Ditemukan 4119 data
16 — 1
Pasal 116 huruf (f) KompilasiHukum Islam di Indonesia, maka permohonan Pemohon patut dikabulkandengan verstek serta memberi izin kepada Pemohon untuk menjatuhkan talakterhadap Termohon di depan sidang Pengadilan Agama Temanggung;Menimbang, bahwa oleh karena antara Pemohon dan Termohon belumpernah bercerai maka sesuai dengan Pasal 118 Kompilasi Hukum Islam diIndonesia, talak yang akan dijatunkan Pemohon terhadap Termohon adalah talaksatu rajl;Menimbang, bahwa dengan ditemukan fakta yang melandasi
112 — 35
konvensi dan rekonvensi, karena setelah majelishakim tingkat banding membaca dan meneliti jawaban dan duplikTergugat/Pembanding tidak ada gugatan balik (rekonvensi) yang diajukan olehTergugat/Pembanding;Menimbang, bahwa gugatan balik (rekonvensi) yang diajukan olehTergugat/Pembanding harus memenuhi syarat formal gugatan rekonvensiseperti ada perumusan yang jelas tentang posita atau dalildalil gugatanrekonvensi berupa penegasan dasar hukum (rechtsgrond) dan dasar peristiwa(fifteliikegrond) yang melandasi
10 — 1
Pasal 116 huruf b KompilasiHukum Islam di Indonesia, oleh karena itu gugatan Penggugat patut dikabulkan;Menimbang, bahwa antara Penggugat dan Tergugat belum pernahbercerai dan talak yang akan dijatuhkan dalam perkara ini adalah talak yangdijatuhnkan Pengadilan Agama, maka sesuai ketentuan Pasal 119 ayat 2 huruf (c)Kompilasi Hukum Islam di Indonesia, perkara ini diputus dengan talak satu bainsughra Tergugat terhadap Penggugat;Menimbang, bahwa dengan ditemukan fakta yang melandasi dikabulkanperkara
61 — 22
Unsur itulahyang melandasi unsurunsur lain. Apabila, unsur ikatan batin ini sudah tidakada lagi, maka pada hakekatnya perkawinan itu sebenarnya sudah tidak adalagi. Sebab, unsur lain seperti terbentuknya rumah tangga yang bahagiaberdasarkan ketuhanan Yang Maha Esa, tidak mungkin akan terwujud jikaikatan batin antara suami istri tidak ada.
10 — 4
sebaliknya akandapat menyebabkan tekanan jiwa, penderitaan batin serta kerusakan mental(mental illness), baik bagi salah satu pihak maupun bagi kedua belah pihak suamidan istri;Halaman 8 dari 13 halaman Putusan Nomor: 891/Pdt.G/2016/PA.KisMenimbang, bahwa dengan kenyataan di atas, maka harapan untuk dapatmembina kehidupan rumah tangga yang sakinah, mawaddah, wa rahmah yangmenjadi tujuan dari sebuah perkawinan sulit untuk dapat diwujudkan, padahal tujuantersebut merupakan asasasas mendasar yang melandasi
14 — 3
Unsur itulahyang melandasi unsurunsur lain. Apabila, unsur ikatan batin ini sudah tidakada lagi, maka pada hakekatnya perkawinan itu sebenarnya sudah tidak adalagi. Sebab, unsur lain seperti terbentuknya rumah tangga yang bahagiaberdasarkan ketuhanan Yang Maha Esa, tidak mungkin akan terwujud jikaikatan batin antara suami istri tidak ada.
15 — 2
Unsur itulahyang melandasi unsurunsur lain. Apabila, unsur ikatan batin ini sudah tidakada lagi, maka pada hakekatnya perkawinan itu sebenarnya sudah tidak adalagi. Sebab, unsur lain seperti terbentuknya rumah tangga yang bahagiaberdasarkan ketuhanan Yang Maha Esa, tidak mungkin akan terwujud jikaikatan batin antara suami istri tidak ada.
13 — 5
Unsuritulah yang melandasi unsurunsur lain. Apabila, unsur ikatan batin inisudah tidak ada lagi, maka pada hakekatnya perkawinan itu sebenarnyasudah tidak ada lagi.
10 — 1
Unsur itulah yang melandasi unsurunsur yanglain. Apabila, unsur ikatan batin ini sudah tidak ada lagi, maka pada hakikatnyaperkawinan itu Sebenarnya juga Sudah tidak ada lagi.
56 — 4
perundangundangandisebutkan tujuan pemidanaan adalah untuk mengembalikan ataumemulihkan pelaku menjadi warga masyarakat yang baik dan bertanggungjawab dan penjatuhan hukuman bukanlah sematamata untuk membalaskesalahan Terdakwa akan tetapi bertujuan agar Terdakwa dapatmemperbaiki sikap dan perbuatannya kelak setelah menjalani sanksi yang1011akan dijatuhkan, disamping itu agar masyarakat lainnya tidak melakukanperbuatan yang melanggar hukum;Menimbang, bahwa memperhatikan faktorfaktor yuridis, sosial danmoral yang melandasi
11 — 3
Unsur itulahyang melandasi unsurunsur lain. Apabila, unsur ikatan batin ini sudah tidakada lagi, maka pada hakekatnya perkawinan itu sebenarnya sudah tidak adalagi. Sebab, unsur lain seperti terbentuknya rumah tangga yang bahagiaberdasarkan ketuhanan Yang Maha Esa, tidak mungkin akan terwujud jikaikatan batin antara suami istri tidak ada.
