Ditemukan 3229 data
7 — 4
aw Goll sad blgss cud IsleOF wolill jacs lLeglliol yu dpirell ples aro Sle, VY loo clual ail gallo login To!
65 — 17
belah pihak berdasarkan pendapatpendapat fiqh sebagaiberikut : Dalam kitab Figh Sunnah juz 2 hal 340, Abu bakar berkata:aindl) 8). cap d Le Lays Gol ody hl) netly Saly payly Gil, Abel(340 /2)Ibu itu lebih perasa, lebih halus, lebih kasih, lebih mesra, lebih baik (sabar)dan lebih sayang, karenanya ia lebih berhak terhadap anaknya, selama iabelum kawin Dalam kitab Fiqh Sunnah juz 2 hal 340, Abu bakar berkata:ghey ITs gh 5) abl Sg Ls Cy Sel pal asf Lay ale abl lo ail Jpn OFLA Jia. a AS jy ol dIyly (gallo
10 — 9
, adalah untuk kemaslahatan dalam arti untuk kebaikan,keselamatan dan kebahagiaan manusia baik di dunia maupun di akhirat;Menimbang, bahwa oleh karena itu dalam rangka mewujudkan tujuantersebut, karena mudharat yang ditanggung lebih besar daripada maslahatyang diperoleh, maka memutuskan ikatan perkawinan akan diperoleh maslahatbagi kedua belah pihak daripada mempertahankan perkawinan;Menimbang bahwa relevant dengan perkara ini, dapat diambil sebuahtuntunan dari qaidah fightyah :Ale al G5 BS Spe gallo
7 — 3
:Wo zo ul od i6l gl Arg HI ain Goll sUlalgco cal Lbsroll jacs logllinol ju spills avo Gly Y loo sx YIal dalle gallo loginzoYl ysArtinya: Apabila istri telah dapat menguatkan/menetapkan gugatannya dihadapan hakim dengan buktinya atau dengan pengakuan suami danpenderitaan itu tidak bisa untuk mempertahankan kelangsungankehidupan rumah tangga diantara keduanya dan hakim tidak dapatmendamaikan keduanya, maka hakim dapat menjatuhkan talaknyasuami terhadap istrinya dengan talak bain;Menimbang, bahwa hukum
9 — 4
., yang diriwayatkan oleh Imam Malikmenegaskan :Alo dil i So ye gallo pia ya ye) wea 9) pallArtinya : Tidak boleh memudharatkan dan dimudharatkan, barangsiapa yangmemudharatkan maka Allah akan memudharatkannya dan siapa sajayang menyusahkan maka Allah akan menyusahkannya;Menimbang bahwa bertolak dari hadits tersebut dan dihubungkandengan kasus ini, maka seorang suami tidak bolen memberi mudharat kepadaisterinya begitu juga sebaliknya, seorang isteri tidak boleh memberi mudharatkepada suaminya, karena
9 — 3
Tergugat (TERGUGAT) terhadap Penggugat (PENGGUGAT),dimana perceraian antara Penggugat dan Tergugat tersebut dijatunkan olehPengadilan Agama, sebagaimana maksud Pasal 119 ayat (2) huruf cKompilasi Hukum Islam.Menimbang, bahwa hal tersebut telah relevan dengan pendapat ahliHukum Islam Assayid Sabig, dalam kitabnya Fiqh AsSunah, Jilid Hl,halaman 248 yang diambil oleh Majelis Hakim sebagai pendapat sendiriyang menyatakan sebagai berikut:Y lay OSs cl 4 rel 4 cael azo acl egal Lalges wand 1518dalle (gallo
15 — 5
sd laleco cul lleasl aille gallo lagiv CMoYl of wolall sacs lglio yu dnisall ely> anoArtinya: Maka apabila telah tetap gugatan istri dihadapan hakim dengan buktidari pihak isteri atau pengakuan suami, sedangkan adanya perihalyang menyakitkan itu menyebabkan tidak adanya pergaulan yangpantas antara keduanya, dan Hakim tidak berhasil mendamaikankedua belah pihak, maka Hakim dapat menceraikannya dengan talakbain.Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan diatas, maka sudah sepatutnya petitum
7 — 5
