Ditemukan 134982 data
7 — 6
Kuasa/Wakilnya untuk datang menghadap kepersidangan meskipun para Pemohon telah dipanggil secara resmi dan patut dantidak ternyata bahwa tidak datangnya itu disebabkan suatu alasan yang sah;Menimbang, bahwa dengan demikian para Pemohon dianggap tidakbersungguhsungguh untuk mengajukan permohonannya sehingga hakhaknyatidak dapat dipertimbangkan dan permohonan Pemohon harus dinyatakan gugursesuai maksud pasal 124 HIR;Menimbang, bahwa majelis hakim perlu mengetengahkan dalil yangterdapat dalam kitab Ahkamul
14 — 1
Pengadilan pada hari yang telahditentukan itu, meskipun ia dipanggil dengan patut, atau tidak pula menyuruhorang lain menghadap mewakilinya, maka surat gugatannya dianggap gugurdan Penggugat dihukum membayar biaya perkara; akan tetapi Penggugatberhak memasukkan gugatannya sekali lagi, sesudah membayar lebih dahulubiaya perkara tersebut tadi;Menimbang, bahwa dalam perkara ini pula Majelis Hakim memandangperlu mengetengahkan pendapat ahli figih Imam Abi Bakar Ahmad Ar RazyAlJashshash dalam Kitab Ahkamul
10 — 2
sebagai wakil ataukuasanya yang sah, padahal telah dipanggil secara patut, maka gugatannyaoleh Majelis Hakim diputuskan untuk dinyatakan gugur dan ia dihukumHalaman 2 dari 4 halaman Putusan No. 0541/Pdt.G/2019/PA.Pdlg.membayar biaya perkara tetapi berhak untuk mengajukan gugatan sekali lagisetelah membayar lebih dahulu biaya perkara;Menimbang, bahwa selain itu Majelis Hakim dalam mengambilkeputusan dan menyatakan gugatan Penggugat gugur mengingat ketentuanPasal 124 HIR serta qaul fugaha dalam Kitab Ahkamul
9 — 1
mempersingkaturaian putusan ini ditunjuk kepada hal hal sebagaimanatercantum dalam berita acara ini;TENTANG HUKUMNYAMenimbang, bahwa maksud dan tujuan Permohonan Pemohonpada pokoknya adalah sebagaimana tersebut di atas;Menimbang, bahwa karena ternyata Pemohon meskipuntelah dipanggil dengan patut tidak menghadap, pula tidakternyata bahwa tidak datangnya itu disebabkan oleh suatuhalangan yang sah, maka Permohonan ini harus dinyatakangugur;Menimbang, bahwa memperhatikan pendapat Ulama Figqihdalam kitab Ahkamul
11 — 7
sebagai Kuasa/Wakilnya untuk datang menghadap kepersidangan meskipun Pemohon telah dipanggil secara resmi dan patut dantidak ternyata bahwa tidak datangnya itu disebabkan suatu alasan yang sah;Menimbang, bahwa dengan demikian Pemohon dianggap tidakbersungguhsungguh untuk mengajukan permohonannya sehingga hakhaknyatidak dapat dipertimbangkan dan permohonan Pemohon harus dinyatakangugur sesuai maksud pasal 124 HIR;Menimbang, bahwa majelis hakim perlu mengetengahkan dalil yangterdapat dalam kitab Ahkamul
47 — 16
22 Nopember 2016 paraPemohon tidak hadir mengikuti persidangan dan tidak pula mengutuswakil/kuasanya yang sah meskipun telah dipanggil secara resmi dan patutsedang ketidakhadirannya tidak disebabkan oleh suatu alasan yang sah menuruthukum, maka majelis hakim berpendapat pemohon tidak bersungguhsungguhdalam berperkara di pengadilan, sehingga dengan demikian berdasarkan Pasal148 R.Bg, maka permohonan pemohon dinyatakan gugur;Menimbang, bahwa selain itu menurut pendapat ahli hukum Islam dalamKitab Ahkamul
4 — 0
