Buntu Karau Rt. 2 Kecamatan JuaiKabupaten Balangan dan telah hidup rukun sebagaimana layaknyasuami isteri serta telah dikaruniai 4 orang anak;Bahwa selama pernikahan tersebut tidak ada pihak ketiga yangmenggugat pernikahan Pemohon dan Pemohon II dan selama itu pulaPemohon dan Pemohon II tetap beragama Islam dan tidak pernahbercerai;Bahwa Pemohon dan Pemohon II tidak pernah menerima Kutipan AktaNikah sehingga mengajukan pengesahan nikah ke Pengadilan AgamaAmuntai untuk mengurus persyaratan calon jemaah

pernikahanPemohon dan Pemohon II;Bahwa Pemohon dan Pemohon II tidak pernah bercerai dan pindahagama hingga saat ini;Bahwa Pemohon dan Pemohon II bertempat tinggal di Desa BuntuKarau Rt. 2 Kecamatan Juai Kabupaten Balangan ;Bahwa Pemohon dan Pemohon II telah dikaruniai 4 orang anak ;Bahwa Pemohon dan Pemohon Il mengajukan permohonanpengesahan nikah agar mempunyai bukti autentik dari pernikahanmereka sehingga bisa didaftarkan di KUA/PPN setempat serta untukmemenuhi persyaratan untuk mendaftar sebagai calon jemaah

pernikahanPemohon dan Pemohon II;Bahwa Pemohon dan Pemohon II tidak pernah bercerai dan pindahagama hingga saat ini;Bahwa Pemohon dan Pemohon II bertempat tinggal di Desa BuntuKarau Rt. 2 Kecamatan Juai Kabupaten Balangan ;Bahwa Pemohon dan Pemohon II telah dikaruniai 4 orang anak ;Bahwa Pemohon dan Pemohon Il mengajukan permohonanpengesahan nikah agar mempunyai bukti autentik dari pernikahanmereka sehingga bisa didaftarkan di KUA/PPN setempat serta untukmemenuhi persyaratan mendaftarkan sebagai calon jemaah

Bahwa pelaksanaan pernikahan Pemohon dan Pemohon II telah sesuaidengan syariat agama Islam dan tidak bertentangan dengan Pasal 8sampai dengan 10 Undang Undang nomor 1 tahun 1974 jo Pasal 39sampai dengan Pasal 44 Kompilasi Hukum Islam; Bahwa pernikahan Pemohon dan Pemohon Il tidak terdaftar menurutperUndang Undangan yang berlaku, sedangkan Pemohon danPemohon II sangat memerlukan Akta Nikah tersebut untuk mendapatkandata autentik keperdataan dan keperluan persyaratan untuk menguruspersyaratan calon jemaah

secara tanpa hak ataumelawan hukum untuk menawarkan untuk dijual, menjual, membeli, menerima,menjadi perantara dalam jual beli, menukar atau menyerahkan NarkotikaGolongan , perobuatan mana dilakukan o;eh terdakwa dengan cara sebagaiberikut :Bahwa pada hari Rabu tanggal 16 Juli 2014 sekitar pukul 10.00 Witaterdakwa menghubungi teman terdakwa yang biasa dipanggildengan panggilan WAL yang berprofesi sebagai tukang ojek, danterdakwa meminta untuk ditemani olehnya untuk mengantarkanterdakwa ke Gang Jemaah

waktu dan tempat sebagaimana diuraikan dalam dakwaanprimer di atas, telah secara tanpa hak atau melawan hukum memiiliki,menyimpan, menguasai atau menyediakan Narkotika Golongan bukantanaman, dilakukan oleh terdakwa dengan cara sebagai berikut :Bahwa pada hari Rabu tanggal 16 Juli 2014 sekitar pukul 10.00 Witaterdakwa menghubungi teman terdakwa yang biasa dipanggildengan panggilan WAL yang berprofesi sebagai tukang ojek, danterdakwa meminta untuk ditemani olehnya untuk mengantarkanterdakwa ke Gang Jemaah

