Ditemukan 40705 data
10 — 5
tidak pula menyuruh orang lain sebagai wakil atau kuasanya, meskipuntelah dipanggil secara sah dan patut, dan ketidakhadirannya bukan disebabkanoleh suatu halangan yang sah.Menimbang, bahwa memperhatikan hadis Nabi Muhammad SAW yangterdapat dalam Sunan alDaruguthni yang diambil alin sebagai pendapatMajelis :545 Sad als grol tual plS3 Ye pSL> Wl a53 Bs"al Ss V abArtinya: "Barang siapa yang telah dipanggil ke persidangan oleh hakim(Pengadilan Agama) tapi tidak menghadap, maka dia tergolong orangyang zalim
10 — 1
perkara ini Majelis HakimPengadilan Agama Tangerang telah membuka dua kali persidangan, dimana baikPemohon maupun Termohon tidak hadir dan tidak pula menyuruh orang lain atauwakilnya untuk hadir meskipun kepada mereka telah disampaikan panggilan dengansecara patut dan resmi serta tidak ternyata ketidak hadiran mereka itu karena disebabkanoleh suatu halangan yang diperbolehkan menurut hukum;Menimbang bahwa, ketidak hadiran Pemohon setelah dipanggil dengan patut danresmi adalah termasuk orang yang zalim
10 — 8
Petitum dalam surat permohonanPemohon, namun tidak serta merta hal tersebut menjadikan permohonanPemohon dapat dikabulkan, karena mengingat perkara ini merupakan perkarayang dikhawatirkan dapat menimbulkan suatu kebohongan besar (de grotenlangen);Menimbang, bahwa Majelis sependapat dan mengambil alih pendapatahli figih dalam Kitab Ahkamul Qur'an Juz II hal 405 yang berbunyi:ITT mn GeArtinya: Barang siapa yang dipanggil untuk menghadap Hakim Islam,kemudian tidak menghadap maka ia termasuk orang yang zalim
retak dan sulit dipertahankan dan jika Hakim telah yakin pecahnyahati kedua belah pihak yang berperkara yang menyebabkan pecahnya rumahtangga mereka, maka berarti telah terpenuhi maksud Pasal 19 huruf (f)Peraturan Pemerintah Nomor 9 tahun 1975;Menimbang, bahwa Majelis sependapat dan mengambil alih pendapatahli figih dalam Kitab Ahkamul Qur'an Juz Il hal 406 yang berbunyi:INA HE REEArtinya: Barang siapa yang dipanggil untuk menghadap Hakim Islam,kemudian tidak menghadap maka ia termasuk orang yang zalim
24 — 16
Petitum dalam surat permohonanPemohon, namun tidak serta merta hal tersebut menjadikan permohonanPemohon dapat dikabulkan, karena mengingat perkara ini merupakan perkarayang dikhawatirkan dapat menimbulkan suatu kebohongan besar (de grotenlangen);Menimbang, bahwa Majelis sependapat dan mengambil alih pendapatahli figihn dalam Kitab Ahkamul Qur'an Juz II hal 405 yang berbunyi:IIT nr GeArtinya: Barang siapa yang dipanggil untuk menghadap Hakim Islam,kemudian tidak menghadap maka ia termasuk orang yang zalim
Putusan Nomor 725/Pdt.G/2020/PA.Smdhati kedua belah pihak yang berperkara yang menyebabkan pecahnya rumahtangga mereka, maka berarti telan terpenuhi maksud Pasal 19 huruf (f)Peraturan Pemerintah Nomor 9 tahun 1975;Menimbang, bahwa Majelis sependapat dan mengambil alih pendapatahli figih dalam Kitab Ahkamul Qur'an Juz II hal 406 yang berbunyi:eee ; Re EEArtinya: Barang siapa yang dipanggil untuk menghadap Hakim Islam,kemudian tidak menghadap maka ia termasuk orang yang zalim, dangugurlah haknya.Menimbang
25 — 12
izin Penggugat dan tanpa alasan yang sah lebih dari 2 (dua) tahunberturutturut, dan selama itu pula tidak memberikan nafkah wajib sama sekali,maka tindakan Tergugat tersebut adalah perbuatan yang sepatutnya tidakdilakukan oleh seorang suami dan kepala keluarga, dan selama lebih dari 7(tujuh) tahun juga tanpa belaian kasih sayang dan nafkah dari Tergugatsehingga perbuatan Tergugat tersebut membuat Penggugat sengsara, meranadan menderita, oleh karenanya perbuatan Tergugat tersebut merupakanperbuatan zalim
