Ditemukan 25838 data
21 — 10
ex O9> yee das Gye: daare us! Las L19 Ol ol Awl OSS clas!Ys) oe ag ob Ls JS ad et ae! ely OdeArtinya: Pernikahan, baik yang sah maupun yang fasid adalah merupakansebab untuk menetapkan nasab di dalam suatu kasus.
7 — 7
Kaidah hukum Islam sebagaimana tercantum di dalam Kitab GhayatulMaram Li Syarhil Majdi, yang berbunyi sebagai berikut :dalle (clall ale Sib tga g das 5M Axe) are sid! Nal,Halaman 9 dari 12 Halaman.
12 — 1
ri das 5 jl Ai , =alall sal lal goo oui lal sAi fal pal Lagi ped ye coll) acy Logi!
49 — 2
perselisinandan pertengkaran teruS menerus yang sudah tidak mungkin lagi untukdirukunkan dalam satu rumah tangga sehingga mempertahankan rumah tanggayang demikian tidak sejalan dengan maksud dan tujuan perkawinansebagaimana yang dikehendaki dalam AlQur'an Surat ArRum: 21 dan Pasal 1UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukumIslam yang terkandung dalam Kitab Fikin Sunah Juz Il halaman 290 yangdiambil alin menjadi pertimbangan Majelis Hakim sebagai berikut;das
70 — 32
S1842WH mengalami kerusakan pada kaca depan pecah, das borddan tutup mesin bagian kiri, saksi Basuni, saksi Ellex Kurniawati selaku pengemudi kendaraanOpel Blazer DOHC 01 Nopol. S1842WH dan penumpang menerangkan bahwa akibat darikecelakaan antara kendaraan Truck Mits.FM215H/Fuso Nopol. P8826UE dengan kendaraan OpelBlazer DOHC 01 Nopol.
20 — 11
Manhaj alThullab, juz VI, halaman 346 sebagai berikut:dalle vo all ale Sl gas das jl Axe arc shill AlsArtinya: Apabila telah memuncak ketidaksenangan seorang isteri kepadasuaminya maka hakim (boleh) menceraikan suamiisteri itudengan talak satu;2. Kitab Figh AlSunnah juz II halaman 290 sebagai berikut :les Yl GIS 9 ,c gS cited gf Ao i At: call Coal Lal gos cud fadLge Legian Cua) GS nual) jac 5 Lagilial cus bpd!
26 — 19
Bughyatul Mustarsyidin halaman 298yang diambil alih menjadi pendapat Majelis, yang berbunyi sebagai berikut:Ase HM SS 5 ge all aby cle Ain Le Cage lalaArtinya: Maka jika telah ada saksi yang memberikan keterangan bagi seorangperempuan yang sesuai dengan gugatan, maka tetaplah hukum ataspernikahannya,Hal mana pula telah sesuai dengan Kaidah Figih dalam Kitab UshululFigih Abdul Wahab Khallaf hal 93 yang diambil alin menjadi pendapat Majelis,yang berbunyi sebagai berikut:Loelgii cle ila at ai al alate das
19 — 4
sangat sulit untuk dapatmewujudkan tujuan perkawinan yaitu untuk membentuk keluarga atau rumahtangga yang bahagia dan kekal berdasarkan Ketuhanan Yang Maha Esa ( videPasal 1 UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974 ) dan atau keluarga yangsakinah, penuh mawaddah dan rahmah ( vide Pasal 3 Kompilasi Hukum Islam),sebagai implementasi Firman Allah SWT dalam AlQuran surat ArRum ayat21;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukumIslam yang terkandung dalam Kitab Fikin Sunah Juz II halaman 290;&das
26 — 18
Pasal 3 Kompilasi HukumIslam, hal ini sesuai dengan AlQuran Surat ArRuum ayat 21 yang berbunyi :ASH; Dass gil pia Glgjl russ Go aT @ls Jl ali SesO93Kat pSAOLY WS 9 GI 0 daS 55 8355Artinya : dan di antara tandatanda kekuasaanNya ialah Dia menciptakanuntukmu isteriisteri dari Jenismu sendiri, supaya kamu cenderungdan merasa tenteram kepadanya, dan dijadikanNya diantaramu rasakasih dan sayang.
12 — 1
perselisihandan pertengkaran terus menerus yang sudah tidak mungkin lagi untukdirukunkan dalam satu rumah tangga sehingga mempertahankan rumah tanggayang demikian tidak sejalan dengan maksud dan tujuan perkawinansebagaimana yang dikehendaki dalam AlQur'an Surat ArRum: 21 dan Pasal 1UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukumIslam yang terkandung dalam Kitab Fikih Sunah Juz II halaman 290 yangdiambil alin menjadi pertimbangan Majelis Hakim sebagai berikut;das
16 — 12
Daruquthni)Dan dalam Kitab Bughyah alMustarsyidin:SOW g Aap g 5 ets og geal hy (gle Atay Lg Caged JadArtinya: Maka jika telah ada saksisaksi yang menyaksikan atas perempuan ituyang sesuai dengan gugatannya, maka tetaplah pernikahan dankewarisannya itu.Dan dalam kitab Ushul alFigh yang dikarang oleh Abdul Wahhab Khallafhalaman 53:Letbetil cle als al ads al plals dae jlls agi GU das) ADL Lae ysArtinya: Barang siapa mengetahui bahwa seorang wanita itu sebagai istriseorang lakilaki, maka dihukumkan masih
13 — 2
eat Gang ployAW doll cy al Gt eb (das yg Creed Cnorazldo!Artinya : Islam memilih lembaga thalag/cerai ketika rumah tanggasudah dianggap goncang serta dianggap sudah tidak bermanfaat laginasehat/perdamaian dan hubungan suami istri menjadi tanpa ruh(hampa), sebab meneruskan perkawinan berarti menghukum salahsatu suami istri dengan penjara yang berkepanjangan.