terakhir SD, dahulu bertempat tinggaldi Kabupaten Pemalang, sekarang tidak diketahuitempat tinggalnya dengan jelas di Indonesia,selanjutnya disebut Tergugat ;Pengadilan Agama tersebut ; Telah membaca dan mempelajari berkas perkara; Telah mendengar keterangan Penggugat dan memeriksa semua alat buktiyang diajukan di PErsidanQan 9: a99 adios Ld Wo gle pjyogArtinya : Barang siapa yang menggantungkan talak dengan suatu sifat,maka jatuhlah talak itu dengan terwujudnya sifat tersebut; 9Dan dalam Kitab Ahkamul
14 — 11
maksud dan tujuan permohonanPenggugat sebagaimana diuraikan dalam gugatannya;Menimbang, bahwa karena ternyata Penggugat meskipunternyata telah dipanggil secara resmi dan patut sebanyak 2 kali,namun tidak datang menghadap, dan ketidak hadiranPenggugat tersebut ternyata tidak disebabkan oleh sesuatuhalangan yang sah, sehingga Majelis Hakim berpendapat bahwaPenggugat dianggap tidak sungguhsungguh berperkara;Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlu mengetengahkankaidah Fiqghiyah yang terdapat dalam kitab Ahkamul
94 — 34
Kitab Ahkamul Qur'an Juz II halaman 405Menimbang, bahwa berdasarkan ketentuan hukum Islam yang tersuratdalam alQuran surat arRum ayat 21 dan ketentuan Pasal 1 UndangUndangNomor 1 tahun 1974 tentang Perkawinan dinyatakan bahwa tujuan perkawinanadalah untuk membentuk rumah tangga yang sakinah, mawaddah dan rahmahdan jika Penggugat dan Tergugat selaku pasangan suami Isteri telah ternyatasudah tidak lagi timbul sikap saling mencintai, saling pengertian dan salingmelindungi, bahkan Penggugat tetap sudah
14 — 5
HUKUMMenimbang, bahwa maksud dan tujuan permohonanPemohon sebagaimana diuraikan di atas;Menimbang, bahwa karena ternyata Pemohon meskipunternyata telah dipanggil secara resmi dan patut sebanyak 2 kali,namun tidak datang menghadap, dan ketidak hadiran Pemohontersebut ternyata tidak disebabkan oleh sesuatu halangan yangsah, sehingga Majelis Hakim berpendapat bahwa Pemohondianggap tidak sungguhsungguh berperkara;Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlu mengetengahkankaidah Fighiyah yang terdapat dalam kitab Ahkamul
12 — 5
Kitab Ahkamul Qur'an Juz II halaman 405Menimbang, bahwa berdasarkan ketentuan hukum Islam yang tersuratdalam Quran surat ArRum ayat 21 dan ketentuan Pasal 1 UndangUndangNomor 1 tahun 1974 tentang Perkawinan dinyatakan bahwa tujuan perkawinanadalah untuk membentuk rumah tangga yang sakinah, mawaddah dan rahmahdan jika Penggugat dan Tergugat selaku pasangan suami Isteri telah ternyatasudah tidak lagi timbul sikap saling mencintai, saling pengertian dan salingmelindungi, bahkan Penggugat tetap sudah
26 — 11
dibenarkan secara hukum ternyata telah terbukti sehingga sesualpenjelasan Pasal 39 ayat 2 huruf (b) dan (f) UndangUndang Nomor 1 Tahun1974 jo Pasal 19 huruf (b) dan (f) Peraturan Pemerintah Nomor 9 Tahun 1975dan Pasal 116 huruf (b) dan (f) Kompilasi Hukum Islam di Indonesia, karenanyaMajelis Hakim dapat menetapkan perkawinan Penggugat dan Tergugat putuskarena perceraian dengan talak satu Bain Sughra Tergugat kepadaPenggugat;Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlu mengemukakan dalil syari,dalam Kitab Ahkamul
(Ahkamul Quran : 3 : 329 )Menimbang, bahwa berdasarkan Pasal 149 ayat (1) R.Bg gugatanPenggugat dikabulkan dengan tanpa hadirnya Tergugat (verstek) ;Menimbang, bahwa untuk memenuhi ketentuan Pasal 84 Undangundang Nomor 50 Tahun 2009 tentang perubahan kedua UndangUndangHal. 8 dari 10 hal. Put.