25 — 5
Pasal 116 huruf f KompilasiHukum Islam di Indonesia, oleh karena itu gugatan Penggugat patut dikabulkan;Menimbang, bahwa antara Penggugat dan Tergugat belum pernah berceraldan talak yang akan dijatunkan dalam perkara ini adalah talak yang dijatuhkanPengadilan Agama, maka sesuai ketentuan Pasal 119 ayat 2 huruf (c) KompilasiHukum Islam di Indonesia, perkara ini diputus dengan talak satu bain sughraTergugat terhadap Penggugat;Menimbang, bahwa dengan ditemukan fakta yang melandasi dikabulkanperkara
13 — 3
Unsur itulahyang melandasi unsurunsur lain. Apabila, unsur ikatan batin ini Sudah tidak adalagi, maka pada hakekatnya perkawinan itu sebenarnya sudah tidak ada lagi.Sebab, unsur lain seperti terbentuknya rumah tangga yang bahagiaberdasarkan ketuhanan Yang Maha Esa, tidak mungkin akan terwujud jikaikatan batin antara suami istri tidak ada.
7 — 0
Bahwa antara Penggugat dan Tergugat sudah 1 (satu) tahun telahtidak hidup dalam satu rumah tangga dan pisah meja makan makatelah dapat dijadikan dasar (veermodend) bahwa rumah tangga antaraPenggugat dan Tergugat tidak harmonis, rukun dan damai sebagaiwujud ikatan batin yang melandasi bangunan rumah tanggasebagaimana dinormakan Pasal 1 UU No.1 tahun 1974.8.
128 — 46
mempertimbangkandengan saksama perihal perjanjian Pengikatan Jual Beli aquoyang pada prinsipnya mengatakan bahwa perjanjian Jual Beli aquoSah.Hakim Kasasi dalam Putusan Kasasinya tanggal 28Nopember 2012 No. 3225 K/Pdt/2010 hanya menyatakan dalamdiktum Putusannya bahwa GugatanRekonvensi dari RobinSitaba Terqugat lll Konvensi/ SekarangPemohon PeninjauanKembali tidak dapat diterima.Namun sangatdisayangkan diktum Putusan Kasasi aquotidak didasari oleh pertimbangan hukum/tidak didasarialasanhukum.Seharusnya Hakim Kasasi melandasi
11 — 2
Unsur itulahyang melandasi unsurunsur lain. Apabila, unsur ikatan batin ini sudah tidakada lagi, maka pada hakekatnya perkawinan itu sebenarnya sudah tidak adalagi. Sebab, unsur lain seperti terbentuknya rumah tangga yang bahagiaHal. 7 dari 11 Hal. Salinan Putusan No.2849/Pdt.G/2020/PA.Lmjberdasarkan ketuhanan Yang Maha Esa, tidak mungkin akan terwujud jikaikatan batin antara suami istri tidak ada.
12 — 7
sudahmerelakan anak saksi untuk masuk Islam dan kami sudah upacarakansesuai adat Hindu;Bahwa atas keterangan para saksi tersebut, Pemohon membenarkandan menyatakan dapat menerima;Bahwa untuk mempersingkat uraian penetapan ini, maka ditunjuk segalahal sebagaimana yang telah termuat dalam Berita Acara Persidangan perkaraini yang merupakan bagian yang tak terpisahkan dengan penetapan ini;PERTIMBANGAN HUKUMMenimbang bahwa maksud permohonan Pemohon adalah sebagaimanatersebut di atas;Menimbang bahwa yang melandasi
16 — 3
Unsur itulahyang melandasi unsurunsur lain. Apabila, unsur ikatan batin ini sudah tidakada lagi, maka pada hakekatnya perkawinan itu sebenarnya sudah tidak adalagi. Sebab, unsur lain seperti terbentuknya rumah tangga yang bahagiaberdasarkan ketuhanan Yang Maha Esa, tidak mungkin akan terwujud jikaikatan batin antara suami istri tidak ada.
10 — 0
dengan Tergugat, patut dikabulkan;Menimbang, bahwa untuk memenuhi ketentuan pasal 84 Undangundang Nomor 7 Tahun 1989, tentang Peradilan Agama, sebagaimana telahdiubah dengan Undangundang Nomor 3 Tahun 2006, dan perubahan keduadengan Undangundang Nomor 50 Tahun 2009, maka majelis hakimmemerintahkan kepada Panitera Pengadilan Agama Jakarta Selatan untukmengirimkan sehelai salinan putusan kepada Pegawai Pencatat Nikahsebagaimana dimaksud pasal tersebut.Menimbang, bahwa dengan ditemukan fakta yang melandasi
22 — 16
bukanlahkedamaian dan kebahagiaan yang akan tercapai, tetapi sebaliknya akan dapatmenyebabkan tekanan jiwa, penderitaan batin serta kerusakan mental (mentalillness), baik bagi salah satu pihak maupun bagi kedua belah pihak suami dan istri;Menimbang, bahwa dengan kenyataan di atas, maka harapan untuk dapatmembina kehidupan rumah tangga yang sakinah, mawaddah, wa rahmah yangmenjadi tujuan dari sebuah perkawinan sulit untuk dapat diwujudkan, padahal tujuantersebut merupakan asasasas mendasar yang melandasi