Polri.Menimbang, bahwa keterangan kedua saksi tersebut pada pokoknyasebagai berikut :e Bahwa saksi Dedi Yuliassono dan Saksi Dewan Bin Wasita adalahanggota kepolisian Dit Resnarkoba Polda Kalsel pada hari Rabutanggal 16 Juli 2014 mendapat informasi akan terjadi transaksinarkotika dengan memberitahukan cirriciri yang akan melakukantransaksi ;e Bahwa kedua saksi melakukan pengintaian berdasarkan informasitersebut ;e Bahwa sekitar pukul 12.00 Wita kedua saksi melihat danmemperhatikan terdakwa keluar dari Gang Jemaah

membawa terdakwa ke PoldaKalsel untuk diproses ;e Bahwa kedua saksi membenarkan barang bukti ;Menimbang, bahwa terdakwa membenarkan keterangan kedua saksitersebut di atas ;Menimbang, bahwa terdakwa FAHRUDDIN HMS Alias FAHRU Bin H.MURHAN SANUSI. di persidangan menerangkan pada pokoknya sebagaiberikut :e Bahwa benar pada hari Rabu tanggal 16 Juli 2014 sekitar pukul10.00 Wita terdakwa menghubungi tukang ojek sdr WAL ;e Bahwa benar atas permintaan terdakwa terdakwa sdr WALmengantarkan terdakwa ke Gang Jemaah

II Kota Banjarmasin untukmembeli sabu ;e Bahwa benar di Gang Jemaah terdakwa membeli sabu seharga Rp150.000.

Memberi izin kepada Pemohon (Syafei bin Zaironi) untuk menjatuhkan talak 1 (satu) raj'i terhadap Termohon (Ratna Dewi binti Jemaah) di depan sidang Pengadilan Agama Palembang;
3. Membebankan kepada Pemohon untuk membayar biaya perkara ini sejumlah Rp656.000,- (enam ratus lima puluh enam ribu rupiah);

Bahwa saat ini Pemohon dan Pemohon Il sangat membutuhkan penetapanpengesahan pernikahan dari Pengadilan Agama Bantaeng guna dijadikanalas hukum untuk pengurusan administrasi pendaftaran jemaah haji paraPemohon;9.

Bahwa pernikahan Pemohon dan Pemohon Il tidak terdaftar padaKantor Urusan Agama Kecamatan Bissappu, Kabupaten Bantaeng,karena Imam yang menikahkan para Pemohon yang bernama ImamNikah tidak mendaftarkan pernikahan para Pemohon pada KantorUrusan Agama Kecamatan Bissappu, Kabupaten Bantaeng; Bahwa tujuan para Pemohon mohon pengesahan nikah di PengadilanAgama Bantaeng untuk dijadikan alas hukum pengurusan administrasipendaftaran jemaah haji para Pemohon;2.

KeduaPemohon;Antara Pemohon dan Pemohon Il tidak pernah bercerai sampai dengansekarang;Bahwa pernikahan para Pemohon tidak terdaftar pada Kantor UrusanAgama Kecamatan Bissappu, Kabupaten Bantaeng, karena Imam yangmenikahkan para Pemohon bernama Imam Nikah tidak mendaftarkanpernikahan para Pemohon pada Kantor Urusan Agama KecamatanBissappu, Kabupaten Bantaeng;Bahwa tujuan para Pemohon mohon pengesahan nikah di PengadilanAgama Bantaeng untuk dijadikan alas hukum pengurusan administrasipendaftaran jemaah

Para Pemohon tidak memiliki buku nikah karena Imam yang menikahkanpara Pemohon yang bernama Imam Nikah tidak mendaftarkan pernikahanpara Pemohon pada Kantor Urusan Agama Kecamatan Bissappu,Kabupaten Bantaeng;Para Pemohon mengajukan itsbat nikah untuk mendapatkan kepastianhukum dari pernikahan tersebut agar bisa digunakan sebagai salah satualas hukum pengurusan administrasi pendaftaran jemaah haji Pemohon;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi ketentuanhukum Islam yang terkandung dalam

tersebut Penggugat dengan Tergugat semulatinggal di rumah orang tua Penggugat selama 2 tahun 6 bulan, sampaipisah;Bahwa selama pernikahan tersebut Penggugat dengan Tergugat belumdikaruniai keturunan;Bahwa semula kehidupan rumah tangga Penggugat dan Tergugat dalamkeadaan rukun dan harmonis namun, sejak akhir tahun 2019 antaraPenggugat dan Tergugat sering terjadi perselisinan dan pertengkaran yangdisebabkan karena: Tergugat sering meninggalkan Penggugat hingga berbulanbulan lamanyauntuk mengikuti Jemaah

