Ditemukan 393 data
31 — 2
VI Jag jp VY 4 po Jl oY,or2I 09 ol JI ax>l,o (po TOHI pypSoi La,poll oJ dr92JqTalak yang dijatuhkan hakim karena perselisihan adalah talak bain, karenakemudaratan tidak akan hilang kecuali dengan itu. Bilamana dihukumi talakPutusan Nomor 1622/Pdt.G/2020/PA.Pwk.
26 — 2
ToHI le arslg Lgwai ppo aiSool amg JI adaigArtinya : Nafkah isteri yang tamkin menjadi kewajiban atas suami menurutkadar kemampuannya. Demikian juga pendapat ulama figih dalam Kitab lanatut Thalibinhalaman 85 yang dalam hal ini diambil alih pendapatnya oleh Majelis Hakimyang berbuny! :Agle Ug) cya baell lll (po Coutne Le aren & gnSl!
24 — 2
VI Jag jp VY 4 po Jl oY,or2I 09 ol JI ax>l,o (po TOHI pypSoi La,poll oJ dr92JqTalak yang dijatuhkan hakim karena perselisihan adalah talak bain, karenakemudaratan tidak akan hilang kecuali dengan itu. Bilamana dihukumi talakPutusan Nomor 1753/Pdt.G/2020/PA.Pwk.
HIDAYAH, SH, M.Kn
Terdakwa:
Yulianto alias Osang anak Mardonius Mukil
29 — 26
Saksi ADE WAHYUDIN Als ADE Bin TOHI (Alm), di bawah sumpahmenurut agama Islam di persidangan pada pokoknya memberikanketerangan sebagai berikut: Bahwa saksi mengerti dimintai keterangan sebagai saksiberkaitan dengan peristiwa kecelakaan lalu lintas yang dialami olehanak saksi. Bahwa kecelakan tersebut terjadi pada hari Selasa tanggal 10April 2018 sekira pukul 16.00 wib di Jalan Raya Dusun Peleng, DesaSinar Baru, Perum Div Ledo I, Kecamatan Jagoi Babang KabupatenBengkayang.
36 — 5
tetapi Penggugat tetap memilih untuk berpisah dengan Tergugat.Majelis Hakim berpendapat bahwa mempertahankan perkawinan seperti ituadalah suatu hal yang siasia maka demi menghindarkan mereka berlarutlarutdalam kemelut rumah tangga/ dosa yang berkepanjangan sebagaimana yangdiungkapkan oleh doktrin hukum islam dalam kitab Mada Hariyatur Zaijain Juz halaman 83, yang telah diambil alin sebagai pendapat Majelis Hakim sebagaiberikut:aes olocuze dl loll O pbaias gar GMbII elas pw Lsla5,OY Tap we We b)90 ToHI
11 — 1
Menyatakan Tergugat telah dipanggil secara resmi dan patut untuk menghadap ke persidangan, tidak hadir;
2. Mengabulkan gugatan Penggugat dengan verstek;
3. Menjatuhkan talak satu bain sughra Tergugat (Ali Wafi bin Bulla) terhadap Penggugat ( Irmawati binti Tohi
17 — 3
25,ve 6390 ToHI alu JI Gai cary alo Vo ailys asi, reAJlosJl Tg) oLL ISaq wholArtinya : Islam memilih lembaga thalag/cerai ketika rumah tangga sudahdianggap goncang serta dianggap sudah tidak bermanfaat laginasehat/perdamaian, dan hubungan suami istri menjadi tanpa ruh(hampa), sebab meneruskan perkawinan berarti menghukum salahsatu suami istri dengan penjara yang berkepanjangan.
16 — 3
K/AG/1990 tanggal22 Agustus 1991 yang isinya menyatakan bahwa Pengadilan dapatmengabulkan gugatan cerai seseorang bukan~ melihat danmendasarkan penilaian kepada siapa yang bersalah dalam halterjadinya perceraian, akan tetapi sematamata melihat sudah betaparetak dan bahkan hancurnya rumah tangga Penggugat dan Tergugat itusendiri;Menimbang, bahwa di samping itu berdasarkan dalil fiqhiyah yangtercantum dalam Fiqhus Sunnah Juz II, halaman 290, yang diambil alihsebagai pendapat majelis :52S JB ol AI toHI
17 — 9
Kitab Figh AlSunnah juz Il halaman 290 sebagai berikut :vlSy ,toHI wLicl 9 1, azo iJ ane (rolall sd Llgcs cui IslsoF cuolall jas 9 Loglliol Gu dyrusll plas ano Gl, Vloo sli.VlaL aall lgalls gin To!
14 — 1
TOHI we arclg Lgrauais ppo aiSoo)!
