Bumbu tanggal12 Desember 2017;Bahwa kemudian didalam Kartu Keluarga Nomor. 6310010107150002dengan nama kepala keluarga bernama HADI SUKAMTO yang dikeluarkanoleh Kepala Dinas Kependudukan dan Pencatatan Sipil Kabupaten TanahBumbu tertanggal 12 Desember 2017, nama anak Pemohon tersebuttercatat sebagai AYRA MYSHA;Bahwa Pemohon berkeinginan mengganti nama anak Pemohon dari yangsemula bernama AYRA MYSHA menjadi nama NADYA KHUMAYROH ;Bahwa selama nama anak Pemohon bernama AYRA MYSHA tersebutkurang cocok makna

Isteri Pemohon bernama WindaNovianti pada tanggal 24 Agustus 2008 di Kabupaten Kotabaru; Bahwa dari pernikahan Pemohon dengan isteri Pemohon telah dikaruniai2 (dua) orang anak yang bernama Yuni Widyarti dan Ayra Mysha; Bahwa maksud Pemohon mengajukan permohonan adalah untukmengganti nama anak Pemohon dari semula bernama Ayra Myshamenjadi Nadya Khumayroh; Bahwa anak Pemohon Ayra Mysha lahir di Tanah Bumbu tanggal 27November 2017; Bahwa alasan Pemohon mengganti nama anak Pomohon karena kurangcocok makna

Bahwa benar maksud Pemohon mengajukan permohonan adalah untukmengganti nama anak Pemohon dari semula bernama Ayra Myshamenjadi Nadya Khumayroh; Bahwa benar anak Pemohon Ayra Mysha lahir di Tanah Bumbu tanggal27 November 2017; Bahwa benar alasan Pemohon mengganti nama anak Pomohon karenakurang cocok makna dan artinya sehingga sering sakitsakitan; Bahwa benar atas pergantian nama anak Pemohon tersebut, tidak adakeluarga maupun pihak lain yang keberatan;Menimbang, bahwa selanjutnya Pengadilan akan mempertimbangkanpetitum

FAUZI yang terlebihdahulu di sumpah sebelum memberikan keterangan di persidangan;Menimbang, bahwa para saksi di persidangan pada pokoknyamenerangkan Pemohon akan mengganti nama anak Pemohon menjadi NADYAKHUMAYROH, dengan alasan kurang cocok makna dan artinya sehinggasering sakitsakitan dan atas pergantian nama anak Pemohon tersebut, tidakada keluarga maupun pihak lain yang keberatan;Menimbang, bahwa berdasarkan Pasal 47 UndangUndang Nomor 1Tahun 1974 tentang Perkawinan dapatlah diketahui bahnwa anak

Bahwa Pemohon berkeinginan untuk mengganti nama anak kami denganalasan bahwa kami sebagai pemohon dan sebagai Orang Tua dari anak kamiingin merubah Arti atau makna dari nama anak kami, dari nama asalRADIATUL MARDIAH SYAM menjadi AINUL MARDHIAH SYAM ( Salah satunama Bidadari di surga ) ;3. Bahwa Pemohon berkeinginan mengganti nama anak kami dari nama asalRADIATUL MARDIAH SYAM menjadi AINUL MARDHIAH SYAM atas dankesepakatan keluarga;4.

bahwa selain bukti surat tersebut Pemohon juga mengajukansaksisaksi yang telah memberikan keterangan di bawah sumpah pada pokoknyasebagai berikut :1.Saksi : Hernita; Bahwa saksi kenal dengan Pemohon karena adik ipar ; Bahwa Pemohon akan mengganti nama anaknya bernama RadiatulMardiah Syam ; Bahwa saksi tidak tahu kapan anak Pemohon lahirnya; Bahwa saksi tahu umur anak pemohon sekitar 10 ( sepuluh ) tahun ; Bahwa Pemohon mengganti nama anaknya karena sering sakit danberkeinginan merubah arti atau makna

Saksi : Firasasmita; Bahwa saksi adalah Keponakan dari Pemohon; Bahwa pemohon telah menikah pada tanggal 02 Juli 2007 ; Bahwa selama pernikahan pemohon telah mempunyai anak laki laki yangbernama Radiatul Mardiah Syam ; Bahwa anak pemohon lahir di Kolaka, tanggal 30 Maret 2008 ; Bahwa Pemohon bermaksud mengganti nama anaknya yang bernamaRadiatul Mardiah Syam karena sering sakit, dan berkeinginan merubah artiatau makna anak yang bernama Radiatul Mardiah Syam menjadi AinulMardhiah Syam ; Bahwa pemohon

sehinggaPengadilan Negeri Kolaka berwenang mengadili perkara ini, dengan demikianpermohonan yang diajukan oleh Pemohon ke Pengadilan Negeri Kolaka dapatditerima untuk dipertimbangkan lebih lanjut;Menimbang, bahwa berdasarkan bukti P4 dan P5 yang bersesuaiandengan keterangan saksisaksi ternyata anak Pemohon yang lahir Kolaka, tanggal30 Maret 2008 dan telah diberi nama Radiatul Mardiah Syam ;Menimbang, bahwa sejak diterbitkan Kutipan Akta Kelahiran anak Pemohonsering sakitsakit dan menginginkan sebuah arti atau makna

Bahwa nama yang telah di buat pada akte kelahiran awal, tidak sesuaidengan harapan orang tua ( Arti nama tersebut berbeda maknanyasetelah kami sebagai orang tua mempelajari kandungan makna namatersebut sesuai dengan ajaran agama kami yaitu Agama Islam).d. Bahwa untuk melakukan perubahan nama pada akta Kelahiranmenurut undangundang no 23 tahun 2006 tentang administrasikependudukan terlebih dahulu harus mendapat izin penetapan dariHakim Pengadilan Negeri tempat Pemohone.

keterangandibawah sumpah yang pada pokoknya sebagai berikut :1.Saksi Iswandi Akbar :Bahwa saksi kenal dengan Pemohon ;Bahwa saksi tahu Pemohon mengajukan permohonan untuk menggantinama anak Pemohon yang mana nama sekarang adalah SYADDAADALHAQ menjadi SYADDAAD ABDUL HAQ ;Bahwa maksud pemohon untuk mengganti nama anak pemohonkarena nama yang telah di buat pada akte kelahiran awal, tidak sesuaidengan harapan orang tua ( Arti nama tersebut berbeda maknanyasetelah kami sebagai orang tua mempelajari kandungan makna

