dla) ax>l yo co Taj ySoi Lary Sb Ls Is aaol JlTerjemahnya: Talak yang dijatuhkan oleh hakim berdasarkan alasanpertengkaran adalah talak bain, karena kemudaratan hanyabisa dihindakan dengan menjatuhkan talak tersebut, apabilatalak yang dijatuhkan adalah
38 — 18
9d aurdliul ais dole YL9 Srszill 5 azilgig CIS 9 Jiall 9 a8s/I 9 Aa/I 5 soIl 5qos ausdlidl Yas 9 r0>1 Jib 4 . doll 5 drogll 9 MraASI 9 SVoIl 9 Gill 9 gall 9 Guill 9 TIKI: aaw VS Gleod! Lol gArtinya :Seseorang tidak dibenarkan memberikan kesaksian tanpa didasari olehpengetahuannya sendiri.
20 — 11
hanya akan membuat salahsatu pihak atau bahkan kedua belah pihak dalam keadaan teraniaya (dzulm),maka hal tersebut merupakan bukti adanya kemudhorotan dalam rumah tanggaPenggugat dan Tergugat, maka sudah sepatutnya kemudhorotan tersebutdihilangkan, Terkait hal tersebut Majelis Hakim sependapat dengan pendapatahli hukum Islam dalam kitab Madza Hurriyat Azzauzaini Fii Athalag, Juz 1,halaman 83 yang diambil alih oleh Majelis Hakim sebagai pendapat sendiri,yang berbunyi:Cilai les asi ae lg urzo dl doll
24 — 4
Pasal 134 Kompilasi Hukum Islam, dengandemikian gugatan Penggugat cukup beralasan dan tidak melawan hukum;Menimbang, bahwa gugatan Penggugat telah terbukti cukup beralasanserta tidak melawan hukum, hal tersebut sejalan sebagaimana pendapat AsSayid Sabiq dalam Kitab Figh Sunnah Juz II halaman 412 yang selanjutnyadiambil alin menjadi pertimbangan Majelis Hakim yang berbunyi:loo sluYl gg coN SLiclol aro au Doll SU blgcs cis IoThoYl ys woli!
15 — 9
Pendapat fikin yang terdapat dalam kitab Qalyubi, Juz Il, halaman 225yang oleh Majelis Hakim diambil alih sebagai pendapat Majelis Hakim,sebagai berikut:oo doll gits ob oj pS! aie iad oui yo w Voylvo > Ublally dlydlg av opel ae au ow WesArtinya :Penetapan Nomor 142/Pdt.P/2016/PA.
14 — 0
yang diperlukan anak tersebut sekurangkurangnya sampai anak tersebut dewasa dan dapat mengurus diri sendiri danbilamana bapak dalam kenyataan tidak dapat memenuhi kewajiban tersebut,Pengadilan dapat menentukan bahwa ibu ikut memikul biaya tersebut.e Bahwa pasal 105 huruf e Kompilasi Hukum Islam menentukan dalam hal terjadiperceraian biaya pemeliharaan ditanggung oleh ayah.Menimbang, bahwa Majelis Hakim berpedoman kepada Hadits Rasulullah SAWRiwayat Abu Hurairah yang berbunyi:(824% gl olgy) Lgl doll
26 — 15
aa pSLadly mLalS , doll LS ulqo cunil orbArtinya: jika seseorang mengaku lalu mendasarkan pengakuannya denganketerangan saksisaksi dan lalu hakim itu. meyakini keterangantersebut diketahui dengan benar maka hal itu adalah sah Menimbang, bahwa berdasarkan pada pertimbanganpertimbangantersebut diatas, ternyata permohonan Pemohon telah memenuhi ketentuanPasal 49 ayat (1) huruf b dan ayat (3) Undangundang Nomor 7 Tahun 1989Tentang Peradilan Agama yang telah dirubah dengan Undangundang Nomor 3Hal. 16
12 — 3
Kitab Madaa Hurriyatuz Zayyjaini fith Thalaag Juz halaman 83:eas oly y>o jl doll Go jlees D> SWI!
