Ditemukan 18299 data
9 — 1
perceraian atas dasar Tergugat melakukan pelanggarantalik talak angka 2 dan 4 ; ~~~~~~~~~~777777373373737777777Menimbang, bahwa Penggugat telah mengajukan buktibukti, baikberupa surat maupun saksisaksi sebagaimana diuraikan di atas, yangpada pokoknya menguatkan dalildalil gugatan Penggugat ; Menimbang, bahwa berdasarkan bukti P.1 tersebut telah terbuktipula bahwa setelah akad nikah berlangsung, Tergugat mengucapkan danmenandatangani sighat ta'lik talak yang berbunyi sebagai berikut ;SEWAKCUWAKEU, SAY
14 — 3
SAY, umur 58 tahun, agama Islam, pekerjaan Buruh, tempat tinggal di Rt.O06 Rw.
8 — 2
YI ICag SN asl gle Say yl cline Slycds YI OY oe ay st Ge By ee Any jl Ab cualSlaal) Gyles Cs SOU as LY) US) Aland & gy oll de y ar gall GaullArtinya Islam memilih peraturan perceraian pada saat kehidupan rumahtangga telah mengalami guncangan sehingga tidak berguna lagimasehat atau perdamaian dan ikatan perkawinan telah hampa, olehkarena itu tetap mempertahankan ikatan perkawinan berarti samasaja menghukum salah satu suami istri dengan penjara yangberkepanjangan dan yang demikian itu) merupakan suatupenganiayaan
27 — 12
hampir 2 tahun lamanya dan tdakada upaya untuk bersatu lagi, hal tersebut menunjukkan bahwa ikatankasin sayang Pemohon terhadap Termohon telah putus dan tidakmungkin mewujudkan tujuan perkawinan yang sakinah, mawaddah danrahmah, sehingga mempertahankan rumah tangga yang demikian tidaklahmendatangkan kemaslahatan dan justru akan menimbulkan kemudratanbagi kedua belah pihak suami isteri, hal mana dalam bentuk yangbagaimanapun kemudratan itu harus dihindari sedapat mungkin, sesuaidengan kaedah figh :OL SAY
10 — 0
Pasal 116 huruf (f)Kompilasi Hukum Islam, pula ternyata permohonan Pemohon tidak melawanhak dan Termohon telah tidak hadir, oleh karena itu berdasarkan Pasal 125 HIRdapat dikabulkan dengan verstek;Menimbang, bahwa dalam hal ini sesuai pula dengan pendapat ahihukum islam dalam kitab Al Anwar Juz Il halaman 55 yang diambil alih sebagaiPendapat Majelis Hakim dalam putusan ini yaitu:Ainth iL8) jle ane sl ogi s Say JedArtinya : Apabila ia (Termohon) enggan untuk hadir atau bersembunyi atautidak diketahui
8 — 5
LG) hy& gall Cpeulls Garg jl) aa) ple Say) cline 4) patio GY Cy Ee Cee By gue Tg) Abel eneANjaet) cy oly iG alb fda y a,Artinya : Islam memilih lembaga thalaq (perceraian) ketika rumah tanggasudah dianggap goncang serta dianggap sudah tidak bermanfaat lagiHal.8 dari 11 halm. Putusan No. 1220/Pdt.G/2016/PA.Mlgnasehat perdamaian, dan hubungan suami isteri menjadi tanpa ruh(hampa), sebab meneruskan perkawnan berarti menghukum salah satusuami isteri dengan penjara yang berkepanjangan.
12 — 0
wl 3&eo oe ta sss titidees Tt ecoaie SAY) pled Jie d oF J, We 2am Se Sy pat 9)Artinya : Apa bila suami meninggalkan istrinya tanpa alasan yang bisa diterimaselama satu tahun atau lebih, sang istri boleh mengajukan tuntutanceral kepada hakim dengan talak bain jika dia merasa dirugikan,walaupun sang suami memiliki harta yang dapat dijadikan nafkahuntuk istrinya;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah juga memenuhi Pasal 39ayat 2 Undangundang Nomor 1 tahun 1974 Tentang Perkawinan dan Pasal 19huruf
12 — 2
lad ALY Is) a,OY 7.3) ee U2 By pe oh sj Ab NI aati Cue y che y ai Lai Ltols UG alla aa 5 aga) Gaudls Que y jllaat le Say (yl cline ycius'!IANaall 5)Artinya : Islam memilin lembaga thalaq/cerai ketika rumah tangga sudahdianggap goncang serta dianggap sudah tidak bermanfaat laginasehat/perdamaian dan hubungan suami istri menjadi tanpa ruh(hampa), sebab meneruskan perkawinan berarti menghukum salahsatu suami istri dengan penjara yang berkepanjangan.