Saksi Abdul Hayat Budi Santoso ;Bahwa saksi kenal dengan Pemohon ;Bahwa saksi tahu Pemohon mengajukan permohonan untuk menggantinama anak Pemohon yang mana nama sekarang adalah SYADDAADALHAQ menjadi SYADDAAD ABDUL HAQ ; Bahwa maksud pemohon untuk mengganti nama anak pemohonkarena nama yang telah di buat pada akte kelahiran awal, tidak sesuaidengan harapan orang tua ( Arti nama tersebut berbeda maknanyasetelah kami sebagai orang tua mempelajari kandungan makna namatersebut sesuai dengan ajaran agama

Bahwa dari Pemohon selain ingin mengganti nama anaknya karenanama yang telah di buat pada akte kelahiran awal, tidak sesuai denganharapan orang tua ( Arti nama tersebut berbeda maknanya setelahkami sebagai orang tua mempelajari kandungan makna nama tersebutsesuai dengan ajaran agama kami yaitu Agama Islam) ;Menimbang bahwa inti dari permohonan pemohon adalah inginmerubah nama anaknya Pemohon dari SYADDAAD ALHAQ menjadiSYADDAAD ABDUL HAQ, yang mana Pemohon mengajukan Permohonan keKantor Catatan Sipil

Pemohondan istrinya ingin memberi nama FAWWAAZ karena memiliki makna yaitusenantiasa mendapatkan keberuntungan, sedangkan nama FAWWAAStidak diketahui maknanya ;Bahwa alasan lain demi kepentingan hukum anak Pemohon di kemudianhari, untuk pengeluaran ijasah anak Pemohon berhubung anak tersebutakan melaksanakan Ujian Nasional serta kKesesuaian identitas;2.

2007 agar sesuai dengan Kartu KeluargaPemohon ; Bahwa alasan hingga Pemohon ingin memperbaiki nama anaknyatersebut karena nama anak tersebut memang sedari awal ingin diberinama dengan penulisan MUHAMMAD EXCEL DEANDRA FAWWAAZ,akan tetapi pada saat pengurusan Akta Kelahiran terdapat salahpenulisan huruf dibelakang nama yaitu MUHAMMAD EXCEL DEANDRAFAWWAAS yang tertulis di Akta Kelahiran ; Bahwa perbedaan satu huruf tersebut perlu diperbaiki karena denganpenulisan antara FAWWAAS dan FAWWAAZ berbeda makna

Pemohondan istrinya ingin memberi nama FAWWAAZ karena memiliki makna yaitusenantiasa mendapatkan keberuntungan, sedangkan nama FAWWAAStidak diketahui maknanya ; Bahwa alasan lain demi kepentingan hukum anak Pemohon di kemudianhari, untuk pengeluaran ijasah anak Pemohon berhubung anak tersebutakan melaksanakan Ujian Nasional serta kKesesuaian identitas;Menimbang, bahwa atas keterangan saksisaksi tersebut Pemohonmenyatakan kebenarannya dan tidak keberatan;Menimbang, bahwa selanjutnya Pemohon menyatakan

DEANDRA FAWWAAS yang benaradalah MUHAMMAD EXCEL DEANDRA FAWWAAZ ;Bahwa Pemohon ingin memperbaiki nama anaknya tersebut karenanama anak tersebut sesungguhnya sedari awal diberi nama denganpenulisan MUHAMMAD EXCEL DEANDRA FAWWAAZ, akan tetapi padasaat pengurusan Akta Kelahiran terdapat salah penulisan hurufdibelakang nama yaitu MUHAMMAD EXCEL DEANDRA FAWWAASyang tertulis di Akta Kelahiran ;Bahwa perbedaan satu huruf tersebut perlu diperbaiki karena denganpenulisan antara FAWWAAS dan FAWWAAZ berbeda makna

Pemohondan istrinya ingin memberi nama FAWWAAZ karena memiliki makna yaitusenantiasa mendapatkan keberuntungan, sedangkan nama FAWWAAStidak diketahui maknanya ;Bahwa Pemohon memohonkan' perbaikan nama adalah demikepentingan hukum anak Pemohon di kemudian hari, untuk pengeluaranijasah anak Pemohon berhubung anak tersebut akan melaksanakanUjian Nasional serta kesesuaian identitas;Halaman 7 dari 11 Penetapan Perdata Permohonan Nomor 20/Pat.P/2019/PN TIgMenimbang permohonan atau gugatan voluntair adalah

ada hubungankeluarga maupun pekerjaan ;Bahwa saksi diajukan dalam perkara ini karena Para Pemohon hendakmerubah nama anaknya yang semula bernama ZIKRINA SHIFA UNNISHAmenjadi ZIKRINA SHIFA UNNISA;Bahwa menurut informasi dari Para Pemohon, Para Pemohon hendakmerubah nama anaknya semula bernama HAFIZA KHAIRUNNISHAmenjadi HAFIZA KHAIRUNNISA karena menurut Tokoh Agama (Tuan Guru)yang dipercaya oleh Para Pemohon tersebut nama HAFIZAKHAIRUNNISHA tidak cocok sedangkan nama HAFIZA KHAIRUNNISAmengandung makna

dalam perkara ini karena Para Pemohon hendakmerubah nama anaknya yang semula bernama ZIKRINA SHIFA UNNISHAmenjadi ZIKRINA SHIFA UNNISA;Bahwa menurut informasi dari Para Pemohon, Para Pemohon hendakmerubah nama anaknya semula bernama HAFIZA KHAIRUNNISHAmenjadi HAFIZA KHAIRUNNISA karena menurut Tokoh Agama (Tuan Guru)Halaman 3 dari 7 Penetapan Permohonan Nomor 42/Padt.P/2019/PN.Pyayang dipercaya oleh Para Pemohon tersebut nama HAFIZAKHAIRUNNISHA tidak cocok sedangkan nama HAFIZA KHAIRUNNISAmengandung makna

bukti P 3);Halaman 4 dari 7 Penetapan Permohonan Nomor 42/Padt.P/2019/PN.Pya Bahwa benar Para Pemohon pada tanggal 22 Februari 2014 telah melahirkananak ktiga jenis kelamin perempuan bernama HAFIZA KHAIRUNNISHA (videbukti P4); Bahwa benar Para Pemohon hendak merubah nama anaknya semula bernamaHAFIZA KHAIRUNNISHA menjadi HAFIZA KHAIRUNNISA karena menurutTokoh Agama (Tuan Guru) yang dipercaya oleh Para Pemohon tersebut namaHAFIZA KHAIRUNNISHA tidak cocok sedangkan nama HAFIZAKHAIRUNNISHA mengandung makna

