Ditemukan 393 data
9 — 0
Pasal 3 Kompilasi Hukum Islam dan Alqur'an surat ArRumayat 21, sulit dicapai oleh Penggugat dan Tergugat ;Menimbang, bahwa dengan demikian telah terdapat alasan untukbercerai sebagaimana dimaksud Pasal 19 huruf f PP No. 9 Tahun 1975 Jo.Pasal 116 huruf f Kompilasi Hukum Islam ;Menimbang, bahwa Majelis sependapat dengan Ahli Figih yangselanjutnya diambil alin menjadi pendapat Majelis seperti tercantum dalamKitab Fiqh asSunnah Juz II halaman 248 berbunyi:YIS9 ToHI Sill gl dag Nl dws Vol!
14 — 1
elas pw Lsla5yOY 797 wt We 690 ToHI Ab JI Quai curg, TIOVg Toi gid aa,Toy 4285 13d9,460) yruwL Gurgj x2! cle pSou wl olize jl poiwllos.Artinya: Islam memilih lembaga talag/cerai ketika rumah tangga sudahdianggap goncang serta sudah tidak bermanfat lagi nasehat/perdamaian danhubungan suami ister telah hampa sebab meneruskan perkawinan berartimenguhukum salah satu suami isteri dengan penjara yang berkepanjangan. Iniadalah aniaya yang bertentangan dengan keadilan,Hal. 8 dari 12 Hal. Put.
8 — 0
seperti yangdiharapkan oleh setiap pasangan suami istri, justeru sebaliknya akanmenimbulkan kemudharatan dan perselisihan yang berkepanjangan salahsatu pihak atau kedua belah pihak;Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangantersebut di atas, dan oleh karena Penggugat telah dapat membuktikandalil gugatannya, maka Majelis Hakim berpendapat dan kerkesimpulankalau gugatan Penggugat cukup alasan untuk dikabulkan sesuaiketerangan dalam Kitab Finus Sunah juz Il halaman 89 yang berbunyi:LpLvol le toHI
11 — 9
255g.d aa rie aloOY Tay mE Ve By 90 ToHI Al JI Qrai Cary Glo Vg wilJoi VlTa) OLE I5aq wGo)l yrwWb parol aol le oSce UI olizoJlasJlArtinya: Islam memilih lembaga thalaq/cerai ketika rumah tangga sudahdianggap goncang serta dianggap sudah tidak bermanfaat lagi nasehat/perdamaian, dan hubungan suami isteri menjadi tanpa ruh (hampa),sebab meneruskan perkawinan berarti menghukum salah satu suamiisteri dengan penjara yang berkepanjangan.
15 — 1
Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlu mengetengahkan pendapat ahli fiqhdalam kitab Fiqhus Sunnah Juz : Il : 290 yang berbunyi :ToHI! 9 piFlgl dao jl diay Wola!
10 — 0
suatu petunjuk bagi Majelis bahwa ketidaksukaanPenggugat terhadap Tergugat sudah sedemikian rupa ,sehingga perkawinanPenggugat dan Tergugat sudah tipis harapan untuk dapat dipertahankankarena kalau tetap dipertahankan justru malah akan menimbulkan beratnyapenderitaan dan mudlarat bagi kedua belah pihak suami istri, olen karena itupenyelesaian yang dipandang adil adalah perceraian, sesuai dengan pendapatahli hukum Islam dalam Kitab Fighus Sunnah juz 2 halaman 248 sebagaiberikut :SULLY Loo IYI VS ToHI
24 — 10
maka sesuai dengan Yurisprudensi Mahkamah AgungNomor: 379/K/AG/1995 tanggal 26 Maret 1997 menyatakan, Suami istri yangtidak berdiam serumah lagi dan tidak ada harapan untuk hidup rukun kembali,maka rumah tangga tersebut retak dan pecah dan telah memenuhi alasanceral;Menimbang, bahwa Majelis mengutip Kitab Fighus Sunnah Juz Ilhalaman 248249 yang selanjutnya diambil alih menjadi pendapat majelis hakimyang berbunyi sebagai berikut;Halaman 10 / 13 Putusan Nomor 103/Pdt.G/2021/PA.BmCUeinn Y Ulvol le toHI
9 — 0
