Ditemukan 134982 data
18 — 8
Tergugat dianggaptelah tidak hendak membantah dalildalil gugatan Penggugat dan Tergugatkehilangan haknya, oleh karenanya maka dalildalil gugatan Penggugatdapat diterima dan dan berdasarkan Pasal 149 R.Bg. putusan dalamperkara ini dapat dijatuhkan secara verstek;Menimbang, bahwa Majelis perlu mengetengahkan pendapat ahlihukum Islam yang ada relevansinya dengan perkara ini, yaitu yangterdapat dalam Kitab Ahkamul! Qur'an, juz Il, Hal. 405 yang berbunyi :els prolmol!
(Ahkamul Qur'an II : 405);Menimbang, bahwa meskipun Tergugat tidak pernah hadir dipersidangan, namun karena gugatan Penggugat dalam perkara ini adalahmasalah perceraian, karenanya Majelis Hakim masih memandang perluuntuk mempertimbangkan buktibukti yang diajukan oleh Penggugat;Menimbang, bahwa bukti P, berupa fotokopi Kutipan Akta Nikahyang dikeluarkan oleh pejabat yang berwenang untuk itu, telah dicocokkandengan aslinya dan bermeterai cukup, maka Majelis Hakim menilai bahwaalat bukti tersebut merupakan
18 — 0
26P.P Nomor. 9 tahun1975, tetapi Termohon tetap tidak hadir tanpa alasan yangsah dan tidak menyuruh orang lain untuk menghadap sebagai kuasanya,sehingga Termohon harus dinyatakan tidak hadir;Menimbang bahwa sesuai dengan ketentuan pasal 125 HIR, perkarapermohonan Pemohon, dapat diputus tanpa hadirnya Termohon denganverstek, hal mana sejalan dengan sabda Rasulullah Saw. sebagaimana dikutipoleh seorang pakar hukum Islam Ahmad bin Ali Almaknafi Abi Bakar ArRazi AlJashash Al Hanafi, dalam kitabnya Ahkamul
(Ahkamul Quran VIII :201)Menimbang, bahwa karena Termohon tidak datang menghadap dantidak pula menyuruh orang lain datang menghadap sebagai wakilnya, makauntuk memenuhi ketentuan Peraturan Mahkamah Agung R.I. nomor 1 Tahun2008 tentang upaya damai melalui mediasi secara praktis tidak dapatdilaksanakan;Menimbang, bahwa yang menjadi alasan Pemohon mengajukan CeraiTalak terhadap Termohon ialah:Antara Pemohon dan Termohon terjadi perselisinan dan pertengkarankarena Termohon tidak berprilaku sebagaimana
14 — 9
Tergugat dianggaptelah tidak hendak membantah dalildalil gugatan Penggugat dan Tergugatkehilangan haknya, oleh karenanya maka dalildalil gugatan Penggugatdapat diterima dan dan berdasarkan Pasal 149 R.Bg. putusan dalamperkara ini dapat dijatuhkan secara verstek;Menimbang, bahwa Majelis perlu mengetengahkan pendapat ahlihukum Islam yang ada relevansinya dengan perkara ini, yaitu yangterdapat dalam Kitab Ahkamul!
(Ahkamul Quran II : 405);Menimbang, bahwa meskipun Tergugat tidak pernah hadir dipersidangan, namun karena gugatan Penggugat dalam perkara ini adalahmasalah perceraian, karenanya Majelis Hakim masih memandang perluuntuk mempertimbangkan buktibukti yang diajukan oleh Penggugat;Menimbang, bahwa bukti P, berupa fotokopi Kutipan Akta NikahHalaman 7 dari 11 hal.