bernama HAFIZA KHAIRUNNISHA sebagaimana yang tercantum dalamKutipan Akta Kelahiran Nomor 5202LT091120150070, tanggal 9 November2015, (vide bukti P4), kemudian hendak diganti menjadi nama HAFIZAKHAIRUNNISA;Menimbang, bahwa permohonan Para hendak merubah nama anaknyasemula HAFIZA KHAIRUNNISHA menjadi HAFIZA KHAIRUNNISA, karenamenurut saran dari Ahlinya/Tokoh Agama (Tuan Guru) yang dipercaya oleh ParaPemohon tersebut nama HAFIZA KHAIRUNNISHA tidak cocok sedangkan namaHAFIZA KHAIRUNNISA mengandung makna

akta kelahiran tersebut tercatat bahwa orangtuakandung anak pemohon adalah Sarno dan Ratmi ; Bahwa Pemohon ingin mengubah nama anak Pemohon dalamKutipan Akte Kelahiran Nomor : 3316LU250720130050 tanggal 25 Juli2013 atas nama Qori Khusnul Khotimah anak ke tiga perempuan dari suamiisteri bernama: Sarno dan Ratmi, Sehingga yang semula anak Pemohontercatat bernama: Qori Khusnul Khotimah dirubah menjadi: Qori HusnulHalaman 1 dari 8 Penetapan Nomor 135/Padt.P/2019/PN BlaKhotimah, karena mengandung arti/makna

pernikahan Pemohon tersebut dikaruniai perempuanbernama Qori Khusnul Khotimah yang lahir di Blora pada tanggal 9 Juli2013 yang telah tercatat di Kantor Kependudukan dan Pencatatan SipilKabupaten Blora sebagaimana yang tertuang dalam Kutipan AktaKelahiran Nomor 3316LU250720130050 tertanggal 25 Juli 2013; Bahwa benar Pemohon ingin mengajukan perubahan nama padaanaknya yang bernama Qori Khusnul Khotimah menjadi Qori HusnulKhotimah; Bahwa Pemohon mau merubah nama anaknya dikarenakanmengandung arti/makna

perempuanbernama Qori Khusnul Khotimah yang lahir di Blora pada tanggal 9 Juli2013 yang telah tercatat di Kantor Kependudukan dan Pencatatan SipilKabupaten Blora sebagaimana yang tertuang dalam Kutipan AktaKelahiran Nomor 3316LU250720130050 tertanggal 25 Juli 2013;Halaman 3 dari 8 Penetapan Nomor 135/Padt.P/2019/PN Bla Bahwa benar Pemohon ingin mengajukan perubahan nama padaanaknya yang bernama Qori Khusnul Khotimah menjadi Qori HusnulKhotimah; Bahwa Pemohon mau merubah nama anaknya dikarenakanmengandung arti/makna

Pemohon tersebut dikaruniai perempuanbernama Qori Khusnul Khotimah yang lahir di Blora pada tanggal 9 Juli 2013yang telah tercatat di Kantor Kependudukan dan Pencatatan Sipil KabupatenBlora sebagaimana yang tertuang dalam Kutipan Akta Kelahiran Nomor3316LU250720130050 tertanggal 25 Juli 2013 (vide bukti P.3); Bahwa benar Pemohon ingin mengajukan perubahan nama padaanaknya yang bernama Qori Khusnul Khotimah menjadi Qori HusnulKhotimah; Bahwa Pemohon mau merubah namaanaknya dikarenakanmengandung arti/makna

olehPemohon, bahwa Pemohon telah tercatat di Kantor Kependudukan danPencatatan Sipil Kabupaten Blora sebagaimana tertuang dalam kutipan aktakelahiran Nomor 3316LU250720130050 tertanggal 25 Juli 2013 atas namaQori Khusnul Khotimah (vide bukti P3), namun demikian sebagaimana buktisurat berupa Surat Pernyataan dari Tokoh Agama Sujianto tertanggal 26Agustus 2019 (vide bukti P5) dan keterangan dari saksisaksi yang dihadirkandipersidangan menyebutkan bahwa benar nama Qori Khusnul Khotimahmengandung arti/makna

dikaruniai 3 (tiga) orang anak masingmasing bernama : MUSYARROFAH NAILA LUTFIAH, SAFINATU NURILUMAMAH L dan SHOLAHUDDIN AL AYYUBY ; Bahwa saksi tahu anak ke2 (dua) Pemohon dan isterinya sejakkelahirannya bernama SAFINATU NURIL UMAMAH ~ LUTHFIAHsebagaimana Kutipan Akta Kelahiran Nomor : 1.497/JU/KL/2010 tanggal 08Januari 2010 yang dikeluarkan oleh Kantor Suku Dinas Kependudukan danCatatan Sipil Kotamadya Jakarta Utara, dan oleh Pemohon selaku bapakmaupun ibunya dirasakan nama tersebut tidak mempunyai makna

UMAMAHAZZAHRO diganti menjadi FINA LUTFIAH UMAMAH AZZAHRO yangmengandung arti AWAL KELEMBUTAN BAGI KITA sehingga nama anakke 2 (dua) menjadi FINA LUTFIAH UMAMAH AZZAHRO ; Bahwa saksi tahu Pemohon mengajukan permohonan pergantian namaanaknya semula bernama SAFINATU NURIL UMAMAH~ LUTHFIAHsebagaimana yang tertera pada Kutipan Akta Kelahiran, Kartu Keluargamenjadi FINA LUTFIAH UMAMAH AZZAHRO di Pengadilan Negeri JakartaUtara dengan alasan karena nama anaknya dengan nama pertama tidakmengandung arti atau makna

dikaruniai 3 (tiga) orang anak masingmasing bernama : MUSYARROFAH NAILA LUTFIAH, SAFINATU NURILUMAMAH L dan SHOLAHUDDIN AL AYYUBY ;Bahwa saksi tahu anak ke2 (dua) Pemohon dan isterinya sejakkelahirannya bernama SAFINATU NURIL UMAMAH ~ LUTHFIAHsebagaimana Kutipan Akta Kelahiran Nomor : 1.497/JU/KL/2010 tanggal 08Januari 2010 yang dikeluarkan oleh Kantor Suku Dinas Kependudukan danCatatan Sipil Kotamadya Jakarta Utara, dan oleh Pemohon selaku bapakmaupun ibunya dirasakan nama tersebut tidak mempunyai makna

