Ditemukan 2330 data
11 — 9
., diriwayatkan oleh Imam Malik menegaskan :ople alll So Goi Spe g alll 2 pte pln ope I py gy pealArtinya : Tidak boleh memudharatkan dan dimudharatkan, barangsiapa yangmemudharatkan maka Allah akan memudharatkannya dan siapa sajayang menyusahkan maka Allah akan menyusahkannya;Menimbang bahwa bertolak dari hadits tersebut dan dihubungkandengan kasus ini, maka seorang suami tidak boleh memberi mudharat kepadaisterinya begitu juga sebaliknya, seorang isteri tidak boleh memberi mudharatkepada suaminya
14 — 12
25Clo HII alos, Quai curyg Hho Vo Goi lgrd Ea, Lt olyaol le Sou ol dline jloiw VI SY (TE) WE Wo 65910lal Zo4 dLb Alb liag Goll path garg iilArtinya : Islam telah memilih lembaga perceraian ketika kehidupan rumahtangga telah guncang serta sudah dianggap tidak bermanfaat laginasehat dan perdamaian, dimana hubungan suami isteri telah hampakarena meneruskan perkawinan berarti menghukum salah satu pihakdengan penjara yang berkepanjangan dan hal itu sangat bertentangandengan rasa keadilan;Putusan Nomor
15 — 2
., yang diriwayatkan oleh Imam Malikmenegaskan :athe alt Gab Goi Gye y atl pute pate Gye I pe 9) we'dArtinya :Tidak boleh memudharatkan dan dimudharatkan, barang siapa yangmemudcharatkan maka Allah akan memudharatkannya dan Siapa sajayang menyusahkan maka Allah akan menyusahkannya.Menimbang bahwa bertolak dari hadits tersebut dan dihubungkandengan kasus ini, maka seorang suami tidak boleh memberimu dharat kepadaisterinya begitu juga sebaliknya, seorang isteri tidak boleh memberimu dharatkepada suaminya
15 — 7
., yang diriwayatkan oleh Imam Malikmenegaskan :Alo lil Gui Goi ya g dll 9 pata. pla ye) pial 9 pialArtinya : Tidak boleh memudharatkan dan dimudharatkan, barangsiapa yangmemudharatkan maka Allah akan memudharatkannya dan siapa sajayang menyusahkan maka Allah akan menyusahkannya;Menimbang bahwa bertolak dari hadits tersebut dan dihubungkandengan kasus ini, maka seorang suami tidak boleh memberi mudharat kepadaisterinya begitu juga sebaliknya, seorang isteri tidak boleh memberi mudharatkepada suaminya
65 — 26
(Ge) OEE (CISDN) yy lte (de) og Goi (B5UaE 15)(sASy Gloyy a 9 4 5435 IgA Ol) 4 Lat 3tApabila para pihak telah saling membenarkan pernikahan antara mereka,maka hal tersebut boleh (dipertimbangkan)..., Disyaratkan atas pengakuanwanita terhadap suatu pernikahan untuk mengatakan (yang pada pokoknya)walinikahu telah menikahkan aku dengan seorang yang sekufu, dengandisaksikan oleh dua orang yang adil dan dilakukan dengan kerelaankuBahwa Penggugat menyampaikan dalam persidangan, bahwa Penggugat telahdinikahi
12 — 4
., yang diriwayatkan oleh Imam Malikmenegaskan :gle all Goi So ope g alll oat pi pe I ial y ) peelArtinya : Tidak boleh memudharatkan dan dimudharatkan, barangsiapa yangmemudharatkan maka Allah akan memudharatkannya dan siapa sajayang menyusahkan maka Allah akan menyusahkannya:Menimbang bahwa bertolak dari hadits tersebut dan dihubungkandengan kasus ini, maka seorang suami tidak boleh memberi mudharat kepadaisterinya begitu juga sebaliknya, seorang isteri tidak boleh memberi mudharatkepada suaminya
12 — 2
Olas cur BMI plas owl Lisl 25oe 690 aro Jl ab JI quai cur 9 alo Vo Goi 219 gai,care aol cle pS ul olizo yloiwYl oY coy ptAlasbl Tgy ob laag whol rlArtinya: Islam telah memilih lembaga perceraian ketika kehidupanrumahtangga telah goncang serta sudah dianggap tidak bermanfaat laginasehat dan perdamaian dimana hubungan suami isteri telah hampa,karenanya meneruskan perkawinan berarti menghukum salah satu pihakdengan penjara yang berkepanjangan.