, dan atas tindakan zalim Tergugat tersebut menurut Penggugatbercerai adalah alternatif terbaik bagi dirinya;Menimbang, bahwa berdasarkan faktafakta hukum tersebut, MajelisHakim berpendapat/berkesimpulan, Tergugat telah dengan sengajameninggalkan Penggugat lebih dari 2 (dua) tahun berturutturut tanpa izinPenggugat dan tanpa alasan yang sah, maka telah cukup alasan bagiPenggugat untuk melakukan perceraian dengan Tergugat berdasarkan Pasal39 ayat (2) UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974 jo Pasal 19 huruf
Riska Yanti Binti Adnan
Tergugat:
Taibatun Ayani Bin Abdul Hamid
22 — 9
Dalam hal iniTergugat dianggap sebagai orang yang tidak taat hukum dan termasukorang yang zalim, sehingga haknya dalam perkara ini menjadi gugur.
Hal inisesuail dengan nas syara yang terdapat dalam Kitab Ahkamul Quran juzu IIhalaman 405 yang diambil alih menjadi pertimbangan Majelis, berbunyi;a) 8> Y elle 999 U2, 18 Yrolawoll plS> Yo eSI> J Sd V0 Barangsiapa yang dipanggil oleh Hakim Islam untuk menghadapdipersidangan, akan tetapi orang tersebut tidak memenuhi panggilan itumaka dai termasuk orangorang yang zalim, dan gugurlah haknya dalamperkara itu ;Menimbang, bahwa berdasarkan keterangan dua orang saksitersebut di atas, terbukti antara Penggugat
30 — 11
Maka Majelis Hakim menganggap bahwa Pemohontidak = sungguhsungguh untuk berperkara, oleh karenanyaPermohonan Pemohon harus dinyatakan gugur ;Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlu mengetengahkan dalilyang terdapat dalam Ahkamul Quran Juz II halaman 405 yangberbunyi :>lSo DU) U>Slo U oawLoacy 299bU pY> JaOc pice esArtinya : Barang siapa yang dipanggil oleh Hakim muslim di dalampersidangan, sedangkan orang tersebut tidak memenuhi panggilanitu maka termasuk orang yang zalim dan gugurlah haknya ;Menimbang
10 — 4
Petitum dalam surat permohonanPemohon, namun tidak serta merta hal tersebut menjadikan permohonanPemohon dapat dikabulkan, karena mengingat perkara ini merupakan perkarayang dikhawatirkan dapat menimbulkan suatu kebohongan besar (de grotenlangen);Menimbang, bahwa Majelis sependapat dan mengambil alih pendapatahli figihn dalam Kitab Ahkamul Qur'an Juz II hal 405 yang berbunyi:IIT nr GeArtinya: Barang siapa yang dipanggil untuk menghadap Hakim Islam,kemudian tidak menghadap maka ia termasuk orang yang zalim
Putusan Nomor 640/Pdt.G/2020/PA.Smdhati kedua belah pihak yang berperkara yang menyebabkan pecahnya rumahtangga mereka, maka berarti telan terpenuhi maksud Pasal 19 huruf (f)Peraturan Pemerintah Nomor 9 tahun 1975;Menimbang, bahwa Majelis sependapat dan mengambil alih pendapatahli figih dalam Kitab Ahkamul Qur'an Juz II hal 406 yang berbunyi:eee ; Re EEArtinya: Barang siapa yang dipanggil untuk menghadap Hakim Islam,kemudian tidak menghadap maka ia termasuk orang yang zalim, dangugurlah haknya.Menimbang
15 — 7
izin Penggugat dan tanpa alasan yang sah lebih dari 2 (dua) tahunberturutturut, dan selama itu pula tidak memberikan nafkah wajib sama sekali,maka tindakan Tergugat tersebut adalah perbuatan yang sepatutnya tidakdilakukan oleh seorang suami dan kepala keluarga, dan selama lebih dari 2(dua) tahun juga tanpa belaian kasih sayang dan nafkah dari Tergugatsehingga perbuatan Tergugat tersebut membuat Penggugat sengsara, meranadan menderita, oleh karenanya perbuatan Tergugat tersebut merupakanperbuatan zalim
