Hal ini sejalan pula dengan yang ditulisoleh Imam Zakaria alAnshari dalam Fathul Wahab bi Syarhi MinhajalThalab (Beirut: Dar alFikr), juz II, hal. 41, rukun nikah tersebut ialah:3%x95 4559 ZH)" Ama " ISH" Leg CIS ISS) S :fraddaar Oldsaling( 5Pasal tentang rukunrukun nikah dan lainnya.

Hal ini sejalan pula dengan yang ditulisoleh Imam Zakaria alAnshari dalam Fathul Wahab bi Syarhi MinhajalThalab (Beirut: Dar alFikr), juz Il, hal. 41, rukun nikah tersebut ialah:Hal. 9 dari 13 Hal. Penetapan No.60/Padt.P/2021/PA.Sgltwewe ote wot ne ow 44 99 59 OH)" Aimee " AIS)" Lanes CIS OIShi B :fieddang Widely( 9Pasal tentang rukunrukun nikah dan lainnya.

Hal ini sejalan pula dengan yang ditulisoleh Imam Zakaria alAnshari dalam Fathul Wahab bi Syarhi MinhajalThalab (Beirut: Dar alFikr), juz Il, hal. 41, rukun nikah tersebut ialah:3%+( LMxee Be ote Boe Wn BD om om Ae WH ye O4 aA TUE A Ge ee oe99 A )9 TH)" Amat " AIS" Lents CIS ULSI S sidBL 67 40Armes OldalngPasal tentang rukunrukun nikah dan lainnya.

Hal ini sejalan pula dengan yang ditulisoleh Imam Zakaria alAnshari dalam Fathul Wahab bi Syarhi MinhajalThalab (Beirut: Dar alFikr), juz Il, hal. 41, rukun nikah tersebut ialah:" e o% RW 0% es o%e Yeliad: we Os HI iS anes." aS Liar %9) d>99 o95Uidalag HayesPasal tentang rukunrukun nikah dan lainnya.

DIPINDAHKAN KETEMPATTERPENCIL KARENA SAYA MENGAJARKAN SYARIAT ISLAM KEPADA YANGMEMBESUK SAYA;25) 1 (satu) buah buku RINGKASAN AL UMDAH FI I'DADIL UDDAH yangditulis oleh Syaikh Abdul Kadir Bin Abdul Aziz dan disusun oleh TIM SYARIAHTARBIYAH JAMAAH ANSHARUT TAUHID.26) 1 (Satu) buah buku karangan Syaikh Abdul Kadir Bin Abdul Aziz yangberjudul MENGGETARKAN MUSUH MUSUH ISLAM;27) 1 (Satu) buah buku karangan FAUZAN ALANSHARI yang berjudul DARAHSYUHADA KISAH KISAH HEROIK PARA MUJAHID;28) 1 (Satu) buah buku

yangditerbitkan oleh JAMAAH ANSHARUT TAUHID berjudul SAYA TIDAKBOLEH DIBESUK KECUALI KELUARGA DEKAT DAN AKANDIPINDAHKAN KETEMPAT TERPENCIL KARENA SAYAMENGAJARKAN SYARIAT ISLAM KEPADA YANG MEMBESUKSAYA;1 (Satu) buah buku RINGKASAN AL UMDAH FI IDADIL UDDAH yangditulis oleh Syaikh Abdul Kadir Bin Abdul Aziz dan disusun oleh TIMSYARIAH TARBIYAH JAMAAH ANSHARUT TAUHID.1 (Satu) buah buku karangan Syaikh Abdul Kadir Bin Abdul Aziz yangberjudul MENGGETARKAN MUSUH MUSUH ISLAM;1 (satu) buah buku karangan FAUZAN ALANSHARI

diterbitkanoleh JAMAAH ANSHARUT TAUHID berjudul SAYA TIDAK BOLEH DIBESUKKECUALI KELUARGA DEKAT DAN AKAN DIPINDAHKAN KETEMPATTERPENCIL KARENA SAYA MENGAJARKAN SYARIAT ISLAM KEPADAYANG MEMBESUK SAYA;1 (satu) buah buku RINGKASAN AL UMDAH FI IDADIL UDDAH yang ditulisoleh Syaikh Abdul Kadir Bin Abdul Aziz dan disusun oleh TIM SYARIAHTARBIYAH JAMAAH ANSHARUT TAUHID.1 (Satu) buah buku karangan Syaikh Abdul Kadir Bin Abdul Aziz yang berjudulMENGGETARKAN MUSUH MUSUH ISLAM;1 (satu) buah buku karangan FAUZAN ALANSHARI

