Ditemukan 13169 data
17 — 5
Pasal 3 Kompilasi Hukum Islam,dan untuk terwujudnya kehidupan rumah tangga sebagaimana cita luhurtersebut, disyaratkan adanya komitmen bersama antara suami istri untukmewujudkannya;Menimbang, bahwa oleh karena itu, majelis hakim berpendapat tidaklahmungkin cita luhur dari perkawinan sebagaimana di atas, dapat terwujud jikahanya dikehendaki oleh salah satu pihak saja baik oleh suami atau istri, yangmana dalam hal ini hanya dikehendakai oleh Tergugat saja sedangkanPenggugat tetap pada keinginannya
14 — 7
Akan tetapi, apabila salah satu pihak sudahkehilangan rasa cinta dan kasih sayangnya, serta terputusnya ikatan jiwa di antaramereka, maka cita ideal bagi suatu kehidupan rumah tangga tersebut tidak akanpernah menjadi kenyataan;Menimbang, bahwa berdasarkan faktafakta yang teruangkap, telah nampaksecara nyata bahwa dalam kehidupan rumah tangga Pemohon dan Termohon telahjauh dari barometer kerukunan sebagaimana terurai di atas, hal ini dapat dilihat darifaktafakta sebagai berikut:e adanya perselisihan
Apabilasalah satu pihak sudah kehilangan rasa cinta dan kasih sayangnya, sebagaimana yangtengah dialami Pemohon terhadap Termohon saat ini, maka patut dinyatakan cita idealdalam kehidupan rumah tangga di antara mereka tidak akan pernah menjadikenyataan bahkan kehidupan itu akan menjadi belenggu kehidupan bagi kedua belahpihak.
6 — 0
tangga yang bahagia dan kekal berdasarkanKetuhanan Yang Maha Esa;Menimbang, bahwa hakekat dan tujuan perkawinan Kompilasi HukumIslam menyatakan sebagai berikut :Pasal 2 ;11Perkawinan menurut hukun Islam adalah pernikahan, yaitu akad yangsangat kuat atau mitssaqan ghalidzan untuk mentaati perintah Allah danmelaksanakannya merupakan ibadah ;Pasal 3 ;Perkawinan bertujuan untuk mewujudkan kehidupan rumah tangga yangsakinah, mawaddah, dan rahmah ;Menimbang, bahwa pertimbangan tersebut di atas merupakan cita
pertengkaran dan puncaknya Pemohon pulang ke rumahorang tuanya, Sampai sekarang sekitar 5 (lima ) bulan lamanya dan tidakpernah rukun kembali sebagai suami istri ;Menimbang, bahwa keadaan tersebut di atas menunjukkan rumahtangga Pemohon dan Termohon telah nyata mengalami pecah/retak(merriage break down) antara kedua pihak berperkara, dan pada titik sekarangPemohon begitu kuat niatnya untuk menceraikan Termohon;Menimbang, bahwa bila salah satu pihak sudah kehilangan rasa cintadan kasih sayangnya, maka cita
9 — 4
Akan tetapi,apabila salah satu pihak sudah kehilangan rasa cinta dan kasih sayangnya,serta terputusnya ikatan jiwa di antara mereka, maka cita ideal bagi suatukehidupan rumah tangga tersebut tidak akan pernah menjadi kenyataan;Menimbang, bahwa berdasarkan faktafakta yang terungkap, telahnampak secara nyata bahwa dalam kehidupan rumah tangga Penggugat danTergugat telah jauh dari barometer kerukunan sebagaimana terurai di atas, halini dapat dilinat dari faktafakta sebagai berikut: Adanya pisah tempat
Apabila salah satu pihak sudah kehilanganrasa cinta dan kasih sayangnya, sebagaimana yang tengah dialami Penggugatterhadap Tergugat saat ini, maka patut dinyatakan cita ideal dalam kehidupanrumah tangga di antara mereka tidak akan pernah menjadi kenyataan bahkankehidupan itu akan menjadi belenggu kehidupan bagi kedua belah pihak.
