Ditemukan 25838 data
10 — 3
No 1208/Pdt.G/2021/PA.KngIslam yang terkandung dalam Kitab Fikih Sunah Juz II halaman 290;&das Flr YI nal le cal slp) Col 13) Seal colill oe Cubes ol de gil Iag2gllel oy Sell Artinya : bahwa istri boleh menuntut talak kepada hakim apabila dia mengakuselalu mendapat perlakuan yang menyakitkan dari suaminyasehingga hal tersebut dapat menghalangi keberlasungan hubungansuami istri antara mereka berdua;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah juga memenuhi Pasal 39ayat 2 Undangundang Nomor 1 tahun
28 — 2
Antara Penggugat dan Tergugat tidak ada harapan hidup rukun kembali;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukumIslam yang terkandung dalam Kitab Fikih Sunah Juz II halaman 290;das Fler YIjbnol Le zazll sla) cool 13) a eell gollll ce lbs Si de oll sioud Artinya : bahwa istri boleh menuntut talak kepada hakim apabila dia mengakuselalu mendapat perlakuan yang menyakitkan dari suaminyasehingga hal tersebut dapat menghalangi keberlasungan hubungansuami istri antara mereka berdua;Menimbang
9 — 6
Hal ini senafas dengan AlQur'an, surah Arrum ayat (21) sebagaiberikut:S35 das 5 gill Sidd Lal 5 5) Quail Go AST GLE GI act atl CysBaeC9 S83 2 gal SLY Als (4 bassinArtinya:"Dan di antara tandatanda kekuasaanNya ialah dia menciptakan untukmuisteriisteri dari jenismu sendiri, supaya kamu cenderung dan merasa tenteramkepadanya, dan dijadikanNya diantaramu rasa kasih dan sayang.Sesungguhnya pada yang demikian itu benarbenar terdapat tandatanda bagikaum yang berfikir".Hal. 8 dari 12 hal.
14 — 5
No 1228/Pdt.G/2020/PA.Blahukum Islam yang terkandung dalam Kitab Fikih Sunah Juz II halaman 290;das F llr VI laol le rail olpe) cecal (5) gall Qollll spe Cbs ol de oll si Nee Le Stel or 3, a x a3Artinya : bahwa istri boleh menuntut talak kepada hakim apabila diamengaku selalu mendapat perlakuan yang menyakitkan darisuaminya sehingga hal tersebut dapat menghalangi keberlasunganhubungan suami istri antara mereka berdua;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah juga memenuhi Pasal39 ayat 2 Undangundang
13 — 0
manfaatnya justru akanmenimbulkan madlarat khususnya bagi pihak Penggugat akan merasakanpenderitaan batin yang berkepanjangan, karena rumah tangga berjalan tanparuh atau tidak ada ketentraman dan rasa kebahagiaan bagi kedua belah pihak,maka dengan demikian perceraian dibolehkan, hal ini sesuai dengan pendapatahli fiqn yang terdapat dalam Kitab Figh Sunnah Juz Il halaman 249250 yangdiambil alin sebagai pendapat Majelis Hakim sebagai berikut :aly dae EULA Slat Les cy 5lh gle) Geol 1) Gy pail ala go Ubi das
6 — 0
tidakmungkin lagi dapat diwujudkan dalam kehidupan rumah tangga Penggugat danTergugat;Menimbang, bahwa mempertahankan rumah tangga yang demikian itutidaklah mendatangkan maslahat, dan justru akan menimbulkan ketidakpastianyang berkepanjangan dan kemudlaratan bagi kedua belah pihak suamiistri,maupun anakanak mereka, padahal kemudlaratan sedapat mungkin harusdihindari, sebagaimana tercantum dalam kaidah fikih, yang diambil alin menjadipertimbangan majelis dalam memutus perkara ini, yang menyatakan:MAY das
8 — 0
ternyata tidak hadirnya Tergugat tersebutbukan disebabkan oleh halangan yang sah, oleh karena itu harus dinyatakanTergugat yang telah dipanggil secara resmi dan patut untuk hadir dipersidangan, tidak hadir;Menimbang, bahwa oleh karena Tergugat tidak hadir di persidangan,perkara a quo diperiksa tanpa kehadiran Tergugat dan Majelis akanmenjatuhkan putusan dengan putusan verstek, sesuai dengan Pasal 125 HIR,dan Kitab lanatuth Thalibien Juz IV halaman 238 yang diambil sebagaipendapat majelis yang berbunyi;das
12 — 6
Antara Penggugat dan Tergugat tidak ada harapan hidup rukun kembaili;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukumIslam yang terkandung dalam Kitab Fikih Sunah Juz II halaman 290;das llr Y ) 2) eo Tae pe) C0!
7 — 0
Antara Penggugat dan Tergugat tidak ada harapan hidup rukun kembaili;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukumIslam yang terkandung dalam Kitab Fikih Sunah Juz II halaman 290;&das Flared Y Ish) le zasll se) al 13) push polall yo ls yi de il 5)Lelie! oxy Sell lyoArtinya : bahwa istri boleh menuntut talak kepada hakim apabila dia mengakuselalu mendapat perlakuan yang menyakitkan dari suaminya sehinggaHal 9 dari 11 hal Put.
