Ditemukan 525 data
15 — 10
bahwa jika tetap mempertahankan perkawinan Penggugat danTergugat akan dapat menimbulkan mafsadah bagi kedua pihak, sedangkanperceraian juga bisa menghilangkan kemaslahatan dan sekaligus juga mafsadahbagi kedua pihak dan keluarga Penggugat dan Tergugat, namun oleh karenaberhadapan dua mafsadah maka harus dipilin dengan melakukan mafsadah yanglebih ringan akibatnya, hal ini sesuai dengan kaidah fiqh dalam Kitab Ashbah waannazair karya Imam AsySyuyuti, halaman 161 yang berbunyi:w F S = T. of a PLL < <lagas
8 — 0
Pasal 1 ayat (1) Undangundangnomor 1 tahun 1974, tidak lagi dapat terwujud, dengan demikian MajelisHakim berpendapat bahwa rumah tangga Penggugat dengan Tergugat sudahdalam suasana yang tidak tentram, tidak terbina dengan baik, oleh karena ituuntuk menghindari madlorot yang lebih besar dalam hubungan keluarga,maka perceraian merupakan pilihan yang dianggap lebih ringan madlorotnya.Hal ini sejalan dengan goidah fighiyah yaitu :Lagas Jad Sl ype (abe 1aArtinya : Apabila ada dua hal yang SamaSsama mengandung
9 — 6
mempertahankan perkawinan Penggugatdan Tergugat tidak akan mendatangkan kemaslahatan atau manfaatakan tetapi justru akan mendatangkan kemudaratan yang lebih besarterutama bagi Penggugat karena bila dipertahankan Penggugat akanmengalami penderitaan lahir bathin yang berkepanjangan, karena ituuntuk menghilangkan kemudaratan atau setidaktidaknya mengambilmudarat yang lebih ringan yaitu dengan menceraikan antara Penggugatdengan Tergugat, hal ini sejalan dengan kaidah figih yang berbunyi :Wags) USS YL) y ata Lagas
17 — 9
tidak ada harapan lagi untukmempertahankannya;Menimbang, bahwa selanjutnya Majelis mengemukakan sebuah dalilsyari berupa Hadis Nabi Muhammad Saw yang berbunyi sebagai berikut:jlo Vo 5 po VArtinya: Janganlah kamu berbuat mudarat (kerusakan) dan jangan pula kamusampai dimudarati (dicelakai);Menimbang, bahwa Majelis juga mengemukakan dalil syari yang lain,berupa kaedah fighiyah yang terdapat dalam kitab alAsybah wa anNazhairyang selanjutnya diambil alin sebagai pendapat Majelis sebagai berikut:Isl Lagas
27 — 1
Q < I<lagas SISG5L jx agar! 5535 VlFuuoa! Go sla 15Artinya: jika ada dua kemudaratan yang bertentangan, diambil kemudaratanyang paling ringan.Menimbang, bahwa sesuai dengan Kitab Ghoyatul Marom yang diambilalin sebagai pendapat Majelis, yang berbunyi :4all nol!
11 — 9
Hal ini sejalan dengan qgoidah fighiyah yaitu :lagas!
54 — 8
danTergugat akan dapat menimbulkan mafsadah bagi kedua pihak, sedangkanperceraian juga bisa menghilangkan kemaslahatan dan sekaligus juga mafsadahPutusan Nomor 127 Pdt.G/2020/PA.SdwHalaman 11 dari 15 halamanbagi kedua pihak dan keluarga Penggugat dan Tergugat, namun oleh karenaberhadapan dua mafsadah maka harus dipilin dengan melakukan mafsadah yanglebih ringan akibatnya, hal ini sesuai dengan kaidah fiqh dalam Kitab Ashbah waannazair karya Imam AsySyuyuti, halaman 161 yang berbunyi:at S = Ue 1. of a < <lagas
8 — 7
:lagas GS xm egal 0635 ybsadall Go 51a 15Artinya: ika ada dua kemudaratan yang bertentangan, diambil kemudaratanyang paling ringan.Menimbang, bahwa sesuai dengan Kitab Ghoyatul Marom yang diambilalih sebagai pendapat Hakim Tunggal, yang berbunyi :13=a aT a TE WT ? .
