miliknya yang ditaruh disampingnya pada saat tidur tidak ada, kemudian mengecek tasnyadalam laci kamar, mengecek di luar kamar juga tidak ada, kemudianmembangunkan saksi yang kebetulan tidur satu kamar dengan SaudaraAHMAD MUSTOFA, dan saksi juga mendapati barang milik saksi jugahilang, kemudian santri lainnya juga bangun dan mendapati adabeberapa barang milik santri lainnya juga hilang.Bahwa pelaku melakukan pencurian tersebut dengan cara membukapintu depan yang pada saat itu tidak terkunci dan

Dan situasi pondokpada saat kejadian, para santri sudah pada tidur dan sekitar lokasimungkin sudah sepi karena kejadian antara pukul 01.00 WIB s.d. pukulHalaman 6 dari 19 Putusan Nomor 143/Pid.B/2018/PN.Kds04.00 WIB yang mana di lokasi kejadian tidak terdapat CCTV dan jugatidak ada saksi yang mengetahui Bahwa kerugian yang dialami saksi sekitar Rp 4.000.000,00 (empat jutarupiah), yang dialami Saudara M.

Dan situasi pondokpada saat kejadian, para santri sudah pada tidur dan sekitar lokasimungkin sudah sepi karena kejadian antara pukul 01.00 WIB s.d. pukul04.00 WIB yang mana di lokasi kejadian tidak terdapat CCTV dan jugatidak ada saksi yang mengetahuiBahwa kerugian yang dialami saksi sekitar Rp 3.000.000,00 (tiga jutarupiah), yang dialami Sdr. MUH KURDI ARIFIN sekitar Rp 4.000.000,00(empat juta rupiah), yang dialami Sdr. M.

di pondok tidur, Kemudiansekira pukul 04.00 WIB, Saksi yang awalnya tidur di kamar pondokbangun mendapati handphon miliknya yang ditaruh di Sampingnya padasaat tidur tidak ada, kemudian mengecek tasnya dalam laci kamar,mengecek di luar kamar juga tidak ada, kemudian membangunkanSaudara MUH KURDI ARIFIN yang kebetulan tidur satu kamar denganSaksi, dan Saudara MUH KURDI ARIFIN juga mendapati barangmiliknya juga hilang, kKemudian santri lainnya a bangun dan mendapatiada beberapa barang milik santri

Pondok Pesantren Mizroatul Ulum desaDamaran Nomor 78 Kecamatan Kota Kudus adalah termasuk kategori sebuahrumah karena ditempati para santri diantaranya saksi saksi MUH KURDIARIFIN dan saksi M.

Surat PermohonanLegalisir ljazah yang dikeluarkan oleh pimpinan pondok pesantren. (3).Surat Pernyataan Materai 6000 dari Pimpinan Pondok Pesantren bahwabenar Pemegang ljazah tersebut adalah santri Pondok Pesantren tersebut.(4).

pesantren kepada penerima ljazahharus sesuai dengan data santri yang dikirim oleh pondok pesantren padasaat penerimaan santri baru.Selanjutnya bahwa /jazah setingkat Ibtidaiyah Nomor : 04/DA/LH/AJ/1978atas nama HAMSARDI dan lIjazah setingkat Tsanawiyah Nomor : 290 / MTS/ DA / 1982 atas nama HAMSARDI yang dikeluarkan dan ditandatanganioleh Saksi TGK.

SuratPernyataan Materai 6000 dari Pimpinan Pondok Pesantren bahwa benarPemegang ljazah tersebut adalah santri Pondok Pesantren tersebut. (4).Surat pernyataan dari pemegang ijazah yang menyatakan bahwa benarpernah menjadi santri di Pondok Pesantren yang mengeluarkan ijazahselama beberapa tahun yang di saksikan minimal 2 (dua) orang. (5).Pemegang yang hendak melegalisir ljazah harus membawa ljazah aslinya.Selain itu bahwa setiap orang yang menjadi santri di Pondok Pesantrenharus di daftarkan terlebin

dahulu oleh Pimpinan Pondok Pesantren kepadaKementrian Agama setiap tahun ajaran baru, sehingga ljazah yangdikeluarkan oleh pimpinan pondok pesantren kepada penerima ljazah harussesuai dengan data santri yang dikirim oleh pondok pesantren pada saatpenerimaan santri baru;e Bahwa KEMENAG ada mengatur wajib belajar 9 tahun (wula dan wustha)dan harus mengikuti ujian negara selanjutnya santri mendapatkan ljazah;e Bahwa sampai saat ini Terdakwa tidak pernah terdaftar di KEMENAG AcehSelatan;Menimbang,

V dankelas VI, namun anakanak tersebut tidak ada tidur didalam kamar mereka dan anakanak santri tersebut keluar dari warnet pada hari Sabtu tanggal 12 Januari 2013 sekirajam 05.00 Wib dan pulang ke pondok naik mobil opiet dan sampai di Pondok PesantrenBahrul Ulum sekira jam 05. 30 Wib.

