Ditemukan 3206 data
13 — 1
ketentuan Pasal 41 ayat (1) UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974 bilamana terjadi perceraian, baik ibu atau bapaktetap berkewajiban memelihara dan mendidik anakanak mereka sematamataberdasarkan kepentingan anak, dan bagi anak yang belum mumayyiz atau belumberumur 12 tahun, maka yang lebih berhak memegang hadlanah adalah ibunya,hal tersebut sesuai pula dengan dalil syariah, yang diambil alin sebagai pendapatMajelis Hakim, Kaidah fiqhiyah dalam kitab ranatut Thalibin juz M halaman 101sebagai berikut :CsI al Spell
16 — 7
sehingga gugatanPenggugat patut untuk dikabulkan;Menimbang, bahwa oleh karena gugatan ini diajukan oleh istri (Penggugat),maka apabila dikabulkan gugatannya, talaknya adalah ba'in sughra sebagaimanaketentuan pasal 119 angka 2 huruf (c) Kompilasi Hukum Islam dan sejalan dengandalil syari sebagaimana termuat dalam Kitab Fiqh Sunnah juz Il halaman 248sebagai berikut :Him.19 dari 22 him. put. no. 1988/Pdt.G/2018/PA.Ml1g.OS 5 es 5 Gl fel gl dag pM Ate ulall cal Lal gen ad latOS ral jac Legltinl Gas spell
26 — 16
Terjemahnya: Apabila teyadi dua mudharat harus diambil mudharatyang lebih ringan.d.Pendapat ulama dalam Kitab alAhwal alSyakhshiyah, karanganMuhammad Abu Zahrah, halaman 361, sebagai berikut:Putusan Nomor XXX.Hal. 18 dari 25 hal.Lor yyog glliol yur Spell plod aro aul, Y Ly gol yluol arg Wl creo Islalgcs cal 151d aing Gin Baill old Go cubs ol Ig jor logit wsail ddl ale gall Login TOV YS wold jacyTerjemahnya: Apabila seorang istri menggugat atas tindakan aniayasuaminya, baik berupa ucapan maupun tidakan
13 — 5
Nomor 9 Tahun1975;Menimbang, bahwa Tergugat yang tidak hadir lagi di persidangandengan tidak memberikan jawaban baik berupa pengakuan ataupun bantahan,maka sikap Tergugat tersebut dapat dianggap bahwa Tergugat tidak inginmembela haknya atau boleh jadi pula karena Tergugat telah mengakui dalilgugatan Penggugat;Menimbang, bahwa Majelis juga sependapat sebagaimana pendapat ahlifigihn dalam Kitab Ahkamul Qur'an Juz Il hal. 405 yang diambil alin menjadipendapat Majelis, berbunyi:40 oY alle seh ee alg Spell
15 — 1
Nomor 9 Tahun1975;Menimbang, bahwa Tergugat yang tidak hadir lagi di persidangandengan tidak memberikan jawaban baik berupa pengakuan ataupun bantahan,maka sikap Tergugat tersebut dapat dianggap bahwa Tergugat tidak inginmembela haknya atau boleh jadi pula karena Tergugat telah mengakui dalilgugatan Penggugat;Menimbang, bahwa Majelis juga sependapat sebagaimana pendapat ahlifigihn dalam Kitab Ahkamul Qur'an Juz Il hal. 405 yang diambil alin menjadipendapat Majelis, berbunyi:AL gm Y alls ge ane aly Spell
6 — 8
das, sll din geeseliil gal lal oo ui lal,Ail dals yall Logi Tuell yo pacelall jac g Loglial cys Spell alga 4aArtinya : Jika dalil gugatan terbukti di depan persidangan baik dengan buktiyang diajukan oleh istri atau pengakuan suami, dan konflik rumahtangga telah parah sedemikian rupa sehingga tidak ada harapanuntuk rukun kembali dan Hakim juga tidak mampu mendamaikankedua belah pihak, maka Hakim dapat menjatuhkan talak bain suamiterhadap istrinya ;Menimbang, bahwa dengan merujuk pada Putusan Mahkamah
11 — 0
5of oe omy Lek eel Ce Spell algo ane Gls Ue cl!AS; dale yale Lyin zkey!
13 — 10
gl dag pl Aas acl cal Lal goo a 38CS eral jac g Legllel Gus Spell also dee Gly Y Lee cl!