7 — 5
Akan tetapi,apabila salah satu pihak sudah kehilangan rasa cinta dan kasih sayangnya,serta terputusnya ikatan jiwa di antara mereka, maka cita ideal bagi suatukehidupan rumah tangga tersebut tidak akan pernah menjadi kenyataan;Menimbang, bahwa berdasarkan faktafakta yang terungkap, telahnampak secara nyata bahwa dalam kehidupan rumah tangga Penggugat danTergugat telah jauh dari barometer kerukunan sebagaimana terurai di atas, halini dapat dilihat dari faktafakta sebagai berikut: adanya pisah tempat
Apabila salah satu pihak sudah kehilanganrasa cinta dan kasih sayangnya, sebagaimana yang tengah dialami Penggugatterhadap Tergugat saat ini, maka patut dinyatakan cita ideal dalam kehidupanrumah tangga di antara mereka tidak akan pernah menjadi kenyataan bahkankehidupan itu akan menjadi belenggu kehidupan bagi kedua belah pihak.
18 — 16
keluarga, rumah tangga yang bahagia dan kekalberdasarkan Ketuhanan Yang Maha Esa ;Menimbang, bahwa hakekat dan tujuan perkawinan Kompilasi HukumIslam menyatakan sebagai berikut :Pasal 2 ;Perkawinan menurut hukun Islam adalah pernikahan, yaitu akadyang sangat kuat atau mitssagan ghalidzan untuk mentaatiperintah Allah dan melaksanakannya merupakan ibadahPasal 3 ;Perkawinan bertujuan untuk mewujudkan kehidupan rumahtangga yang sakinah, mawaddah, dan rahmah ;Menimbang, bahwa pertimbangan di atas merupakan cita
logis apabilaPenggugat telah sampai pada sebuah titik dimana ia kehilangan rasa cintanyadan tidak berniat meneruskan hubungan perkawinannya dengan Tergugat.Keadaan itu pula menunjukkan bahwa keharmonisan kehidupan rumah tanggaPenggugat dan Tergugat telah rusak, ikatan batin mereka telah terkoyak, dantidak ada harapan lagi untuk rukun sebagai suami istri dalam sebuah kehidupanrumah tangga ;Menimbang, bahwa bila salah satu atau kedua belah pihak sudahkehilangan rasa cinta dan kasih sayangnya, maka cita
22 — 13
Maha Esa ;Menimbang, bahwa hakekat dan tujuan perkawinan Kompilasi HukumIslam menyatakan sebagai berikut :Pasal 2 ;Perkawinan menurut hukun Islam adalah pernikahan, yaitu akadyang sangat kuat atau mitssagan ghalidzan untuk mentaatiperintah Allah dan melaksanakannya merupakan ibadahHalaman 13 dari 17 halaman Putusan Nomor 000/Pdt.G/ 2019/ PA DpsPasal 3 ;Perkawinan bertujuan untuk mewujudkan kehidupan rumahtangga yang sakinah, mawaddah, dan rahmah ;Menimbang, bahwa pertimbangan di atas merupakan cita
Keadaan itu menunjukkan bahwakeharmonisan kehidupan rumah tangga Penggugat dan Tergugat telahrusak, ikatan batin mereka telah terkoyak, dan tidak ada harapan lagi untukrukun sebagai suami istri dalam sebuah kehidupan rumah tangga ;Menimbang, bahwa bila salah satu atau kedua belah pihak sudahkehilangan rasa cinta dan kasih sayangnya, maka cita ideal bagi suatukehidupan rumah tangga tersebut tidak akan pernah menjadi kenyataanbahkan kehidupan rumah tangga itu akan menjadi belenggu kehidupan bagikeduanya
18 — 12
