Ditemukan 3206 data
12 — 9
Hal. 12 dari 16 Menimbang, bahwa dalam perkara ini Majelis Hakim sependapat danmengambil alin pendapat pakar hukum Islam Sayyid Sabig dalam Kitab Fiqhuas Sunnah, Juz Il, halaman 249 :Lgl Gay Spell alos Ame s lbs Y ee coh lye! deg pl cod 13V3) Aail Aa oll) ills Stes Gi di) ali) Gye Glbi o!
13 — 9
tercantum dalam Kitab Figh Sunnah Jilid 2 halaman 291 sebagai berikut:Loglicl Cyr Spell al ga dae Ubi Ley Le es jl wal dag jl Chel 1aCu 13) Ail dala wali (galley ats y Gy pall coll Gye cilbi 5! Ue GsenLegin CBee Ge Jac 9 ) wallArtinya : Apabila seorang istri menggugat suaminya telah memberikankemadharatan kepadanya dengan sesuatu yang tidak mampu lagi untukbergaul antara keduanya, maka boleh bagi istri untuk memohon kepadahakim agar menceraikannya.
7 — 0
s' 4g Ju us a 3Jil dalb Lyall Legit ae dl ye aslall jac y Loglial pps Spell al ga doneArtinya : Jika dalil gugatan terbukti di depan persidangan baik dengan buktiyang diajukan oleh istri atau pengakuan suami, dan konflik rumah tanggatelah parah sedemikian rupa sehingga tidak ada harapan untuk rukunkembali dan Hakim juga tidak mampu mendamaikan kedua belah pihak,maka Hakim dapat menjatuhkan talak bain suami terhadap istrinya ;Menimbang, bahwa antara Penggugat dengan Tergugat telah terjadiperselisihan
9 — 0
5Cre eel) preg bet eel ce Spell algn ane Gl: Le cl LY!asl; Aull (gale lage: ode!
19 — 5
tersebut sejalan dengan kaidah Fighiyah yang berbunyi:Bg yecall 4) jis J 35 a8 dalaArtinya: Kebutuhan (hajat) terkadang menempati posisi darurat;Menimbang, bahwa berdasarkan ketentuan Pasal 5 ayat (1)Undangundang No. 48 Tahun 2009, Hakim wajib menggali,mengikuti,dan memahami nilainilai hukum dan rasa keadilan yanghidup dalam masyarakat;Menimbang, bahwa Hakim perlu mengetengahkan dan mengambilalin pendapat Ahli Figih yang tercantum dalam Kitab lanatut Tholibin,Juz IV, hal. 254 yang berbunyi:cds Spell
20 — 4
Didalam Kitab Al Anwar Juz halaman 461 disebutkan :roll gl & spell aidrxo9 Suis aly wirg; alo Uryll Uli olyArtinya: Apabila seorang laklaki berkata fulanah adalah isteriku, dan la tidak memerincidan ister) membetulkan kepada katakata lelaki itu, atau wali mujbir, maka telahdianggap cukup ;Penetapan No. 0005/Pat.P/2016/PA.Mtw. Hal. 83.
14 — 1
sd Lalgeo cu lilybla,ydalle gallo login TModl YS niolall jars legliol yu spell olor aroaulArtinya : Jika dalil gugatan terbukti di depan persidangan baik dengan bukti yangdiajukan oleh istri atau pengakuan suami, dan konflik rumah tangga telah parahsedemikian rupa sehingga tidak ada harapan untuk rukun kembali dan Hakimjuga tidak mampu mendamaikan kedua belah pihak, maka Hakim dapatmenjatuhkan talak bain suami terhadap istrinya Menimbang, bahwa dengan merujuk pada Putusan Mahkamah Agung RepublikIndonesia
11 — 3
5a ola pom Le el Ce Spell algo ane Gl: Le lL!AS; Valle yall Lagi a eyHim. 12 dari 14 him. Putusan No.1361/Pdt.G/2019/PA.GsArtinya: Apabila gugatan ister!
16 — 10
Dalil yang terdapat dalam Kitab Figh asSunnah, Juz ll halaman 249:OF UB jg chglisl cus Spell algo dae agar VUE Lg co sll jlo egy Creal 13pts ype) es 15) asl dale eae) Lyell, Nem 9 (dail sl oe Clb lag ce oeArtinya: Jika istri menggugat cerai karena suaminya memadlaratkanterhadap istri (dengan segala bentuk perlakuannya) sehinggamenggoyahkan keutuhan rumah tangga, maka dibolehkan bagiistrinya tersebut untuk meminta cerai kepada hakim dan bilamadlarat tersebut telah terbukti, sedangkan perdamaianpun
17 — 3
hal tersebut sejalan dengan kaidah Fighiyah yang berbunyi:By gyal) 4) jie pS a8 dalaArtinya: Kebutuhan (hajat) terkadang menempati posisi darurat;Menimbang, bahwa berdasarkan ketentuan Pasal 5 ayat (1)Undangundang No. 48 Tahun 2009, Hakim wajib menggali,mengikuti,dan memahami nilainilai hukum dan rasa keadilan yanghidup dalam masyarakat;Menimbang, bahwa Hakim perlu mengetengahkan dan mengambilalin pendapat Ahli Figih yang tercantum dalam Kitab lanatut Tholibin,Juz IV, hal. 254 yang berbunyi:cdg Spell
23 — 3
tersebut sejalan dengan kaidah Fighiyah yang berbunyi:Bg peal) 4) jis GJ pi5 08 dalaArtinya: Kebutuhan (hajat) terkadang menempati posisi darurat;Menimbang, bahwa berdasarkan ketentuan Pasal 5 ayat (1)Undangundang No. 48 Tahun 2009, Hakim wajib menggali,mengikuti,dan memahami nilainilai hukum dan rasa keadilan yanghidup dalam masyarakat;Menimbang, bahwa Hakim perlu mengetengahkan dan mengambilalin pendapat Ahli Figih yang tercantum dalam Kitab lanatut Tholibin,Juz IV, hal. 254 yang berbunyi:cds Spell
12 — 3
tersebut sejalan dengan kaidah Fighiyah yang berbunyi:3 yg pecall Al jin J 5 a8 4a IArtinya: Kebutuhan (hajat) terkadang menempati posisi darurat;Menimbang, bahwa berdasarkan ketentuan Pasal 5 ayat (1)Undangundang No. 48 Tahun 2009, Hakim wajib menggali,mengikuti,dan memahami nilainilai hukum dan rasa keadilan yanghidup dalam masyarakat;Menimbang, bahwa Hakim perlu mengetengahkan dan mengambilalin pendapat Ahli Figih yang tercantum dalam Kitab lanatut Tholibin,Juz IV, hal. 254 yang berbunyi:cds Spell
15 — 6
etal pom Leb eel Ce Spell algo ane GLE; Le cIL'Y!aS Rabe gale lage Dhol!Artinya: Apabila gugatan ister!
