Ditemukan 2269 data
49 — 20
Oleh karena itu, berdasarkan Pasal 149ayat (1) R.Bg. telah cukup alasan bagi Majelis Hakim untuk memeriksa danmemutus perkara ini tanpa hadirnya Tergugat (verstek);Menimbang, bahwa berdasarkan ketentuan Pasal 149 ayat (1) R.Bg.yaitu putusan yang dijatuhkan tanpa hadirnya Tergugat dapat dikabulkansepanjang berdasarkan hukum dan beralasan;Menimbang, bahwa menurut pendapat ahli figih yang tercantum dalamkitab Tuhfatul Muhtaj Juz X halaman 164 yang diambil alih sebagai pendapatMajelis Hakim, disebutkan
57 — 8
Oleh karena itu, berdasarkan Pasal 149ayat (1) R.Bg. telah cukup alasan bagi Majelis Hakim untuk memeriksa danmemutus perkara ini tanpa hadirnya Tergugat (verstek);Menimbang bahwa berdasarkan ketentuan Pasal 149 ayat (1) R.Bg.yaitu putusan yang dijatuhkan tanpa hadirnya Tergugat dapat dikabulkansepanjang berdasarkan hukum dan beralasan;Menimbang, bahwa menurut pendapat ahli figih yang tercantum dalamkitab Tuhfatul Muhtaj Juz X halaman 164 yang diambil alih sebagai pendapatMajelis Hakim, disebutkan
16 — 6
Bahwa, dari pernikahan tersebut Para Pemohon telah dikaruniai 1 (Satu)orang anak yang bernama Azizah Tuhfatul Jannah binti Muhammad SyahruRamadhan lahir di Bontang pada tanggal 06 Juli 2021;.
13 — 4
Tahun 1991dan Yurisprudensi Mahkamah Agung Republik Indonesia, maka gugatanPenggugat patut untuk diterima dan dikabulkan;Menimbang, bahwa oleh karena perceraian ini terjadi atas inisiatif pihakistri dalam bentuk cerai gugat, maka Pengadilan Agama memutuskanperkawinan antara Penggugat dan Tergugat dengan menjatuhkan talak bainsughra Tergugat terhadap Penggugat, sesuai dengan Pasal 119 ayat 2 (c)Kompilasi Hukum Islam Tahun 1991;Menimbang bahwa menurut pendapat ahli Fighi yang tercantum dalamkitab Tuhfatul
9 — 4
., gugatanPenggugat dikabulkan tanpa hadirnya pihak Tergugat (verstek);Menimbang, bahwa menurut pendapat ahli fighi yang tercantum dalamkitab Tuhfatul Muhtaz juz X halaman 164 yang majelis mengambil alih sebagaipendapat sendiri, telah disebutkan sebagai berikut :diy ale culS yl pl Gil We sLlaallArtinya : Memutuskan perkara terhadap Tergugat yang tidak pernahhadir adalah boleh, jika ada bukti.Menimbang, bahwa karena perceraian ini terjadi atas inisiatif pihak istridalam bentuk cerai gugat, maka pengadilan
26 — 5
Hal ini sesuai pula dengan pendapat ahli fighi yangtercantum dalam kitab Tuhfatul Muhtaj juz X halaman 164 yang Majelis Hakim mengambilalih sebagai pendapat sendiri sebagai berikut :Artinya : Memutuskan perkara terhadap Tergugat yang tidak hadir adalah boleh jika adabukti;Menimbang, bahwa Majelis Hakim telah berusaha memberikan nasehat kepadaPenggugat agar dapat kembali membina rumah tangga bersama Tergugat, sebagaimana yangdikehendaki oleh Pasal 155 R.Bg dan Pasal 39 UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974Tentang
14 — 8
., gugatanPenggugat dikabulkan tanpa hadirnya pihak Tergugat (verstek);Menimbang, bahwa menurut pendapat ahli fighi yang tercantum dalamkitab Tuhfatul Muhtaz juz X halaman 164 yang majelis mengambil alih sebagaipendapat sendiri, telah disebutkan sebagai berikut :diy ale cul yl ple Gill We slaallArtinya : Memutuskan perkara terhadap Tergugat yang tidak pernahhadir adalah boleh, jika ada bukti.Menimbang, bahwa karena perceraian ini terjadi atas inisiatif pihak istridalam bentuk cerai gugat, maka pengadilan
20 — 3
Hal ini berdasarkan ketentuan Pasal 149ayat (1) R.Bg, serta sesuai pula dengan pendapat ahli figih yang tercantumdalam kitab Tuhfatul Muhtaj juz X halaman 164 yang Majelis Hakimmengambil alih sebagai pendapat Majelis yang berbunyi:din gle GuilS Go! file Gill!