UMAMAHAZZAHRO diganti menjadi FINA LUTFIAH UMAMAH AZZAHRO yangmengandung arti AWAL KELEMBUTAN BAGI KITA sehingga nama anakke 2 (dua) menjadi FINA LUTFIAH UMAMAH AZZAHRO ;Bahwa saksi tahu Pemohon mengajukan permohonan pergantian namaanaknya semula bernama SAFINATU NURIL UMAMAH~ LUTHFIAHsebagaimana yang tertera pada Kutipan Akta Kelahiran, Kartu Keluargamenjadi FINA LUTFIAH UMAMAH AZZAHRO di Pengadilan Negeri JakartaUtara dengan alasan karena nama anaknya dengan nama pertama tidakmengandung arti atau makna

acaraperkara ini dianggap telah termuat dan merupakan bagian tak terpisahkan denganpenetapan in ;TENTANG HUKUMNYA :Menimbang, bahwa maksud dan tujuan permohonan Pemohon adalahsebagaimana tersebut diatas ;Menimbang, bahwa Pemohon dalam permohonannya ingin merubah namaanak kandungnya semula SAFINATU NURIL UMAMAH LUTHFIAH menjadi FINALUTFIAH UMAMAH AZZAHRO dengan alasan perubahan nama anak Pemohonmenjadi FINA LUTFIAH UMAMAH AZZAHRO karena sebelumnya nama anakPemohon tersebut tidak mengandung arti / makna

sejak tanggal 01 bulanFebruari tahun 1988 sampai sekarang dan pada Bulan Februari tahun 2017sampai bulan Desember 2019 sebagai Ketua Jurusan di Jurusan SastraIndonesia, Fakultas Ilmu Budaya Universitas Jember; Bahwa, Ahli pernah memperoleh pendidikan melalui pelatinan, kursus,seminar dan bahkan Ahli pernah dan sering menjadi pemateri yang berkaitanHalaman 15 dari 29 Putusan Nomor 166/Pid.Sus/2020/PN Bdwdengan Bahasa Indonesia berkaitan dengan Pelatihan Penulisan KaryaIImiah; Bahwa Pengelompokan makna

kata dalam Bahasa Indonesia adabermacammacam, di antaranya:> Makna Denotatif dan Makna Konotatif; makna leksikal danmakna gramatikal; makna referensial dan makna nonreferensial; danmakna kontekstual, dll;> Makna Gramatikal : makna yang muncul akibat adanya prosestata bahasa (komposisi, afiksasi, reduplikasi;.> Makna Referensial: makna yang memiliki referen/acuan yangnyata/jelas; makna nonreferensial: makna yang tidak memilikireferen/acuan yang nyata/jelas.> Makna Kontekstual: makna dari sebuah kata

) artinya: (1)merendahkan orang; memandang rendah (hina, tidak penting) orang; dan (2)memburukkan nama baik orang; menyinggung perasaan orang (memakimaki, menistakan);Halaman 16 dari 29 Putusan Nomor 166/Pid.Sus/2020/PN Bdw> Pencemaran nama baik, terdiri atas 2 kata/frasa, yaitupencemaran dan nama baik;Berdasarkan KBBI (2003:203) kata pencemaran artinya proses, cara,perbuatan mencemari/mencemarkan; pengotoran;> Kata nama baik berdasarkan KBBI (2003:773) artinya harga diri;kehormatan;Berdasarkan makna

Dokumen Elektronik adalah setiap Informasi Elektronik yangdibuat, diteruskan, dikirimkan, diterima, atau disimpan dalam bentukanalog, digital, elektromagnetik, optikal, atau sejenisnya, yang dapatdilihat, ditampilkan, dan/atau didengar melalui Komputer atau SistemElektronik, termasuk tetapi tidak terbatas pada tulisan, suara,gambar, peta, rancangan, foto atau sejenisnya, huruf, tanda, angka,Kode Akses, simbol atau perforasi yang memiliki makna atau arti ataudapat dipahami oleh orang yang mampu memahaminya

(hal.1) berdasarkan pernyataan kalimat tersebutapabila memang tidak dibayar pajak mobil tersebut maka pernyataan tersebutbukan Fitnah, namun apabila pajak mobil tersebut dibayar berarti pernyataantersebut Fitnah.e Ahli menerangkan makna kalimat dari Koran Murung Raya Post edisi PebruariTahun 2015 yaitu :a Entah kurang kerjaan atau sedang mengkondisikankasus yang berlarutlarut dijadikan ATM berjalan,kejari jadi rajin ngantor dan kasak kusuk kekantorpemkab mura (Hal.1).Makna nya :Kalimat Point (a).

Oleh karena itu, pernyataantersebut adalah fitnah.e Ahli menerangkan makna kalimat dari Koran Murung Raya Post edisi Pebruari Maret Tahun 2015 yaitu :a Oknum kajari serang wartawan (Hal.1).Makna nya :Kalimat point (a) Judul tersebut tidak sesuai dengan isi, yakni menyerangwartawan dengan penuh nafsu ankara murka menuding dan mebentak:apa maksud kamu dengan pemberitaan itu? (oknum kajari kasakkusuk dikantor Pemkab).

(Hal.1l /sambungan Hal.1).Makna nya :Kalimat point (d) Pernyataan tersebut merupakan bentuk penghinaankepada oknum Kajari sebab oknum Kajari disamakan dengan premankampungan.

Adapun makna preman adalah sebutan kepada orang jahat(penodong, perampok, pemeras, dsb.).e Mohon pihak DAD memproses kekurang ajaranoknum kajari tersebut yang telah berbuat keonarandiacara orang (Hal.11 /sambungan Hal.1).Makna nya :Kalimat Point (e) Pernyataan tesebut membenturkan kedua belah pihak,yakni oknum Kajari dengan DAD.

B/2015/PN Mtwh Sangat nampak kepanikan dan luapan emosi dirautmukanya yang semenjak duduk didepan, cemberutmemasang muka berak (hal.11 / sambungan hal.1).Makna nya :seKalimat Point (h) Pernyataan ...cemberut memasang muka berak....bermakna kasar dan merendahkan oknum Kajari.i Melihat kelakuannya seperti anak kecil kehilangangula an dan sangat jelas tidak menghormati forum(hal.11 / sambungan hal.1).Makna nya :seKalimat Point (i) Pernyataan ...melihat kelakuannya seperti anak kecilkehilangan gulaan