Dan sekira jam 06.00 Wib terdakwa dibangunkanoleh Ustad (saksi Hamdani) dan menyampaikan kepada terdakwa bahwa anak santriyang tidak tidur dikamar tadi malam sudah datang dan berkumpul di depan Asrama dankemudian terdakwa pergi kedepan Asrama dan langsung memberi nasehat kepadaseluruh santri yang terdiri dari kelas IV, V dan kelas VI, kemudian pada saat terdakwasedang memberi nasehat tersebut ada anak kelas VI yaitu ADIBUDIN dan PATAR yangtertawa kemudian terdakwa emosi dan mendatangi serta memukul

Dankemudian menyuruh anak kelas IV yang terlarnbat untuk berdiri membuat barisantersendiri kemudian terdakwa bertanya kepada anak kelas IV yang teriambat mengapaterlambat dan dijawab mereka bahwa tidak ada mobil mau pulang ke Pondok kemudianmendengar hal itu terdakwa emosi dan langsung memukul, MAULANA, AZIS,ASRIADI, ADI GUNAWAN, FIRDAUS, IRFAN dan INDRA SUPRIANTO dengancara terdakwa menampar tiap santri (anak) dengan tangan kiri atau tangan kananterdakwa sebanyak 1 (satu) kali dan kemudian terdakwa

Kampar, kemudianmenyampaikan kepada anak santri yang tidak tidur dikamar tadi malam agarberbaris didepan asrama, kemudian anakanak yang merasa tidak tidur diasramapesantren dimana diantaranya saksi dan saksi KORBAN kemudian berbaris,pada saat menaslhati anakanak tersebut kemudian saksi KORBAN bercakapcakap dengan saksi TENGKU MASRUL, dimana kemudian terdakwamendatangi sakst KORBAN dan menanyakan alasan tidak tidak tidur diasrama ?

M E N G A D I L I

1. Mengabulkan permohonan Para Pemohon;

2. Menyatakan sah perkawinan Pemohon I (Saparudin Bin Jamhari) dengan Pemohon II (Samsiah Binti Santri) yang dilaksanakan pada tanggal 11 Januari 1997 di wilayah hukum Kantor Urusan Agama Kecamatan Kragilan, Kabupaten Serang;

3.

PENETAPANNomor 0752/Pdt.P/2017/PA.Srg~DEMI KEADILAN BERDASARKAN KETUHANAN YANG MAHA ESAPengadilan Agama Serang yang memeriksa dan mengadili pada tingkatpertama telah menjatuhkan Penetapan dalam perkara permohonanPengesahan Nikah/Istbat Nikah yang diajukan oleh;Saparudin Bin Jamhari, umur 46 tahun, pendidikan SMA, agama Islam,pekerjaan Wiraswasta, bertempat tinggal di Kampung PabrikRT.0O1 RW. 001 Desa Tegal Maja, Kecamatan Kragilan,Kabupaten Serang, selanjutnya disebut Pemohon ;Samsiah Binti Santri

Bahwa para Pemohon telah melaksanakan perkawinan pada tanggal 11Januari 1997, menurut ketentuan syariat Islam dalam wilayah Kantor UrusanHal. 1 dari 12, Penetapan No. 752/Pdt.P/2017/PA.SrgAgama Kecamatan Kragilan dengan wali nikah saudara kandung bernamaH.Tajudin Bin Santri, dan yang mengakadnikahkan adalah penghulubernama H. Maeni, dan disaksikan oleh 2 (dua) orang saksi yang masingmasing bernama H.

Munawar Bin H.Ahmad dan H.Tajudin Bin Santri,dengan mas kawin berupa uang sebesar Rp. 100.000, (Seratus ribu rupiah)dibayar tunai;2. Bahwa pada saat perkawinan tersebut Pemohon berstatus jejaka dalamusia 26 tahun, dan Pemohon Il berstatus perawan dalam usia 23 tahun,selama perkawinan para Pemohon tidak pernah bercerai;3.

Tajudin bin Santri, umur 51 tahun, agama Islam, PekerjaanWiraswasta, bertempat tinggal di Kampung Pabrik RT.0O1 RW. 001 DesaTegal Maja, Kecamatan Kragilan, Kabupaten Serang.2. Nama H. Munawar bin H.

Menyatakan sah perkawinan Pemohon (Saparudin Bin Jamhari) denganPemohon II (Samsiah Binti Santri) yang dilaksanakan pada tanggal 11Januari 1997 di wilayah hukum Kantor Urusan Agama Kecamatan Kragilan,Kabupaten Serang;3. Memerintahkan kepada para pemohon untuk mendaftarkan penetapan IsbatNikah ini kepada Pegawai Pencatat Nikah Kantor Urusan AgamaKecamatan Kragilan, Kabupaten Serang untuk dicatat dalam daftar yangtelah disediakan untuk itu;4.

Atas laporan daripara santri tersebut Saksi Najibudaroni melaporkan kejadian tersebut ke PolsekTanjung Raya, Kabupaten Mesuji.

MunandarMurkasan; Saat terjadinya pencurian, Saksi sedang berada di kebun karet miliksaksi di belakang rumah memungut getah karet bersama dengan istri saksiyang bernama Siti Mukaromah dan Nurdin, serta saksi baru mengetahuitentang pencurian tersebut setelah sholat dzuhur yang kemudian saksitanyakan kepada para santri dimana keberadaan sepeda motor milik saksitersebut dan dijawab oleh para santri dibawa oleh Terdakwa; Bahwa Terdakwa yang bernama Jalal merupakan murid saksi yangmana sudah tinggal bersama

MunandarMurkasan, pada saat itu Saksi sedang berada di kebun karet milik saksi dibelakang rumah memungut getah karet bersama dengan istri saksi yangbernama Siti Mukaromah dan Nurdin, serta saksi baru mengetahui tentangpencurian tersebut setelah sholat dzuhur yang kemudian saksi tanyakankepada para santri dimana keberadaan sepeda motor milik saksi tersebutdan dijawab oleh para santri dibawa oleh Terdakwa, lalu kemudian saksiHalaman 4 dari 14 Putusan Nomor 187/Pid.B/2020/PN Mg!

