Ditemukan 206 data
11 — 6
awww ulal s9a> dollArtinya : Bahwa sebab diizinkannya perceraian adalah adanya hajat untukmelepaskan ikatan perkawinan, pada saat telah terjadi pertentanganakhlak dan timbul kebencian (antara suami isteri) yangmenyebabkan mereka tidak mampu menegakkan hukumhukumAllah (dalam rumah tangga mereka)".Menimbang, bahwa Penggugat tetap tidak mau berubah sikap danmenunjukkan keengganan untuk rukun kembali dengan Tergugat, meskipuntelah diupayakan maksimal untuk merukunkan keduanya, maka Majelis Hakimberpendapat
18 — 5
aww ulal 92>Artinya: Sesungguhnya sebab diperbolehkannya melakukan perceraianadalah adanya kehendak untuk melepaskan ikatan perkawinan ketika terjadipertengkaran akhlaq dan timbulnya rasa benci antara suami isteri yangmengakibatkan tidak adanya kesanggupan untuk menegakkan hukum Allah.Menimbang bahwa dengan retak dan pecahnya bahtera rumah tanggaPenggugat dan Tergugat menunjukan telah pecah pula hati Penggugat danTergugat, sehingga perkawinan Penggugat dan Tergugat sudah tidak dapatdipertahankan
10 — 1
:Log) ULal Cas 3 piiall al ya dae Gly Le ol YI Syily Ail (gill Login (Dla YI Ye gual jacArtinya: Jika tuduhan di depan Pengadilan terbukti dengan keterangan istriatau karena pengakuan suami, sedangkan hubungan suami istri tidakHal. 14 dari 17 Put.
55 — 23
aw ulal s92> aold!
10 — 3
aww ulal s9a> dollArtinya : Bahwa sebab diizinkannya perceraian adalah adanya hajat untukmelepaskan ikatan perkawinan, pada saat telah terjadi pertentanganakhlak dan timbul kebencian (antara suami isteri) yangmenyebabkan mereka tidak mampu menegakkan hukumhukumAllah (dalam rumah tangga mereka)".Putusan Nomor 419/Pdt.G/2019/PA.Pra.
15 — 9
Quly ais Yodel WI azledl awww ulal s9a> dollPutusan Nomor 388/Pdt.G/2019/PA.Pra.
33 — 14
aww ulal s92>Artinya: Sesungguhnya sebab diperbolehkannya melakukan perceraian adalahadanya kehendak untuk melepaskan ikatan perkawinan ketika terjadipertengkaran akhlaq dan timbulnya rasa benci antara suami isteriyang mengakibatkan tidak adanya kesanggupan untuk menegakkanhukum Allah;Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan tersebut, makaMajelis Hakim dalam permusyawaratannya berpendapat permohonan Pemohontersebut telan terbukti dan memenuhi alasan perceraian, maka permohonanPemohon
9 — 3
au ulal s92>Artinya : Bahwa sebab diizinkannya perceraian adalah adanya hajat untukmelepaskan ikatan perkawinan, pada saat telah terjadi pertentanganakhlak dan timbul kebencian (antara suami isteri) yang menyebabkanmereka tidak mampu menegakkan hukumhukum Allah (dalam rumahtangga mereka)".Menimbang, bahwa Penggugat tetap tidak mau berubah sikap danmenunjukkan keengganan untuk rukun kembali dengan Tergugat, meskipun telahdiupayakan maksimal untuk merukunkan keduanya, maka Majelis Hakimberpendapat
14 — 3
aw ulal s92> doldl pre aurgo) slaadlArtinya: Bahwa sebabsebab dibolehkannya perceraian adalah adanya hajatuntuk melepaskan ikatan perkawinan, ketika terjadi pertentanganakhlak dan timbulnya rasa benci di antara suamiistri yangmengakibatkan tidak adanya kesanggupan untuk menegakkan hukumhukum Allah SWT;Menimbang, bahwa dari apa yang diuraikan di atas, maka Majelisberpendapat pintu perceraian dapat dibuka guna menghindarkan para pihakdari kemelut rumah tangga yang berkepanjangan yang akan membawamudharat
10 — 1
:Log) ULal Cas 3 piiall al ya dae Gly Le ol YI SyAil; Ail (gill Login (Da YI ye ualill jacArtinya: Jika tuduhan di depan Pengadilan terbukti dengan keterangan istriatau karena pengakuan suami, sedangkan hubungan suami istri tidakdapat lagi diteruskan karena perbuatan suami yang menyakitkan, danPengadilan tidak mampu mendamaikan mereka, maka bolehdijatuhkan talak bain kepada istrinya;Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan tersebut diatas, maka gugatan Penggugat a quo telah beralasan
13 — 4
auw ulal s92>Artinya : Bahwa sebab diizinkannya perceraian adalah adanya hajat untukmelepaskan ikatan perkawinan, pada saat telah terjadi pertentanganakhlak dan timbul kebencian (antara suami isteri) yang menyebabkanmereka tidak mampu menegakkan hukumhukum Allah (dalam rumahtangga mereka)".Menimbang, bahwa Penggugat tetap tidak mau berubah sikap danmenunjukkan keengganan untuk rukun kembali dengan Tergugat, meskipun telahdiupayakan maksimal untuk merukunkan keduanya, maka Majelis Hakimberpendapat
85 — 31
aww ulal s92>Artinya: Sesungguhnya sebab diperbolehkannya melakukan perceraian adalahadanya kehendak untuk melepaskan ikatan perkawinan ketika terjadipertengkaran akhlaq dan timbulnya rasa benci antara suami isteriyang mengakibatkan tidak adanya kesanggupan untuk menegakkanhukum Allah;Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan tersebut, makaMajelis Hakim dalam permusyawaratannya berpendapat permohonan Pemohontersebut telah terbukti dan memenuhi alasan perceraian, maka permohonanPemohon
16 — 16
aww ulal x92> aolsTerjemahnya : Sesungguhnya sebab diperbolehkannya melakukan perceraianadalah adanya kehendak untuk melepaskan ikatan perkawinan ketika terjadipertengkaran akhlaq dan timbulnya rasa benci antara suami isteri yangmengakibatkan tidak adanya kesanggupan untuk menegakkan hukum Allah3.