65 — 14
berperkaratidak lebih jauh melanggar norma agama dan norma hukum maka perceraiandapat dijadikan salah satu alternatif untuk menyelesaikan sengketa rumahtangga antara Penggugat dengan Tergugat;Halaman 17 dari 19Putusan Nomor 1080/Pdt.G/2020/PA.BtlMenimbang, bahwa Majelis Hakim sependapat dan mengambil alihpendapat ahli figin dalam Kitab Madza Hurriyyat azZauyjaini fi athThalaq Juz halaman 83 yang berbunyi :pleas (p> 9 MSI ella oe Low VI jlsl 99lo V5 Cb lad gas 06 aly gars Ll Slaloy Tap prtio bj 90 ToHI
18 — 1
dipertimbangkan ;Menimbang, bahwa sesuai dengan asas kKemampuan dan kepatutan , dansesuai pula dengan ketentuan pasal 34 ayat (1 dan 2), pasal 41 huruf ( b ) danpasal 45 Undang Undang Nomor 1 Tahun 1974 jo. pasal 24 ayat (2) huruf (adan b ) Peraturan Pemerintah Nomor 9 Tahun 1975, jo pasal 80, 149 huruf (b),152, 158 huruf (b), 159, dan pasal 160 Kompilasi Hukum Islam, juga sesuaidengan dalil syar'i dalam Kitab Al Bajuri juz Il halaman 189 yang diambil alihsebagai pendapat majelis Hakim, yang berbunyi :ToHI
8 — 3
bahwa Pengadilan dapat mengabulkan gugatancerai seseorang bukan melihat dan mendasarkan penilaian kepada siapa yangbersalah dalam hal terjadinya perceraian, akan tetapi sematamata melihatsudah betapa retak dan bahkan hancurnya rumah tangga Penggugat danTergugat itu sendiri ;Hal.19 dari 22 halm.Putusan Nomor 0830/Pdt.G/2014/PA.MlgMenimbang, bahwa di samping itu berdasarkan dalil fiqhiyah yangtercantum dalam Fighus Sunnah Juz Il, halaman 290, yang diambil alin sebagaipendapat majelis :jatg JU ol SI toHI
11 — 7
eli pdbu YI lisl 255"uo b)90 ToHI ala J) quai Curg Glo Vo cM gid ear re,gal guzgj x21 We pS ul olizo JoiwYl oY tay nt" Jlasdl toy oll larg volMenimbang, bahwa maksud dalil hukum Islam tersebut adalah bahwaIslam memilih lembaga perceraian ketika kehidupan rumah tangga suami isteriHalaman 17 dari21 Putusan No. 159/Pdt.G/2019/PA.Crp.sudah goncang serta sudah tidak bermanfaat lagi nasehat/perdamaian danhubungan suami isteri menjadi tanpa ruh (hampa), (dalam kondisi yangdemikian itu) meneruskan perkawinan
20 — 12
plbipwl jlisl 255"uo by90 ToHI Ala JI quai curg alo Vo cM gid ear re," Jlasdl cg) obb line uollMenimbang, bahwa maksud dalil hukum Islam tersebut adalah bahwaIslam memilih lembaga perceraian ketika kehidupan rumah tangga suami ister!
14 — 8
;Menimbang, bahwa dengan demikian alasan perceraian yangdiajukan oleh Penggugat telah memenuhi ketentuan Pasal 39 ayat (2)Undangundang Nomor 1 Tahun 1974 juncto Pasal 19 huruf (f) PeraturanPemerintah Nomor 9 Tahun 1975 juncto Pasal 116 huruf (f) KompilasiHukum Islam;Menimbang, bahwa disamping itu alasan tersebut telah sesuaidengan pendapat Pakar Hukum Islam yang terdapat dalam Kitab FighSunnah Juz Il halaman 248 yang diambil alih menjadi pertimbanganMajelis Hakim yang berbuny/i :loo slu Vi OS g ToHI
9 — 3
AG/1990 tanggal 22 Agustus1991 yang isinya menyatakan bahwa Pengadilan dapat mengabulkan gugatancerai seseorang bukan melihat dan mendasarkan penilaian kepada siapa yangbersalah dalam hal terjadinya perceraian, akan tetapi sematamata melihatsudah betapa retak dan bahkan hancurnya rumah tangga Penggugat danTergugat itu sendiri ;Menimbang, bahwa di samping itu berdasarkan dalil fiqhiyah yangtercantum dalam Fighus Sunnah Juz Il, halaman 290, yang diambil alin sebagaipendapat majelis :jacg JU ol SI toHI
11 — 0
2556490 ToHI Ales JI eoNl Wai Cary WL yd eat re lyJlasdl 9) ob lamq weoJl youlArtinya: /slam memilih lembaga thalag/cerai ketika rumah tangga sudahdianggap goncang serta dianggap sudah tidak bermanfaat laginasihat/perdamaian dan hubungan suami isteri menjadi tanpa ruh(hampa), karena sesungguhnya meneruskan perkawinan berartimenghukum salah satu) suami istri dengan penjara yangberkepanjangan.
10 — 3
AG/1990 tanggal 22 Agustus1991 yang isinya menyatakan bahwa Pengadilan dapat mengabulkan gugatancerai seseorang bukan melihat dan mendasarkan penilaian kepada siapa yangbersalah dalam hal terjadinya perceraian, akan tetapi sematamata melihatsudah betapa retak dan bahkan hancurnya rumah tangga Penggugat danTergugat itu sendiri ;Menimbang, bahwa di samping itu berdasarkan dalil fighiyah yangtercantum dalam Fighus Sunnah Juz Il, halaman 290, yang diambil alin sebagaipendapat majelis :jacg JU ol SI toHI
11 — 3
AG/1990 tanggal 22 Agustus1991 yang isinya menyatakan bahwa Pengadilan dapat mengabulkan gugatancerai seseorang bukan melihat dan mendasarkan penilaian kepada siapa yangbersalah dalam hal terjadinya perceraian, akan tetapi sematamata melihatsudah betapa retak dan bahkan hancurnya rumah tangga Penggugat danTergugat itu sendiri ;Menimbang, bahwa di samping itu berdasarkan dalil fighiyah yangtercantum dalam Fighus Sunnah Juz Il, halaman 290, yang diambil alin sebagaipendapat majelis :jacg JU ol SI toHI