Munandar Murkasan; Pada saat kejadian, saksi sedang berada di kebun karet milik saksiNajibudaroni Bin Anmad Mushonif beserta istrinya dan mengetahul adanyapencurian setelah sholat dzuhur yang kemudian saksi Najibudaroni BinAhmad Mushonif menanyakan kepada para sanitri dimana keberadaansepeda motor milik saksi Najibudaroni Bin Ahmad Mushonif kemudiandijawab oleh para santri dibawa oleh Terdakwa; Bahwa Terdakwa merupakan santri Sama seperti saksi, belajar mengajidengan saksi Najib merupakan guru ngaji

Bahwa pada saat itu para saksi sedang berada di kebun karet miliksaksi Najibudaroni Bin Ahmad Mushonif dan saksi Siti Mukaromah dibelakang rumah memungut getah karet bersama dengan saksi Nurdin, sertapara saksi baru mengetahui tentang pencurian tersebut setelan sholatdzuhur yang kemudian para saksi tanyakan kepada para santri dimanakeberadaan sepeda motor milik saksi Najibudaroni Bin Ahmad Mushoniftersebut dan dijawab oleh para santri dibawa oleh Terdakwa, lalu kemudiansaksi Najib mencoba menghubungi

1. Mengabulkan permohonan Para Pemohon;
2. Menyatakan bahwa MakkarakabBin Sayyong telah meninggal dunia pada tanggal 25 April 2018;
3. Menetapkan bahwa :

1. Halimatusa Diah aliasa Sadiah binti Misran (Istri)
2. Atika Santri Binti Makkaraka (anak kandung perempuan)
3. Dedi Syahrani Bin Makkaraka (anak kandung laki-laki)
4. Erika Merlia Binti Makkaraka (anak kandung perempuan)

adalah ahli waris dari almarhum Makkaraka

Atika Santri binti Makkaraka, lahir di Samarinda tanggal 11 Nopember1987;b. Dedi Syahrani bin Makkaraka, lahir di Samarinda tanggal 03 Maret 1990;c.

Atika Santri binti Makkaraka (anak perempuan)c. Dedi Syahrani bin Makkaraka = (anak lakilaki)d. Erika Merlia binti Makkaraka (anak perempuan);4.

Atika Santri bintiMakkaraka, 2. Dedi Syahrani binti Makkaraka dan 3.

Atika Santri binti MakkarakaPeenetapan Pengadilan Agama Samarinda Nomor 304/Pdt.P/2020/PA.Smdee 10b. Dedi Syahrani bin Makkarakac.

kok tidak mengerti hukum agama sama sekalliseperti ngunul) Mari ngunul sesok enek kabar kyai musyaroh nganceli santri 15 ngunupiye yo pomo..??? po wong sak nggandu kon ngobong pondoke musaroh.(Setelah itu besok ada kabar kyai musyaroh mencabuli santri 15 begitubagaimana ya seandainya ??

kok tidak mengerti hukumagama sama sekali seperti itu)> Mari ngunui sesok enek kabar kyai musyaroh nganceli santri 15ngunu piye yo pomo..??? po wong sak nggandu kon ngobongpondoke musaroh. (Setelah itu besok ada kabar kyai musyarohmencabuli santri 15 begitu bagaimana ya seandainya ??

Mari ngunui sesok enek kabar kyai musyaroh nganceli santri 15ngunu piye yo pomo..??? po wong sak nggandu kon ngobongpondoke musaroh.Teryema: Setelah itu besok ada kabar kyai musyaroh mencabuli santri15 begitu bagaimana ya seandainya ?? apa orang segandusari disuruh membakar pondoknya musarohArtinya: Setelah peristiwa Musyaroh membicarakan orang lain, Ridwanbertanya: seandainya besok ada berita bahwa Musyarohmencabuli santri sejumlah 15 bagaimana ya?

Isikalimat ini menghina kyai Musyaroh bahwa kyai Masyaroh disebutsebagai kyai penis anjing;Bahwa komentar yang di posting oleh akun facebook RIDWAN Smengandung pencemaran nama baik: Mari ngunui sesok enek kabarkyai musyaroh nganceli santri 15 ngunu piye yo pomo? (Setelah itubesok ada kabar kyai Musyaroh mencabuli santri 15 begitu bagaimana yaseandainya..???).

Trk23> Mari ngunui sesok enek kabar kyai musyaroh nganceli santri 15 ngunupiye yo pomo..??? po wong sak nggandu kon ngobong pondokemusaroh.Teryemah: Setelah itu besok ada kabar kyai musyaroh mencabuli santri 15begitu bagaimana ya seandainya ?? apa orang se gandusaridisuruh membakar pondoknya musarohArtinya: Setelah peristiwa Musyaroh membicarakan orang lain, Ridwanbertanya: seandainya besok ada berita bahwa Musyarohmencabuli santri sejumlah 15 bagaimana ya?

Santri Sabrang, Desa Kemeri, Kec. Kemeri T.A 2013.2. Dokumen Kegiatan Lanjutan Peningkatan Jalan Kp. Santri Sabrang, Desa Kemeri, Kec. Kemeri T.A 2013.3. Rekapitulasi Owner Estimate Kegiatan Lanjutan Peningkatan Jl. Kp. Santri Sabrang Desa Kemeri, Kec. Kemeri T.A 20134.

Santri Sabrang Ds. Kemeri.7. 1 (satu) lembar Surat Keterangan dari Badan Pengelola Keuangan dan Aset Daerah Pemda Kab.

Santri Sabrang Desa Kemeri.11. 1 (satu) eksemplar Foto Copy Surat Keputusan Bupati Tangerang No. 903/Kep. 18 Huk/2013 tanggal 4 Januari 2013. 12. Petikan Keputusan Bupati Tangerang Nomor : 821.2/Kep.129-Huk/2012 tanggal 28 Februari 2012.13. Keputusan Kepala Dinas Bina Marga dan Pengairan Kab. Tangerang Nomor : 600/Kep.144-Bm. Air/2013 tanggal 7 Oktober 2013.14. Keputusan Kepala Dinas Bina Marga dan Pengairan Kab. Tangerang Nomor : 600/Kep.1277-Bm.

