Ditemukan 10867 data
14 — 2
:Halaman 13 dari 16 Putusan Nomor 0387/Pat.G/2019/PA.PnVI ylSg cop Spiel gl dog pl atv Gola!
19 — 9
Nomor38 K/AG/1990, bahwa alasan perceraian seperti dimaksud Pasal 19 Huruf (f)Peraturan Pemerintah Nomor 9 Tahun 1975, tidak lagi mencari siapa yangmenjadi penyebabnya, melainkan ditekankan pada keadaan perkawinan ituyang sudah sangat sulit untuk dipertahankan lagi;Menimbang, bahwa disamping itu alasan tersebut telah sesuai puladengan pendapat Pakar Hukum Islam yang terdapat dalam Kitab Figh SunnahJuz Il halaman 248 yang diambil alih menjadi pertimbangan Majelis Hakim yangberbunyi:SLicl gl az Jl dew Gola
34 — 7
slyArtinya: Dan apabila ketidaksukaan istri terhadap suaminya sudah sedemikianmemuncak, maka Hakim boleh menjatuhkan talak suaminya dengantalak satu;Menimbang, bahwa Majelis Hakim sependapat dengan pendapat ulamadalam Kitab Figh Sunnah Juz Il halaman 248 yang selanjutnya diambil alihmenjadi pendapat majelis, yaitu yang berbunyi:ano Gly Y Loo sin Vl QlSg gol SyiF1 gl arg Wl din Gola! sa lalgcs cal Islsaul aalb gil login CoV!
14 — 1
Agung RepublikIndonesia Nomor 404 K/AG/2012 tanggal 27 Pebruari 2012 menyatakan bahwaperselisinan antara suami istri yang diikuti dengan berpisah tempat tidur,sedangkan pihak keluarga telah berupaya mendamaikan namun tidak berhasilmempersatukan keduanya, menunjukkan keterikatan hati suami istri tersebuttelah terurai dan tidak lagi menyatu.Menimbang, bahwa berdasarkan mafhum ibarat dari kitab FiqhusSunnah Juz II, halaman 290 yang diambil alih oleh Hakim yang berbunyi ::JL ol I zo5JI G51 ol az gj ae Gola
12 — 6
52) lage ca IslsOF Gola jacg loglliol yu dpirell ples aro sllaVloo sliVlaul aalb gall Lagin coyArtinya: Apabila hakim telah menemukan buktibukti yang diajukan olehPenggugat (istri) atau Tergugat telah memberikan pengakuan,sedangkan halhal yang menjadi dakwaan Penggugat yaituketidakmampuan kedua belah pihak untuk hidup bersama sebagaisuami istri dan hakim tidak berhasil mendamaikan keduanya, makahakim boleh memutuskan dengan talak satu bain;Menimbang, bahwa selama perkawinan Penggugat dan Tergugat
21 — 23
sebagaimana tersebut di atas, dikhawatirkan justru akan menimbulkankemudharatan bagi kedua belah pihak, dan majelis hakim berpendapat bahwa satusatunyajalan yang adil bagi kedua belah pihak adalah perceraian;Menimbang, bahwa majelis hakim memandang perlu mengemukakan pendapat ImamMalik sebagaimana dikutip oleh Sayyid Sabiq dalam kitabnya Fiqh Sunnah Jilid II yangselanjutnya diambil alih oleh majelis hakim sebagai pertimbangannya sendiri sebagaiberikut:Sly Y Loo slul OlSs s Tol oLpicl ol. azo Vl dies Gola
17 — 4
Oleh karena itu talak Tergugatterhadap Penggugat yang dijatuhkan oleh Pengadilan Agamaadalah talak yang kesatu, dan berdasarkan ketentuanPasal 119 ayat (2) huruf c Kompilasi Hukum Islam, talakyang dijatuhkan adalah talak satu ba'in shughra; halini sejalan pula dengan pendapat pakar hukum Islamdalam Kitab alFighiyyah alIslamiyyah wa AdillatuhJuz VII halaman 527 yang selanjutnya diambil alihsebagai pendapat Majelis Hakim:lL GMb BUas Gola aig sil BiblArti nya: Talak yang dijatuhkan Hakim atas dasarperselisihan
15 — 1
login TOV yo jace y poll cui Isl avL aalb Gola! allyArtinya : Jika ister menggugat cerai karena suaminya memadlorotkanterhadap ister!
74 — 22
didahulukan dari padamenarik kemaslahatan, yang diambil alih menjadi pendapat Majelis Hakim danuntuk mengakhiri kemafsadatan tersebut Majelis menilai bahwa perceraiandipandang sebagai solusi terbaik bagi Penggugat dan Tergugat;Menimbang, bahwa dalam perkara a quo dapat juga diterapkan dalilsyari tercantum dalam Kitab Figh Sunnah Jilid 2 halaman 291 yang diambil alihmenjadi pendapat majelis sendiri berbunyi sebagai berikut :SB pusll plas aro glbimyy Lu le toWlluol argull cacol IIgill, itiog gal Gola
52 — 35
salah satu pihak tidak berniat untukmeneruskan kehidupan bersama dengan pihak lain, merupakan hal yang cukupbagi alasan perceraian berdasar Pasal 19 huruf (f) Peraturan Pemerintah Nomor9 Tahun 1975 Tentang Pelaksanaan UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974Tentang Perkawinan;Menimbang, bahwa Hakim perlu mengetengahkan pendapat ahli hukumIslam yang selanjutnya diambil alin sebagai pendapat Hakim, sebagaimanayang terkandung dalam Kitab Figih Sunnah Juz II halaman 290;sluVl olSg coil olyicl ol arg ill aay Gola
9 — 5
Pasal 116 huruf ( f ) Kompilasi Hukum Islam yakni antara suami istri terjadiperselisihan dan pertengkaran yang teruSs menerus yang sudah tidak adaharapan untuk hidup rukun lagi sebagai suami isteri;Menimbang, bahwa dalam perkara ini Majelis Hakim sependapat danmengambil alin pendapat pakar hukum Islam Sayyid Sabiq dalam Kitab Fiqhuas Sunnah, Juz , halaman 249 :Lgl jor, Loglliol yu 6 pill plgr aro Ellin V Le gy coil lol azo sll cacol IIcad I aul aall Qolall galls stuoy Gail Gola!