10 — 5
., gugatanPenggugat dikabulkan tanpa hadirnya pihak Tergugat (verstek);Menimbang, bahwa menurut pendapat ahli fighi yang tercantum dalamkitab Tuhfatul Muhtaz juz X halaman 164 yang majelis mengambil alin sebagaipendapat sendiri, telah disebutkan sebagai berikut :diy ale culS yl gle Gil We slaallArtinya : Memutuskan perkara terhadap Tergugat yang tidak pernahhadir adalah boleh, jika ada bukt.Menimbang, bahwa perceraian ini terjadi atas inisiatif pihak istri dalambentuk cerai gugat, maka pengadilan
39 — 8
Hakim menilai haltersebut telah sesuai dengan maksud ketentuan Pasal 39 ayat (2) UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974 jo.Pasal 19 huruf (f) Peraturan Pemerintah Nomor9 Tahun 1975 jo Pasal 116 huruf (f) Kompilasi Hukum Islam.Menimbang, bahwa dengan demikian Majelis Hakim berpendapat rumahtangga Penggugat dengan Tergugat benarbenar retak dan tidak dapatdipertahankan lagi, oleh karena itu gugatan Penggugat cukup beralasan untukdikabulkan.Menimbang, bahwa menurut pendapat ahli fign yang tercantum dalamkitab Tuhfatul
9 — 6
PkjMenimbang, bahwa menurut pendapat ahli fighi yang tercantum dalamkitab Tuhfatul Muhtaz juz X halaman 164 yang majelis mengambil alih sebagaipendapat sendiri, telah disebutkan sebagai berikut :diy ale culS yl pl Gil We sLlaallArtinya : Memutuskan perkara terhadap Tergugat yang tidak pernahhadir adalah boleh, jika ada bukti.Menimbang, bahwa karena perceraian ini terjadi atas inisiatif pihak istridalam bentuk cerai gugat, maka pengadilan agama memutuskan perkawinanantara Penggugat dan Tergugat dengan
7 — 4
., gugatanPenggugat dikabulkan tanpa hadirnya pihak Tergugat (verstek);Menimbang, bahwa menurut pendapat ahli fighi yang tercantum dalamkitab Tuhfatul Muhtaz juz X halaman 164 yang majelis mengambil alin sebagaipendapat sendiri, telah disebutkan sebagai berikut :ale culS y jle Gill le slaallArtinya : Memutuskan perkara terhadap Tergugat yang tidak pernahhadir adalah boleh, jika ada bukt.Menimbang, bahwa karena perceraian ini terjadi atas inisiatif pihak istridalam bentuk cerai gugat, maka pengadilan
45 — 6
Oleh karena itu, berdasarkan Pasal 149ayat (1) R.Bg. telah cukup alasan bagi Majelis Hakim untuk memeriksa danmemutus perkara ini tanpa hadirnya Tergugat (verstek);Menimbang bahwa berdasarkan ketentuan Pasal 149 ayat (1) R.Bg.yaitu putusan yang dijatuhkan tanpa hadirnya Tergugat dapat dikabulkansepanjang berdasarkan hukum dan beralasan;Menimbang, bahwa menurut pendapat ahli figih yang tercantum dalamkitab Tuhfatul Muhtaj Juz X halaman 164 yang diambil alih sebagai pendapatMajelis Hakim, disebutkan
24 — 5
., gugatanPenggugat dikabulkan tanpa hadirnya pihak Tergugat (verstek);Menimbang, bahwa menurut pendapat ahli fighi yang tercantum dalamkitab Tuhfatul Muhtaz juz X halaman 164 yang majelis mengambil alin sebagaipendapat sendiri, telah disebutkan sebagai berikut :diy ale culS yl gle Gill We slaallArtinya : Memutuskan perkara terhadap Tergugat yang tidak pernahhadir adalah boleh, jika ada bukt.Menimbang, bahwa karena perceraian ini terjadi atas inisiatif pihak istridalam bentuk cerai gugat, maka pengadilan