6 — 1
Antara Penggugat dan Tergugat tidak ada harapan hidup rukun kembali;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukumIslam yang terkandung dalam Kitab Fikih Sunah Juz Il halaman 290;das Gland YI jbnol Le zazll slp ol 13) spall galall pe cbs ol de oil 5)elltel oy 5 cell ploArtinya : bahwa istri boleh menuntut talak kepada hakim apabila dia mengakuselalu. mendapat perlakuan yang menyakitkan dari Suaminyasehingga hal tersebut dapat menghalangi keberlasungan hubungansuami istri antara
10 — 1
Penggugat dan Tergugat pisah rumah sejak Juni 2021 yangakibatnya Tergugat pulang kerumah orangtua Tergugat hingga terjadiperpisahan dengan Penggugat selama 1 bulan sampai sekarang;;2: Antara Penggugat dan Tergugat tidak ada harapan hidup rukunkembali;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukumIslam yang terkandung dalam Kitab Fikih Sunah Juz II halaman 290;das laid YI wol Le zal x al 13) Seashell ye la de gilgle!
14 — 1
No 2182/Pdt.G/2020/PA.NGJkemball;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukumIslam yang terkandung dalam Kitab Fikih Sunah Juz II halaman 290;das Fllatd YI ne) le eal Ine) Cal IS) gull alah ye cles 9 de gi 5 *gis!
12 — 1
yang dibenci, namun begitu dalam keadaan suami isterisudah tidak saling mencintai lagi dan yang terjadi hanya sikap permusuhan dansaling membenci sebagaimana yang dialami oleh Penggugat dan Tergugattersebut, maka perceraian diperbolehkan, Dengan menjatuhkan talak satu bainsughro dari Tergugat (XXXX) kepada Penggugat (XXXX), Halmana sesuaidengan pendapat ahli hukum islam dalam kitab Ghayatulmaram hal 77 yangdiambil alin menjadi pendapat Majelis Hakim dalam putusan ini yaitu :Ail alill ple glb leas das
6 — 4
mempertahankan rumah tangga yang sudahsedemikian bentuknya akan menimbulkan dampak negatif baik terhadap keduabelah pihak yang berperkara dan keluarga masingmasing, maka jalan terbaiksatusatunya adalah perceraian sesuai kaidah yang diambil alih menjadipendapat Majelis dalam pertimbangannya sebagai berikut:aaliall Gils (le sade jlincll adsArtinya: Mencegah yang membahayakan itu lebih diprioritaskan daripadameraih keuntungan, (Abdul Wahab Khalaf, Ilmu Ushul AlFigh, 1907 halaman208).dal (call) gale lb lgas 5 das
29 — 25
Antara Penggugat dan Tergugat tidak ada harapan hidup rukun kembaili;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukumIslam yang terkandung dalam Kitab Fikih Sunah Juz II halaman 290;das Flr YI bn) le cai) plpe) Casal 3) Seal lal y+ les ol de gill 5 / le lel oy 8 Sell ploArtinya : bahwa istri boleh menuntut talak kepada hakim apabila dia mengakuselalu. mendapat perlakuan yang menyakitkan dari suaminyasehingga hal tersebut dapat menghalangi keberlasungan hubungansuami istri antara mereka
7 — 6
Oleh karena itu,menceraikan Pemohon dan Termohon adalah lebih baik dan lebih bermanfaat.Hal ini sesuai dengan qaidah fiqhiyyah yang berbuny/i:wl > ule P22o DAS Le Jl Ss I J?eILsooJlArtinya :Menghindari mafsadat lebih diuttamakan untuk menjaga kemaslahatanMenimbang, bahwa karena Pemohon tetap berazam (berkeinginan)mengikrarkan talaknya terhadap Termohon, maka keinginan Pemohon tersebutHIm. 9 dari 12 hlm.
11 — 1
age (gl tga sj das jl Aue) aac ailalArtinya : Apabila kebencian seorang isteri terhadap suaminya telah memuncak,maka Hakim boleh menjatuhkan talaknya suami itu dengan talak satu ; Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlu mengemukakan dalil syari yangdiambil dari kitab Taufah Juz X halaman 164, yang selanjutnya diambil alih olehMajelis Hakim sebagai pertimbangan hukum dalam putusan ini : ay dle Cals (Sila Gai Lill lee LullArtinya: Mengadili terhadap orang yang ghoib dari Majlis itu diperkenankan asalbagi
10 — 6
No.136 /Pdt.G/2014 /PA.BlkFiqhus Sunnah Juz II halaman 249:Labliol ony Spd @lg> Ane Unies Ykly cap pel das real 13!
12 — 0
Pasal 19 huruf (f) PeraturanPemerintah Nomor 9 Tahun 1975 dan Pasal 116 huruf (f) Kompilasi HukumIslam;Menimbang, bahwa Majlis Hakim perlu mengetengahkan hujah syariyahyang tertuang dalam dalam Kitab Figh Sunnah Juz Il hal 248 yang berbunyisebagai berikut;*Wy S5 za Wg fel das 3 3 iu oe lll G als lye a evil laoa Vie cute I jae g Logie ya 8 plialla ty 2 dae SLbay Low oldy(YE AY Adullags) ais Ly dalle gale LoginArtinya: Apabila istri telah dapat menguatkan / menetapkan gugatanyadihadapan hakim dengan
14 — 0
menyuruh oranglain untuk datang menghadap sebagai wakil ataup un kuasanya meskipun kepadanya telahdipanggil secara patut dan sah, lagi pula ketidak hadirannya tersebut bukanlah disebabkanoleh suatu halangan yang sah, karenanya Tergugat dapat dinyatakan tidak hadir,sedangkan gugatan Penggugat telah memenuhi alasan formil dan tidak melawan hukum,maka perkara ini dapat diputus dengan verstek sesuai dengan pasal 149 ayat (1) RBg dandalil dalam kitab l'anatut Thalibin juz IV halaman 338 yang berbunyi ;das