diterbitkanoleh JAMAAH ANSHARUT TAUHID berjudul SAYA TIDAK BOLEHDIBESUK KECUALI KELUARGA DEKAT DAN AKAN DIPINDAHKANKETEMPAT TERPENCIL KARENA SAYA MENGAJARKAN SYARIAT ISLAMKEPADA YANG MEMBESUK SAYA;21.1 (satu) buah buku RINGKASAN AL UMDAH FI lrDADIL UDDAH yangditulis oleh Syaikh Abdul Kadir Bin Abdul Aziz dan disusun oleh TIMSYARIAH TARBIYAH JAMAAH ANSHARUT TAUHID.22.1 (Satu) buah buku karangan Syaikh Abdul Kadir Bin Abdul Aziz yangberjudul MENGGETARKAN MUSUH MUSUH ISLAM;23.1 (Satu) buah buku karangan FAUZAN ALANSHARI

Hal ini sejalan pula dengan yang ditulisoleh Imam Zakaria alAnshari dalam Fathul Wahab bi Syarhi MinhajalThalab (Beirut: Dar alFikr), juz Il, hal. 41, rukun nikah tersebut ialah:Hal. 9 dari 13 Hal. Penetapan No.45/Pat.P/2021/PA.Sglit4obi eg gj" Late ASK 4 S5 KH Gi thesdeed OldaltegiePasal tentang rukunrukun nikah dan lainnya.

Hal ini sejalan pula dengan yang ditulisoleh Imam Zakaria alAnshari dalam Fathul Wahab bi Syarhi MinhajalThalab (Beirut: Dar alFikr), juz Il, hal. 41, rukun nikah tersebut talah:' a ,se5 cls ols si 2 1 Lind = o 7 iTlos 2 a3$55 35" amss " Jls5laro 9 yiiablas 9Pasal tentang rukunrukun nikah dan lainnya.

Hal ini sejalan pula dengan yang ditulisoleh Imam Zakaria alAnshari dalam Fathul Wahab bi Syarhi MinhajalThalab (Beirut: Dar alFikr), juz Il, hal. 41, rukun nikah tersebut ialah:Hal. 9 dari 13 Hal. Penetapan No. 18/Pdt.P/2021/PA.Sgltwewe ote wot ne ow 44 99 59 OH)" Aimee " AIS)" Lanes CIS OIShi B :fieddang Widely( 9Pasal tentang rukunrukun nikah dan lainnya.

Hal ini sejalan pula dengan yang ditulisoleh Imam Zakaria alAnshari dalam Fathul Wahab bi Syarhi MinhajalThalab (Beirut: Dar alFikr), juz Il, hal. 41, rukun nikah tersebut ialah:3%x95 4559 Z 5)" Ama "ISH" Leg CIS ISS) S :fraddaar Oldsaling( MPasal tentang rukunrukun nikah dan lainnya.

Bahwa Mutah adalah nama untuk menyebut hartabenda yang wajib diberikan seorang (mantan) suami kepada (mantan)isterinya karena ia menceraikannya (Zakariya alAnshari, Asna alMathalib Syarhu RaudlathThalib, BairutDar alKutub alIImiyyah, cet ke1, 1422 H/2000 M, juz 3, h. 319) Dengan mengacupada penjelasan ini maka pemberian mutah kepada mantan isterimenurut madzhab syafi'l adalah wajib. Berdasarkan uraian tersebutMaka Termohon meminta kepada Pemohon Mutah berupa cincin emasseberat 3 (tiga) gram.14.

Hal ini sejalan pula dengan yang ditulisoleh Imam Zakaria alAnshari dalam Fathul Wahab bi Syarhi MinhajalThalab (Beirut: Dar alFikr), juz Il, hal. 41, rukun nikah tersebut ialah:Died: 8 Sigh CSI a ie 5, "AUIS" A" 255 48555 Elgg aly AtayPasal tentang rukunrukun nikah dan lainnya.

Hal ini sejalan pula dengan yang ditulisoleh Imam Zakaria alAnshari dalam Fathul Wahab bi Syarhi MinhajalThalab (Beirut: Dar alFikr), juz Il, hal. 41, rukun nikah tersebut ialah:3%x269 Beiig Gj " Lae BGI" Bs 1K OG 3 yeshdhe UldalingPasal tentang rukunrukun nikah dan lainnya.

