. ~ re Ff a: ~nN oT 7 Pp 7 nN a nNaa UNY YaCaE Oe lE YaCa Oal ECaOeeliE aClCa76 mow 74 O Ves Wyse =u Oo 44 iba 4a af4 Udi AAEACAACArtinya: Barang siapa mengetahui bahwa seorang wanita itu sebagai istriseorang lakilaki, maka dihukumkan masih tetap adanya hubungansuami istri selama tidak ada bukti tentang putusnya perkawinan.Serta dalam Kitab alMuhazzab yaitu:zeCa &8Ca CaaiUi AKCIC Ybi PCA CAOCYUIse ~O aw an) 7 Som ~ som 7 aL z= O a 7,7Nlaa Caaa: aC iOaU IE!

. ~ re Ff a: ~nN oT 7 Pp 7 nN a nNaa UNY YaCaE Oe lE YaCa Oal ECaOeeliE aClCa76 mow 74 O Ves Wyse =u Oo 44 iba 4a af4 Udi AAEACAACArtinya: Barang siapa mengetahui bahwa seorang wanita itu sebagai istriseorang lakilaki, maka dihukumkan masih tetap adanya hubungansuami istri selama tidak ada bukti tentang putusnya perkawinan.Serta dalam Kitab alMuhazzab yaitu:zeCa &8Ca CaaiUi AKCIC Ybi PCA CAOCYUIse ~O aw an) 7 Som ~ som 7 aL z= O a 7,7Nlaa Caaa: aC iOaU IE!

Serta di dalam kitab Ghayatul Maram Lis Syaikhil Majdi yang berbunyi :Aad .yaca lal ale (Sl yas J 4a 9 jl Ae 5 pro att llyArtinya : Di waktu si istri telah memuncak kebenciannya terhadap suaminya,maka Hakim diperkenankan menjatuhkan talaknya si suami dengantalak satu;Menimbang,bahwa fakta hukum tersebut telah pula memenuhi ketentuanPasal 76 ayat (1) UndangUndang Nomor 7 Tahun 1989 tentang Peradilan Agamayang telah diubah dan ditambah dengan UndangUndang Nomor 3 Tahun 2006dan dengan Perubahan Kedua

A oT 7,0 sun 7) sX 7 71 , =eeoeYADC OalE 4ac EfaE Udi zYb CalUaei EEEECaOeeliE eeCaANEArtinya: Maka jika telah ada saksisaksi yang menyaksikan atas perempuan ituyang sesuai dengan gugatannya, maka tetaplah pernikahan dankewarisannya itu.Dan dalam kitab Ushul alFigh yang dikarang oleh Abdul Wahhab Khallafhalaman 53:n a xaa UNY YaCaE OeelE YaCa Oal ECaOeeliE acicaaa iba aa laid Udi AAEAC AACHalaman 10 dari 15 Penetapan Nomor 653/Padt.P/2019/PA.DglArtinya: Barang siapa mengetahui bahwa seorang wanita

Nnaa UNY YaCaE Oe lE YaCa Oal ECaOeeliE aClCaTN Aw 1 OO Vs ss Ja) AdES aa IPa aa laia Ual AaEaCAeaCArtinya: Barang siapa mengetahui bahwa seorang wanita itu sebagai istriseorang lakilaki, maka dihukumkan masih tetap adanya hubungansuami istri selama tidak ada bukti tentang putusnya perkawinan.Serta dalam Kitab alMuhazzab yaitu:zeCa &8Ca CaalUi aBCIC YbI PCa CAOCYUINiaa Cada: aC iOaU IEi ibeed ARIEAC EzeaizOCalia z2NOCacArtinya: Jika yang diperkarakan adalah suatu pernikahan, maka Imam Syafi'itelah

Nnaa UNY YaCaE Oe lE YaCa Oal ECaOeeliE aClCaTN Aw 1 OO Vs ss Ja) AdES aa IPa aa laia Ual AaEaCAeaCArtinya: Barang siapa mengetahui bahwa seorang wanita itu sebagai istriseorang lakilaki, maka dihukumkan masih tetap adanya hubungansuami istri selama tidak ada bukti tentang putusnya perkawinan.Serta dalam Kitab alMuhazzab yaitu:zeCa &8Ca CaalUi aBCIC YbI PCa CAOCYUINiaa Cada: aC iOaU IEi ibeed ARIEAC EzeaizOCalia z2NOCacArtinya: Jika yang diperkarakan adalah suatu pernikahan, maka Imam Syafi'itelah

. ~ + ft bled ~ oy la 17 NN rh Nnaa UNY YaCaE Oe lE YaCa Oal ECaOeeliE aClCaTN Aw 71 OO Vs ss Ja) AdES aa IPa aa laia Ual AaEaCAaCArtinya: Barang siapa mengetahui bahwa seorang wanita itu sebagai istriseorang lakilaki, maka dihukumkan masih tetap adanya hubungansuami istri selama tidak ada bukti tentang putusnya perkawinan.Serta dalam Kitab alMuhazzab yaitu:zeCa &8Ca CaalUi aABCIC YbI PCa CAOCYUINiaa Cada: aC iOauU Ei ibeed ARIEAC EzeaizOCalia z2NOCacHalaman 10 dari 14 putusan Nomor 96/Pat.P/2019