48 — 14
sd lLlgco ca IslsLog) Licl yw Spell pelos avo SLL Y Lo slul olSyaul aalb gall login TMoNl YS wold! jacArtinya : Maka apabila telah tetap gugatan isteri dihadapan hakim dengan buktidari pihak isteri atau pengakuan suami, sedangkan adanya perihal yangmenyakitkan itu menyebabkan tidak adanya pergaulan yang pantas antaraHal. 14 dari 18 Hal.
6 — 2
satu istri atau suami dalam penjara yang berkepanjangan,hal tersebut adalah suatu bentuk penganiayaan yang bertentangan dengansemangat keadilan;Menimbang, bahwa secara sosiologis pula, pemaksaan rukun terhadapsuami isteri, akan menjadikan semakin buruknya keadaan, apalagi nyatanyataTermohon telah pergi meninggalkan tempat tinggal bersama, hal ini sesuaidengan pendapat lbnu Sina yang dikutip oleh Sayyid Sabig dalam kita FighusSunnah juz halaman 208 yang berbunyi sebagai berikut:oe bell natty (DIE spell
7 — 1
gf dung gH iy aclall eo Lal oo CulAvil alk (alk Lagin pV ye esolall jeg Logliol yur spell al gn donArtinya : Apabila gugatan isteri dihadapan pengadilan telah terbukti dengan suatubukti atau pengakuan suami, sedang kepedihan dengan tetapmempertahankan rumah tangga bagi mereka berdua sudah tidaktertahankan lagi, dan mereka berdua sudah tidak dapat didamaikan lagioleh Hakim, maka Hakim menyatakan talak bain kepada isten tersebut.Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan tersebut, makaMajelis
6 — 1
untuk kebaikan,keselamatan dan kebahagiaan manusia baik di dunia maupun di akhiratsehingga bila menimbulkan mafsadat yang sangat kompleks maka seharusnyalebih diutamakan mendahulukannya daripada kemungkinan untuk memperolehmashlahatnya yang belum tentu dapat diraih;Menimbang, bahwa dalam perkara ini Majelis Hakim sependapat danmengambil alih menjadi pendapat Majelis, yaitu pendapat pakar hukum IslamSayyid Sabig dalam Kitab Fighu as Sunnah, Juz Il, halaman 249 :it = : 2.4 at a ee Pow,Legdiel Sue Spell
12 — 4
iol gu Spell lor azo elimalBahwa sesungguhnya boleh bagi seorang isteri minta kepada Hakim untuk diceraikandari suaminya dengan dasar tuntutan bahwa apabila telah ternyata di dalamperkawinan terdapat kemadlaratan, dimana suami isteri tersebut sudah tidak mampulagi untuk mempertahankan kelangsungan rumah tangga itu.. dan Hakim sudah tidakdapat mendamaikan suami isteri tersebut, maka Hakim menceraikannya dengan talaksatu bain;Menimbang, bahwa karena alasan perceraian dalam perkara ini telahterbukti
29 — 20
hanya sajaperkawinan Pemohon dan Pemohon II tersebut tidak mempunyai kekuatanhukum karena tidak mempunyai buku nikah, sehingga diperlukan penetapanPenetapan No.88/Pdl.P/201G/PA Buk Hal. 11 dani 14pengesahan nikah (itsbat nikah) dari Pengadilan Agama;Menimbang, bahwa dalam perkara ini Majelis Hakim perlumengetengahkan dalil sebagaimana disebutkan dalam kitab l'anatut Tholibin IV: 254 kemudian diambil alih sebagai pendapat Majelis Hakim yang yangberbunyi :Ste stanley Ly 94 co aby pig cree 3 aul de 1K spell
13 — 7
Sd lol Se rhe spell BsWales 9 Sgr cytalty Sy 54Pengakuan pernikahan seorang lakilaki dengan seorangperempuan dengan dia dapat menyebutkan syahnya perkawinan, dansyaratsyaratnya seperti seorang wali dan 2 orang saksi yang adil,sedang pihak perempuan mengakuinya.2. Pendapat dalam kitab alAnwar Juz Il, yang berbunyi:oe & be fd Cam eB ey fe aly!