., diriwayatkan oleh Imam Malik menegaskan :Agle alll GS So pe gallo pais pie pe 9) pte gy pielArtinya : Tidak boleh memudharatkan dan dimudharatkan, barangsiapa yangmemudharatkan maka Allah akan memudharatkannya dan siapa sajayang menyusahkan maka Allah akan menyusahkannya:Menimbang bahwa bertolak dari hadits tersebut dan dihubungkandengan kasus ini, maka seorang suami tidak boleh memberi mudharat kepadaisterinya begitu juga sebaliknya, seorang isteri tidak boleh memberi mudharatkepada suaminya,
8 — 3
., diriwayatkan oleh Imam Malik menegaskan :Agha G5 55 ye gallo is win ye) py ) plArtinya : Tidak boleh memudharatkan dan dimudharatkan, barangsiapa yangmemudharatkan maka Allah akan memudharatkannya dan siapa sajayang menyusahkan maka Allah akan menyusahkannya;Menimbang bahwa bertolak dari hadits tersebut dan dihubungkandengan kasus ini, maka seorang suami tidak boleh memberi mudharat kepadaisterinya begitu juga sebaliknya, seorang isteri tidak boleh memberi mudharatkepada suaminya, karena perbuatan
15 — 13
Kitab Fiqhus Sunnah juz Il halaman 248 :Y Loo sluYl OlSs co pleslyicl of a>g Vidi Goll sit less cui lilydal gallo login TOV ys Golll jac lglioi yu dpsed! plg> axo SllyauslArtinya:Maka apabila telah tetap gugatan isteri dihadapan hakim denganbukti dari pihak ister!
6 — 3
., diriwayatkan oleh Imam Malik menegaskan :Agle alll $5 35 ye gallo pie pie ye) pels) pelArtinya : Tidak boleh memudharatkan dan dimudharatkan, barangsiapa yangmemudharatkan maka Allah akan memudharatkannya dan siapa sajayang menyusahkan maka Allah akan menyusahkannya;Menimbang bahwa bertolak dari hadits tersebut dan dihubungkandengan kasus ini, maka seorang suami tidak bolen memberi mudharat kepadaisterinya begitu juga sebaliknya, seorang isteri tidak boleh memberi mudharatkepada suaminya, karena
7 — 6
, adalah untuk kemaslahatan dalam arti untuk kebaikan,keselamatan dan kebahagiaan manusia baik di dunia maupun di akhirat;Menimbang, bahwa oleh karena itu dalam rangka mewujudkan tujuantersebut, karena mudharat yang ditanggung lebih besar daripada maslahatyang diperoleh, maka memutuskan ikatan perkawinan akan diperoleh maslahatbagi kedua belah pihak daripada mempertahankan perkawinan;Menimbang bahwa relevant dengan perkara ini, dapat diambil sebuahtuntunan dari qaidah fightyah :Ale al G5 BS Spe gallo
19 — 14
si lalgso cui lilyail aflls gallo login To YS wolall jas logliol yx dpiusll elas azoArtinya : Jika dalil gugatan terbukti di depan persidangan baik dengan buktiyang diajukan oleh istri atau pengakuan suami, dan konflik rumahtangga telah parah sedemikian rupa sehingga tidak ada harapan untukrukun kembali dan Hakim juga tidak mampu mendamaikan keduabelah pihak, maka Hakim dapat menjatuhkan talak bain suamiterhadap istrinya Menimbang, bahwa dengan merujuk pada Putusan Mahkamah AgungRepublik Indonesia
28 — 10
., yang diriwayatkan oleh Imam Malikmenegaskan :Agle ail) G5 G8 oye gallo a pte po pt gp calArtinya : Tidak boleh memudharatkan dan dimudharatkan, barangsiapa yangmemudharatkan maka Allah akan memudharatkannya dan siapa sajayang menyusahkan maka Allah akan menyusahkannya;Menimbang bahwa bertolak dari hadits tersebut dan dihubungkandengan kasus ini, maka seorang suami tidak boleh memberi mudharat kepadaisterinya begitu juga sebaliknya, seorang isteri tidak boleh memberi mudharatSuaminya, karena perbuatan
13 — 1
po V9 jo Artinya : Tidak boleh menimbulkan penderitaan bagi diri sendiri dan tidak bolehpula menimbulkan penderitaan bagi orang lain .Pendapat ahli hukum Islam Sayid Sabig dalam kitab Figih Juz Il Halaman 248:sluYl glSg col olpicl ol airy VI diy oll J lacs cui lilybla,dalle gallo logiy TOV yo cpiolall jacy Lagliol yw Spiel!