38 — 26
53 0 pall Algs aaa Gola!
14 — 6
suami istri, namun mempertahankan rumah tangga dalamsuasana kebencian dan pertengkaran terusmenerus juga mendatangkanmudharat yang jauh lebih besar, baik secara psikis, fisik, maupun mental,karenanya dalam dua kondisi yang samasama mendatangkan kemudharatanyang tidak dapat dihindari tersebut maka hendaklah dipilih mudharat yangpaling ringan, sesuai dengan kaidah fikih yang diambil alih sebagai pendapatdan bahan perimbangan majelis hakim yang berbunyi:wit s Loe t x 12lagaslGSL jxme agabtl aca ylambs Gola
18 — 1
TOV ES Gola jrce laglliol Cw & pireArtinya : Jika tuduhan didepan Pengadilan terbukti dengan bukti yang diajukanister! atau karena pengakuan suami, sedangkan hubungan suamiister! tidak dapat lagi diteruskan karena perbuatan yang menyakitkanoleh suami dan Pengadilan tidak mampu mendamaikan mereka,maka boleh dijatuhkan talak bain kepada isterinya.Hal. 14 dari 17 hal. Put.
28 — 11
IGGL lize lagaletl oe9j ulsmuds Gola 5Artinya : Apabila berhadapan dua mafsadah dihindari mafsadah yangpaling besar kemudratannya dengan Melakukan yang lebih ringan mafsadahnya.atas dasar itu, Majelis Hakim berpendapat bahwa perceraian adalah mafsadahyang lebih ringan mudaratnya bagi Penggugat dan Tergugat, dibandingkan denganmempertahankan rumah tangga Penggugat dan Tergugat.Menimbang, bahwa berdasarkan keadaan senyatanya sebagaimana teruraidalam fakta di atas yang juga merupakan fakta hukum di
14 — 0
atas tidak lagi mungkin untukmewujudkan tujuan perkawinan sehingga mempertahankan rumah tanggaPenggugat dan Tergugat justru akan menimbulkan mafsadah bagi kedua belahpihak, sedangkan perceraian juga menghilangkan kemaslahatan yang tentujuga mafsadah bagi kedua pihak dan keluarga Penggugat dan Tergugat,namun oleh karena berhadapan dua mafsadah maka harus dipilin denganmelakukan mafsadah yang lebih ringan akibatnya, hal ini sesuai dengangaedah figh yang berbuny/i:wlagasl SL jx legabdl orgs yliads Gola
23 — 4
No: 1881/Pdt.G/2020/PA.BLMenimbang, bahwa pertimbangan Majelis tersebut sejalan denganpendapat ahli hukum Islam dalam Kitab Figqhus Sunnah jus II halaman 248 yangdi ambil alin sebagai pendapat Majelis sebagai berikut:OWS5 col colic gl duro ul dw Gola!
19 — 15
Nomor38 K/AG/1990, bahwa alasan perceraian seperti dimaksud Pasal 19 Huruf (f)Peraturan Pemerintah Nomor 9 Tahun 1975, tidak lagi mencari siapa yangmenjadi penyebabnya, melainkan ditekankan pada keadaan perkawinan ituyang sudah sangat sulit untuk dipertahankan lagi;Menimbang, bahwa disamping itu alasan tersebut telah sesuai puladengan pendapat Pakar Hukum Islam yang terdapat dalam Kitab Fiqh SunnahJuz Il halaman 248 yang diambil alih menjadi pertimbangan Majelis Hakim yangberbunyi:SLicl gl az Jl dt Gola
23 — 17
Huruf (f)Peraturan Pemerintah Nomor 9 Tahun 1975, tidak lagi mencari siapa yangmenjadi penyebabnya, melainkan ditekankan pada keadaan perkawinan ituyang sudah sangat sulit untuk dipertahankan lagi;Halaman 13 dari 16 halaman Putusan Nomor 23/Pdt.G/2021/PA.Kwd.Menimbang, bahwa disamping itu alasan tersebut telah sesuai puladengan pendapat Pakar Hukum Islam yang terdapat dalam Kitab Fiqh SunnahJuz Il halaman 248 yang diambil alih menjadi pertimbangan Majelis Hakim yangberbunyi:Tol SLill ol arg Jl Aw Gola
24 — 1
tenteramkepadanya dan dijadikanNya di antara kamu rasa kasih sayang, sesungguhnyapada yang demikian itu benarbenar terdapat tandatanda bagi kaum yangberfikir;Menimbang, bahwa semakna pula dengan pengertian di atas, Pakar Fikih, alSayyidSabiq dalam Kitab Figh alSunnah Juz Il halaman 249, menyatakan bahwa Hakim dapatmenjatuhkan talak ba'in suami terhadap istrinya jika terbukti adanya mudharat dankeduanya tidak mungkin dirukunkan kembali, sebagaimana dikemukakannya sebagaiberikut:OS Gao opal os Il awl aalb Gola