Santri Sabrang, Desa Kemeri, Kec. Kemeri Kabupaten Tangerang yang di ambil di beberapa titik / segmen pada hari yang berbeda-beda.2.

Santri Sabrang, Desa Kemeri, T.A 2013 pada Dinas Bina Marga dan Pengairan Kabupaten Tangerang untuk ikut menghadiri pemeriksaan Konstruksi berdasarkan Surat perintah penyelidikan Kepala Kejaksaan Negeri Tigaraksa Nomor: 168/0.6.15/Fd.1/05/2014 tanggal 6 Mei 20144. Surat dari Kepala Kejaksaan Negeri Tigaraksa Nomor:B-2349/0.6.15/Fd.1/05/2014 tanggal 19 Mei 2014 perihal bantuan pemanggilan.5.

Santri Sabrang, Desa Kemeri, Kec. KemeriT.A 2013.2. Dokumen Kegiatan Lanjutan Peningkatan Jalan Kp. SantiSabrang, Desa Kemeri, Kec. Kemeri T.A 2013.3. Rekapitulasi Owner Estimate Kegiatan Lanjutan Peningkatan Jl.Kp. Santri Sabrang Desa Kemeri, Kec. Kemeri T.A 20134.

Santri Sabang, Desa Kemiri, Kec. Kemiri, Kab.

Santri Sabrang, Kec.

Santri Sabrang, Desa Kemeri, Kec. KemeriT.A 2013.2. Dokumen Kegiatan Lanjutan Peningkatan Jalan Kp. SantriSabrang, Desa Kemeri, Kec. Kemeri T.A 2013.3. Rekapitulasi Owner Estimate Kegiatan Lanjutan Peningkatan Jl.Kp. Santri Sabrang Desa Kemeri, Kec. Kemeri T.A 20134.

Santri Sabrang Ds.Kemeri.. 1 (satu) lembar Surat Keterangan dari Badan PengelolaKeuangan dan Aset Daerah Pemda Kab.

Awalnya Pemohon yang merupakan gurumengaji mempunyai banyak santri. Akan tetapi Termohon sering memarahidan berperilaku jahat kepada santri Pemohon tersebut.

AwalnyaPemohon yang merupakan guru mengaji mempunyai banyak santri. Akantetap Termohon sering memarahi dan berperilaku jahat kepada santriPemohon tersebut. Pemohon sudah berusaha menasehati Termohon akantetap! Termohon tetap tidak mau berubah, sehingga santri Pemohon banyakyang berhenti mengaji. Bahwa saksi mengetahui pertengkaran tersebut karenarumah saksi dekat dengan rumah mereka. Bahwa selama berpisah antara Pemohon dan Termohonsudah berusaha rukun.

Awalnya Pemohon yangmerupakan guru mengaji Mempunyai banyak santri. Akan tetapi Termohon seringmemarahi dan berperilaku jahat kepada santri Pemohon tersebut.

AwalnyaPemohon yang merupakan guru mengaji mempunyai banyak santri. Akan tetapiTermohon sering memarahi dan berperilaku jahat kepada santri Pemohontersebut.

Awalnya Pemohon yang merupakan guru mengajimempunyai banyak santri. Akan tetapi Termohon sering memarahi danberperilaku jahat kepada santri Pemohon tersebut. Pemohon sudah berusahamenasehati Termohon akan tetapi Termohon tetap tidak mau berubah,sehingga santri Pemohon banyak yang berhenti mengaji.3.

BAIQ PUPUS SANDRA TIMUR (anak Kandung HAJI LALUSUKARNO), agama Islam, bertempat tinggal di DesaBagik Nyaka Santri, Kecamatan Aikmel, KabupatenLombok Timur (T17);18.

, sekarang menguasai sebagian tanah sengketa + 4 are (T20);bertempat tinggal di Bagik Nyaka Barat Desa BagikNyaka Santri sekarang menguasai sebagian tanahsengketa + 2 are (T21);HAJI ZAINUDDIN, bertempat tinggal di Bagik Nyaka Barat DesaBagik Nyaka Santri Kecamatan Aikmel, KabupatenLombok Timur, sekarang menguasai sebagian tanahsengketa + 2 are (T22);23.

AMAQ KUSMAN, bertempat tinggal di Bagik Nyaka Barat DesaBagik Nyaka Santri Kecamatan Aikmel, KabupatenLombok Timur, sekarang menguasai sebagian tanahsengketa + 0.5 are (T23);24. LAK SAHURI, bertempat tinggal di Bagik Nyaka Barat Desa BagikNyaka Santri Kecamatan Aikmel, Kabupaten LombokTimur, sekarang menguasai sebagian tanah sengketa +2 are (124);25. RIDAAH, istri alm.

AMAQ NURHAYATI, bertempat tinggal di DesaBagik Nyaka Santri, Kecamatan Aikmel, KabupatenLombok Timur, sekarang ikut menguasai tanahsengketa bersamasama dengan AMAQ KUSMAN danLAK SAHURI (T25);26. PAK ABBAS, bertempat tinggal di Bagik Nyaka Barat Desa BagikNyaka Santri Kecamatan Aikmel, Kabupaten LombokTimur, sekarang menguasai sebagian tanah sengketa + 2 are (T26);27.

AMAQ HIRMANTO, bertempat tinggal di Bagik Nyaka Barat DesaBagik Nyaka Santri Kecamatan Aikmel, KabupatenLombok Timur, sekarang menguasai sebagian tanahsengketa II + 5 are (T31);32. HAJI MARZUKI, bertempat tinggal di Bagik Nyaka Barat DesaBagik Nyaka Santri Kecamatan Aikmel, KabupatenLombok Timur, sekarang menguasai sebagian tanahsengketa II + 3 are (T32);33.