12 — 7
., yang diriwayatkan oleh Imam Malikmenegaskan :Ale alll 5 Goi peg alll > pain pin ye!
7 — 6
., yang diriwayatkan oleh Imam Malikmenegaskan :Aude alll Gee Goi Cpa g al oa a Coe hu Vg ye Artinya : Tidak boleh memudharatkan dan dimudharatkan, barangsiapa yangmemudharatkan maka Allah akan memudharatkannya dan siapa sajayang menyusahkan maka Allah akan menyusahkannya;Menimbang bahwa bertolak dari hadits tersebut dan dihubungkandengan kasus ini, maka seorang suami tidak boleh memberi mudharat kepadaisterinya begitu juga sebaliknya, seorang isteri tidak boleh memberi mudharatkepada suaminya, karena
14 — 1
Hal ini sesuai firman Allah Swt. dalam surat AtTahrim ayat 6:I5U ASaldl5 28.ud5l 15d lgisl Goi gil &Artinya: Wahai orangorang beriman, lindungilah dirimu dankeluargamu dari api neraka.Menimbang, bahwa berdasarkan Pasal 1 ayat (2) UndangUndangNomor 35 Tahun 2014 atas perubahan Undang Undang Nomor 23 Tahun 2002tentang Perlindungan Anak, dijelaskan bahwa Perlindungan Anak adalah segalakegiatan untuk menjamin dan melindungi anak dan hakhaknya agar dapathidup, tumbuh, berkembang, dan berpartisipasi, secara
11 — 8
oh le 2 ie 25a se GSESArtinya: Menolak kemudaratan lebih utama daripada mengambil manfaat;Legit iGS)y Gye Lagehel 205) ods Goi tlArtinya: Apabila ada pertentangan dua kemafsadatan maka yang patutdiambil adalah yang paling kecil nilai mafsadatnya;3.
6 — 4
., yang diriwayatkan oleh Imam Malikmenegaskan :Ago alll Gi Goi ye g alll o pada pla Se) pial y > pialArtinya : Tidak boleh memudharatkan dan dimudharatkan, barangsiapa yangmemudharatkan maka Allah akan memudharatkannya dan siapa sajayang menyusahkan maka Allah akan menyusahkannya;Menimbang bahwa bertolak dari hadits tersebut dan dihubungkandengan kasus ini, maka seorang suami tidak boleh memberi mudharat kepadaisterinya begitu juga sebaliknya, seorang isteri tidak boleh memberi mudharatkepada suaminya
15 — 5
., yang diriwayatkan oleh Imam MalikAgle alll Goi Go Seg allo ale win Se play gy pialmenegaskan :Artinya: Tidak boleh memudharatkan dan dimudharatkan, barangsiapa yangmemudharatkan maka Allah akan memudharatkannya dan siapa saja yangmenyusahkan maka Allah akan menyusahkannya;Menimbang, bahwa bertolak dari hadits tersebut dan dihubungkandengan kasus ini, maka seorang suami tidak boleh memberi mudharat kepadaisterinya begitu juga sebaliknya, seorang isteri tidak boleh memberi mudharatkepada suaminya
15 — 10
25Clo HII alos, Quai curyg Hho Vo Goi lgrd Ea, Lt olyaol le Sou ol dline jloiw VI SY (TE) WE Wo 65910lal Zo4 dLb Alb liag Goll path garg iilArtinya : Islam telah memilih lembaga perceraian ketika kehidupan rumahtangga telah guncang serta sudah dianggap tidak bermanfaat laginasehat dan perdamaian, dimana hubungan suami isteri telah hampakarena meneruskan perkawinan berarti menghukum salah satu pihakdengan penjara yang berkepanjangan dan hal itu sangat bertentangandengan rasa keadilan;Putusan Nomor
9 — 5