16 — 9
Putusan Nomor 347/Pdt.G/2016/MS.Birpersidangan;Menimbang, bahwa oleh karena Tergugat tidak pernah hadirdi persidangan tanpa alasan yang sah menurut hukum meskipunianya telah dipanggil secara resmi dan patut, maka Tergugatharus dinyatakan tidak hadir, terhadap perkara mana sesuaibunyi Pasal 149 R.Bg Majelis memeriksa dan mengadili perkaraaquo tanpa kehadiran Tergugat (verstek) hal mana sejalan dengandalil syari dalam Kitab Ahkamul Quran juz 2 halaman 405 yangberbunyi:Ad gay alla o8 cing ald Cyabiuall
(Ahkamul Quran : juz 2 : 405 );Menimbang, bahwa oleh karena Tergugat tidak hadir,maka upaya mediasi sebagaimana yang dikehendaki dalamPasal 154 R.Bg jo Pasal 7 Peraturan Mahkamah Agung Nomor 1Tahun 2008 tidak dapat dilakukan, meskipun demikiansesuai bunyi Pasal 82 ayat (1) dan (4) Undangundang Nomor 7tahun 1989 Majelis Hakim tetap berusaha menasehati Penggugatuntuk bersabar dan mempertahankan ikatan perkawinannyadengan Tergugat, ternyata tidak berhasil;Menimbang, bahwa terhadap pokok perkara yaitu
27 — 12
sebagaimanadikehendaki oleh penjelasan Pasal 39 ayat 2 UndangUndang Nomor 1 Tahun1974 jo Pasal 19 huruf (b) dan (f) Peraturan Pemerintah Nomor 9 Tahun 1975dan Pasal 116 huruf (b) dan (f) Kompilasi Hukum Islam di Indonesia, karenanyaMajelis Hakim dapat menetapkan perkawinan Penggugat dan Tergugat putuskarena perceraian dengan talak satu Bain Sughra Tergugat terhadapPenggugat sesuai pasal 119 ayat 2 huruf (c) Kompilasi Hukum Islam;Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlu mengemukakan dalil dalamKitab Ahkamul
(Ahkamul Quran : 3 : 329 )Menimbang, bahwa berdasarkan Pasal 149 ayat (1) R.Bg gugatanPenggugat dikabulkan dengan tanpa hadirnya Tergugat (verstek) ;Hal. 8 dari 10 hal. Put.
61 — 22
Putusan Nomor 0425/Pdt.G/2016/MS.Birdi persidangan tanpa alasan yang sah menurut hukum meskipunianya telah dipanggil secara resmi dan patut, maka Tergugatharus dinyatakan tidak hadir, terhadap perkara mana sesuaibunyi Pasal 149 R.Bg Majelis memeriksa dan mengadili perkaraaquo tanpa kehadiran Tergugat (verstek) hal mana sejalan dengandalil syari dalam Kitab Ahkamul Quran juz 2 halaman 405 yangberbunyi:Ad gay alla o8 cay ald Cyabiuall alsa Ge aSle (ol!
(Ahkamul Quran : juz 2 : 405 );Menimbang, bahwa oleh karena Tergugat tidak hadir,maka upaya mediasi sebagaimana yang dikehendaki dalamPasal 154 R.Bg jo Pasal 7 Peraturan Mahkamah Agung Nomor 1Tahun 2008 tidak dapat dilakukan, meskipun demikiansesuai bunyi Pasal 82 ayat (1) dan (4) Undangundang Nomor 7tahun 1989 Majelis Hakim tetap berusaha menasehati Penggugatuntuk bersabar dan mempertahankan ikatan perkawinannyadengan Tergugat, ternyata tidak berhasil;Menimbang, bahwa terhadap pokok perkara yaitu
12 — 6
Putusan Nomor 921/Pdt.G/2021/PA.SmdPemohon, namun tidak serta merta hal tersebut menjadikan permohonanPemohon dapat dikabulkan, karena mengingat perkara ini merupakan perkarayang dikhawatirkan dapat menimbulkan suatu kebohongan besar (de grotenlangen);Menimbang, bahwa Majelis sependapat dan mengambil alih pendapatahli figih dalam Kitab Ahkamul Qur'an Juz II hal 405 yang berbunyi:IAT mr GEArtinya: Barang siapa yang dipanggil untuk menghadap Hakim Islam,kemudian tidak menghadap maka ia termasuk orang
abstraksi hukumbahwa tidak perlu lagi mempertimbangkan siapa yang menyebabkan timbulnyaperselisinan tersebut, melainkan ditekankan pada keadaan itu sendiri, apakahtelah pecah/retak dan sulit dipertahankan dan jika Hakim telah yakin pecahnyahati kedua belah pihak yang berperkara yang menyebabkan pecahnya rumahtangga mereka, maka berarti telan terpenuhi maksud Pasal 19 huruf (f)Peraturan Pemerintah Nomor 9 tahun 1975;Menimbang, bahwa Majelis sependapat dan mengambil alih pendapatahli figih dalam Kitab Ahkamul