Saksi Naila El Baroroh, tidak disumpah pada pokoknya menerangkan sebagaiberikut:Bahwa Menurut cerita Syifa malammalam Gus Amik masuk ke dalamkamar santri kemudian merabaraba payudara dan vaginanya Syifa;Bahwa Mutiara pernah cerita kepada saya,Waktu itu Syifa menangis;Bahwa Saya diceritai orang tua Syifa dan hanya malam itu saja;Bahwa Syifa cerita kepada saya 2 (dua) kali;Bahwa Wakyu ramairamai terdakwa tidak ada dan Saya tidak pernahmelihatterdakwa masuk ke dalam kamar santri;Bahwa Saya tidak pernah

perempuan;Bahwa Saya tidak tahu ada santri yang menangis;Atas keterangan saksi tersebut terdakwa tidak keberatan dan benar semuaketerangan saksi;7.

putri yang menangis sehingga saya masuk kedalamkamar santri putri dan pada saat didalam saya tidak mendengar lagi adasuara tangisan selanjutnya saya mendekati korban dan tertidurdisampingnya kemudian saya memeluk tubuh korban dan tangan sayamemegang payudara atau merangkul korban saja dan tidak memegangvagina korban;Bahwa Posisi saya disebelah kanan korban tetapi tidak terlalu lama;Bahwa Pada waktu wali santri berkumpul saya mengatakan khilaf.Bahwa Saya khilaf masuk asrama putri karena masuknya

Saksi Herdiyani dibawah sumpah pada pokoknya menerangkan sebagaiberikut:Bahwa Saya kerja di pondok sekitar 4 (empat) tahun;Bahwa Saya kenal dengan Syifa;Bahwa Saya tukang masak seluruh santri dan pulang sekitar jam 4 sampaidengan jam 6 sore;Bahwa Terdakwa wajar masuk kekamar santri karena pintunya terbukakecuali malam hari pintu kKamarnya tertutup;Bahwa Terdakwa megajari semua santri;Bahwa Saya tidak tahu terdakwa masuk ke dalam kamar santri tengahmalam;Bahwa Menurut saya karakter Syifa ceria;Bahwa

Pada Hari Sabtu tanggal 13 Agustus 2016,Sekitar jam 24.30 WIB mendengar ada seseorang santri putri yang menangissehingga terdakwa masuk kedalam kamar santri putri dan pada saat didalamterdakwa tidak mendengar lagi ada suara tangisan selanjutnya terdakwamendekati korban dan tidur disampingnya kemudian terdakwa memeluk tubuhkorban dan tangan terdakwa memegang payudara atau merangkul korban, Posisiterdakwa disebelah kanan korban tetapi tidak terlalu lama.

Putra Astaman als Caput di daerahBalaraja Tangerang setelah sampai di rumah saksi Santri kemudian Sadr.Putra Astaman als Caput menyampaikan ingin menitipkan mobil hasilperampokan tersebut tetapi saksi Santri tidak mau mobil tersebut dititiokandi depan rumah saksi Santri. Selanjutnya Sdr. Putra Astaman als Caputakhirnya menaruh mobil tersebut di lapangan futsal yang tidak jauh darirumah saksi Santri. Setelan menaruh mobil tersebut Sdr.

Putra Astaman als Caput di daerahHalaman 7 dari 24 Putusan Nomor 220/Pid.B/2021/PN.Bks..Balaraja Tangerang setelah sampai di rumah saksi Santri kemudian Sadr.Putra Astaman als Caput menyampaikan ingin menitipbkan mobil hasilperampokan tersebut tetapi saksi Santri tidak mau mobil tersebut dititiokandi depan rumah saksi Santri. Selanjutnya Sdr. Putra Astaman als Caputakhirnya menaruh mobil tersebut di lapangan futsal yang tidak jauh darirumah saksi Santri. Setelahn menaruh mobil tersebut Sdr.

SANTRI namun Sdr. SANTRI tidak mau dengan alasan hasilperampokan dan bagian bodi mobil banyak bercak darah. Sesuai denganketerangan Sdr. SANTRI bahwa Sdr. PUTRA ASTAMAN dan Sdr. HABIBIberasal dari Palembang. Kemudian sekira bulan Agustus 2020 saksimendapat informasi bahwa Sdr. HABIBI kembali ke Jakarta sendirisedangkan Sdr. PUTRA ASTAMAN kabur ke Jambi, kemudian dilakukanpencarian keberadaan dan tempat tinggal Sdr. HABIBI hingga berhasilmelakukan penangkapan terhadap Sdr.

Putra Astaman als Caput di daerahBalaraja Tangerang setelah sampai di rumah saksi Santri kKemudianSdr. Putra Astaman als Caput menyampaikan ingin menitipkanmobil hasil perampokan tersebut tetapi saksi Santri tidak mau mobiltersebut dititipkan di depan rumah saksi Santri. Selanjutnya Sadr.Putra Astaman als Caput akhirnya menaruh mobil tersebut diHalaman 12 dari 24 Putusan Nomor 220/Pid.B/2021/PN.Bks..berikut:lapangan futsal yang tidak jauh dari rumah saksi Santri.

tidakmau, selanjutnya Putra Astraman als Caput menaruh mobil tersebut dilapangan futsal tidak jauh dari rumah saksi Santri;= Bahwa kemudian Putra Astraman als Caput menanyakan dan memintauntuk dikirim foto mobil tersebut dan saksi Santri memberitahukan mobiltersebut sudah diderek oleh Polisi;

Pesantrentidak dapat menerima santri hanya belajar cuma 6 (enam) bulan, sementaraTerdakwa sendiri belajar di Pesantren tersebut hanya lebih kurang 6 (enam)bulan. Semua santri harus diasramakan sementara Terdakwa tidak tinggaldalam asrama pesantren.