Nnaa UNY YaCaE Oe lE YaCa Oal ECaOeeliE aClCaTN Aw 1 OO Vs ss Ja) AdES aa IPa aa laia Ual AaEaCAeaCArtinya: Barang siapa mengetahui bahwa seorang wanita itu sebagai istriseorang lakilaki, maka dihukumkan masih tetap adanya hubungansuami istri selama tidak ada bukti tentang putusnya perkawinan.Serta dalam Kitab alMuhazzab yaitu:zeCa &8Ca CaalUi aBCIC YbI PCa CAOCYUINiaa Cada: aC iOaU IEi ibeed ARIEAC EzeaizOCalia z2NOCacArtinya: Jika yang diperkarakan adalah suatu pernikahan, maka Imam Syafi'itelah

Pendapat Abdul Wahhab Khalaf dalam kitab Ushul alFighi halaman930:aa UNY YaCaE OeelE YaCa Oal ECAOgeeliUUBUE aC 1C4 aaiPa aa laia VaiAaEaC acBarang siapa yang mengetahui bahwa sesorang perempuan itusebagai istri seorang lakilaki maka disaksikan/dihukumi masih tetapadanya hubungan suamiistri selama tidak ada bukti yang menentukanlain (putusnya nikah);Menimbang, bahwa Pasal 7 ayat (3) Kompilasi Hukum Islammenyatakan bahwa:itsbat nikah yang dapat diajukan ke Pengadilan Agama terbatasmengenai halhal

Daruquthni)Dan dalam Kitab Bughyah alMustarsyidin:YADC OalE aaC EfaE Udi a YP CalUeei EEEECaOeeliE aCaANEArtinya: Maka jika telah ada saksisaksi yang menyaksikan atas perempuan ituyang sesuai dengan gugatannya, maka tetaplah pernikahan dankewarisannya itu.Dan dalam kitab Ushul alFiqh yang dikarang oleh Abdul Wahhab Khallaf halaman53;aa UNY YaCaE OaelE YaCa Oal ECAaOeeliE acicaaa iba 4a laia Uai AAEACAACArtinya: Barang siapa mengetahui bahwa seorang wanita itu sebagai Istri seoranglakilaki, maka dihukumkan

wali, dan dua orang saksiDan dalam Kitab Bughyah alMustarsyidin:f, A oye 7090 sas 77 IN 711 ==eeoeYADC OalE 4aC EfaE Udi aYb CalUaei EEEECaOeeliE eCaANEArtinya: Maka jika telah ada saksisaksi yang menyaksikan atas perempuan ituyang sesuail dengan gugatannya, maka tetaplah pernikahan dankewarisannya itu.Dan dalam kitab Ushul alFigh yang dikarang oleh Abdul Wahhab Khallafhalaman 53:Halaman 10 dari 14 Penetapan Nomor 29/Padt.P/2020/PA.Dgl~w oo < fT ~ Te if oo: nN oT 7 Pp 7X NN a nNaa UNY YaCaE Oe lE YaCa

Nnaa UNY YaCaE Oe lE YaCa Oal ECaOeeliE aClCaTN Aw 1 OO Vs ss Ja) AdES aa IPa aa laia Ual AaEaCAeaCArtinya: Barang siapa mengetahui bahwa seorang wanita itu sebagai istriseorang lakilaki, maka dihukumkan masih tetap adanya hubungansuami istri selama tidak ada bukti tentang putusnya perkawinan.Serta dalam Kitab alMuhazzab yaitu:zeCa &8Ca CaalUi aBCIC YbI PCa CAOCYUINiaa Cada: aC iOaU IEi ibeed ARIEAC EzeaizOCalia z2NOCacArtinya: Jika yang diperkarakan adalah suatu pernikahan, maka Imam Syafi'itelah

Nnaa UNY YaCaE Oe lE YaCa Oal ECaOeeliE aClCaTN Aw 1 OO Vs ss Ja) AdES aa IPa aa laia Ual AaEaCAeaCArtinya: Barang siapa mengetahui bahwa seorang wanita itu sebagai istriseorang lakilaki, maka dihukumkan masih tetap adanya hubungansuami istri selama tidak ada bukti tentang putusnya perkawinan.Serta dalam Kitab alMuhazzab yaitu:zeCa &8Ca CaalUi aBCIC YbI PCa CAOCYUINiaa Cada: aC iOaU IEi ibeed ARIEAC EzeaizOCalia z2NOCacArtinya: Jika yang diperkarakan adalah suatu pernikahan, maka Imam Syafi'itelah