6 — 0
dari perselisihan dan pertengkaran tersebut sudah sulit untukdirukunkan lagi, karena Penggugat tetap pada pendiriannya untuk berceraidengan Tergugat;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukum Islamyang terkandung dalam AlQuran dan kaidah fighiyyah yang diambil alih menjadipendapat Majelis Hakim yang berbunyi: AlQuran Surat Allsra ayat 34:Vjiuw 6*11 jJ AH3Artinyas........c0 dan penuhilah janji, sesungguhnya janji itu pasti dimintapertanggungjawabannya; Kaidah Figih dalam kitab Ahkamul
Quran Jilid Il hal. 405:Artinya : "Barangsiapa yang dipanggil hakim muslim untuk mnghadapdipersidangan, kemudian ia tidak menghadap, maka ia termasuk orang yangdholim, dan gugurlah haknya (Ahkamul Quran Jilid II hal.405); Kaidahfigih dalam kitab AlAnwar Juz II halaman 55:Aiukj 42Ual Ja. ajut fiji jij*J9 ff) gjArtinya: Apabila Tergugat enggan, bersembunyi atau memang diaghoib, perkara itu diputuskan dengan buktibukti (persaksian); Kaidah Fiqih dalam kitab Syarqowi Tahrir halaman 5:JUUI .j*a5Lti LOC
6 — 0
.:00 dan penuhilah janji, sesungguhnya janji itu pasti dimintapertanggungjawabannya,Kaidah Figih dalam kitab Ahkamul Quran Jilid II hal. 405:a > VY alle 598 rm ld ypolwoll plS> yo pSl> W! US?
vxArtinya : "Barangsiapa yang dipanggil hakim muslim untuk menghadapdipersidangan, kemudian ia tidak menghadap, maka ia termasuk orangyang dholim, dan gugurlah haknya (Ahkamul Quran Jilid Il hal.405);Kaidah figih dalam kitab AlAnwar Juz II halaman 55:ail ali jle aut gl sigs gl sist 5585 lsArtinya: Apabila Tergugat enggan, bersembunyi atau memang diaghoib, perkara itu diputuskan dengan buktibukti (persaksian);Kaidah Figih dalam kitab Syarqowi Tahrir halaman 5:doa naitio, Mos lar979) dg dra, lb gle
13 — 9
Dalam Kitab Ahkamul Quran berbunyi sebagai berikut:yi ceils 4L al Gs LeS> LIJika ( Pengadilan Agama ) menjatuhkan putusan tentangperceraian ( suami isteri) jatuhlah talakbain ( Ahkamul Quran 1: 148Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan tersebut di atas, Majelis Hakim berpendapatgugatan Penggugat tidak melawan hukum dan telah cukupalasan untuk dikabulkan.Menimbang, bahwa untuk memenuhi ketentuan Pasal 84Undang Undang Nomor 7 Tahun 1989 yang diubah denganUndang Undang Nomor 3 Tahun 2006
11 — 5
Tergugat dianggaptelah tidak hendak membantah dalildalil gugatan Penggugat dan Tergugatkehilangan haknya, oleh karenanya maka dalildalil gugatan Penggugatdapat diterima dan dan berdasarkan Pasal 149 R.Bg. putusan dalamperkara ini dapat dijatuhkan secara verstek;Menimbang, bahwa Majelis perlu mengetengahkan pendapat ahlihukum Islam yang ada relevansinya dengan perkara ini, yaitu yangterdapat dalam Kitab Ahkamul Qur'an, juz , Hal. 405 yang berbunyi :1d 529 elle 999 ry plo yroluoll elS> yo pSl> Wl!
(Ahkamul Quran II : 405);Menimbang, bahwa meskipun Tergugat tidak pernah hadir dipersidangan, namun karena gugatan Penggugat dalam perkara ini adalahmasalah perceraian, karenanya Majelis Hakim masih memandang perluuntuk mempertimbangkan buktibukti yang diajukan oleh Penggugat;Menimbang, bahwa bukti P.1 berupa fotokopi Surat KeteranganDomisili/Tempat Tinggal atas nama Penggugat dan bukti P.2 berupafotokopi Kutipan Akta Nikah atas nama Penggugat dan Tergugat adalahbukti otentik dan menurut penilaian