Tabliq tanpa persetujuan Penggugat; Tergugat tidak bertanggung jawab dalam pekerjaan dan lebih fokus padaJemaah tabliq;Bahwa perselisihan dan pertengkaran tersebut sudah berulang kali terjadipuncaknya pada bulan Juni 2021, dimana Tergugat pergi meninggalkanPenggugat untuk mengikuti Jemaah Tabliq dari 01 Juni sampai dengansekarang. selama itu antara Penggugat dan Tergugat sudah tidak ada lagihubungan lahir maupun batin;Bahwa Penggugat sanggup membayar seluruh biaya yang timbul akibatperkara inl;Bahwa

1989sebagaimana telah diubah dengan UndangUndang Nomor 3 Tahun 2006 danUndangUndang Nomor 50 Tahun 2009;Menimbang, bahwa alasan pokok Penggugat mengajukan gugatan ceraiadalah bahwa sejak akhir tahun 2019 antara Penggugat dan Tergugat seringterjadi perselisihan dan pertengkaran yang disebabkan karena Tergugat seringmeninggalkan Penggugat hingga berbulanbulan lamanya untuk mengikutiJemaah Tablig tanpa persetujuan Penggugat, dan Tergugat tidak bertanggungjawab dalam pekerjaan dan lebih fokus pada Jemaah

tabligq, Bahwaperselisihnan dan pertengkaran tersebut sudah berulang kali terjadi puncaknyapada bulan Juni 2021, dimana Tergugat pergi meninggalkan Penggugat untukmengikuti Jemaah Tabliq dari 01 Juni sampai dengan sekarang. selama ituantara Penggugat dan Tergugat sudah tidak ada lagi hubungan lahir maupunbatin;Menimbang, bahwa dalam jawabannya secara lisan, Tergugatmenyampaikan bahwa sebelum menikah dengan Penggugat sudahmenyampaikan tentang aktifitas Tergugat sebagai anggota Jamaah Tabliq yangHal

serta telah dikaruniai seorang anakyaitu Ishak bin Sanoddin, umur 16 tahun;Bahwa selama pernikahan Pemohon dan Pemohon II tersebut, tidak adapihak lain yang menggangu atau keberatan atas keabsahan pernikahantersebut;Bahwa Pemohon dan Pemohon II tidak memiliki buku nikah karena padasaat itu petugas setempat tidak mendaftarkan pernikahan Pemohon dengan Pemohon Il;Bahwa maksud para Pemohon mengajukan itsbat nikah adalah untukdijadikan alas hukum untuk keperluan pengurusan administrasikelengkapan calon jemaah

telah dikaruniai seorang anakyaitu Ishak bin Sanoddin, umur 16 tahun;Bahwa selama pernikahan Pemohon dan Pemohon II tersebut, tidak adapihak lain yang menggangu atau keberatan atas keabsahan pernikahantersebut;Bahwa Pemohon dan Pemohon II tidak memiliki buku nikah karena padasaat itu petugas setempat tidak mendaftarkan pernikahan Pemohon dengan Pemohon Il;Bahwa maksud para Pemohon mengajukan itsbat nikah adalah untukdijadikan alas hukum~ untuk keperluan pengurusan administrasikelengkapan calon jemaah

dalam usia 27 tahundan Pemohon Il berstatus perawan dalam usia 25 tahun serta tidakmempunyai hubungan darah atau susuan serta halangan pernikahanlainnya;Bahwa sepanjang usia pernikahannya, Pemohon dan Pemohon II tidakpernah bercerai dan selama itu tidak ada pihak lain yang menggangugugat atau keberatan atas keabsahan pernikahan tersebut;Penetapan Nomor40/Pdt.P/2015/PA.Batg, hal. 7 dari 11e Bahwa maksud Para Pemohon mengajukan itsbat nikah adalah untukdijadikan alas hukum untuk kelengkapan calon jemaah

pernikahan mereka, maka hal inimemperkuat pula lagalitas status perkawinan Para Pemohon dipandang darisudut sosio kultural, sebab kultur masyarakat tempat domisili Para Pemohonadalah masyarakat suku BugisMakassar yang masih menjunjung tinggi budayasir na pacce halmana dalam budaya tersebut sangat tidak permisif sertamentabukan adanya pasangan yang hidup bersama tanpa adanya ikatanperkawinan;Menimbang pula, bahwa tujuan Para Pemohon mengajukan perkara itsbatnikah ini untuk mengurus kelengkapan calon jemaah

WIJAYANTO merupakan Qoid Tahjiz Markaziah Jemaah Islamiyah(JI) dan Terdakwa terpilin menjadi anggota Jemaah Islamiyah (JI) bidangTajhiz satu tim dengan CHOIRUL ANAM alias BRAVO dimana Bidang Tajhizini dalam struktur organisasi Jamaah Islamiyah bergerak untukmempersiapkan personal/anggota dan Logistik Organisasi JamaahHalaman 5 dari 75 Putusan Nomor 843/Pid.Sus/2020/PN Jkt.TimIslamiyah.