,dan atas tindakan zalim Tergugat tersebutmenurut Penggugatbercerai adalah alternatif terbaik bagi dirinya;Menimbang, bahwa berdasarkan faktafakta hukum tersebut, M ajelisHakim berpendapat/berkesim pulan, Tergugat telah dengan sengajameninggalkan Penggugat lebih dari 2 (dua) tahun berturutturut tanpa izinPenggugat dan tanpa alasan yang sah, maka telah cukup alasan bagiPenggugat untuk melakukan perceraian dengan Tergugat berdasarkan PasalHal.9 dari12 halaman Putusan Nomor 3/Pdt.G/2018/MS.Lsk.39 ayat
88 — 26
berturutturut, dan selama itu pula tidak memberikan nafkah wajib samasekali, maka tindakan Tergugat tersebut adalah perbuatan yang sepatutnyaHal. 8 dari 10 halaman Putusan nomor 177/Pdt.G/2019/MS.SKM.tidak dilakukan oleh seorang suami dan kepala keluarga, dan selama lebihkurang 4 (empat) tahun juga tanpa belaian kasih sayang dan nafkah dariTergugat sehingga perbuatan Tergugat tersebut membuat Penggugat sengsara,merana dan menderita, oleh karenanya perbuatan Tergugat tersebut merupakanperbuatan zalim
, dan atas tindakan zalim Tergugat tersebut menurut Penggugatbercerai adalah alternatif terbaik bagi dirinya;Menimbang, bahwa berdasarkan faktafakta hukum tersebut, Hakimberpendapat/berkesimpulan, Tergugat telah dengan sengaja meninggalkanPenggugat lebih dari 2 (dua) tahun berturutturut tanpa izin Penggugat dantanpa alasan yang sah, maka telah cukup alasan bagi Penggugat untukmelakukan perceraian dengan Tergugat berdasarkan Pasal 39 ayat (2) UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974 jo Pasal 19 huruf (b) Peraturan
112 — 36
., dan majelis sependapat denganpendapat ulama Figh dalam kitab Ahkam AlQuran juz II halaman, 405 yangberbunyi:AU ga Salle 9g ae ald Crealnall alsa Gs sla (ll 54 OxArtinya: Siapa yang dipanggil hakim untuk menghadap dipersidangan dania tidak datang, maka ia termasuk zalim dan tidak ada hak baginya.Menimbang, bahwa Majelis Hakim telah berupaya menasehati Penggugatagar tetap mempertahankan ikatan perkawinan yang ada akan tetapi tidak berhasil,hal tersebut telah sesuai dengan ketentuan Pasal 82 UndangUndang
15 — 8
izin Penggugat dan tanpa alasan yang sah lebih dari 2 (dua) tahunberturutturut, dan selama itu pula tidak memberikan nafkah wajib sama sekali,maka tindakan Tergugat tersebut adalah perbuatan yang sepatutnya tidakdilakukan oleh seorang suami dan kepala keluarga, dan selama lebih dari 5(lima) tahun juga tanpa belaian kasih sayang dan nafkah dari Tergugatsehingga perbuatan Tergugat tersebut membuat Penggugat sengsara, meranadan menderita, oleh karenanya perbuatan Tergugat tersebut merupakanperbuatan zalim
, dan atas tindakan zalim Tergugat tersebut menurut Penggugatbercerai adalah alternatif terbaik bagi dirinya;Menimbang, bahwa berdasarkan faktafakta hukum tersebut, MajelisHakim berpendapat/berkesimpulan, Tergugat telah dengan sengajameninggalkan Penggugat lebih dari 2 (dua) tahun berturutturut tanpa izinPenggugat dan tanpa alasan yang sah, maka telah cukup alasan bagiPenggugat untuk melakukan perceraian dengan Tergugat berdasarkan Pasal39 ayat (2) UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974 jo Pasal 19 huruf
5 — 4
elS> Yo pS & WI LH> Yooal isArtinya: "Barang siapa yang telah dipanggil oleh Pengadilan Agama dengan patut tidakmenghadap, maka termasuk zalim dan gugur haknya" ; Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbangan tersebut di atas, Majelis Hakimberpendapat bahwa pemohon tidak bersungguhsungguh berperkara, maka permohonanini harus dinyatakan gugur.Menimbang, bahwa perkara ini termasuk dalam bidang perkawinan, makaberdasarkan Pasal 89 Ayat 1 Undangundang Nomor 7 Tahun 1989 yang tidak termasukdiubah dengan UndangUndang