keluarga, rumah tangga yang bahagia dan kekalberdasarkan Ketuhanan Yang Maha Esa ;Menimbang, bahwa hakekat dan tujuan perkawinan Kompilasi HukumIslam menyatakan sebagai berikut :Pasal 2 ;Perkawinan menurut hukun Islam adalah pernikahan, yaitu akadyang sangat kuat atau mitssagan ghalidzan untuk mentaatiperintah Allah dan melaksanakannya merupakan ibadahPasal 3;Perkawinan bertujuan untuk mewujudkan kehidupan rumahtangga yang sakinah, mawaddah, dan rahmah ;Menimbang, bahwa pertimbangan di atas merupakan cita
Ikatan batin mereka telah terkoyak, dan tidak ada harapan lagi untukrukun sebagai suami istri ;Menimbang, bahwa bila salah satu atau kedua belah pihak sudahkehilangan rasa cinta dan kasih sayangnya, maka cita ideal bagi suatukehidupan rumah tangga tersebut tidak akan pernah menjadi kenyataan bahkankehidupan rumah tangga itu akan menjadi belenggu kehidupan bagi keduanya ;Menimbang, bahwa pertimbangan tersebut di atas, sesuai dengan doktrinHukum Islam, seperti yang termuat dalam Kitab Madaa Hurriyatuz
86 — 40
Maha Esa ;Menimbang, bahwa hakekat dan tujuan perkawinan Kompilasi HukumIslam menyatakan sebagai berikut :Pasal 2 ;Perkawinan menurut hukun Islam adalah pernikahan, yaitu akadyang sangat kuat atau mitssaqan ghalidzan untuk mentaatiperintah Allah dan melaksanakannya merupakan ibadah ;Pasal 3 ;Perkawinan bertujuan untuk mewujudkan kehidupan rumahtangga yang sakinah, mawaddah, dan rahmah ;halaman. 17 dari 21 halaman Putusan Nomor 170/Pdt.G/2020/PA.Dps.Menimbang, bahwa pertimbangan di atas merupakan cita
Keadaan tersebut dapat dinilaikeharmonisan kehidupan rumah tangga Pemohon dan Termohon telahsedemikian hancur, yang pada titik sekarang kedua belah pihak telahkehilangan rasa cintanya, serta tidak berniat mempertahankan kehidupanrumah tangganya ;Menimbang, bahwa Majelis Hakim mempertimbangkan, bila salahsatu atau kedua pihak sudah kehilangan rasa cinta dan kasih sayangnya,maka cita ideal bagi suatu kehidupan rumah tangga tersebut tidak akanpernah menjadi kenyataan, bahkan kehidupan rumah tangga itu
36 — 29
Naibaho, STh Pimpinan ResortHKI BorBor No. 05/Pdt/ 1/2011 tertanggal 15 Januari 2011yang isi surat tersebut berbunyi ...Krisman Pasaribundang boi dilayani Huria Huri HKI Hutagurgur, nang sude parhalado HKI seresort BorBor, baik pe Pelayanan Suka Cita nang Dukacita; Bahwa Penggugat setelah 70 tahun lebih menjadi Warga HKI turuntemurun dari Ayah Penggugat yang menjadi Ketua HCB seKecamatan Habinsaran, pernah menjadi Evanggelis HCB dimulaisejak 1947 sampai akhir hayatnya 19 September 1959 merasasangat
Naibaho, SThNo. 05/Pdt/ 1/2011 tertanggal 15 Januari 2011 yang isi surattersebut berbunyi ...Krisman P. ri ndan i dil Huria Huri HKI Hutagurgur, nang sude parhalado HKI seresort BorBor, baik pe Pelayanan Suka Cita nang Dukacita yang memicu terjadinya gugatan ini yang isi dari surattersebut sangat menguncang Psikologis dari Penggugatyang sangat jauh dari sifat ke Kristenan yaitu ajaranKASIH;Bahwa ada kekhawatiran PenggugatPenggugat agar gugatanPenggugatPenggugat ini tidak menjadi nihil/kosong sehinggamenjadi
Naibaho, STh No. 05/Pdt/ 1/2011 tertanggal 15 Januari...Krisman Pasaribu ndangboi dilayani Huria Huri HKI Hutagurgur, nang sude parhalado HKI2011 yang isi surat tersebut berbunyiseresort BorBor, baik pe Pelayanan Suka Cita nang Dukacitayang memicu terjadinya gugatan ini yang isi dari surat tersebutsangat menguncang Psikologis dari Penggugat;7.