15 — 14
dan Pemohon fl di depan persidangan yang dengan tegasmembenarkan tentang adanya perkawinan tersebut, maka hakim berpendapatketerangan dan peryataan tersebut dipertimbangkan dan dapat diterimadengan mendasarkan kepada hujah syara yang terdapat dalam Kitab /anatutThotibin Juz i halaman 308 yang diambil alih sebagai pendapat hakim yangberbunyi :AnsSnS4 Terie, 5 dale Say Jalal a Ts ) layHal. 7 dari11 hal. Penetapan Nomor 0024/Pdt.P/2016/PA.
15 — 6
Menimbang, bahwa berdasarkan pasal 14 Kompilasi Hukum Islam, rukunnikah terdiri dari :1) Calon suami;2) Calon isteri;3) Wali nikah;4) Dua orang saksi dan5) ljab dan kabul;Menimbang, bahwa ketentuan yang diatur oleh pasal 14 Kompilasi HukumIslam tersebut sejalan dengan pendapat yang dikemukan oleh ahli figh darikalangan mazhab Syafiiy dalam kitab AlFiqh alaa AlMazaahib AlArbaahkarangan Abd Al Rahman AlJaziri Jilid IV halaman 12, selanjutnya diambil alihmenjadi pendapat majelis, yaitu :Hal. 8 dari 11dip say
8 — 0
tempat tinggal lebin kurang satu tahun lamanya, haltersebut menunjukkan bahwa ikatan kasih sayang yang menjadi ikatanbatin keduanya telah putus dan tidak mungkin mewujudkan tujuanperkawinan yang sakinah, mawaddah dan rahmah, sehinggamempertahankan rumah tangga yang demikian tidaklah mendatangkankemaslahatan dan justru akan menimbulkan kemudaratan bagi keduabelah pihak suami isteri, hal mana dalam bentuk yang bagaimanapunkemudaratan itu harus dihindari sedapat mungkin, sesuai dengan kaedahfigh :SAY
5 — 0
pertimbangan diatas, maka alasanperceraian sebagaimana ketentuan pasal 70 ayat (1) Undang undangNomor 7 tahun 1989 yang telah diubah dengan Undang Undang Nomor 3tahun 2006 dan Undang Undang Nomor 50 tahun 2009, jo. pasal 19 huruf(f) Peraturan Pemerintah Nomor 9 tahun 1975 dan pasal 116 huruf (f)Kompilasi Hukum Islam telah terpenuhi;Menimbang, bahwa disamping itu alasan tersebut telah sesuaidengan pendapat Imam Malik yang terdapat dalam kitab Fegh SunnahJuz Il halaman 248 yang berbunyi sebagai berikut :te say
13 — 1
~~~~Atau apabila Pengadilan Agama Banyumas berpendapat lain, mohonmenjatuhkan putusan yang seadiladilnya.Bahwa pada hari persidangan yang telah ditetapkan, Penggugattelah datang menghadap sendiri di persidangan, sedang Tergugattidak pernah datang dan tidak menyuruh orang lain untuk menghadapsebagai wakilnya, meskipun Tergugat telah dipanggil secara resmidan patut oleh Jurusita Pengganti Pengadilan Agama Banyumas,sedangkan tidak ternyata ketidakdatangannya itu disebabkan olehStatu halangan, Yang Say
6 — 0
pertimbangan diatas, maka alasanperceraian sebagaimana ketentuan pasal 70 ayat (1) Undang undangNomor 7 tahun 1989 yang telah diubah dengan Undang Undang Nomor 3tahun 2006 dan Undang Undang Nomor 50 tahun 2009, jo. pasal 19 huruf(f) Peraturan Pemerintah Nomor 9 tahun 1975 dan pasal 116 huruf (f)Kompilasi Hukum Islam telah terpenuhi;Menimbang, bahwa disamping itu alasan tersebut telah sesuaidengan pendapat Imam Malik yang terdapat dalam kitab Fegh SunnahJuz Il halaman 248 yang berbunyi sebagai berikut :te say