9 — 4
sesuai dengan maksud ketentuan Pasal 39 ayat (2) UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974 jo.Pasal 19 huruf (b) dan huruf (f) PeraturanPemerintah Nomor 9 Tahun 1975 jo Pasal 116 huruf (b) dan huruf (f)Kompilasi Hukum Islam.Menimbang, bahwa dengan demikian Majelis Hakim berpendapatrumah tangga Penggugat dengan Tergugat benarbenar retak dan tidak dapatdipertahankan lagi, oleh karena itu gugatan Penggugat cukup beralasanuntuk dikabulkan.Menimbang, bahwa menurut pendapat ahii fiqgh yang tercantum dalamkitab Tuhfatul
12 — 7
., gugatanPenggugat dikabulkan tanpa hadirnya pihak Tergugat (verstek);Menimbang, bahwa menurut pendapat ahli fighi yang tercantum dalamkitab Tuhfatul Muhtaz juz X halaman 164 yang majelis mengambil alin sebagaipendapat sendiri, telah disebutkan sebagai berikut :diy ale culS yl ul Gil We slaallArtinya : Memutuskan perkara terhadap Tergugat yang tidak pernahhadir adalah boleh, jika ada bukt.Menimbang, bahwa karena perceraian ini terjadi atas inisiatif pihak istridalam bentuk cerai gugat, maka pengadilan
15 — 6
melanjutkan pemeriksaan perkaraini secara kontradiktoir, sehingga perka a quo dapat diputus secarakontradikotoir, hal ini sesuai putusan Mahkamah Agung Republik IndonesiaNomor 350K/Put/1984 Tanggal 08 Januari 1986, dan sesuai pula denganketentuan pasal 212 Rv yang menyatakan "jika seseorang semula hadir padasidang yang lalu, tetapi kKemudian pada sidang berikutnya tidak hadir, makaperkara tersebut dapat diputus secara kontraaiktor.Menimbang, bahwa menurut pendapat ahli fiqgnh yang tercantum dalamkitab Tuhfatul
36 — 19
Hal ini sesuai pula dengan5pendapat ahli figih yang tercantum dalam kitab Tuhfatul Muhtaj juz Xhalaman 164 yang Majelis Hakim mengambil alin sebagai pendapat sendirisebagai berikut: 2 vn ren nn nn nnn nec eeAin ale Culs G Sle Gill!
76 — 23
rohmahsebagaimana dimaksud dalam surat arRum ayat 21 sangat sulit diwujudkan;Menimbang, bahwa kondisi tersebut telah sejalan dengan maksudyurisprudensi Nomor:379 K/ AG/1995 tanggal 26 Maret 1997, yang intinyamenyatakan Suami isteri yang tidak berdiam serumah lagi dan tidak adaharapan untuk dapat hidup rukun kembali, maka rumah tangga tersebut terbuktitelah retak dan pecah;Menimbang, bahwa Hakim mengambil pendapat ahli figih sebagaipendapat sendiri dalam memutus perkara ini, sebagaimana terumus dalamkitab Tuhfatul
12 — 5
., gugatanPenggugat dikabulkan tanpa hadirnya pihak Tergugat (verstek);Menimbang, bahwa menurut pendapat ahli fighi yang tercantum dalamkitab Tuhfatul Muhtaz juz X halaman 164 yang majelis mengambil alin sebagaipendapat sendiri, telah disebutkan sebagai berikut :diy ale cul yl ule Gill We slaallArtinya : Memutuskan perkara terhadap Tergugat yang tidak pernahhadir adalah boleh, jika ada bukt.Menimbang, bahwa karena perceraian ini terjadi atas inisiatif pihak istridalam bentuk cerai gugat, maka pengadilan