26 — 7
Antara Penggugat dan Tergugat tidak ada harapan hidup rukun kembaii;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukum Islamyang terkandung dalam Kitab Fikih Sunah Juz halaman 290:das olla Yl nal be call ha) Cal 13) dell (ge lil ye cllas ol de gil 3)Artinya : bahwa istri boleh menuntut talak kepada hakim apabila dia mengaku selalumendapat perlakuan yang menyakitkan dari suaminya sehingga haltersebut dapat menghalangi kKeberlasungan hubungan suami istri antaramereka berdua;Menimbang,
10 — 1
Antara Penggugat dan Tergugat tidak ada harapan hidup rukun kembali;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukumIslam yang terkandung dalam Kitab Fikih Sunah Juz II halaman 290;das Flr Vi inal le asl sho) Ceol 13) a esl gall 2 Cbs oi de all 5 a lltel ayy Sell elyoArtinya : bahwa istri boleh menuntut talak kepada hakim apabila dia mengakuselalu. mendapat perlakuan yang menyakitkan dari suaminyasehingga hal tersebut dapat menghalangi keberlasungan hubungansuami istri antara mereka
21 — 2
Antara Penggugat dan Tergugat tidak ada harapan hidup rukun kembali;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukumIslam yang terkandung dalam Kitab Fikih Sunah Juz II halaman 290;das Fler YM sbnol le rail le) Coal 13) all golall ce lbs i de oll i~~ , *Lelie!
11 — 0
sangat sulit untuk dapatmewujudkan tujuan perkawinan yaitu. untuk membentuk keluarga atau rumahtangga yang bahagia dan kekal berdasarkan Ketuhanan Yang Maha Esa ( videPasal 1 UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974 ) dan atau keluarga yangsakinah, penuh mawaddah dan rahmah ( vide Pasal 3 Kompilasi Hukum Islam),sebagai implementasi Firman Allah SWT dalam AlQuran surat ArRum ayat21;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukumIslam yang terkandung dalam Kitab Fikih Sunah Juz Il halaman 290;das
11 — 2
No 102/Pdt.G/2019/PA.TAIslam yang terkandung dalam Kitab Fikih Sunah Juz II halaman 290;&das Flr YI nal le cal slp) Col 13) Seal colill oe Cubes ol de gil Iag2leleel oy 5 SelArtinya : bahwa istri boleh menuntut talak kepada hakim apabila dia mengakuselalu. mendapat perlakuan yang menyakitkan dari suaminyasehingga hal tersebut dapat menghalangi keberlasungan hubungansuami istri antara mereka berdua,Menimbang, bahwa Majelis Hakim dalam hal ini sejalan pula denganpendapat dalam kitab Ghoyatul Maram
24 — 4
lagi mencari siapa yang salah dan siapa yang benar diantara Penggugatdan Tergugat sebagaimana maksud Yurisprudensi Mahkamah Agung RINomor 38K/AG/1990 tanggal 28 Agustus 1991 dan Nomor 266 K/AG/1994tanggal 25 Juni 1994 dengan kaidah jika alasan Perceraian telah terbukti, halini sematamata ditujukan kepada perkawinan itu sendiri tanpa mempersoalkansiapa yang salah;Menimbang, bahwa Majelis perlu mengetengahkan pendapat Ahli Fighdalam kitab Ghayatul Maram Lis Syaihil Majdi:Aalb Qyalill ayle (lb gas jl das
11 — 8
kebulatan tekadnya untuk bercerail dengan Tergugat;Menimbang, bahwa dengan demikian, maka alasanalasan gugatanPenggugat tersebut telah memenuhi pasal 19 huruf (f) Peraturan PemerintahNomor 9 Tahun 1975 jo pasal 116 huruf (f) Kompilasi Hukum Islam sertapendapat ahli hukum Islam yang termuat dalam kitab Ghoyatul Marom,Halaman 9 dari 12 Perkara Nomor: 1572 /Pdt.G/2019/PA.Kab.Mnhalaman 79 yang diambil alih oleh Majelis Hakim sebagai dasar hukum dalamperkara ini, yang berbunyi:Gal bg nelall Asle Sle gag jl das
13 — 6
Antara Penggugat dan Tergugat tidak ada harapan hidup rukun kembaili;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukumIslam yang terkandung dalam Kitab Fikih Sunah Juz II halaman 290;das lla VI,Inal be cal spe Coal 13) a dell (gelll ye les sh dogs olLg leel on 6 dull plaArtinya : bahwa istri boleh menuntut talak kepada hakim apabila dia mengakuselalu mendapat perlakuan yang menyakitkan dari suaminyasehingga hal tersebut dapat menghalangi keberlasungan hubungansuami tstri antara mereka