14 — 9
Pemohon telah beralasanhukum, sesuai dengan ketentuan pasal 19 huruf (f ) Peraturan Pemerintah Nomor 9Tahun 1975 jo pasal 116 huruf (f) Kompilasi Hukum Islam;Menimbang, bahwa berdasarkan ketentuan pasal 1 UndangUndang Nomor1 tahun 1974 jo pasal 3 Kompilasi Hukum Islam perkawinan adalah bertujuan untukmembentuk rumah tangga yang bahagia dan kekal (sakinah, mawaddah dan rahmah),sesuai dengan maksud firman Allah dalam surat ArRum ayat 21,g 4 3 aoe Pe ge gy OPT eo st ee on St wae Oe 2 aad oF Fp FosB90 Say
7 — 0
Hal ini sesuai dan telah memenuhi ketentuanpasal 39 ayat (2) Undang Undang Nomor 1 Tahun 1974 jo pasal 19 huruf (f)Peraturan Pemerintah Nomor 9 Tahun 1975 jis pasal 116 huruf (f) Kompilasi HukumIslam dan sejalan pula dengan sebuah pendapat Ulama dalam Kitab Figh alSunnahjuz II : 248, yang artinya sebagai berikut :Bile, UE SAY IS g & gph COL pet gl Aor g gl aie (etal cad tal geo cats 151wil, dalle igalb Lagi ghey!
12 — 14
ai ALY tial adClg Hl Ales 5M epee Cum y chin Y 5 cilia Lggd adi aeaa) gle Say gloline Ie! OY oy st Ue By peANaall ogy ols alle Naas zrgall Gaull Ges jlArtinya : Islam memilih lembaga thalaq/cerai ketika rumah tangga sudahdianggap goncang serta dianggap sudah tidak bermanfaat laginasehat/perdamaian, dan hubungan suami isteri menjadi tanpa ruh(hampa), sebab meneruskan perkawnan berarti menghukum salahsatu suami isteri dengan penjara yang berkepanjangan.
7 — 0
cle Say (yl line 5) pci!ANaall es)Artinya : Islam memilih lembaga thalaq/cerai ketika rumah tangga sudahdianggap goncang serta dianggap sudah tidak bermanfaat laginasehat/perdamaian dan hubungan suami istri menjadi tanpa ruh(hampa), sebab meneruskan perkawinan berarti menghukum salahsatu suami istri dengan penjara yang berkepanjangan.
17 — 1
PUTUSANNomor XXXX/Pdt.G/2020/PA.RAPZZ SAY zSBS DEMI KEADILAN BERDASARKAN KETUHANAN YANG MAHA ESAPengadilan Agama Rantau Prapat yang memeriksa dan mengadiliperkara tertentu pada tingkat pertama dalam persidangan, Majelis Hakimtelah menjatuhkan putusan dalam perkara Cerai Talak antara:Tumidi bin misban, umur 2020 tahun, agama ..., pendidikan ...,pekerjaan , tempat tinggal di Dusun tempel, DesaPengarungan, Kecamatan Torgamba, Kab.
8 — 3
pertimbanganpertimbangan sebagaimana tersebut di atas, Majelis Hakimberkesimpulan bahwa sudah terdapat cukup alasan untukmemutuskan perkawinan Penggugat dengan Tergugat sebagaiakibat pelanggaran talik talak oleh Tergugat dan olehkarenanya gugatan Penggugat tersebut dapat dikabulkan, halini sesuai pasal 39 ayat (2) UndangUndang nomor 1 tahun1974 jo pasal 116 huruf (g)Kompilasi Hukum Islam dansejalan pula dengan sebuah pendapat dalam kitab SyarqowiAlat Tahrir II : 302 yang berbunyi sebagai berikut:Wal sodicio : say