Syaiful Rusdi
Tergugat:
1.M. Yasin Kara, Ketua Mahkamah Partai Amanat Nasional PAN
2.Zulkifli Hasan, Ketua Umum Dewan Pengurus Pusat Partai Amanat Nasional DPP PAN
3.Pujianto, Ketua Dewan Pimpinan Daerah Partai Amanat Nasional Kota Malang DPD PAN
93 — 72
Sel29.30.31.Se.33.34.dapat terkualifikasi sebagai tindakan pelanggaran terhadap ketentuanperaturan perundangundangan, yakni dengan cara masuk ke ranahperselisihan hasil pemilinan umum yang merupakan kewenangan absolutMahkamah Konstitusi;Putusan Tergugat Bersifat Politis dan Tidak Berlandaskan PadaPrinsip Kepastian Hukum, Keadilan, dan KemanfaatanBahwa ajaran cita hukum (idee des recht) menyebutkan adanya tiga (3)unsur cita hukum yang harus ada secara proporsional dalam setiapkeputusan, yaitu. kepastian
Dalam konteksperkara a quo, Penggugat menggangap Putusan yang dikeluarkan olehTergugat bertentangan dengan ajaran cita hukum, yang menghendakiadanya proporsionalitas diantara ketiga cita hukum di atas;Bahwa asas kepastian hukum merupakan keadaan atau perilaku manusia,baik individu, kelompok maupun organisasi terikat dan berada dalamkoridor hukum yang berlaku (jus contitutum).
4 — 3
ataualasan alasan Penggugat tersebut, maka Majelis Hakim telahmenemukan fakta hukum bahwa antara Penggugat dan Tergugat telahnyata terjadi perselisihan dan pertengkaran yang sangat susahuntuk didamaikan dan disatukan kembali dalam satu keluarga,oleh karenanya berdasarkan fakta hukum tersebut, Majelis Hakimberkesimpulan, bahwa keadaan rumah = tangga Penggugat danTergugat benar benar telah pecah (Marriage Breakdown) dantidak ada harapan untuk dipersatukan lagi serta tidak sejalanlagi dengan tujuan atau cita
ISYAK YUSUP RUMY
31 — 14
biaya perkara yang timbuldalam perkara ini sebesar Rp186.000,00 (seratus delapan puluh enamribu rupiah);Demikianlah, ditetapkan pada hari ini Kamis tanggal 9 Juli 2020 olehCITA SAVITRI,S.H,.M.H, Hakim Pengadilan Negeri Nabire sebagai HakimTunggal dan pada hari itu juga Penetapan tersebut diucapkan oleh Hakimtersebut dalam persidangan yang terbuka untuk umum, dibantu oleh ZAINAL,S.H sebagai Panitera Pengganti pada Pengadilan Negeri tersebut dandihadapan Pemohon.PANITERA PENGGANTI, HAKIM,ZAINAL, S.H CITA
70 — 14