58 — 4
dipanggil secararesmi dan patut untuk menghadap di persidangan akan tetapi tidak pernah hadir dan tidakternyata bahwa tidak hadirnya tersebut bukan disebabkan suatu halangan yang sah, olehkarena itu Tergugat harus dinyatakan tidak hadir dan karenanya gugatan Penggugattersebut dapat diputus dengan verstek, sesuai dengan pasal 125 ayat (1) HIR ;Menimbang, bahwa atas ketidakhadiran Tergugat meskipun telah dipanggilsecara sah dan patut, maka Majelis Hakim sependapat dengan pendapat ahli fiqih dalamKitab Ahkamul
tidak ada harapan akan hidup rukun lagi dalam rumahtangga, oleh karena itu yang harus dibuktikan oleh Penggugat adalah kejadian yangdijadikan alasan tersebut ; Menimbang, bahwa oleh karena Tergugat tidak hadir di persidangan meskipuntelah dipanggil secara sah dan patut serta tidak mengajukan bantahannya, maka haltersebut dianggap sebagai bukti bahwa Tergugat telah membenarkan seluruh dalil gugatanPenggugat ; Menimbang, bahwa Majelis Hakim sependapat dan mengambil alih pendapatahli fiqih dalam Kitab Ahkamul
19 — 4
tidak hadir tanpa alasan yang sah dan tidakmenyuruh orang lain untuk menghadap sebagai kuasanya, sehingga Termohonharus dinyatakan telah dipanggil secara sah dan patut tidak hadir, sehingga sesuaiketentuan pasal 125 HIR Jo Pasal 27 ayat (4) Peraturan Pemerintah Nomor 9Tahun 1975, perkara tersebut dapat diputus dengan verstek, hal mana sejalandengan sabda Rasulullah Saw. sebagaimana dikutip oleh seorang pakar hukumIslam Ahmad bin Ali Almaknafi Abi Bakar ArRazi Al Jashash Al Hanafi, dalamkitabnya Ahkamul
(Ahkamul Quran VIII : 201);Hal.5 dari 10 Put.
9 — 1
sepertidiuraikan di atas;Menimbang, bahwa oleh karena Penggugat tidak datang menghadap dipersidangan dan tidak pula menyuruh orang lain sebagai wakil/kuasanya meskipuntelah dipanggil secara resmi dan patut, dan ternyata tidak datangnya Penggugattersebut tidak berdasarkan suatu alasan yang sah, maka Majelis Hakimberpendapat bahwa Penggugat tidak bersungguhsunguh dalamberperkara,sehingga gugatan Penggugat ini harus dinyatakan gugur;Menimbang, bahwa memperhatikan pendapat seorang Ulama Figih dalamKitab Ahkamul
RUSYDI Z BIN ZUBIR
Termohon:
ZULAICHA BINTI M. YACAUB
23 — 4
sebagaimanadikehendaki oleh penjelasan Pasal 39 ayat 2 huruf (b) UndangUndang Nomor1 Tahun 1974 jo Pasal 19 huruf (b) Peraturan Pemerintah Nomor 9 Tahun 1975dan Pasal 116 huruf (b) Kompilasi Hukum Islam di Indonesia, karenanyapermohonon Pemohon tersebut patut dikabulkan dengan memberikan izinkepada Pemohon untuk menjatuhkan talak satu raji kepada Termohon di depansidang Mahkamah Syariyah Takengon setelah putusan ini berkekuatan hukumtetap;Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlu mengemukakan dalil syari,dalam Ahkamul
(Ahkamul Quran : 2 : 405 );Halaman . 8 dari 10 halaman Putusan Nomor 45/Pdt.G/2018/MSTknMenimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan tersebut diatas dan bersesuai dengan pasal 149 ayat (1) R.Bg maka permohonanPemohon dikabulkan dengan tanpa hadirnya Termohon (verstek) ;Menimbang, bahwa perkara ini masuk dalam bidang perkawinan, makaberdasarkan pasal 89 ayat 1 Undangundang Nomor 7 tahun 1989 semua biayayang timbul dalam perkara ini dibebankan kepada Pemohon;Mengingat dan memperhatikan Hukum
12 — 6
Tergugat dianggaptelah tidak hendak membantah dalildalil gugatan Penggugat dan Tergugatkehilangan haknya, oleh karenanya maka dalildalil gugatan Penggugatdapat diterima dan dan berdasarkan Pasal 149 R.Bg. putusan dalamperkara ini dapat dijatuhkan secara verstek;Menimbang, bahwa Majelis perlu mengetengahkan pendapat ahlihukum Islam yang ada relevansinya dengan perkara ini, yaitu yangterdapat dalam Kitab Ahkamul!