12 — 6
mukaMenimbang, bahwa oleh karena Pemohon tidak datang di persidangandan tidak pula menyuruh orang lain sebagai wakil atau kuasanya, meskipuntelah dipanggil secara sah dan patut, dan ketidakhadirannya bukandisebabkan oleh suatu halangan yang sah.Menimbang, bahwa memperhatikan hadis Nabi Muhmmad saw. yangterdapat dalam sunan alDaruquthni:15 9 AB sib and pant RB gts ol pdArtinya: "Barang siapa yang telah dipanggil ke persidangan oleh Hakim(Pengadilan Agama) tapi tidak menghadap, maka dia tergolongOrang yang zalim
7 — 0
Petitum dalam surat permohonanPemohon, namun tidak serta merta hal tersebut menjadikan permohonanPemohon dapat dikabulkan, karena mengingat perkara ini merupakan perkarayang dikhawatirkan dapat menimbulkan suatu kebohongan besar (de grotenlangen);Menimbang, bahwa Majelis sependapat dan mengambil alih pendapatahli figih dalam Kitab Ahkamul Quran Juz II hal 405 yang berbunyi:IIA a EEArtinya: Barang siapa yang dipanggil untuk menghadap Hakim Islam,kemudian tidak menghadap maka ia termasuk orang yang zalim
retak dan sulit dipertahankan dan jika Hakim telah yakin pecahnyahati kedua belah pihak yang berperkara yang menyebabkan pecahnya rumahtangga mereka, maka berarti telah terpenuhi maksud Pasal 19 huruf (f)Peraturan Pemerintah Nomor 9 tahun 1975;Menimbang, bahwa Majelis sependapat dan mengambil alih pendapatahli figih dalam Kitab Ahkamul Qur'an Juz II hal 406 yang berbunyi:IIL ERR REEArtinya: Barang siapa yang dipanggil untuk menghadap Hakim Islam,kemudian tidak menghadap maka ia termasuk orang yang zalim
39 — 13
untuk menghadap di persidangan,meskipun Pemohon dan Termohon telah dipanggil secara resmi dan patut, dantidak ternyata ketidakhadiran Pemohon dan Termohon tersebut disebabkan olehsuatu halangan yang sah.Menimbang, bahwa dengan memperhatikan hadis Nabi Muhmmad saw.a6au I6Udid AGdadi I6CRGAO AGAU IORG6CAGCauaGOUAGAGIAG YOAOAU 6IGEU YdadzweOUd6Cadan aCo l6boo AdadArtinya: "Barang siapa yang telah dipanggil ke persidangan oleh hakim(Pengadilan Agama) tapi tidak menghadap, maka dia tergolong orangyang zalim
19 — 8
keperdataannyadan atau. membela kepentingannya di persidangan, mengakui danmembenarkan semua Posita dan Petitum dalam surat permohonan Pemohonsedangkan permohonan Pemohon tersebut juga tidak ternyata melawanhukum;Menimbang, bahwa Majelis sependapat dan mengambil alih pendapat ahllfigih dalam Kitab Ahkamul Qur'an Juz hal 405 yang berbunyi :al 529 olloggd Cus ale cyolunoll olS> po Sle o> cp0Artinya : Barang siapa yang dipanggil untuk menghadap Hakim Islam,kemudian tidak menghadap maka ia termasuk orang yang zalim
keperdataannya dan ataumembela kepentingannya di persidangan, mengakui dan membenarkan semuapositadan petitum permohonan Pemohon, sedangkan Majelis menilaipermohonan Pemohon juga tidak ternyata melawan hukum;Menimbang, bahwa Majelis sependapat dan mengambil alin pendapatahli figih dalam Kitab Ahkamul Quran Juz halaman 405 yang berbunyi :Y ol lb 598 Ce eld Kuolwoll alSa yo pSl> Wl UF > yoal sArtinya : Barang siapa yang dipanggil untuk menghadap Hakim Islam,kemudian tidak menghadap maka ia termasuk orang yang zalim
- Tentang : Pembiayaan Musyarakah
Shad 38: 24:Bat aa J ( ye oe pela f sie ctl (0 + Of.es ui 8 etal platy"...Dan sesungguhnya kebanyakan dari arawe aang yangbersyarikat itu sebagian dari mereka berbuat zalim kepadasebagian lain, kecuali orang yang beriman dan mengerjakanamal shaleh; dan amat sedikitlah mereka ini...."Firman Allah QS. alMaidah 5: 1:, al ral Pad Gal 5Hai orang yang beriman!