Daruquthni)Dan dalam Kitab Bughyah alMustarsyidin:7 A oy 7090 san 77 IXN i 71 ==eeoeYADC OaiE 4aC EfaE Udi aYb CalUaei EEEECaOeeliE eCaANEArtinya: Maka jika telah ada saksisaksi yang menyaksikan atas perempuan ituyang sesuai dengan gugatannya, maka tetaplah pernikahan dankewarisannya itu.Dan dalam kitab Ushul alFigh yang dikarang oleh Abdul Wahhab Khallafhalaman 53:aa UNY YaCaE OaelE YaCa Oal ECaOeeliE acicaaa iba aa laid Udi AAEAC AACArtinya: Barang siapa mengetahui bahwa seorang wanita itu sebagai

Daruquthni)Dan dalam Kitab Bughyah alMustarsyidin:f, A oye 7090 sas 77 IN 711 ==eeoeYADC OalE 4aC EfaE Udi aYb CalUaei EEEECaOeeliE eCaANEArtinya: Maka jika telah ada saksisaksi yang menyaksikan atas perempuan ituyang sesuai dengan gugatannya, maka tetaplah pernikahan dankewarisannya itu.Dan dalam kitab Ushul alFigh yang dikarang oleh Abdul Wahhab Khallafhalaman 53:aa UNY YaCaE OaelE YaCa Oal ECaOeeliE acicaaa iba aa laid Udi AAEAC AACArtinya: Barang siapa mengetahui bahwa seorang wanita itu sebagai

NNaa UNY YaCaE Oe lE YaCa Oal ECaOeeliE aClCa76 mow 4 O Ves ys = O 44 iba 4a aia Udi AAEACAACArtinya: Barang siapa mengetahui bahwa seorang wanita itu sebagai istriseorang lakilaki, maka dihukumkan masih tetap adanya hubungansuami istri selama tidak ada bukti tentang putusnya perkawinan.Serta dalam Kitab alMuhazzab yaitu:zeCa &Ca CaaliUi AKCIC Ybi PCA CAOCYUI~se@~ O 7, r9O Z Som som 7 aL zO = 7,7Nlaa Caaa: aC iOaU IE!

Nnaa UNY YaCaE Oe lE YaCa Oal ECaOeeliE aClCaTN mw 71 OO Vs ss Jai ASES aa IPa aa lala Ual AaEaCAaCArtinya: Barang siapa mengetahui bahwa seorang wanita itu sebagai istriseorang lakilaki, maka dihukumkan masih tetap adanya hubungansuami istri selama tidak ada bukti tentang putusnya perkawinan.Serta dalam Kitab alMuhazzab yaitu:zeCa &8Ca CaalUi aBCIC YbI PCa CAOCYUINiaa Cada: aC iOauU IE; ibeed ARIEAC EzeaizOCalia z2NOCcacArtinya: Jika yang diperkarakan adalah suatu pernikahan, maka Imam Syafi'itelah

dua orang saksiDan dalam Kitab Bughyah alMustarsyidin:i A oy 7090 sas 77 sx 4 711 ==eeoeYADC OaiE 4aC EfaE Udi aYb CalUaei EEEECaOaeliE aCaANEArtinya: Maka jika telah ada saksisaksi yang menyaksikan atas perempuan ituyang sesual dengan gugatannya, maka tetaplah pernikahan dankewarisannya itu.Halaman 10 dari 15 Penetapan Nomor 650/Pat.P/2019/PA.DglDan dalam kitabo Ushul alFiqh yang dikarang oleh Abdul Wahhab Khallafhalaman 53:~w oe 4 re, 77 T oo ~ i TL oo: aN oy, 7 Pp 7 NN aa NNaa UNY YaCaE Oe lE YaCa

Daruquthni)Dan dalam kitab Ushul alFigh yang dikarang oleh Abdul Wahhab Khallaf halaman53:aa UNY YaCaE OaelE YaCa Oal ECAaOeeliE acicaaa iba 4a lafa Udi AAEACAACArtinya: Barang siapa mengetahui bahwa seorang wanita itu sebagai istri seoranglakilaki, maka dihukumkan masih tetap adanya hubungan suami istriselama tidak ada bukti tentang putusnya perkawinan.Serta dalam Kitab alMuhazzab yaitu:rzeCa &Ca CaalUi aRCIC YbI PCa CAOCYUINiaa Cada: aC iOaU IEi ibeed AaRIEAC EzaizOCalia z2NOCacArtinya: Jika yang

tergugat terbukti telahmemenuhi syarat dan rukun perkawinan secara agama Islam, sehinggaperkawinan tersebut harus diakui secara sah dan telah memenuhi ketentuan Pasal2 ayat 1 UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974 Tentang Perkawinan, hanya sajaperkawinan tersebut tidak tercatat sehingga penggugat tidak mendapatkanKutipan Akta Nikah.Menimbang, bahwa mejelis Hakim berpendapat perlu mengetengahkanpetunjuk syari dalam Kitab Ushul alFigh yang dikarang oleh Abdul WahhabKhallaf halaman 53:aa UNY YaCaE OaelE YaCa