denganpercekcokanpercekcokan terus menerus sehingga tidak ada harapan lagi bagi Penggugatmaupun Tergugat untuk hidup rukun dan damai dalam sebuah rumah tangga oleh karena ituPenggugat mohon perkawinan antara Penggugat dengan Tergugat putus karenaperceraian;Menimbang, bahwa oleh karena gagalnya upaya perdamaian yang diupayakanmelalui mediasi dipimpin oleh mediator, pemeriksaan dilanjutkan pada majelis pemeriksaperkara;Menimbang, bahwa di depan persidangan pihak Penggugat mengajukan selembarpengumuman ucapan turut berduka cita
58 — 27
telah terungkapdalam fakta persidangan membuktikan sudah tidak adanyakeharmonisan, kedamaian dan ketenangan lagi dalam rumahtangganya, sehingga hal ini menimbulkan kesengsaraan lahirbatin bagi keduanya, sehingga lebih baik membubarkan rumahtangganya daripada mempertahankannya ;Menimbang, bahwa rumah tangga yang bahagia, kekal dansejahtera akan terwujud apabila antara suami istri salingmengasihi satu dengan yang lainnya, jika salah satu pihaksudah kehilangan rasa cinta dan kasih sayangnya, makacita cita
60 — 23
MENGADILI:
- Menyatakan Anak telah terbukti secara sah dan meyakinkan bersalah melakukan tindak pidana dimuka umum secara bersama-sama melakukan kekerasan terhadap barangsebagaimana dalam dakwaan alternatif kesatu Penuntut Umum;
- Menjatuhkan pidana kepada Anak dengan pidana Pembinaan Dalam Lembaga selama 6 (enam) bulan pada Lembaga Perlindungan Sosial Anak (LPSA)/Yayasan Insan Cita Bina, Jalan Lintas Sumbawa-Bima, Dusun Godo, Desa Dadibou
119 — 54
Sukmawati; 1 (satu) lembar nota milik Saudara Wahyu (M CELL) Dikembalikan kepada Saksi Wahyu; 1 (satu) lembar nota milik Saudara Fitri Citra Dewi Alias Cita (GALERI PONSEL);Dikembalikan kepada Saksi Fitri Citra Dewi; 1 (satu) lembar nota milik Saudara Suahyar (DHITA CELL) ;Dikembalikan kepada Saksi Suahyar;- 1 (satu) unit barang elektronik berupa HP warna hitam biru merk Realmix dengan nomor IMEI1 : 868363040409230 IMEI 2 : 868363040409222Dirampas untuk negara6.
SUKMAWATI 1 (satu) Lemabr nota milik Sdr WAHYU (M CELL);Dikembalikan kepada saksi WAHYU 1 (satu) Lembar nota milik Sdr (i) FITRI CITRA DEWI Als CITA(GALERI PONSEL);Dikembalikan kepada saksi FITRI CITRA DEWI 1 (satu) Lembar Nota milik Sdr SUAHYAR (DHITA CELL);Dikembalikan kepada saksi SUAHYAR 1 (satu) unit barang elektronik berupa handphone wama hitambiru merek Realmi X dengan Nomor IMEI 1: 868363040409230dan IMEI 2: 868363040409222;Dirampas untuk negara4.