Mkd, telahmengajukan permohonan dengan mengemukakan sebagai berikutBahwa Pemohon telah mempunyai anak kandung bernamaANASTASIA KAYLA WIBOWO, sebagaimana tertera dalamkutipan Akta Kelahiran Nomor : 5673/2009, tanggal 28Oktober 2009 yang dikeluarkan oleh Kepala DinasKependudukan dan Catatan Sipil Kabupaten Magelang ;Bahwa nama anak Pemohon yang tertulis didalam Akta Kelahirandirasa memiliki makna yang terlalu berat bagi anakPemohon, karena sejak pemberian nama tersebut anakPemohon sering sakit sakitan

tersebut sudah dibuatkan aktakelahiran ;Bahwa saksi mengetahui nama anak pemohon yang semulabernama Anastasia Kayla Wibowo mau ganti nama menjadiAnastasia Keana Wibowo ;Bahwa alasan Pemohon merubah nama anaknya yang bernamaAnastasia Kayla Wibowo mau ganti nama menjadi AnastasiaKeana Wibowo karena anak tersebut sering sakit sakitansehingga mengganggu pertumbuhan anak tersebut ;Bahwa perubahan nama anak Pemohon tersebut sudahdibicarakan dan dimusyawarahkan dengan keluarga besarnyademi mendapatkan makna

Pemohon tersebut lahirnya di BKIAMuntilan =;Bahwa saksi mengetahui nama anak pemohon yang semulabernama Anastasia Kayla Wibowo mau ganti nama menjadiAnastasia Keana Wibowo ;Bahwa alasan Pemohon merubah nama anaknya yang bernamaAnastasia Kayla Wibowo mau ganti nama menjadi AnastasiaKeana Wibowo karena anak tersebut' sering sakit sakitansehingga mengganggu pertumbuhan anak tersebut ;Bahwa perubahan nama anak Pemohon tersebut sudahdibicarakan dan dimusyawarahkan dengan keluarga besarnyademi mendapatkan makna

berdasarkan surat surat bukti P.1sampai dengan P.3 dan keterangaan saksi saksi sertadihubungkan dengan permohonan Pemohon, maka diperoleh faktafakta sebagai berikutBahwa benar Pemohon telah mempunyai anak kandung bernamaANASTASIA KAYLA WIBOWO, sebagaimana tertera dalamkutipan Akta Kelahiran Nomor : 5673/2009, tanggal 28Oktober 2009 yang dikeluarkan oleh Kepala DinasKependudukan dan Catatan Sipil Kabupaten Magelang ;Bahwa benar nama anak Pemohon yang tertulis didalam AktaKelahiran dirasa memiliki makna

Fidelis Pranda setelah nama jabatan BupatiManggarai Barat" mempunyai makna pemangku jabatan, karena sudahtentu suatu jabatan dipangku oleh person atau seseorang pribadi. Bahwasuatu jabatan tidak berubah, sama dan tetap sifatnya, sedangkan orangyang menjabatnya bisa berubahubah atau bergantiganti" ;Untuk menyerang kehormatan seseorang secara pribadi karena motifyang mendorong seseorang untuk melakukan suatu tindakan.

Bahwa yang telah dipertimbangkan oleh Pengadilan Negeri Ruteng, hanyalah tentang makna "sengaja" dantentang "merusak kehormatan atau nama baik seseorang dan bukan institusiatau kelembagaan", sedangkan tentang halhal berikut ini, yakni tentang :Apakah yang dimaksudkan dengan istilah "seseorang ;Apakah pernyataan pers yang dibuat oleh Terdakwa itu demikepentingan umum atau pribadi ?Motif apa yang mendorong Terdakwa menyerang saksi korban secarapribadi ?Apakah makna pencantuman nama Drs. W.

Fidelis Pranda sebagaimana yang tercantum dalam press release mempunyai makna bahwa yang terserang nama baiknya adalahperson atau pribadinya bukan institusi (kelembagaan) sebagaimanadiatur dalam Pasal 207 atau 208 KUHP akan tetapi seandainya dalampress release tersebut tidak menyebutkan nama baik orang yang menjabat sebagai Bupati hal ini berarti yang terserang adalah kelembagaannya (institusinya) sehingga bisa diterapbkan Pasal 207 atau 208 KUHP ;Bahwa menurut Penasihat Hukum Terdakwa, pendapat

Fidelis Pranda mempunyai makna bahwa yang dipersepsikanadalah Bupati Manggarai Barat, bukan Drs. W. Fidelis Pranda,sedangkan dalam frase Drs. W. Fidelis Pranda Bupati ManggaraiBarat, mempunyai makna bahwa yang dipersepsikan adalah Drs. W.Fidelis Pranda, bukan Bupati Manggarai Barat ; Bahwa pencantuman nama Drs. W. Fidelis Pranda setelah namajabatan Bupati Manggarai Barat" mempunyai makna bahwa yangdituju oleh press release itu adalah Bupati Manggarai Barat,sedangkan penempatan nama Drs W.

Makna kata "digabung" dengan kata "setelah" atau"diikuti", Sangat berbeda jauh karena kata "digabung" sama sekalitidak menunjukkan siapa yang dituju, sedangkan makna kata"setelah" atau "diikuti, jelas menunjukkan prioritas siapa yang ditujuatau dimaksud. Dalam tata bahasa Indonesia, yang tepat dan benar,yang diterangkan selalu ditempatkan di depan yang menerangkansehingga dalam frase : Bupati Manggarai Barat Drs. W. FidelisPranda, yang diterangkan adalah Bupati Manggarai Barat, sedangkanDrs. W.

Pasal 116 huruf (f) Kompilasi Hukum Islammemberikan makna yang berbeda antara perselisinan dan pertengkaran akantetapi kedua kata tersebut tidak diberikan penjelasan yang cukup memadaimengenai pengertian perselisihan dan pertengkaran itu sendiri;Menimbang, bahwa secara gramatikal pengertian perselisihan menurutkamus Besar Bahasa Indonesia adalah kata benda yang memiliki arti perbedaanpendapat, pertikaian, sengketa dan percekcokan, sedangkan pertengkaranadalah kata benda yang memiliki arti perbantahan

, percekcokan dan perdebatan,berdasarkan pengertian tersebut nampaknya belum menunjukan secara tegas danjelas perbedaan makna dari kedua kata tersebut, oleh karena itu makna dariperselisihan dan pertengkaran dalam konteks sebagai alasan hukum dalamperceraian harus dilakukan penafsiran kembali sesuai dengan konteksnya;Menimbang, bahwa menurut pendapat Pengadilan unsur perselisinan danpertengkaran dalam rumah tangga secara terminologis tidak dapat dipahamiterbatas (limited) dan secara kaku (unflexible

perkawinan dan makna perceraianyang sesungguhnya dalam konteks dan perspektif keadilan yang substantif,sehingga hukum keluarga in casus hukum perceraian yang ditegakkan olehPengadilan Agama secara filosofis benarbenar dapat dan mampu memberikanrasa keadilan bagi masyarakat pencari keadilan;Menimbang, bahwa perkawinan dalam bahasa Agama disebut mitsaqgongholidzon yaitu suatu perjanjian yang kuat atau perjanjian yang suci antara keduainsan yang berlainan jenis kelamin menjadi satu kesatuan yang utuh

Kecuali terdapat alasan hukum yang cukup berdasarkan faktafakta hukum yang dinilai oleh Pengadilan telah terbukti dalam persidangan;Menimbang, bahwa secara yuridis normatif makna ikatan lahir dalam suatuperkawinan menurut pendapat Pengadilan merupakan perikatan hukum dalamlapangan hukum keluarga dari dua pihak yang semula bukan merupakan suamiistri (orang lain) bersepakat mengikatkan dirinya masingmasing dalam sebuahperkawinan.

