Ditemukan 3756 data
18 — 6
Bahwa Penggugat tinggal satu atap di rumah orang tuanya di Kecamatan Wirobrajan KotaYogyakarta bersama dengan anak hasil pernikahan Penggugat dan Tergugat, adikPenggugat, orang tua Penggugat yang beragama nasrani, dan anjinganjing peliharaan milikorang tua Penggugat;5.
76 — 34
Dalam hal ini Tergugat beragama Islam dan Penggugatmengikuti agama Tergugat tanpa ada paksaan sehingga dapatmelaksanakan pernikahan sesuai dengan ketentuan Pasal 2 ayat (1)UUP, sebagaimana firman Allah Surat Ali Imran Ayat 19 Sesungguhnyaagama (yang diridhai) di sisi Allah hanyalah Islam; Dalam perkara a quo, Penggugat sebelumnya telah memeluk agamaIslam tanpa ada paksaan dari pihak siapapun, kemudian setelahperceraian Penggugat memeluk kembali agama nasrani.
(1) UndangUndang Nomor 39 Tahun1999 tentang Hak Asasi Manusia dikenal sebagai asas kepentingan yangterbaik bagi anak, yang menegaskan bahwa dalam semua tindakan yangmenyangkut anak yang dilakukan oleh pemerintah, masyarakat, badan legislatifdan badan yudikatif termasuk di dalamnya badan peradilan haruslahmenjadikan kepentingan yang terbaik bagi anak sebagai pertimbangan yangpaling utama;Menimbang, bahwa anak yang lahir adalah dalam keadaan fitrah danorang tuanya yang menjadikan dia Yahudi atau Nasrani
Terbanding/Penggugat : FRANS LUCKY THE
Terbanding/Turut Tergugat : NOTARIS RINA HARTATI MULYONO, SH
Turut Terbanding/Tergugat II : RONNY TEDJO HANDOKO
91 — 59
Tedja Ratna (telah meninggal dunia).Bahwa pada tahun 1996 di Surabaya, The Ting Thong meninggal dunia sesuaikutipan Akta Kematian No. 295/1966 tanggal 16 September 1966.Bahwa selanjutnya, pada tanggal 16 Mei 1969 Anandayani Kinan menikah lagidengan seorang laki laki bernama Paulus Benny Frederik sesuai dengan PetikanAkte Perkawinan No. 137/1969 tanggal 17 Mei 1969 yang diterbitkan oleh TjatatanSipil (Indonesia Nasrani) Kotamadya Surabaya.
43 — 9
DALAM GUGATAN BALIK :1.Bahwa segala hal yang diutarakan dalam bagian pokok perkara dianggap juga sebagaibagian dalam uraian gugatan balik;Bahwa selama berpisah dari Tergugat, Penggugat dan anak Tergugat dan Penggugattidak pernah menerima pemberian nafkah dari Tergugat, jangankan telah berpisahmasih tinggal bersama di rumah orang tua Tergugat pun, Tergugat tidak pernahmenerima nafkah dari Tergugat, gaji yang seharusnya diterima oleh Penggugat olehTergugat diberikan kepada selingkuhan (perempuan Nasrani
35 — 18 — Berkekuatan Hukum Tetap
sangat merugikan para Penggugat ;bahwa objek sengketa tersebut merupakan harta peninggalanalmarhumah Sukinem binti Atmodimejo dan almarhumah Tukiyem bintiAtmodimejo yang belum dibagi waris, oleh karenanya menurut hukumTergugat dan Tergugat II atau siapa saja yang memperoleh hak dari padanyaharus menyerahkan objek sengketa tersebut guna dibagi waris sesuai denganbesarnya bagian kepada para Penggugat menurut hukum yang berlaku;bahwa salah satu anak almarhumah Napsiyah binti Atmopawiro adayang beragama Nasrani