Pesantrentidak dapat menerima santri hanya belajar cuma 6 (enam) bulan, sementaraTerdakwa sendiri belajar di Pesantren tersebut hanya lebih kurang 6 (enam)bulan. Semua santri harus diasramakan sementara Terdakwa tidak tinggal dalamasrama pesantren.

Setelah santri dinyatakan lulusPesantren Ulumuddin Uteunkot Cunda Lhokseumawe hingga tingkat akhir, makaijazah yang diterima adalah ijazah yang dikeluarkan oleh Pesantren dan Ijazah yangdikeluarkan oleh Negara melalui Departemen Agama. Syarat untuk dapat diterimamenjadi santri di Pesantren Ulumuddin adalah calon santri harus memiliki ijazahSekolah Dasar atau MIN, sementara Terdakwa sendiri tidak pernah tamat SekolahDasar (SD) (hanya sampai kelas 5).

Pesantren tidak dapat menerima santri hanyabelajar cuma 6 (enam) bulan, sementara Terdakwa sendiri belajar di Pesantrentersebut hanya lebih kurang 6 (enam) bulan. Semua santri harus diasramakansementara Terdakwa tidak tinggal dalam asrama pesantren.

Pesantren tidak dapat menerima santri hanya belajar cuma 6 (enam) bulan,sementara Terdakwa sendiri belajar di Pesantren tersebut hanya lebih kurang 6(enam) bulan. Semua santri harus diasramakan sementara Terdakwa tidak tinggaldalam asrama pesantren.

Nomor 171/Pid.B/2016/PN.MlgBahwa saksi menerangkan masalah pencurian di Asrama santri putra dan santriputri MAN 3 Jalan Banduig 7 Kel. Penanggungan Kec. Klojen Kota Malang ;Bahwa kejadiannya pada tanggal 25 Desember 2015 kurang lebih pukul 15.15wib. Pada saat kejadian asrama santri putra dan putri dalam keadaan kosong karenapara siswa ada kegiatan baksos di daerah Wagir Kabupaten Malang ;Bahwa yang diambil adalah barang yang ada di asrama santri putra dan putri MAN3 Malang.

Setelah sholat Jum/at dan istirahat di rumah saya ditelepon oleh temansesama guru kalau ada pencurian di asrama santri putra dan putriBahwa yang hilang kebanyakan laptop milik anakanak, uang, selain itu ada jamtangan, MP3, memori card dan cad readerBahwa menurut anakanak sebelum hilang barangbarang disimpan di dalam almariyang dikunci ;Bahwa setelah dilihat pintu almari dirusak semua seperti dibuka paksa dan kamardalam keadaan acakacakan;Bahwa yang bisa masuk ke asrama santri putra dan putri hanya

kerugian seluruhnya kurang lebih Rp.36.000.000,00 (tiga puluh enam jutarupiah) ;Bahwa asrama santri putra dan putri saat barangbarang hilang memang kosongkarena anakanak mengikuti acara baksos di daerah Wagir Kab.

Nomor 171/Pid.B/2016/PN.Mlgdan biasa dimintai tolong untuk memperbaiki sarana dalam asrama santri putradan putri, tapi itupun atas ijin dari pengawas asrama (ustadz dan ustadza) ;Bahwa asrama santri putra dan putri saat barangbarang hilang memang kosongkarena anakanak mengikuti acara baksos di daerah Wagir Kab.

sidik jari pada pintu kamar dan pintu almari identik dengansidik jari terdakwa;Bahwa sidik jari pada pintu kamr dan pintu almari baik di asrama santri putra danputri milik siswa penghuni kmr dan sidik jari terdakwa;Menimbang, bahwa atas keterangan saksi tersebut terdakwa menyatakan bahwaketerangan saksi ada yang tidak benar.

Selanjutnya Terdakwa masuk kedalam kamar para santri danmelihat lemari penyimpanan dalam keadaan terbuka, maka timbul niat terdakwauntuk mengambil barangbarang yang ada di dalam lemari tersebut.

Bogor, Terdakwatelah masuk ke dalam kamar para santri.Bahwa awalnya saksi sedang dudukduduk sambil membuat soalsoalunjian di teras Pondok Pesantren Al Hikmah Annajiah, tibatiba saksimelihat terdakwa berjalan masuk menuju kamar para santri yang beradadekat pintu gerbang dengan menyampingkan wajahnya.Halaman 5 dari 16 Putusan Nomor 18/Pid.B/2018/PN.Cbi.Form01/SOP/15.6/2017Bahwa saat itu Ssuasana Pondok Pesantren dalam keadaan sepi karenapara santri sedang belajar di kelas masingmasing.Bahwa saksi menunggu

beberapa saat tetapi Terdakwa tidak juga keluardari kamar para santri, Karena curiga maka saksi menyusul Terdakwa kekamar para santri.Bahwa ketika saksi tiba di kobong nomor 7, saksi melihat Terdakwasedang mengacakacak lemari para santri.Bahwa saksi menegur Terdakwa, saat itu Terdakwa mengaku orangtuadari Anisa Oktaviani dan pada saat itu ia sedang mencari laptop anaknyayang telah hilang diambil santri di ponpes tersebut .Bahwa pada saat diamankan Terdakwa sedang memegang 1 (Satu) buahjam tangan

Bogor,terdakwa telah masuk ke dalam kamar para santri . Bahwa ketika saksi datang ke Pondok Pesantren Al Hikmah Annajiahsituasi telah ramai. Bahwa saksi Dede Aan Ismiyanti memergoki Terdakwa pada saatmengambil barangbarang milik para santri.