(Ahkamul Quran II : 405);Menimbang, bahwa meskipun Tergugat tidak pernah hadir dipersidangan, namun karena gugatan Penggugat dalam perkara ini adalahmasalah perceraian, karenanya Majelis Hakim masih memandang perluuntuk mempertimbangkan buktibukti yang diajukan oleh Penggugat;Menimbang, bahwa bukti P., berupa fotokopi duplikat Kutipan AktaNikah yang dikeluarkan oleh pejabat yang berwenang untuk itu, telahdicocokkan dengan aslinya dan bermeterai cukup, maka Majelis HakimHalaman 7 dari 11 hal.
9 — 7
ditentukanPemohon tidak hadir di persidangan meskipun telah dipanggil secara resmi dan patutdan ternyata ketidakhadirannya tersebut bukan disebabkan halangan yang sah, makaMajelis Hakim menganggap bahwa Pemohon tidak bersungguhsungguh untukmenyelesaikan perkara yang diajukannya oleh karenanya Majelis Hakim berpendapatpermohonan Pemohon dengan register perkara Nomor 725/Pdt.G/2012/PA.KAGtertanggal 10 Desember 2012 dapat digugurkan berdasarkan pasal 148 Rbg danMajelis sependapat dengan qaul fuqaha dalam Kitab Ahkamul
14 — 1
UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974, jo Pasal 19 huruf ( f ) PeraturanPemerintah Nomor 9 Tahun 1975 jo Pasal 116 huruf (f ) Kompilasi HukumIslam, maka gugatan Penggugat dapat dikabulkan;Menimbang, bahwa karena perceraian ini adalah atas kehendakPenggugat sebagai isteri Tergugat dan dijatuhkan oleh Pengadilan, maka talakyang akan dijatunkan adalah talak satu bain suhgra sesuai dengan ketentuanPasal 119 ayat (2) huruf c Kompilasi Hukum Islam dan juga telah sesuaidengan pendapat Ulama yang terdapat dalam Kitab Ahkamul
50 — 16
kuasanya yang sah, sertaketidakhadirannya itu tidak disebabkan suatu halangan yang sah ; Menimbang, bahwa berdasarkan Pasal 148 R.Bg Pemohon yang tidak perahdatang menghadap persidangan meskipun telah dipanggil secara resmi dan patut, makapermohonannya dinyatakan gugur dan Pemohon dihukum untuk membayar biayaperkara tanpa mengurangi haknya untuk mengajukan permohonan lagi setelah melunasibiaya tersebut ; Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlu mengetengahkan kaidah Fighiyah yangterdapat dalam kitab Ahkamul
18 — 6
itu disebabkan oleh suatu halangan yang sah;Menimbang, bahwa Termohon yang telah dipanggil secara resmi danpatut akan tetapi tidak datang menghadap harus dinyatakan tidak hadir danpermohonan tersebut harus diperiksa secara verstek;Menimbang, bahwa oleh karena itu, maka putusan atas perkara ini dapatdijatunkan tanpa hadirnya Termohon (verstek);Menimbang, bahwa dalam hal ini Majelis Hakim sependapat danmengambil alih sebagai pendapat Majelis Hakim atas dalil hukum Islam yangtercantum dalam kitab a/Ahkamul
9 — 0
menyuruh orang lainsebagai wakil/kuasanya yang sah dan tidak ternyata tidak hadirnya itu disebabkan olehsuatu halangan yang sah; Menimbang, bahwa sesuai Pasal 148 Rbg yang menyatakan bahwa BilaPenggugat yang telah dipanggil dengan sepatutnya tidak menghadap dan juga tidakmenyuruh orang mewakilinya, maka gugatannya dinyatakan gugur dan Penggugatdihukum untuk membayar biayanya, dengan tidak mengurangi haknya untukmengajukan gugatan lagi setelah melunasi biaya tersebut, serta berdasarkan dalildalam Kitab Ahkamul
7 — 4