meringankan (a de charge), walaupun untuk itu telah diberikankesempatan kepada Terdakwa;Menimbang bahwa Penuntut Umum telah mengajukan barang buktiberupa; 4 (empat) lembar Nota Pengambilan Barang elektronik berupaHandphone masingmasing dari pemilik toko dengan rincian sebagaiberikut:e 1 (satu) lembar nota milik Saudara HJ Sukmawati (M CELL);e 1 (satu) lembar nota milik Saudara Wahyu (M CELL);Halaman 26 dari 42 Putusan Nomor 61/Pid.B/2020/PN Bane 1 (satu) lembar nota milik Saudara Fitri Citra Dewi Alias Cita
Sukmawati dikembalikan kepada Saksi Hj.Sukmawati; 1 (satu) lembar nota milik Saudara Wahyu (M CELL) yang disita dariSaksi Wahyu dikembalikan kepada Saksi Wahyu; 1 (satu) lembar nota milik Saudara Fitri Citra Dewi Alias Cita (GALERIPONSEL) yang disita dari Saksi Fitri Citra Dewi dikembalikan kepadaSaksi Fitri Citra Dewi; 1 (satu) lembar nota milik Saudara Suahyar (DHITA CELL) yangdisita dari Saksi Suahyar Suroso dikembalikan kepada Saksi SuahyarSuroso;Menimbang bahwa barang bukti beupa 1 (satu) unit
Sukmawaiti;e 1 (satu) lembar nota milik Saudara Wahyu (M CELL)Halaman 41 dari 42 Putusan Nomor 61/Pid.B/2020/PN BanDikembalikan kepada Saksi Wahyu;e 1 (satu) lembar nota milik Saudara Fitri Citra Dewi Alias Cita(GALERI PONSEL);Dikembalikan kepada Saksi Fitri Citra Dewi;e 1 (satu) lembar nota milik Saudara Suahyar (DHITA CELL) ;Dikembalikan kepada Saksi Suahyar; 1 (satu) unit barang elektronik berupa HP wama hitam biru merkRealmix dengan nomor IMEIl1 : 868363040409230 IMEI 2868363040409222Dirampas
ARNI PUSPITA, SH
Terdakwa:
1.FAJUDIN EFFENDI BiN EFENDI
2.SARBANI Als NIKO Bin PANGHULU LUBIS
3.JOKO BIN HUSIN
30 — 23
Joko Bin Husin, oleh karena itu dengan pidana penjara masing-masing selama 1 (satu) tahun dan 10 (sepuluh) bulan;
- Menetapkan masa penangkapan dan penahanan yang telah dijalani Para Terdakwa dikurangkan seluruhnya dari pidana yang dijatuhkan;
- Menetapkan Para Terdakwa tetap ditahan;
- Menetapkan barang bukti berupa :
- 1(satu) buah tas selempang berwarna coklat merk levis
Dikembalikan kepada CITA KARYA
9 — 0
Wajar saya cemburu, karena saya Saying dan cita kepada suami saya, semua demi keutuhan rumah tangga dan jugademi anakanak.Jawaban B :Saya akui Saya sering pinjam uang kepada rentenir sekitar 7 tahun lalu, pada saatsuarni saya tidak memiliki pekerjaan dan anak saya yang perama masih duduk dibangku SMK kelas tiga dirnana pada masanya dia membutuhkan biaya sekolahaswasta yang tidak sedikit.Saya terpaksa pinjam untuk biaya sekolah, kontrakan, juga untuk makan.
Wajarsaya cemburu, karena saya saying dan cita kepada suami saya, semuademi keutuhan rumah tangga dan juga demi anakanak.Saya akui saya sering pinjam uang kepada rentenir sekitar 7 tahun lalu,pada saat suarni saya tidak memiliki pekerjaan dan anak saya yangperama masih duduk di bangku SMK kelas tiga dirnana pada masanya diamembutuhkan biaya sekolaha swasta yang tidak sedikit.Saya terpaksa pinjam untuk biaya sekolah, kontrakan, juga untuk makan.Saya pernah memohon kepada suami untuk bekerja, walau
129 — 87 — Berkekuatan Hukum Tetap
kepemilikan objek gambar logo tersebut,padahal barang yangmenjadi objek sengketanya sama yaitu produksepatu dengan logo danbentuk desain industri yang sama dan juga produksepatu yang samaseperti dalam perkara aquo ;Bahwa 2 putusan yang bertentangan dalam objek sengketayang sama(sepatu. yang sama/mirip) selain akan memasuki "Neb isIn Idem" jugaakan menimbulkan ketidak pastian hukum siapasesungguhnya pemilikyang berhak atas gambar logo tersebut sehingga akanmenimbulkankeresahan di masyarakat, sehingga cita
cita hukumadalah kepastianhukum tidak akan tercapai ;2.Bahwa untuk lebih jelasnya mari kita bandingkan keduaputusan yangbertentangan tersebut Bahwa Putusan Mahkamah Agung, tanggal 5 FebruariHal. 25 dari 25 hal.