Oleh karena itu sebagai suatu perikatan, salah satu syaratterbentuknya perkawinan haruslah didasarkan atas persetujuan dari kedua belahpihak (vide Pasal 6 ayat (1) UU No. 1 Tahun 1974);Menimbang, bahwa adapun makna ikatan batin secara yuridis normatifmaupun religi dalam sebuah perkawinan menurut pendapat Pengadilan adalahikatan yang terbentuk berdasarkan atas cinta dan kasih (yang dalam A/ Qurandisebut mawaddah dan rahmah) dari kedua belah pihak, antara seorang pria danseorang wanita.

Bahwa anaknya diberinama AKBARMUFADHDHAL YAHYA tersebut, denganalasan bahwa Pemohon inginmenyederhanakan kandungan makna darinama anak Pemohon tersebut sehingga namaanak tersebut tidak berlebihlebihan ;Apa dasarnya sehingga Pemohon hendak menggantinama anaknya tersebut ?

KU.2006.3164 JB tertanggal 29 Desember 2006 ;Bahwa Pemohon Kemudian mengganti nama anak Pemohon dari AKBARMUFADHDHAL YAHYA menjadi YAHYA IBNU RAMIDIN, dengan denganalasan Pemohon ingin menyederhanakan kandungan makna dari nama anakPemohon tersebut sehingga tidak berlebihan ;Bahwa Bahwa berdasarkan UU No. 23 tahun 2006 tentang AdministrasiKependudukan Khususnya paal 52 perubahan nama tersebut memerlukanPenetapan Penngadilan agar dapat dicatat secara resmi oleh Pencatatan Sipil ;Bahwa berdasarkan alasan

RIFKI KHOIRI, memberikan keterangan yang pada pokoknya sebagaiberikut :eBahwa saksi kenal dengan Pemohon dan satu kelurahan ;eBahwa setahu saksi Pemohon mempunyai anak yang bemama AKBARMUFADHDHAL YAHYAeBahwa sejak diberi nama tersebut, dengan alasan bahwa Pemohon inginmenyederhanakan kandungan makna dari nama anak Pemohon tersebutsehingga nama anak tersebut tidak berlebihlebihan ;eBahwa atas dasar tersebut, Pemohon sebagai orang tua anak tersebut hendakmengganti nama anaknya menjadi YAHYA IBNU RAMIDIN

;2 Saksi JONI SYAHBANDI, memberikan keterangan yang pada pokoknya sebagaiberikut :eBahwa saksi kenal dengan Pemohon, yaitu teman kerja ;eBahwa setahu saksi Pemohon mempunyai anak yang bernama AKBARMUFADHDHAL YAHYAeBahwa sejak diberi nama tersebut, dengan alasan bahwa Pemohon inginmenyederhanakan kandungan makna dari nama anak Pemohon tersebutsehingga nama anak tersebut tidak berlebihlebihan ;eBahwa atas dasar tersebut, Pemohon sebagai orang tua anak tersebut hendakmengganti nama anaknya menjadi

Bahwa karena itu pemohon hendak mengganti nama tersebut yang lebihsesual dan mengandung makna yang lebih baik lagi bagi pemohon yaitu dariyang semula bernama YATIRAH diganti menjadi NUR YATI RAHAYU.5.

menikah secara sah dengan seorang lakilakibernama Supadi.Bahwa pada saat ini menurut pandangan pemohon nama pemohonYatirah tersebut kurang maknanya atau kurang raembawa keberuntungandan menurut adat jawa di desa kami nama tersebut harus sesuai denganpanggilan seharihari dan selain itu Pemohon Juga diberi Petunjuk olehGuru Spiritual Keagamaanya dari Banten bernama Ki Ider Buana, agarpemohon mengganti namanya.Bahwa karena itu pemohon hendak mengganti nama tersebut yang lebihsesuai dan mengandung makna

Supadi.Halaman 3 dari 5 Penetapan Nomor 538/Pdt.P/2019/PN Gpre Bahwa pada saat ini menurut pandangan pemohon nama pemohonYatirah tersebut kurang maknanya atau kurang raembawa keberuntungandan menurut adat jawa di desa kami nama tersebut harus sesuai denganpanggilan seharihari dan selain itu Pemohon Juga diberi Petunjuk olehGuru Spiritual Keagamaanya dari Banten bernama Ki Ider Buana, agarpemohon mengganti namanya.e Bahwa karena itu pemohon hendak mengganti nama tersebut yang lebihsesuai dan mengandung makna

PengadilanNegeri Kabupaten Kediri berwenang untuk memeriksa dan mengadili perkara ini..Menimbang, bahwa berdasarkan keterangan para saksi dan bukti surat P1,P2,P3, P4,P5, P6, P7 diperoleh fakta bahwa benar Pemohon YATIRAH lahirdi Kediri, pada tanggal 4 Juli 1979 dengan ayah bernama SUGIANTO dan ibubernama JAMIRAH.Menimbang, bahwa berdasarkan keterangan para saksi dan bukti surat P1,P2,P3, P4,P5, P6, P7 diperoleh fakta bahwa tujuan pemohon mengajukanpergantian nama tersebut agar lebin sesuai dan mengandung makna

Berdasarkan penjelasan tersebut di atas,makna kata saksi yang sesuai dengan konteks kalimat Aku bersaksi bahwatiada Tuhan selain Allah SWT adalah makna yang kelima, yaitu buktikebenaran. Setelah diberi imbuhanber, maka menjadi bersaksi (v) yangbermakna menyatakan (mengakui) dengan sesungguhnya.

Kalimat keduaini berkaitan erat dengan kalimat pertama yang sudah saya jelaskan di atas.Frasa saksi palsu memiliki makna saksi buatan (tidak mengetahui perkaranyasecara benar).

Kata aneh bermakna berbeda dengan yang biasa dilihat(dengar, dsb); ajaib; ganjil.alim ulama memiliki makna orangorang pandai(ahli) dalam pengetahuan agama Islam. Cuma (hanya) memiliki makna tidakada yang lain. Berdasarkan penjelasan di atas, maka penggalan kalimat Anehsama sekitar sini tersebut dapat diartikan adanya sesuatu yang berbeda padaorangorang (warga) di daerah yang dekat dengan dirinya (penulis).