Bahwa terdakwa bersama dengan JAMALUDIN dan PARA WIJAYANTOtelah bergabung dengan Jemaah Islamiyah (JI) yang telah ditetapkansebagai organisasi kelompok teroris Jamaah Islamiyah (JI) yang telahdilarang di Indonesia, dan menjalankan programprogram demi mewujudkanmisi Jemaah Islamiyah (Jl) untuk menguasai sebuah wilayah yang diaturdengan aturan syariat Islam dan ditopang dengan kekuatan senjata dandapat diwariskan kepada anak cucu selurunh umat manusia dimuka bumiantara lain seperti mendirikan jamaah

saat pertemuan tersebut PARA WIJAYANTO menjelaskan bahwaPARA WIJAYANTO merupakan Qoid Tahjiz Markaziah Jemaah Islamiyah(JI) dan Terdakwa terpilin menjadi anggota Jemaah Islamiyah (JI) bidangTajhiz satu tim dengan CHOIRUL ANAM alias BRAVO dimana Bidang Tajhizini dalam struktur organisasi Jamaah Islamiyah bergerak untukmempersiapkan personal/anggota dan Logistik Organisasi JamaahIslamiyah.

Bahwa setelah PARA WIJAYANTO menjadi Amir JI tahun 2009,ada panduan yang dimiliki oleh Jemaah Islamiyah yaitu PUPJI, TASTOSdan TAMKIN." Bahwa dana dana operasional yang didapat oleh organisasiJamaah Ismiyah utamanya didapat dari Infak Jamaah yang ditampungdi bidang masing masing yang kemudian disetorkan kepada bendaharaPusat. secara rutin.

Bahwa, pada saat pertemuan tersebut PARA WIJAYANTO menjelaskanBahwa, PARA WIJAYANTO merupakan Qoid Tahjiz Markazian JemaahIslamiyah (JI) dan Terdakwa terpilih menjadi anggota Jemaah Islamiyah (Jl)bidang Tajhiz satu tim dengan CHOIRUL ANAM alias BRAVO.= Bahwa, Bidang Tajhiz ini dalam struktur organisasi Jamaah Islamiyahbergerak untuk mempersiapkan personal/anggota dan Logistik OrganisasiJamaah Islamtyah.= Bahwa, bidang Tajhiz Jemaah Islamiyah (JI) memiliki tugas sebagai berikuta.

Keluarga dari DinasKependudukan dan Pencatatan Sipil Kabupaten Hulu Sungai Utara Nomor :6308030303400003 tanggal 26 Nopember 2012 ;Bahwa selama pernikahan tersebut tidak ada pihak ketiga yang menggugatpernikahan para Pemohon dan selama itu pula Pemohon I dan Pemohon II tetapberagama Islam dan tidak pernah bercerai;8 Bahwa para Pemohon tidak pernah menerima Kutipan Akta Nikah sehinggamengajukan Pengesahan Nikah ke Pengadilan Agama Amuntai untuk menguruspersyaratan calon jemaah haji dan memenuhi hakhak

sedangkan Pemohon IIberstatus Perawan ;e Bahwa saat itu Pemohon I dan Pemohon II tidak ada terikat perkawinan denganpihak ketiga, dan tidak pernah keluar dari agama Islam serta tidak pernahbercerai;e Bahwa antara Pemohon I dan Pemohon II tidak ada hubungan saudara sesusu;e Bahwa selama ini tidak ada pihak ketiga yang mengganggugugat keabsahanperkawinan Pemohon I dan Pemohon II, mereka telah dikaruniai 5 orang anak ;e Bahwa Pemohon I dan Pemohon II mengajukan itsbat nikah untuk menguruspersyaratan calon jemaah