dan tidak pula menyuruh orang lain untuk hadir sebagai wakil atau kuasanya, serta tidaktemyata bahwa ketidakhadirannya itu disebabkan oleh suatu halangan yang sah;Menimbang, bahwa oleh karena hal tersebut di atas dan berdasarkan ketentuan pasal 148 R.bg. makagugatan Penggugat telah dapat dinyatakan gugur dan menghukum Penggugat untuk membayar biaya perkara;Menimbang, bahwa majelis hakim perlu mengemukakan dalil syari/ yang kemudian diambil alih sebagaipendapat majelis sebagai berikut;Dari Kitab Ahkamul
22 — 8
31 Agustus 2016 paraPemohon tidak hadir mengikuti persidangan dan tidak pula mengutuswakil/kuasanya yang sah meskipun telah dipanggil secara resmi dan patutsedang ketidakhadirannya tidak disebabkan oleh suatu alasan yang sah menuruthukum, maka majelis hakim berpendapat pemohon tidak bersungguhsungguhdalam berperkara di pengadilan, sehingga dengan demikian berdasarkan Pasal148 R.Bg, maka permohonan pemohon dinyatakan gugur;Menimbang, bahwa selain itu menurut pendapat ahli hukum Islam dalamKitab Ahkamul
9 — 6
kepersidangan pada tanggal 10 Agustus 2017 dan 31 Agustus 2017meskipunPemohon telah dipanggil secara resmi dan patut dan tidak ternyata bahwa tidakdatangnya itu disebabkan suatu alasan yang sah;Menimbang, bahwa dengan demikian Pemohon dianggap tidakbersungguhsungguh untuk mengajukan permohonannya sehingga hakhaknyatidak dapat dipertimbangkan dan permohonan Pemohon harus dinyatakangugur sesuai maksud pasal 124 HIR;Menimbang, bahwa majelis hakim perlu mengetengahkan dalil yangterdapat dalam kitab Ahkamul
32 — 14
selanjutnya tidak hadir di persidangan meskipun telah dipanggil secara resmidan patut dan ternyata ketidakhadirannya tersebut bukan disebabkan halangan yang sah,maka Majelis Hakim menganggap bahwa Pemohon tidak bersungguhsungguh untukmenyelesaikan perkara yang diajukannya oleh karenanya Majelis Hakim berpendapatpermohonan Pemohon dengan register perkara Nomor 0366/Pdt.G/2014/PA.KAGtanggal 17 Juli 2014 dapat digugurkan berdasarkan pasal 148 Rbg dan Majelissependapat dengan qaul fuqaha dalam Kitab Ahkamul
15 — 10
telah mengucapkansumpah tersebut dimuka persidangan, lalu mohon penetapan.PERTIMBANGAN HUKUMNYA.Menimbang, bahwa pengadilan agama perihal tersebut berdasarkanpada apa yang telah dipertimbangkan dalam putusan sela tersebut diatas.Menimbang, bahwa karena pemohon dan pemohon Il telahmengucapkan sumpah yang telah dibebankan kepadanya itu, permohonanpemohon diatas harus dinyatakan telah terbukti.Menimbang, bahwa Majelis Hakim memandang perlu mengemukakandoktrin ulama sebagaimana termuat dalam kitab =Ahkamul
8 — 0
dalam surat permohonan Pemohon;Menimbang, bahwa oleh karena Pemohon tidak datang menghadap dipersidangan dan tidak pula menyuruh orang lain sebagai wakil/kuasanya meskipuntelah dipanggil secara resmi dan patut, dan ternyata tidak datangnya Pemohontersebut tidak berdasarkan suatu alasan yang sah, maka Majelis Hakimberpendapat bahwa Pemohon tidak bersungguhsunguh dalam berperkara,sehingga gugatan Pemohon ini harus dinyatakan gugur;Menimbang, bahwa memperhatikan pendapat seorang Ulama Figih dalamKitab Ahkamul
12 — 7
HUKUMMenimbang, bahwa maksud dan tujuan permohonanPemohon sebagaimana diuraikan di atas;Menimbang, bahwa karena ternyata Pemohon meskipunternyata telah dipanggil secara resmi dan patut sebanyak 2 kali,namun tidak datang menghadap, dan ketidak hadiran Pemohontersebut ternyata tidak disebabkan oleh sesuatu halangan yangsah, sehingga Majelis Hakim berpendapat bahwa Pemohondianggap tidak sungguhsungguh berperkara;Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlu mengetengahkankaidah Fighiyah yang terdapat dalam kitab Ahkamul