41 — 17
Putusan Nomor 210 /Pdt.G/2016/PA.MblMenimbang, bahwa selain mengemukakan dalil syari berupa hadisRasulullah Saw, Hakim juga mengemukakan dalil syari lainnya yang terdapatdalam kitab alIddah Syarhu alUmdah, Juz , halaman 686, yang selanjutnyadiambil alin menjadi pendapat Majelis Hakim, sebagai berikut:pair i+ again V ail ao>l pWS ppl bg pulY doll OV fplell as al boss piS 226 (yo axowwgow Yl jo isola!
10 — 0
CHS VME Jadll i doll Go Stall (gle ALLS) 9! aly Y Gill 149 elsil oe .91alga Axa GUA Les sly) GIS 9 co SN Calc! of Amo 5l Atay call!
10 — 1
Kitab Madaa Hurriyatuz Zayyaini fith Thalaag Juz halaman 83 :ea ely y>o sll doll Go jlees Q> SWI!
49 — 31
tidak akan memberi mas/ahat (kebaikan)tetapi sebaliknya dapat membawa mafsadat (keburukan) bagi Penggugat danTergugat, hal tersebut telah sesuai dengan Qaidah Fighiyah yang berbuny/i:WladJ ule We prio xwlaols joArtinya : Menolak kerusakan itu lebih baik dari mengambil kemaslahatan.Menimbang, bahwa Majelis Hakim juga mengambil alih pendapat ulamafigh dalam kitab Madza Hurriyah azZayain fi AthTholaq untuk selanjutnyamenjadi pertimbangan hukum dalam putusan ini, sebagai berikut :aro gdis ol arg ill doll
35 — 10
Kitab Madza Hurriyyatu azZaujaini fi athThalag juz halaman 83yang dijadikan sebagai pendapat Majelis Hakim dalam putusan ini,sebagai berikut :Cilai Lq:d gai: om lg rel doll Gp taoi yr Gl! pli edlu Yl) Lisl r55ul olize ylaiwYl oY ty rat ve 390 Cloil Aba!
25 — 14
doll Glas yo GU plai plwyl jlisl 285eS, Ul olize jloiwYl oY tp we Ve yp Tle! Ala I! quai cury alo VsAlasdl tg) ob lb Isang veo yaudbh pro! a>! WeArtinya: Islam memilin lembaga talak/perceraian ketika rumah tanggasudah dianggap goncang serta dianggap sudah tidak bermanfaat lagi nasehatperdamaian dan hubungan suami isteri menjadi tanpa ruh (hampa) sebabdengan meneruskan perkawinan berarti menghukum salah satu suami isteridengan penjara yang berkepanjangan.
127 — 95
Sd j925OLS 289 ladLw ol ile aisitg doll! pg: slo login Jawpuri! oS Jas cyo ULE 6S plwy ale all GloArtinya : Apabila seorang lakilaki/suami beristeri dua kemudian tidak berlaku adilterhadap keduanya, maka di hari kiamat nanti ia akan dibangkitkan dalamkeadaan miring lambungnya atau tidak berlambung. Dan adalah NabiS.A.W. yang seadiladilnya dalam keadaan memberi giliran kepada isteriisterinya ;Hal. 17 dari 21 halaman Penetapan 4071/Padt.G/2019/PA.
10 — 5
Kitab AlIqna Fi Halli AlFazhi Abi Syuja (claw wl blll U> 4s Elisl ) Juz 2 Halaman 195196 sebagai berikut:gla 9 aoldVl 9 AiLoI 9 doll 9 Gud! 9 Ayal 9 asl asw alos! bil uw 5bei bb pis gic dis! lo. G95 VeArtinya: Syaratsyarat hadhonah itu ada 7 (tujuh): 1.berakal sehat (waras),2.merdeka, 3.beragama Islam, 4.Iffah, 5.dapat dipercaya, 6.bertempattinggal tetap/satu tempat kediaman dengan anak yang diasuh, 7.tidakbersuami/belum kawin lagi.