perkara ini dapat diterapkan pulayurisprudensi Mahkamah Agung RI Nomor 379 K/AG/1995 tanggal 26Maret 1997 yang abstraksi hukumnya menyatakan apabila suami istriterjadi perselisinan dan terjadi pisah tempat tinggal, maka rumah tanggamereka telah pecah dan permohonan/ gugatan cerai telah memenuhiketentuan Pasal 19 huruf (f) Peraturan Pemerintah Nomor 9 Tahun 1975dan Gugatan tersebut harus dikabulkan;Menimbang, bahwa berdasarkan dalil dari Kitab Finus Sunah juz IIhalaman 89 yang berbunyi:LpLvol le toHI
12 — 0
Pasal 3 Kompilasi Hukum Islam dan Alqur'an surat ArRumayat 21, sulit dicapai oleh Penggugat dan Tergugat ;Menimbang, bahwa dengan demikian telah terdapat alasan untukbercerai sebagaimana dimaksud Pasal 19 huruf f PP No. 9 Tahun 1975 Jo.Pasal 116 huruf f Kompilasi Hukum Islam ;Menimbang, bahwa Majelis sependapat dengan Ahli Figih yangselanjutnya diambil alin menjadi pendapat Majelis seperti tercantum dalamKitab Fighus Sunnah Juz Il halaman 248 berbunyi:YIS9 ToHI SLicl gl amg Nl dt Wold)!
31 — 23
dan Tergugat telah terbuktiberpisah tempat tinggal, maka sesuai dengan Yurisprudensi Mahkamah AgungNomor: 379/K/AG/1995 tanggal 26 Maret 1997 menyatakan, Suami istri yangtidak berdiam serumah lagi dan tidak ada harapan untuk hidup rukun kembali,maka rumah tangga tersebut retak dan pecah dan telah memenuhi alasanceral;Menimbang, bahwa Majelis mengutip Kitab Fiqhus Sunnah Juz Ilhalaman 248249 yang selanjutnya diambil alih menjadi pendapat majelis hakimyang berbunyi sebagai berikut;CUeinn Y Ulyol le toHI
10 — 1
1. Menyatakan Termohon telah dipanggil secara resmi dan patut untuk menghadap ke persidangan, tidak hadir;
2. Mengabulkan permohonan Pemohon dengan verstek;
3. Memberi izin kepada Pemohon (Yudi Suwarno bin Tohi) untuk menjatuhkan talak satu raji terhadap Termohon (Uswatun Hasanah binti Misrai) di depan sidang Pengadilan Agama Jember;
42 — 1
justeru sebaliknya akanmenimbulkan kemudharatan dan perselisihan yang berkepanjangan salahsatu pihak atau kedua belah pihak;Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangantersebut di atas, dan oleh karena Penggugat telah dapat membuktikandalil gugatannya, maka Majelis Hakim berpendapat dan kerkesimpulanHalaman 11 dari 13 halamanPutusan No.1171/Pat.G/2014/PA.Kalkalau gugatan Penggugat cukup alasan untuk dikabulkan sesuaiketerangan dalam Kitab Finus Sunah juz Il halaman 89 yang berbunyi:LjLvol le toHI
19 — 0
M E N G A D I L I
- Menyatakan bahwa Termohon yang telah dipanggil secara resmi dan patut untuk menghadap ke persidangan, tidak hadir;
- Mengabulkan permohonanPemohon dengan verstek;
- Mengizinkan Pemohon (Aef Suherman Bin Lili Suherli) untuk menjatuhkan talak satu raj'i terhadap Termohon (Imas Masliah Binti Tohi Nuryadi) di depan sidang Pengadilan Agama Garut;
- Memerintahkan Panitera Pengadilan Agama Garut untuk mengirimkan salinan penetapan
16 — 3
pli pM wl jlisla syCLoVs GI gd aa rw oly Urol dboTy me Yo dy90 ToHI Ala J! Quai cury4795 21 le pSve Ul olize yo! oYlasdl toy oLL Iaaj who aulArtinya : Islam memilih lembaga talak/cerai ketika rumah tangga sudahdianggap guncang serta dianggap sudah tidak bermanfaat laginasehat/perdamaian dan hubungan suami ister! menjadi tanpa ruh(hampa), sebab meneruskan perkawinan berarti menghukum salahsatu suami isteri dengan penjara yang berkepanjangan.