Bahwa Terdakwa masuk ke dalam kamar para santri yang terlihat sepi danmelihat deretan lemari milik para santri, selanjutnya timbul niat Terdakwauntuk mengambil barang; Bahwa benar Terdakwa telah mengambil tanpa jjin 1 (Satu) unit Hp merkXiomi warna Silver, 1 (Satu) unit Hp merk Samsung warna Gold, 1 (Satu)buah Hp merk Oppo warna putih, 1 (Satu) buah jam tangan merk Swistonwarna gold dan uang tunai sebesar Rp.184.000, (Seratus delapan puluhempat ribu rupiah).

Menyatakan sah perkawinan Pemohon I (Ahmad Kadri bin Amaq Arjoan) dengan Pemohon II (Sapuwanti binti Amaq Mar) yang dilaksanakan pada 08 Juli 2004 di Bagik Nyaka Timur, Desa Bagik Nyaka Santri, Kecamatan Aikmel, Kabupaten Lombok Timur;
3. Membebankan kepada Pemohon untuk membayar biaya perkara ini sebesar Rp. 101000,- (seratus satu ribu rupiah).

PENETAPANNomor: 0228/Pdt.P/2015/PA.Sel.BISMILLAHIRRAHMANIRRAHIMDEMI KEADILAN BERDASARKAN KETUHANAN YANG MAHA ESAPengadilan Agama Selong yang memeriksa dan mengadili perkara perdatatertentu pada tingkat pertama telah menjatuhkan penetapan dalam perkara yangdiajukan oleh:Ahmad Kadri bin Amaq Arjoan, umur 33 tahun, agama Islam, Pendidikan SDpekerjaan Buruh Bangunan, tempat tinggal di Bagik NyakaTimur, Desa Bagik Nyaka Santri, Kecamatan Aijikmel,Kabupaten Lombok Timur,Selanjutnya disebut sebagai : Pemohon

Sapuwanti binti Amaq Mar, umur 29 tahun, agama Islam, Pendidikan SDpekerjaan Ibu rumah tangga, tempat tinggal di Bagik NyakaTimur, Desa Bagik Nyaka Santri, Kecamatan Aikmel,Kabupaten Lombok Timur,Selanjutnya disebut sebagai : Pemohon IIPengadilan Agama tersebut ;Setelah membaca dan mempelajari berkas perkara;Setelah mendengar keterangan Pemohon dan Termohon serta para saksidi persidangan;TENTANG DUDUK PERKARANYAMenimbang, bahwa Pemohon dengan surat Permohonannya tertanggal18 Mei 2015 yang telah

Bahwa Pemohon dengan Pemohon Il adalah suami istri yang menikahsecara syariat Agama Islam pada tanggal 08 Juli 2004 di Bagik NyakaTimur, Desa Bagik Nyaka Santri, Kecamatan Aikmel, Kabupaten LombokTimur wilayah hukum Kantor Urusan Agama Kecamatan Aikmel KabupatenLombok Timur dengan wali nikah saudara kandung bernama Lukman, dandihadiri saksi nikah masingmasing bernama Helmi dan Nukman saksinikah adalah orangorang yang hadir pada saat itu dengan mas kawinberupa uang Rp.100.000 seratus ribu rupiah dibayar

PRIMAIRb. 1.Mengabulkan permohonan Pemohon;c. 2.Menyatakan sah perkawinan Pemohon (Ahmad Kadri bin Amaq Arjoan)dengan Pemohon II (Sapuwanti binti Amaq Mar) yang dilaksanakan padatanggal 08 Juli 2004 di Bagik Nyaka Timur, Desa Bagik Nyaka Santri,Kecamatan Aikmel, Kabupaten Lombok Timur ;d. 3.Membebankan biaya perkara menurut hukum;e. SUBSIDAIRf.

Menyatakan sah perkawinan Pemohon (Ahmad Kadri bin Amaq Arjoan)dengan Pemohon II (Sapuwanti binti Amaq Mar) yang dilaksanakan pada 08Juli 2004 di Bagik Nyaka Timur, Desa Bagik Nyaka Santri, Kecamatan Aikmel,Kabupaten Lombok Timur;3.

lakilaki masukkedalam kamar perempuan ;Bahwa pada malam itu terdakwa sendiri saja masuk kedalam kamar saksi untuk mengobati SAKSI 1 ;Bahwa sebelumnya terdakwa pernah mengobati SAKSI 1 karena kemasukanmakhluk halus, tapi tidak sendiri ada ditemani oleh santri dan tengku yanglain ;Atas keterangan saksi tersebut terdakwa menyatakan benar ;SAKSI 4 di bawah sumpah di depan persidangan menerangkan sebagai berikut :Bahwa saksi dalam keadaan sehat jasmani dan rohani dan siap memberikanketerangan didepan

semua keterangan yang telah diberikan di BAPpenyidik Kepolisian ;Hal7 dari 19 hal Putusan No. 172/2013/PNSGLBahwa saksi kenal dengan SAKSI 1 yang merupakan santri di pesantrenLeese eee eenees sedangkan terdakwa merupakan guru pengajian di pesantrentersebut ;Bahwa saksi tidak mengetahui kejadian tidak pidana pencabulan tersebut, duahari setelah kejadian SAKSI 1 meminta izin kepada saksi untuk pulangkekampung tetapi tidak diizinkan karena hari sudah malam ;Bahwa pada malam kejadian tersebut saksi

sedang ronda disekelilingpesantren, makanya saksi tidak mengetahui kejadian tersebut, dan saksi jugatidak mendengar ada suara ributribut ;Bahwa ibu SAKSI 1 tidak pernah menjumpai saksi ;Bahwa dipesantren yang saksi Pimpin dilarang santri lakilaki masuk kedalamkamar santri perempuan kalau tidak ada kepentingan, kecuali guru santri untuktujuan pengobatan ;Bahwa kalau santri lakilaki ada kepentingan untuk mengobati dsb bolehmasuk kekamar santri perempuan walaupun sendiri ;Bahwa SAKSI sering sakit kesurupan