238 — 153
ABU WARDAH tersebutselanjutnya di upload pada Youtube dan dapat dibaca oleh duniaInternasiOnal. j neon nnn nen ne nnn nn ncn nnn nn nnnne Guna menempuh visi dan misi tersebut, Kelompok MujahidinIndonesia Timur melakukan perjuangannya dengan caramemerangi kaum kafir (thogut) yang ada di Indonesia denganmengangkat senjata (perang fisik) terhadap kaum nasrani, yahudidan aparat pemerintahan negara Indonesia yang telah ditegakkandengan hukum yang bukan bersumber pada hukum Allah dandianggap sebagai musuh
18 — 12
dengan kedua belah pihak berperkara karena Pemohon anakkandung saksi; Bahwa Pemohon dengan Termohon adalah suami istri dan telah dikaruniai orang anak yang masih menyusui; Bahwa Pemohon dengan Termohon setelah menikah kumpul di rumah saksi,namun mereka tidak harmonis dan penyebabnya karena setelah menikah berjalan2 bulan, menurut Pemohon Termohon telah kembali keagamanya semula yaituagama Kristen karena tidak menjalankan syariat Islam; Bahwa saksi tidak pernah melihat langsung tentang ibadah secara nasrani
79 — 27
saksi Lilik dengan Terdakwa ada dibuktikandengan buku nikah;Bahwa setelah saksi lilik dan Terdakwa menikah, mereka tinggaldalam satu rumah;Bahwa seingat saksi, Terdakwa tidak pulang lagi kerumah sejaktahun 2009;Bahwa saksi tidak pernah melihat antara saksi Lilik dengan terdakwabertengkar;Bahwa seingat saksi, saksi Lilik menikah tidak meminta izin padakeluarga saksi Lilik;Bahwa keluarga dari saksi Lilik tidak setuju kalau saksi Lilik menikahdengan Terdakwa karena saksi Lilik sebelumnya beragama Nasrani
13 — 1
Saksi dengar dari curhat Pemohon;e Bahwa sebelum menikah, Termohon beragama Nasrani kemudianmasuk Islam karena mau menikah dengan Pemohon dan sekarang saksitidak tahu agama Termohon;e Bahwa sekarang Pemohon dan Termohon telah pisah tempat tinggalsejak 1 (Satu) tahun yang lalu, Termohon pergi meninggalkan Pemohonsampai sekarang dan selama pisah, keduanya tidak ada komunikasi;e Bahwa saksi belum pernah merukunkan Pemohon dan Termohon, dansaksi tidak bersedia merukunkan Pemohon dan Termohon;e Saksi
Yunus Ginting, S.H., M.H.
Terdakwa:
Irsan Stivan Kumeser Trangen
77 — 26
Bahwa pada hari Minggu tanggal 13 Juni 2021sekira pukul 07.00 WITSaksiIl datang ke dalam barakdan menyampaikan untuk yang beragama Nasrani agarmelaksanakan ibadah di Gereja Denzipur 11/MAmendengar ucapan SaksiIl Terdakwa langsungmelaksanakan pembersihan dan melaksanakan ibadahsetelah selesai Terdakwa kembali ke dalam barak untukistirahat;5.
DECYANA CAPRINA, SH
Terdakwa:
SULASTRI
319 — 339
;MEGA LATUPERISSA : iya saya orang nasrani kak jadi saya langsung tersinggungbukanya saya ikut campur sindir sindir tapa cobalh hargai apalagi nanti kalau ada yang lihat pasti bukan saya aja yangtersinggung saya punya suami juga islam tapi saya hargai agamanya.;SULASTRI ODHA : iya dek saya sangat mengerti dan saya sangat menyesaldengann ini , saya lupa kalau saya hidup di tanah papua saya khilaf.