Bahkan boleh dengan adanyahakim saat di perjalanan atau di rumahMenimbang, berdasarkan pendapat di atas, wali muhakkam dalampernikahan tetap sah meskipun ada hakim, bahkan Zakariya alAnshari dalamAsna alMathalib fi Syarh Raudh athThalib Juz 3, Hal. 125, berpendapat tidakdisyaratkan seorang wali muhakkam harus mujtahid, seorang yang bukanmujtahid pun bisa jadi wali muhakkam, berdasarkan pertimbangan ini, makapenunjukan H.

suatu perkawinan serta tidak adanya halangan hukum, sedangkanmasalah pencatatan perkawinan hanya berfungsi sebagai pengakuan danperlindungan dan kepastian hukum;Menimbang, bahwa rukun nikah/perkawinan tidak diatur olehUndangUndang melainkan hanya diatur dalam Pasal 14 Kompilasi HukumIslam, yaitu: adanya calon suami; calon istri; wali nikah; dua orang saksi; danijab kabul, demikian juga pendapat madzhab Syafii sebagai madzhab yangmayoritas dianut oleh penduduk Kota Sabang (vide Abu Yahya Zakariya AlAnshari

Hal ini sejalan pula dengan yang ditulisoleh Imam Zakaria alAnshari dalam Fathul Wahab bi Syarhi MinhajalThalab (Beirut: Dar alFikr), juz Il, hal. 41, rukun nikah tersebut ialah:Hal. 10 dari 19 Putusan No. 850/Pdt.G/2021/PA.SgltPasal tentang rukunrukun nikah dan lainnya.

Hal ini sejalan pula dengan yang ditulisoleh Imam Zakaria alAnshari dalam Fathul Wahab bi Syarhi MinhajalThalab (Beirut: Dar alFikr), juz Il, hal. 41, rukun nikah tersebut ialah:Hal. 10 dari 14 Hal. Penetapan No.27/Pat.P/2021/PA. Sglt4(99 Ae 939 ZG)" dene i tase ainsi " anes cS ols 3! 2 eaddeed OldaltegiePasal tentang rukunrukun nikah dan lainnya.

Hal ini sejalan pula dengan yang ditulisoleh Imam Zakaria alAnshari dalam Fathul Wahab bi Syarhi MinhajalThalab (Beirut: Dar alFikr), juz Il, hal. 41, rukun nikah tersebut ialah:beal: Bes jor DKA ial. "SHA" Sad BE 555wept99)3% G LSGALLO! 54.084Pasal tentang rukunrukun nikah dan lainnya.

Hal ini sejalan pula dengan yang ditulisoleh Imam Zakaria alAnshari dalam Fathul Wahab bi Syarhi MinhajalThalab (Beirut: Dar alFikr), juz Il, hal. 41, rukun nikah tersebut ialah:ead: 3 olf VAS vay. BGI" Aas " 255 de di9 E99Sgoldal tyHal. 9 dari 18 Putusan No. 29/Pdt.G/2021/PA.SgltPasal tentang rukunrukun nikah dan lainnya.

anak yang belum mumayiz disamping usaha sebagaimana yang telahdiuraikan tersebut, juga diperlukan kesabaran, kebijaksanaan, pengertian, dankasih sayang, sehingga sebagaimana tuntunan Syariat Islam, seseorang yangdiserahi tugas mengasuh anak tidak dibolehkan mengeluh dalam menghadapiberbagai persoalan yang dihadapi anak asuhnya, karena dalam Islam keluhanapapun bentuknya itu dilarang sebagaimana disebutkan dalam sebuah Riwayatdari Ibnu Abbas dan Abu Musa Al Asyari diceritakan, bahwa Aus Bin Ubadah AlAnshari

Hal ini sejalan pula dengan yang ditulisoleh Imam Zakaria alAnshari dalam Fathul Wahab bi Syarhi MinhajalThalab (Beirut: Dar alFikr), juz Il, hal. 41, rukun nikah tersebut ialah:(9%, ae oY 7 o% LD n 34 eee B oa ee Fos(l23: es ols! a BF 9. PLS Cer %9) d&99 95QIABLEG dasPasal tentang rukunrukun nikah dan lainnya.