9 — 1
Putusan Nomor 1752/Pdt.G/2019/PA.JUMenimbang, bahwa Majelis sependapat dan mengambil alih pendapatahli figih dalam Kitab Ahkamul Qur'an Juz II hal 405 yang berbunyi:IIA er EE:Artinya: Barang siapa yang dipanggil untuk menghadap Hakim Islam,kemudian tidak menghadap maka ia termasuk orang yang zalim, dangugurlah haknya.Menimbang, bahwa berdasarkan alasanalasan tersebut di atas, makaMajelis menilai alasan perceraian yang didalilkan oleh Pemohon adalahtermasuk dalam alasanalasan perceraian sebagaimana
retak dan sulit dipertahankan dan jika Hakim telah yakin pecahnyahati kedua belah pihak yang berperkara yang menyebabkan pecahnya rumahtangga mereka, maka berarti telah terpenuhi maksud Pasal 19 huruf (f)Peraturan Pemerintah Nomor 9 tahun 1975;Menimbang, bahwa Majelis sependapat dan mengambil alin pendapatahli figin dalam Kitab Ahkamul Qur'an Juz II hal 406 yang berbunyi:ITH ae REEArtinya: Barang siapa yang dipanggil untuk menghadap Hakim Islam,kemudian tidak menghadap maka ia termasuk orang yang zalim
16 — 0
di tempat tinggal penggugat adalah 100% dari upayadan pekerjaan penggugat bekerja.15 Bahwa sejak bulan September 2015 Februari 2016, mulai kembali terjadikeributan antara tergugat dan penggugat diantaranya:a Kata kata dan perlakuan kasar tergugat yang diakui tergugatsebagai tindakan keburukan ahlak tergugat sehingga seringtergugat memohon maaf bahkan sampai menyembah danmencium kaki penggugat bila penggugat mengingatkan untuksebaiknya proses perceraian yang tertunda akan di segerakan.b Tergugat zalim
Sejak awal Desember 2015, penggugat tidak lagi mau memberi uangbensin motor liter/hari ditambah uang rokok per hari, dikarenakanpenggugat mendapati tergugat zalim, menerima uang dari orang tua / adiknya / dll dan tidak memberi tau penggugat dan tetap berperilaku sepertimanusia tidak punya wang sama sekali yang perlu di nafkahkan tiap hari. Penggugatmerasa di manfaatkan dan karenanya penggugat tidak lagi memberi ongkos harian padatergugat.
membentuksuatu rumah tangga yang sakinah, mawaddah wa rahmah sebagaimana maksuddan tujuan dari suatu perkawinan, sehingga lebih baik diputus karenaperceraian sesuai dengan kesepakatan 4 Juni 2015 ditambah perilaku tidakberahlak dan perilaku kezaliman tergugat.Bahwa berdasarkan halhal tersebut di atas, permohonan Penggugat untukmengajukan gugatan perceraian terhadap Tergugat atas dasar kesepakatanperceraian pada 4 juni 2015 atas perbuatan zinah tergugat dengan sdri. indah,diikuti dengan sikap perilaku zalim