THEODORA MARPAUNG. SH, MH
Terdakwa:
DITA SISKA MILLENIA alias MOWMIL alias UKHTI DITA alias DITA
314 — 202
Bahwa menurut terdakwa kaum kafir adalah kaum yang tidak sesuaidengan ajaran Islam seperti kaum Nasrani, dukun, dan pemerintahan diIndonesia termasuk aparatur didalamnya jadi wajib untuk diperangi. Adapunmakna Jihad menurut terdakwa adalah usaha atau upaya apa saja yangbersungguhsungguh dalam rangka menegakkan syariat Islam sesuaidengan tuntunan Rasulullah SAW. Dimana jihad sendiri terbagi dua yaitu :Jihad secara lisan meliputi menyebarkan dakwahdakwah Islam kepadaseluruh manusia di muka bumi.
Bahwa menurut terdakwa kaum kafir adalah kaum yang tidak sesuaidengan ajaran Islam seperti kaum Nasrani, dukun, dan pemerintahan diIndonesia termasuk aparatur didalamnya jadi wajib untuk diperangi. Adapunmakna Jihad menurut terdakwa adalah usaha atau upaya apa saja yangbersungguhsungguh dalam rangka menegakkan syariat Islam sSesuaidengan tuntunan Rasulullah SAW. Dimana jihad sendiri terbagi dua yaitu :Jihad secara lisan meliputi menyebarkan dakwahdakwah Islam kepadaseluruh manusia di muka bumi.
42 — 13
TENGGARATermohonberperan aktif dalam kewajiban pelaksanaan Program kerja, adapun yangsudah dilaksanakan secara nyata sebagai berikut:a) Kerja di seluruh Polres wilayah Hukum Polda Sulawesi Tenggaratanpa pernah sekalipun didampingi oleh Pemohon selaku PembinaBhayangkarib) Mengadakan pasar murah untuk seluruh Anggota Kendari PoldaSulawesi Tenggarac) 1) Untuk yang Muslim mengadakan Dzikir Akbar bersama UstadArifin Ilham di Mesjid Agung Kendari dengan dihadiri 7000jamaah Majelis Ta'limii) Yang bergama Nasrani
41 — 26
Nurhafizahmelayani hawa nafsu Terdakwa karena dijanjikan untukdinikahi secara Agama Islam, karena sejak awalperkenalan Terdakwa sudah mengetahui bahwa pacarnyabeserta keluarganya adalah beragama Islam, sehinggaalasan Terdakwa bahwa bersedia mengawini Saksi apabiladilaksanakan sesuai Agama yang dianut oleh Terdakwayaitu Nasrani, adalah merupakan alasanalasan yangdicari cari oleh Terdakwa ~~ untuk menghindari daritanggung jawabnya.Bahwa baik Terdakwa maupun Saksi Sdri.
126 — 50
Terdakwa tidak pernah berjanji untuk menikah Saksi1 sesuaiagama Nasrani, melainkan mengajak menikah dengan Saksi1sesuai agama Islam.c.
19 — 1
PA.JSIslam sebagaimana agama yg di anut Pemohon dan anakanak Pemohonsejak lahir mengingat saat ini Termohonpun sudah kembali ke agamasemula yaitu Kristen dan anakanak saat ini di titipbkan ke kerabatTermohon yang beragam Kristen ;Dalam AlQuran surat AnNisa ayat 141 Allah SWT berfirman :Yang artinya : ...... dan Allah sekalikali tidak akan memberi jalan kepadaorangorang kafir untuk memusnahkan orangorang yang beriman.Dalam surat AlBagarah ayat 120 Allah SWT berfirman :Yang artinya :Orangorang Yahudi dan Nasrani
telah menambah keterangannya sebagai berikut: Bahwa sepengetahuan saksi rumah yang di Jalan R adalahrumah Pemohon dan Termohon ; Bahwa soal tanah yang Mojokerto saksi tidak mengetahui secarajelas ; Bahwa soal mobil Avanza dulu ada dan sekarang sudah di jualkarena mobil tersebut pembeliannya dibantu oleh orang tua Pemohonsebesar Rp.60.000.000, (enam puluh juta rupiah) Bahwa saksi tidak mengetahui di sekolah SD GMIM VI Tomohonada siswa muslim atau tidak, yang jelas di sekolah tersebutmayoritasnya Nasrani