Berdasarkan penjelasan tersebut di atas,makna kata saksi yang sesuai dengan konteks kalimat Aku bersaksi bahwatiada Tuhan selain Allah SWT adalah makna yang kelima, yaitu buktikebenaran. Setelah diberi imbuhan ber, maka menjadi bersaksi (v) yangbermakna menyatakan (mengakui) dengan sesungguhnya.

Bahwa Para Pemohon berkeinginan untuk mengganti nama anak yaitu :M.TAHTA AUNIRRAHMAN menjadi MUHAMMAD TATA AUNIYRAHMAN agarmemiliki arti yang lebih baik serta menghindari kerancuan makna denganharapan dapat memberikan kebaikan dalam kehidupan anakanak ParaPemohon;Hal 1 dari 8 Halaman Penetapan Nomor 785/Padt.P/2019/PN Dps3.

TAHTA AUNIRRAHMAN menjadi MUHAMMAD TATAAUNIYRAHMAN agar memiliki arti yang lebih baik serta menghindarikerancuan makna dengan harapan dapat memberikan kebaikan dalamkehidupan anakanak para pemohon;3. Bahwa dengan perbedaan nama tersebut para pemohon berkeinginanmengajukan permohonan penegasan nama dimana nama anak paraHal 2 dari 8 Halaman Penetapan Nomor 785/Padt.P/2019/PN Dpspemohon M.

agama islam diLumajang pada tanggal 25 Oktober 1996;Bahwa Para pemohon telah memiliki Akta nikah;Bahwa Para pemohon telah memiliki 3 (tiga) orang anak;Bahwa Anak kedua para pemohon bernama M.TAHTA AUNIRRAHMAN;Bahwa setahu saksi, anak para pemohon telah memiliki akta kelahiran ;Bahwa setahu saksi para pemohon mengajukan permohonan ini karenaingin menegaskan nama anak para pemohon dari M.TAHTAAUNIRRAHMAN menjadi MUHAMMAD TATA AUNIYRAHMAN, agarmemiliki arti yang lebih baik serta menghindari kKerancuan makna

Para pemohon telah memiliki Akta nikah; Bahwa Para pemohon telah memiliki 3 (tiga) orang anak; Bahwa Anak kedua para pemohon bernama M.TAHTA AUNIRRAHMAN; Bahwa setahu saksi, anak para pemohon telah memiliki akta kelahiran ; Bahwa setahu saksi para pemohon mengajukan permohonan ini karenaingin menegaskan nama anak para pemohon dari M.TAHTAAUNIRRAHMAN sesuai tertera pada Akta Kelahiran anak para pemohonmenjadi MUHAMMAD TATA AUNIYRAHMAN, agar memiliki arti yanglebih baik serta menghindari kerancuan makna

atas, maka Pengadilan telah memperolehfaktafakta hukum sebagai berikut : Bahwa dari pernikahan para Pemohon mereka mempunyai tiga orang anakdimana anak kedua para pemohon diberi nama M.TAHTA AUNIRRAHMAN: Bahwa maksud dan tujuan para Pemohon mengajukan permohonan karenapara Pemohon ingin menegaskan nama anaknya yang semula M.TAHTAAUNIRRAHMAN sesuai tertera pada Akta Kelahiran Anak Para Pemohonditegaskan menjadi MUHAMMAD TATA AUNIYRAHMAN agar memiliki artiyang lebih baik serta menghindari kerancuan makna

perubahan nama, orang tuaPemohon pernah bercerita kepada Saksi bahwa saat Pemohon barudilahirkan, Pemohon akan diberi nama Saudah oleh orang tua Pemohon,namun Pemohon kemudian diberikan nama Asmidah karena pemberiandari paman Pemohon; Bahwa setelah diberi nama Asmidah, kemudian Pemohon sering sakitsakitan saat masih berusia 4 (empat) tahun, akan tetapi saat ini Pemohonsudah tidak lagi sering sakitsakitan; Bahwa Pemohon ingin mengganti namanya menjadi Saudah karenanama tersebut dianggap memiliki makna

Penetapan Nomor 6/Pdt.P/2022/PN Bin Bahwa nama Asmidah dianggap memiliki makna keras hati; Bahwa selain itu, Pemohon ingin mengganti Namanya menjadi Saudahjuga karena nama Saudah tersebut adalah pemberian orang tuaPemohon; Bahwa Saksi tidak sedang memiliki utang piutang ataupun permasalahanhukum;2.

pernahbercerita kepada Saksi bahwa saat Pemohon baru dilahirkan, Pemohonakan diberi nama Saudah oleh orang tua Pemohon, namun Pemohonkemudian diberikan nama Asmidah karena pemberian dari pamanPemohon; Bahwa ayah Pemohon meninggal pada tahun 2020; Bahwa setelah diberi nama Asmidah, kemudian Pemohon sering sakitsakitan saat masih berusia 4 (empat) tahun, akan tetapi saat ini Pemohonsudah tidak lagi sering sakitsakitan; Bahwa Pemohon ingin mengganti namanya menjadi Saudah karenanama tersebut dianggap memiliki makna

yang lebih baik daripadaAsmidah; Bahwa nama Asmidah dianggap memiliki makna keras hati; Bahwa selain itu, Pemohon ingin mengganti Namanya menjadi Saudahjuga karena nama Saudah tersebut adalah pemberian orang tuaPemohon; Bahwa Saksi tidak sedang memiliki utang piutang ataupun permasalahanhukum;Menimbang, bahwa Pemohon menyatakan tidak ada lagi halhal yangakan diajukan dan mohon Penetapan;Menimbang bahwa untuk menyingkat Penetapan ini, maka segalasesuatu yang termuat dalam berita acara persidangan

Asmidah sebagaimanadi dalam Kutipan Akta Kelahiran nomor 6310LT140220180026 yangditerbitkan oleh Dinas Kependudukan dan Catatan Sipil Kabupaten TanahBumbu, agar diubah menjadi Saudah;Menimbang, bahwa berdasarkan buktibukti Surat yang diajukanPemohon, serta keterangan SaksiSaksi yang saling berkaitan, bahwa benarPemohon semula bernama Asmidah;Menimbang, bahwa berdasarkan keterangan SaksiSaksi, Pemohoningin mengajukan perubahan nama Pemohon tersebut menjadi Saudah, karenanama Saudah dianggap memiliki makna

Bahwa keinginan Pemohon untuk mengubah nama anakpemohon tersebut karna mengandung makna yang kurangbaik;Bahwa untuk mendukung mengenai Penetapan Identitastersebut Pemohon akan mengajukan bukti Surat yangberhubungan dengan Permohonan tersebut:Bahwa Pemohon bersedia melengkapi surat bukti yangdiperlukan;Bahwa berdasarkan uraian singkat tersebut di atas Pemohonmohon agar Bapak Ketua Pengadilan Negeri Jantho kiranyamenetapkan sebagai berikut:1. Menerima dan mengabulkan permohonan pemohon2.