., yang diriwayatkan oleh Imam Malikmenegaskan :Ale ail 52 Goi Ga 9 dll 0 pata plo Se I ata 9 > pialArtinya : Tidak boleh memudharatkan dan dimudharatkan, barangsiapa yangmemudharatkan maka Allah akan memudharatkannya dan siapa sajayang menyusahkan maka Allah akan menyusahkannya;Menimbang bahwa bertolak dari hadits tersebut dan dihubungkandengan kasus ini, maka seorang suami tidak boleh memberi mudharat kepadaisterinya begitu juga sebaliknya, seorang isteri tidak boleh memberi mudharatkepada suaminya
21 — 3
Bko.Lad o5h Ua Aagill Ait aga JK atlades gl ailycaty 5) ailaged a1 gill(abv 5 Goi: 05 )) sledsArtinya: Telah menceritakan kepada Adam telah menceritakankepada kami Ibnu Abu Dzabin dari Azzuhriyyi dari AbuSalamah bin Abdur rahman dari Abu Hurairah berkata: NabiSAW bersabda: setiap anak dilahiran dalam keadaan fitrah.Kemudian kedua orang tuanyalah yang menjadikan anak itumenjadi Yahudi, Nashrani atau Majusi sebagaimanabinatang ternak yang melahirkan binatang ternak dengansempurna.
14 — 4
blodl Cpbai > GwbIl eles pluY/lisl 255OY tay we Yo dyp0 Clo dl ala Jl Goi curg dloVs @ lai Qsob & plb lias vhoJl pawl pusgJlaol We eSse ul! olize jl poiwlJlrosJl to)Artinya: Islam memilih lembaga thalag/cerai ketika rumah tangga sudahdianggap goncang serta dianggap sudah tidak bermanfaat laginasehat/perdamaian dan hubungan suami istri menjadi tanpa ruh(hampa), sebab meneruskan perkawinan berarti menghukum salahsatu suami istri dengan penjara yang berkepanjangan.
12 — 4
., yang diriwayatkan oleh Imam Malikmenegaskan :Ale ail 52 Goi Ga 9 dll 0 pata plo Se I ata 9 > pialArtinya : Tidak boleh memudharatkan dan dimudharatkan, barangsiapa yangmemudharatkan maka Allah akan memudharatkannya dan siapa sajayang menyusahkan maka Allah akan menyusahkannya;Menimbang bahwa bertolak dari hadits tersebut dan dihubungkandengan kasus ini, maka seorang suami tidak boleh memberi mudharat kepadaisterinya begitu juga sebaliknya, seorang isteri tidak boleh memberi mudharatkepada suaminya
33 — 19
25Clo HII alos, Quai curyg Hho Vo Goi lgrd Ea, Lt olyaol le Sou ol dline jloiw VI SY (TE) WE Wo 65910lal Zo4 dLb Alb liag Goll path garg iilArtinya : Islam telah memilih lembaga perceraian ketika kehidupan rumahtangga telah guncang serta sudah dianggap tidak bermanfaat laginasehat dan perdamaian, dimana hubungan suami isteri telah hampakarena meneruskan perkawinan berarti menghukum salah satu pihakdengan penjara yang berkepanjangan dan hal itu sangat bertentangandengan rasa keadilan;Putusan Nomor
25 — 18
Faktahukum tersebut telah memenuhi norma hukum islam yang terkandung dalamKitab Fikinh Sunah Juz II halaman 290;1) 2) Les zo pl pol ucla) Goi) Golid) Ge Gilbs Ol de ai olArtinya : Seorang isteri mempunyai hak untuk menggugat kepada Pengadilanagar menceraikan terhadap suaminya Jika ia berpendapat suami telahberbuat memadhorotkan dirinya;Menimbang, bahwa suatu ikatan pernikahan adalah dimaksudkan untukmemberikan kemaslahatan bagi Suami maupun istri, tetapi dengan melihatkondisi rumah tangga Penggugat