21 — 7
sudah tidak mungkin lagiuntuk dirukunkan dalam satu rumah tangga sehingga mempertahankanrumah tangga yang demikian tidak sejalan dengan maksud dan tujuanperkawinan sebagaimana yang dikehendaki dalam AlQur'an Surat ArRum:21 dan Pasal 1 UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi normahukum Islam yang terkandung dalam Kitab Fikih Sunah Juz II halaman 290yang diambil alin menjadi pertimbangan Majelis Hakim sebagai berikut;Ans 5 a Y il pol Zz olpe) S50) 13) Spell
11 — 10
Pasal 9 UndangUndang Nomor 23 Tahun 2004 tentang Penghapusan Kekerasan dalam RumahTangga, karenanya harus segera dihentikan;halaman 18 dari 21 halaman, Putusan Nomor 3728/Pdt.G/2017/PA.Kab.MlgMenimbang, bahwa dalam perkara ini Majelis Hakim sependapat danmengambil alin pendapat pakar hukum Islam Sayyid Sabiq dalam Kitab Fiqhuas Sunnah, Juz Il, halaman 249 :Lg tial cy Spell alos dae clbins Y Ke co5l pct deg jl) coat 1VW) AG eu pula) gals Stes adi) poli) ye Glbi G) Qt joesLegis: Tua) GF Jace ) peal
65 — 30
Ye utalill jac g Lagltiel Cus Spell al gr AneArtinya : Jika tuduhan di depan Pengadilan terbukti dengan keterangan istriatau karena pengakuan suami, sedangkan hubungan suami istritidak dapat lagi diteruskan karena perbuatan suami yangmenyakitkan, dan Pengadilan tidak mampu mendamaikan mereka,maka boleh dijatuhkan talak ba'in kepada istrinya;Menimbang bahwa pertimbangan diatas, sejalan dengan YurisprudensiMahkamah Agung Republik Indonesia Nomor 38 K/AG/1990 tanggal 5 Oktober1991, dalam pertimbangan
11 — 5
Pasal 116 huruf (f) Kompilasi Hukum Islam yakni antara suami isteri terjadiperselisihan dan pertengkaran secara teruS menerus yang sudah tidak adaharapan untuk hidup rukun lagi sebagai suami istri;Menimbang, bahwa dalam perkara ini Majelis Hakim sependapat danmengambil alih pendapat pakar hukum Islam Sayyid Sabiq dalam Kitab Fiqhuas Sunnah, Juz Il, halaman 249 :Uglied Cus Spell alos dae elbin Y lee ces) bya dag jh cca 14)) AGL 4alb pala) (giles Mises 680) al) Cs Gul G!)
13 — 10
Ayat (2) UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974 tentangPerkawinan juncto Pasal 19 huruf (f) Peraturan Pemerintah Nomor 9 Tahun1975 juncto Pasal 116 huruf (f) Kompilasi Hukum Islam yakni antara suami istriterjadi perselisinan dan pertengkaran yang teruS menerus yang sudah tidak adaharapan untuk hidup rukun lagi sebagai Suami istri;Menimbang, bahwa dalam perkara ini Majelis Hakim sependapat danmengambil alin pendapat pakar hukum Islam Sayyid Sabiq dalam Kitab Fighuas Sunnah, Juz II, halaman 249 :Lgllel Cpe Spell
19 — 11
Zap spell Aeyyl Age pel gal lalyes O25 IBail dale alle ages Doll OF olla el oeArtinya: Apabila gugatan isteri di depan hakim telah terbukti berdasarkanketerangan bukti dari isteri atau karena telah ada pengakuan dari suami,sedangkan penderitaan isteri itu membuatnya tidak sanggup lagi untukmelanjutkan hidup bersama suami dan antara keduanya sudah tidak bisadidamaikan lagi, maka hakim wajib menceraikannya dengan talak bain. (FigihSunnah II hal. 248.)
12 — 4
No. 2519/Pdt.G/2014/PAJSe358 al al Spell CM) da Yo Ge And Cay AilLoall UNI,Login sly) aie GUS CLS!
14 — 5
Tahun 1975 dan Pasal 116 huruf (f) Kompilasi HukumIslam, sehingga gugatan Penggugat patut untuk dikabulkan;Menimbang, bahwa oleh karena gugatan ini diajukan oleh istri(Penggugat), maka apabila dikabulkan gugatannya, talaknya adalah bainsughra sebagaimana ketentuan pasal 119 angka (2) huruf c Kompilasi HukumIslam dan sejalan dengan dalil syar'i sebagaimana termuat dalam Kitab FiqhSunnah juz Il halaman 248 sebagai berikut :S59 sj altel gl dag 5 diy Croll cal lal coo Gd 15sCS rll Jac g Legllhel Gus Spell
16 — 0
sl das SH die Ceol cal lal co Gd ldsCE eelall jae g Leglliel Gus Spell also dee allay Y Lee oly!Auth dalla al agin ey!
13 — 1
kemaslahatan dalam arti untuk kebaikan, keselamatan dan kebahagiaanmanusia baik di dunia maupun di akhirat sehingga bila menimbulkan mafsadatyang sangat kompleks maka seharusnya lebih diutamakan mendahulukannyadaripada kemungkinan untuk memperoleh mashlahatnya yang belum tentudapat diraih;Menimbang, bahwa dalam perkara ini Majelis Hakim sependapat danmengambil alin menjadi pendapat Majelis, yaitu pendapat pakar hukum IslamSayyid Sabig dalam Kitab Fighu as Sunnah, Juz ll, halaman 249 :Legliel cys Spell
16 — 7
Al Bagarah (2) :236:spell Je Gs ysl Le 5b ANT og 0508 a gl See gesArtinya : ... dan hendaklah kamu berikan suatu mut'ah (pemberian) kepadamereka.
11 — 7
Ayat (2) UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974 tentangPerkawinan juncto Pasal 19 huruf (f) Peraturan Pemerintah Nomor 9 Tahun1975 juncto Pasal 116 huruf (f) Kompilasi Hukum Islam yakni antara suami istriterjadi perselisinan dan pertengkaran yang teruS menerus yang sudah tidak adaharapan untuk hidup rukun lagi sebagai suami istri;Menimbang, bahwa dalam perkara ini Majelis Hakim sependapat danmengambil alin pendapat pakar hukum Islam Sayyid Sabiq dalam Kitab Fighuas Sunnah, Juz Il, halaman 249 :Lgltiel Gu Spell