16 — 8
bainshughra dari Tergugat (XXX) terhadap Penggugat (XXX), dimana perceraianantara Penggugat dan Tergugat tersebut dijatunkan oleh Pengadilan Agama,sebagaimana maksud Pasal 119 ayat (2) huruf c Kompilasi Hukum Islam.Menimbang, bahwa hal tersebut telah relevan dengan pendapat ahliHukum Islam Assayid Sabig, dalam kitabnya Figh AsSunah, Jilid Il, halaman248 yang diambil oleh Majelis Hakim sebagai pendapat sendiri yangmenyatakan sebagai berikut:YU LW OlSy x ail Bite gh cde gl dy Ala ol Lalges cas 13dalle gallo
66 — 18
pelos avo Sle, Y loo sly VIaii aalle gallo login MoI ysArtinya : Jika tuduhan di depan Pengadilan terbukti dengan keterangan istriatau karena pengakuan suami, sedangkan hubungan suami istritidak dapat lagi diteruskan karena perbuatan suami yangmenyakitkan, dan Pengadilan tidak mampu mendamaikan mereka,maka boleh dijatuhkan talak bain kepada istrinya.Menimbang, berdasarkan norma hukum Islam yang terkandung dalamKitab Fikinh Sunah Juz Il halaman 290 berbunyi;Toul yluol excol 15 Gr pai old!
20 — 6
si less cad Islsall gallo login TOV KS ola jase Laglliol Gu dpdisll plas ano lla,ailArtinya : Jika gugatan istri menurut hakim telah kuat dengan bukti ataudengan pengakuan suami, sementara perbuatan menyakiti termasukpenyebab tidak langgengnya berumah tangga antara keduanya di sampingHal 17 dari 20 hal.
10 — 4
sd lalgco cull IslsOS voli jacg LaglLinol yw 6 puisall plod azo Sly Y loo suaul aalb gallo Login cioArtinya: Apabila istri telah dapat menguatkan/menetapkan gugatannya dihadapan hakim dengan buktinya atau dengan pengakuan suami danpenderitaan itu tidak bisa untuk mempertahankan kelangsungankehidupan rumah tangga diantara keduanya dan hakim tidak dapatmendamaikan keduanya, maka hakim dapat menjatuhkan talaknyasuami terhadap istrinya dengan talak bain;Menimbang, bahwa hukum perceraian menurut Islam
12 — 5
adalah untuk kemaslahatan dalam arti untuk kebaikan,keselamatan dan kebahagiaan manusia baik di dunia maupun di akhirat;Menimbang, bahwa oleh karena itu dalam rangka mewujudkan tujuantersebut, karena mudharat yang ditanggung lebih besar daripada maslahatyang diperoleh, maka memutuskan ikatan perkawinan akan diperoleh maslahatbagi kedua belah pihak daripada mempertahankan perkawinan;Menimbang, bahwa relevant dengan perkara ini, dapat diambil sebuahtuntunan dari qaidah fightyah :Agle all Bo So ope gallo