53 — 27
Tergugat telah terbuktiberpisah tempat tinggal, maka sesuai dengan Yurisprudensi Mahkamah AgungNomor: 379/K/AG/1995 tanggal 26 Maret 1997 menyatakan, Suami istri yangtidak berdiam serumah lagi dan tidak ada harapan untuk hidup rukun kembali,maka rumah tangga tersebut retak dan pecah dan telah memenuhi alasanceral;Menimbang, bahwa Majelis mengutip Kitab Figqhus Sunnah Juz Ilhalaman 248x249 yang selanjutnya diambil alin menjadi pendapat majelishakim yang berbunyi sebagai berikut;CUeinn Y Ulyol le toHI
4 — 0
Penggugat, buktibukti sertasaksisaksi yang diajukan oleh pemohon tersebut diatas, Majelis telahmenemukan fakta dalam persidangan ini yang pokoknya sebagai berikut;e Bahwa pemohon dan Termohon telah menikah pada tanggal 25 Oktober2002, dihadapan Pegawai Pencatat Nikah Kecamatan Kaliwates KabupatenJember, dengan syarat hukum yang cukup menurut agama Islam yaitudengan wali bernama Sunawi (paman Penggugat), maskawin berupa uangsebesar Rp. 10.000, (Sepuluh ribu rupiah) tunai dan disaksikan antara lainoleh Tohi
13 — 1
belahpihak adalah perceraian ;Menimbang, bahwa pada dasarnya menurut ajaran Islam perceraianmerupakan perbuatan halal yang paling dimurkai Allah SWT, namun dalamkeadaan suami istri Sudah tidak bisa saling mencintai lagi dan telah terjadi sikapjera dan menolak sebagaimana yang dialami oleh Penggugat tersebut, makaperceraian dibolehkan, dalam hal ini Majelis Hakim mengambil alin danmenjadikan pertimbangan sendiri, pendapat Sayyid Sabiq dalam Kitab FigihSunnah Juz Il halaman 248 ;azo Gly SILI Oly ToHI
30 — 3
XXXX/Pdt.G/2020/PA.SkyArtinya : Apabila Tergugat enggan atau bersembunyi atau ghoib maka perkaraitu dapat diputuskan dengan buktibukti (persaksian);B nnn nnn nnn nnn nnn nnn nnn nnn nn nnn nnn nn nn nnn nnn nnn nen nnn nce Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlu mengetengahkan pendapat ahli fighdalam kitab Fiqhus Sunnah Juz : Il : 290 yang berbunyi :ToHI! 9 piFlgl dao jl dies wolsd! solageo criss Iloow dp relly > a2.
33 — 1
1UndangUndang Nomor 1 tahun 1974 jo pasal 3 Kompilasi Hukum Islam,tidak dapat diwujudkan lagi, oleh karena itu jalan terbaik agar tidakmenimbulkan beban penderitaan, terutama bagi Penggugat adalahperceraian; Putusan Nomor 0971/Pdt.G/2017/PA KdsHalaman 10 dari 13 halamanMenimbang, bahwa disamping itu alasan tersebut telah sesuail denganpendapat Pakar Hukum Islam yang terdapat dalam Kitab Figh Sunnah Juz Ilhalaman 240 ang diambil alin sebagai pendapat Majelis Hakim yangberbunyi sebagai berikut:sVI QISg ToHI
41 — 0
dan apabila sudah tidak ada lagi ikatan batin tersebutmaka perkawinan tersebut sudah tidak utuh lagi atau sudah pecah, dan untukmempertahankan perkawinan antara Penggugat dengan Tergugat dalam suasanademikian diyakini akan lebin banyak mendatangkan madharat, oleh karena ituMajelis berpendapat bahwa Hakim dapat menjatuhkan talak bain Tergugat terhadapPenggugat, yang dalam hal ini Majelis sependapat dengan mafhum ibarat dari kitabFiqhus Sunnah Juz Il, halaman 290 yang berbunyi:woll jacg Jb ul JI toHI