Padang Tiji pada hari Kamis tanggal 9Mei 2013 sekira pukul 21.30 wib terdakwa masuk seorang diri ke kamar/bilik saksikorban tanpa ditemani oleh Tgk/santri lainnya dan dalam keadaan gelap karena lamputidak dinyalakan, dengan kondisi seperti itu terdakwa berada dalam kamar saksi korbanselama lebih kurang 10 menit, adalah sesuatu yang tidak patut dilakukan oleh terdakwa,Hal 15 dari 19 hal Putusan No. 172/2013/PNSGLserta melanggar normanorma agama, kesusilaan yang hidup dan berkembang dalammasyarakat

, seharusnya terdakwa mengajak santri yang lain untuk menemaninya saatmasuk kedalam kamar/bilik saksi korban dan menyalakan lampu kamar bila memangmau mengobati saksi korban ;Menimbang bahwa setelah dilakukan pemeriksaan terhadap SAKSI 1 BintiBustami sesuai Visum Et Repertum No.4363/RSU.S/MED.VR/RM/V/2013 tanggal 18Mei 2013 dari Rumah sakit Umum Daerah Kabupaten Pidie yang ditandatangani olehdr.

Negeri tersebut ;Setelah membaca surat permohonan yang bersangkutan ;Setelah mendengar keterangan Pemohon dan saksisaksinya dipersidangan ;TENTANG DUDUKNYA PERKARAMenimbang bahwa Pemohon telah mengajukan permohonannya secaratertulis tertanggal 16 Nopember 2016 yang telah terdaftar di Kepaniteraan PengadilanNegeri Denpasar tanggal 17 Nopember 2016 dibawah Register No.604/Pdt.P/2016/PN.Dpstelah mengemukakan halhal sebagai berikut :1 Bahwa Pemohon ( Nengah Suandra, SH) telah menikah dengan Ni Made Santri

Bahwa dari perkawinan tersebut Pemohon dengan Ni Made Santri telah mempunyai 2(dua) orang anak yang bernama : Luh Putu Swandewi, SE , Perempuan lahir Tahun1972 dan Gde Made Himawan , SH, lakilaki lahir Tahun 1977 ;3.

Bahwa selanjutnya pemohon minta ijin istri pertama pemohon ( Ni Made Santri ) agardiijinkan untuk menikahi Ni Ketut Suci Anggreni ;. Bahwa atas keinginan pemohon untuk menikah kedua tersebut, istri pertama pemohontidak keberatan dan telah mendapat persetujuan dari istri pertama pemohon ( Ni MadeSantri) sesuai surat pernyataan tidak keberatan tertanggal 16 November 2016 ;.

kepada Pemohon;Menimbang, bahwa pada hari sidang yang telah ditetapkan Pemohon telah datangmenghadap dipersidangan dan setelah dibacakan permohonannya oleh Hakim, Pemohonmenyatakan tetap pada permohonannya ;Menimbang, bahwa untuk menguatkan dalildalil permohonannya maka Pemohondipersidangan telah mengajukan suratsurat bukti berupa :Hal 2 dari 6 halaman penetapan nomor 604.Pdt.P/2016/PN.Dps1.Fotocopy surat kawin No. 40/DHB/1971 /Il3 tanggal 13 Oktober 1972 atas nama Nengah Suandra dengan Ni Made Santri

, pada tanggal22 September 1971 ; Bahwa atas kesadaran dan tanpa paksaan Ni Made Santri telah memberikanpersetujuan dan tidak keberatan apabila suaminya (Pemohon) kawin lagidengan Ni Ketut Suci Anggreni dan sudah dilaksanakan upacara perkawinansecara agama Hindu pada tanggal 24 Desember 1993 bertempat di BanjarPanti, Desa Kediri, Kabupaten Tabanan ;Menimbang, bahwa berdasarkan fakta hukum tersebut diatas maka jelasterbukti istri pertama bernama Ni Ketut Santri atas kesadarannya sendiri telah memberikanpersetujuan

EFNI YULIA SANTRI HARAHAP,lahir di Langga Payung tanggal 17 Mei 2001,Jenis klamin Perempuan anak ke-1 2.

dibawah Register Nomor:Qa '20"2/PNRAP tertanggal 24 April 2012, telah mengajukan Permohonan sebagai berikut : Samwe Pemohon telah melangsungkan perkawinan dengan isteri Pemohon bernama ROSNIAHWAGKITION Sercasarkan Kutipan Akta Nikah tertanggal 11 Desember 2000 Nomor : 196/04/XI/2000,(mp Gietuertan oleh Kantor Urusan Agama Kecamatan Sungai Kanan Kabupaten Labuhanbatu danGaP Be"eern tersebut Pemohon telah dikarunia 3 (tiga) orang anak, yang belum mempunyai Aktaetameer 2 idea) orang yaitu ; .GW PULA SANTRI

EFNI YULIA SANTRI HARAHAP, lahir di Langga Payung, tanggal 17 Mei 2001, Jeniskelamin Perempuan, anak ke1 ;2.

AMRAN UTHEH, M.AP, selanjutnya diberi tanda bukti P3;4 Surat Keterangan Lahir atas nama EFNI YULIA SANTRI HARAHAP yang dikeluarkan RIKASOMANTI SIREGAR, tertangga!

Sukawi juga memintanomor telepon Kapten kapal Basuki ke NANDAR HIDAYAT alias IPEY yangselanjutnya Sukawi berikan ke RISRIS RISMANTO alias SANTRI agar RISRISRISMANTO alias SANTRI menjemput para ABK tersebut apabila sampai diPangandaran Jawa Barat.

RISRISRISMANTO alias SANTRI di Pertigaan Gunung Butak, Kelurahan PelabuhanRatu, Kec. Pelabuhan Ratu, Kab.