147 — 184 — Berkekuatan Hukum Tetap
Namun hal ini pun tidak diperdulikan olehHakim pada Tingkat Banding dengan demikian kebohongan Hakim Tingkatpertama dianulir kembali oleh Hakim pada Tingkat Banding;Il Hakim Pengadilan Tinggi Maluku dalam Putusannya perkara Nomor 35/PDT/2013/PT MAL, tertanggal, 8 November 2013 Salah dalam MenerapkanHukum:Bahwa pada masyarakat Adat Maluku khususnya di Ambon dan Lease dikenal/diketahui bahwa Negerinegeri Adat Nasrani atau Negerinegeri Kristen sajayang memiliki Dusundusun Dati dan dusundusun tersebut
Bahwa dengan mempertimbangkan Penggugatyang berasal dari salah satu Negeri Muslim/Islam ada memilki Dusundusun Datidan juga memiliki Regester Dati tahun 1814 yang biasanya dimiliki oleh Negerinegeri Nasrani/Kristen di Pulau Ambon dan Lease, maka jelas Hakim padaTingkat Pertama yang memeriksan dan memutuskan perkara Nomor 142/Pdt.G/2012/PN Ab., telah salah dalam penerapan hukumnya atau dapat dikatakanHakim Tingkat Pertama telah membenarkan spekulasi dari dalildalil dan buktibukti Penggugat dalam perkara
43 — 8
Bahwa saksi kenal Pemohon dan Termohon karena saksj paman Pemohon; Bahwa Pemohon dan Termohon adalah suami isteri sah, menikah diSindue Kabupaten Donggala, namun saksi tidak ingat lagi tanggalpernikahannya: Bahwa Pemohon dan Termohon telah dikaruniai 2 (dua) orang anak,masingmasing bernama Noval Rahmat Julianto dan Danya SekarRamadhani yang saat ini berada dalam asuhan orang tua Termohon; Bahwa aqidah orang tua Termohon berbeda dengan Agidah anakanak Pemohon, dimana orang tua Termohon beragama Nasrani
153 — 29
Bahwa mengacu pada ketentuan Pasal 188 Kompilasi HukumIslam yang berlaku di Indonesia yang berbunyi sebagaimana diuraikan diatas, maka PARA PENGGUGAT selaku ahli waris Alm SamingunSastrowiredjo, sebelumnya telah mencoba menyelesaikannya melaluigugatan di Pengadilan Negeri Purbalingga dengan pertimbangan bahwaada 2 (dua) ahli waris yang beragama nasrani dari 12 (dua) belas abhiwaris Alm Samingun Sastrowiredjo.
Diakhir pertemuan pada forum tersebut TERGUGAT II dan IV tidak berkenanmenandatangani dokumen pengambilan keputusan tersebut;Putusan Nomor 1453/Pdt.G/2020/PA.Pbghalaman 19 dari 77 halaman19.Bahwa usaha penyelesaian melalui musyawarah secara kekeluargaan padaakhirnya mengalami kebuntuan, sehingga berdasarkan PENGAMBILANKEPUTUSAN KELUARGA BESAR SAMINGUN SASTROWIREDJO padatanggal 9 NOPEMBER 2019 tersebut, dengan pertimbangan bahwa ada 2(dua) keluarga dari para ahli waris yang beragama nasrani, maka
145 — 94 — Berkekuatan Hukum Tetap
Dari fakta yang terungkap di persidangan tersebuttergambar jelas peranan Terdakwa Sukri alias Uki dalam membantukegiatan Abu Uswah dan saksi Sutarno Nuhunayan yang berdalih ataspertahanan diri dari serangan kaum nasrani yang ternyata sampai saat initidak terjadi ;Bahwa Terdakwa Sukri alias Uki, saksi Sutarno Nuhunayan dan saksi Jumualias Imran alias Abang Im adalah sekelompok orang yang memilikikesamaan pola dan wawasan berfikir terkait cara menegakkan agama Islamdi Indonesia adalah dengan memerangi