18 — 8
aww ulal s92>Artinya: Sesungguhnya sebab diperbolehkannya melakukan perceraian adalahadanya kehendak untuk melepaskan ikatan perkawinan ketika terjadipertengkaran akhlaq dan timbulnya rasa benci antara suami ister!yang mengakibatkan tidak adanya kesanggupan untuk menegakkanhukum Allah;= Kitab Madaa Hurriyatuz Zaujaini fith Thalaaq Juz halaman 83:Cibas gid gai re ala ura bbaIl Gbeiag Cum GMb! pli pMwYl Ulisl 25,Ulasdl tg) oll lb ling whol paudb ~puroul a>!
10 — 7
Hal. 14batasan Allah tentang perkawinan itu sendiri, dan jika hal itu tidak dapatberjalan sebagaimana mestinya, maka jalan perceraian merupakan suatukeniscayaan sebagaimana dinyatakan abstraksi hukum Islam dalam kitab athThalag fil asySyariah al Islamiyah wa al Qonun, halaman 41 yang selanjutnyadiambil alin sebagai pendapat Majelis, yaitu:prt uurgall sLaadl yoorts GNSVI Quby ais Yodel WI azledl awww ulal s9a> dollArtinya : Bahwa sebab diizinkannya perceraian adalah adanya hajat untukmelepaskan ikatan
43 — 28
Membebankan biaya perkara sejumlah Rp330.000,00 (tiga ratustiga puluh ribu rupiah) kepada Penggugat;Demikian diputuskan dalam rapat permusyawaratan Majelis Hakim yangdilangsungkan pada hari Rabu tanggal 8 Desember 2021 Masehi, bertepatandengan tanggal 4 Jumadil Ulal 1443 Hijriyah, oleh Siti Fatimah, S.H.I.
13 — 3
dengan Penggugat adalah karena telah terjadi pertengkaranmasalah ekonomi;Menimbang, bahwa terkait dengan masalah nusyuz dari seorang istriterhadap suaminya, Majelis Hakim memperhatikan pendapat ahli hukum IslamProf.Dr.Wahbah az Zuhaili dalam kitab Al Fiqhul Islami wa Adillatuhu, Juz X yangdiambil alin sebagai pendapat Majelis Hakim, sebagai berikut:cB) yall 5 gids Losi Aaaill g ely jl) ade Al Ata gl Loo Lgile al Lad Leas 5h spall Aree ga 5 gullOa ce) Abas (8 oe MaGill GY toe glls cba gl) Gbosdad Ulal
13 — 10
WI azbl auw ulal s92> dold prc airgoll slaadSesungguhnya sebab diperbolehkan melakukan perceraian adalahadanya kehendak untuk melepaskan ikatan perkawinan ketika terjadipertengkaran karena akhlag dan timbulnya rasa benci antara suami isteriyang mengakibatkan tidakadanya kesanggupan menegakkan hukum Allah.
25 — 21
aww ulal s92>Artinya: Sesungguhnya sebab diperbolehkannya melakukan perceraian adalahadanya kehendak untuk melepaskan ikatan perkawinan ketika terjadipertengkaran akhlaq dan timbulnya rasa benci antara suami isteriyang mengakibatkan tidak adanya kesanggupan untuk menegakkanhukum Allah;Halaman 24 dari 36 putusan Nomor 1909/Pdt.G/2021/PA.MksMenimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan tersebut, makaMajelis Hakim dalam permusyawaratannya berpendapat permohonan Pemohontersebut telan terbukti
26 — 12
aw ulal 2997 aols pre aurgolArtinya : Sesungguhnya sebab diperbolehkannya melakukan perceraianadalah adanya kehendak untuk melepaskan ikatan perkawinanketika terjadi pertengkaran akhlaq dan timbulnya rasa benciantara suami isteri yang mengakibatkan tidak adanyakesanggupan untuk menegakkan hukum AllahMenimbang, bahwa berdasarkan pada pertimbanganpertimbangantersebut di atas, maka permohonan Pemohon cukup beralasan dan tidakmelawan hukum sehingga dapat dikabulkan ; Menimbang, bahwa setelah dikabulkannya