Pemohonbernama Muhammad Kafafal Aisy Azmi yang lahir diAceh Besar pada tanggal 2811209, sesuai dengan AkteKelahiran No. 110604LT040720120046;Bahwa Saksi mengetahui Pemohon berkeinginan untukmerubah nama anak kandung Pemohon yang semulabernama Muhammad Kafafal Aisy Azmi yang lahir diAceh Besar pada tangal 28112009 menjadiMuhammad Kafafal Alfairusy yang lahir dari orangtua yang bernama Azmi Hasbi dan Nurkhalilah;Bahwa Saksi mengetahui keinginan Pemohon untukmengubah nama anak pemohon tersebut karnamengandung makna

Muhammad Kafafal Aisy Azmi yang lahir diAceh Besar pada tanggal 2811209, sesuai dengan AkteKelahiran No. 110604LT040720120046; Bahwa Saksi mengetahui Pemohon berkeinginan untukmerubah nama anak kandung Pemohon yang semulabernama Muhammad Kafafal Aisy Azmi yang lahir diAceh Besar pada tangal 28112009 menjadiMuhammad Kafafal Alfairusy yang lahir dari orangtua yang bernama Azmi Hasbi dan Nurkhalilah; Bahwa Saksi mengetahui keinginan Pemohon untukmengubah nama anak pemohon tersebut karnamengandung makna

yangbernama Azmi Hasbi dan Nurkhalilah;Menimbang, bahwa berdasarkan keterangan SaksiSaifuddin, S.E., dan Saksi Abdul Hakim, R dihubungkandengan permohonan Pemohon sendiri, Pemohon bermaksud untukmengajukan Penetapan Perubahan nama anak kandung pemohon,dikarenakan anak kandung Pemohon yang bernama MuhammadKafafal Aisy Azmi tersebut sering sakit sakitan, dan setelahPemohon meminta petunjuk dari seorang Ulama, Pemohonberkesimpulan nama Muhammad Kafafal Aisy Azmi tidak cocokdengan karakter dan mengandung makna

AZKAARMIN;e Bahwa sepengetahuan saksi pemohon hendak mengganti nama anaknyakarena makna kata dari "Aska berbeda dengan makna kata Azka dimanamakna dari kata "Azka adalah bersih, mulia atau tinggi sedangkan maknadari kata Aska adalah kebalikannya selain itu pemohon inginmenyesuaikan nama Azka dengan anak kedua pemohon yang bernama"Azkia;e Bahwa seharihari Anak Pemohon dipanggil dengan nama Azka;e Bahwa usia anak Pemohon adalah 5 tahun;e Bahwa keinginan perubahan nama anak pemohon karena orang tuanyamenginginkannya

AZKAARMIN;e Bahwa sepengetahuan saksi pemohon hendak mengganti nama anaknyakarena makna kata dari Aska berbeda dengan makna kata "Azka dimanamakna dari kata "Azka adalah bersih, mulia atau tinggi sedangkan maknadari kata Aska adalah kebalikannya selain itu pemohon = inginmenyesuaikan nama "Azka dengan anak kedua pemohon yang bernama"Azkia;e Bahwa seharihari Anak Pemohon dipanggil dengan nama Azka;e Bahwa usia anak Pemohon adalah 5 tahun;e Bahwa keinginan perubahan nama anak pemohon karena orang tuanyamenginginkannya

Bahwa oleh karena penyebutan dan atau penulisan nama anak ParaPemohon pada Kutipan Akta Kelahiran No. 3578LT250220140058tertanggal 25 Februari 2014, yaitu KHARIMA SEPTA ALDIENOsedangkan yang benar adalah KHARISMA SEPTA ALDIENO, sehinggatidak mengurangi arti dan makna dari nama tersebut.Halaman 2 dari 7 Penetapan Nomor : 770/Pdt.P/2017/PN Sby Bahwa untuk perbaikan nama, diperlukan Catatan Pinggir dalam DaftarKelahiran Tahun yang sedang berjalan dari Kantor Dinas KependudukanDan Catatan Sipil Kota

Menimbang, bahwa selain mengajukan surat bukti tersebut di atas, ParaPemohon juga mengajukan dua orang saksi yang bernama : ANANG DANIHUSIN dan HADI SARWOKO saksisaksi mana telah memberikan keterangandi bawah sumpah sebagai berikut :SAKSI1: ANANG DANI HUSIN:Bahwa saksi kenal dengan Para Pemohon;Bahwa oleh karena penyebutan dan atau penulisan nama anak ParaPemohon pada Kutipan Akta Kelahiran yaitu KHARIMA SEPTAALDIENO sedangkan yang benar adalah KHARISMA SEPTA ALDIENO,sehingga tidak mengurangi arti dan makna

Anak Para Pemohon di Akta kelahiran bernamaKHARIMA SEPTA ALDIENO, sedang sebenarnya harusnyatertulisKHARISMA SEPTA ALDIENO; Bahwa saksi dan Keluarga Para Pemohon tidak keberatan denganpermohonan yang diajukan oleh Para Pemohon ;SAKSI Il : HADISARWOKO : Bahwa saksi kenal dengan Para Pemohon; Bahwa oleh karena penyebutan dan atau penulisan nama anak ParaPemohon pada Kutipan Akta Kelahiran yaitu KHARIMA SEPTAALDIENO sedangkan yang benar adalah KHARISMA SEPTA ALDIENO,sehingga tidak mengurangi arti dan makna

Menimbang, bahwa atas keterangan Para Pemohon serta alat bukti yangdiajukan dipersidangan telah terbukti adanya faktafakta sebagai berikut :Menimbang, bahwa saksi tahu bahwa Para Pemohon berkendak untukmemperbaiki nama Anak Para Pemohon pada Kutipan Akta Kelahiran Nomor :Halaman 5 dari 7 Penetapan Nomor : 770/Pdt.P/2017/PN Sby3578LT250220140058, tertanggal 25 Februari 2014 yang semula tertulisKHARIMA SEPTA ALDIENO, sedangkan yang benar adalah KHARISMASEPTA ALDIENO, sehingga tidak mengurangi arti dan makna