41 — 22
Hal inisejalan dengan goidah fighiyah yaitu :lagas! Wiad wl pio Youle Is!
17 — 6
Hal inisejalan dengan goidah fighiyah yaitu :lagas!
7 — 1
Hal ini sejalan dengan qaidahfighiyah yaitu: Lagas vet OI ft Ue ed NaIArtinya: Apabila ada dua hal yang samasama mengandung madlorot, maka harusdipilih satu diantaranya yang lebih kecil madlorotnya,Menimbang, bahwa memperhatikan pula keadaan rumah tanggaPemohon dengan Termohon sebagaimana tersebut diatas, Majelis Hakimberpendapat bahwa, perceraian lebin mas/ahat dan memberi kepastian hukumdaripada meneruskan perkawinan, bahkan meneruskan perkawinan dalamkeadaan seperti tersebut di atas dikhawatirkan
15 — 9
Hal inisejalan dengan goidah fighiyah yaitu :lagas!
9 — 1
Hal ini sejalan dengan qgaidah fiqhiyahyaitu :Lagas) itns Ole oye ed Lalj .e y , . 8 7 s aPutusan Cerai Talak, nomor: 2454/Pdt.G/2014/ we!
28 — 18
Hal inisejalan dengan goidah fighiyah yaitu :lagas!
56 — 22
Hal inisejalan dengan goidah fighiyah yaitu :lagas!
20 — 2
perkawinan sehingga mempertahankan rumah tanggaPenggugat dan Tergugat justru akan menimbulkan mafsadah bagi keduabelah pihak, sedangkan perceraian juga menghilangkan kemaslahatan yangtentu juga mafsadah bagi kedua pihak dan keluarga Penggugat danTergugat, namun oleh karena berhadapan dua mafsadah maka harus dipilihdengan melakukan mafsadah yang lebih ringan akibatnya, hal ini sesuaidengan qaedah figh yang berbunyi:Halaman 13 dari 16 halamanPutusan Nomor 101/Pdt.G/2019/PA.Mdnjxme Lagabtl eos ylaas Gosle lagas
12 — 7
akan dapat menimbulkan mafsadah bagi kedua pihak, sedangkanperceraian juga bisa menghilangkan kemaslahatan dan sekaligus juga mafsadahPutusan Nomor 0012/Pdt.G/2018/PA.TgtHalaman 11 dari 15 halamanbagi kedua pihak dan keluarga Penggugat dan Tergugat, namun oleh karenaberhadapan dua mafsadah maka harus dipilih dengan melakukan mafsadah yanglebih ringan akibatnya, hal ini sesuai dengan kaidah figh dalam Kitab Ashbah waannazair karya Imam AsySyuyuti, halaman 161 yang berbunyi:a 24 S et tae T. of rn < <lagas
12 — 6
Hal inisejalan dengan goidah fighiyah yaitu :lagas!
19 — 8
tetap mempertahankan perkawinan Penggugat danTergugat akan dapat menimbulkan mafsadah bagi kedua pihak, sedangkanperceraian juga bisa menghilangkan kemaslahatan dan sekaligus juga mafsadahbagi kedua pihak dan keluarga Penggugat dan Tergugat, namun oleh karenaberhadapan dua mafsadah maka harus dipilin dengan melakukan mafsadah yanglebih ringan akibatnya, hal ini sesuai dengan kaidah figh dalam Kitab Ashbah waannazair karya Imam AsySyuyuti, halaman 161 yang berbunyi:w F S = ee a T. of me PL LD < <lagas
50 — 33
tetap mempertahankan perkawinan Penggugat danTergugat akan dapat menimbulkan mafsadah bagi kedua pihak, sedangkanperceraian juga bisa menghilangkan kemaslahatan dan sekaligus juga mafsadahbagi kedua pihak dan keluarga Penggugat dan Tergugat, namun oleh karenaberhadapan dua mafsadah maka harus dipilih dengan xxxxxxxxxukan mafsadahyang lebih ringan akibatnya, hal ini sesuai dengan kaidah figh dalam Kitab Ashbahwa annazair karya Imam AsySyuyuti, halaman 161 yang berbunyi:wt S a i T. of me PL LD < <lagas