sedangkan Pemohon IIberstatus Perawan ;Bahwa saat itu Pemohon I dan Pemohon II tidak ada terikat perkawinan denganpihak ketiga, dan tidak pernah keluar dari agama Islam serta tidak pernahbercerai;Bahwa antara Pemohon I dan Pemohon II tidak ada hubungan saudara sesusu;Bahwa selama ini tidak ada pihak ketiga yang mengganggugugat keabsahanperkawinan Pemohon I dan Pemohon II, mereka telah dikaruniai 5 orang anak ;Bahwa Pemohon I dan Pemohon II mengajukan itsbat nikah untuk menguruspersyaratan calon jemaah

rumah bersama di desa Lok Suga, Kecamatan Haur Gading, dan telah hidup rukunsebagaimana layaknya suami isteri namun belum di karuniai anak;Bahwa selama pernikahan tersebut tidak ada pihak ketiga yang menggugatpernikahan Pemohon I dan Pemohon II dan selama itu pula Pemohon I dan PemohonII tetap beragama Islam dan tidak pernah bercerai;Bahwa Pemohon I dan Pemohon II tidak pernah menerima Kutipan Akta Nikahsehingga mengajukan pengesahan nikah ke Pengadilan Agama Amuntai untukmengurus persyaratan calon jemaah

berstatus jejaka sedangkan Pemohon IIberstatus perawan;Bahwa saat itu Pemohon I dan Pemohon II tidak ada terikat perkawinan denganpihak ketiga, dan tidak pernah keluar dari agama Islam serta tidak pernahberceral;Bahwa antara Pemohon I dan Pemohon II tidak ada hubungan saudara sesusu;Bahwa Selama ini tidak ada pihak ketiga yang mengganggugugat keabsahanperkawinan Pemohon I dan Pemohon II, mereka belum dikaruniai anak;Bahwa Pemohon I dan Pemohon II mengajukan itsbat nikah untuk menguruspersyaratan calon jemaah

jejaka sedangkan Pemohon IIberstatus perawan;e Bahwa saat itu Pemohon I dan Pemohon II tidak ada terikat perkawinan denganpihak ketiga, dan tidak pernah keluar dari agama Islam serta tidak pernahberceral;e Bahwa antara Pemohon I dan Pemohon II tidak ada hubungan saudara sesusu;e Bahwa Selama ini tidak ada pihak ketiga yang mengganggugugat keabsahanperkawinan Pemohon I dan Pemohon II, mereka belum dikaruniai anak;e Bahwa Pemohon I dan Pemohon II mengajukan itsbat nikah untuk menguruspersyaratan calon jemaah

Fotokopi Surat Pernyataan Pendaftaran Calon Jemaah Haji atasnama PEMOHON II dan PEMOHON bulan Juni 2017, bermeteraicukup dan telah sesuai dengan aslinya, tanda P.9;Menimbang, bahwa selanjutnya para Pemohon menyatakan tidaklagi mengajukan sesuatu tanggapan apapun dan mohon penetapan;Menimbang, bahwa untuk mempersingkat uraian penetapan ini,segala yang tercatat dalam berita acara sidang merupakan bagian yangtak terpisahkan dari penetapan ini.PERTIMBANGAN HUKUMMenimbang, bahwa maksud dan tujuan permohonan

AM, sehingga bukti tersebut telahmemenuhi syarat formal dan materiil, serta mempunyai kekuatanpembuktian yang sempurna dan mengikat;Menimbang, bahwa bukti P.9 (fotokopi Surat PernyataanPendaftaran Calon Jemaah Haji) telah bermaterei cukup dan sesuaidengan aslinya, adalah surat di bawah tangan yang dibuat oleh pihakpihak yang bersangkutan, maka berdasarkan surat pernyataan tersebuttelah memberikan petunjuk kepada Majelis Hakim bahwa para Pemohonakan mendaftarkan diri sebagai calon Jemaah Haji;Menimbang

Bahwa terdapat ketidaksesuaian biodata Pemohon Idan Pemohonll antara yang tercantum dalam Duplikat kutipan Akta Nikah paraPemohon dengan dokumen kependudukan yang lain;Menimbang, bahwa para Pemohon mengajukan permohonanperubahan biodata agar semua biodata para Pemohon pada dokumenkependudukan para Pemohon sama dan sesuai;Menimbang, bahwa permohonan para Pemohon tersebutdimaksudkan untuk dijadikan alas hukum (kepastian hukum) untukmengurus proses pendaftaran calon jemaah haji;Menimbang, bahwa agar

Bahwa selama + 31 tahun usia pernikahan Pemohon dan Pemohon Il,tidak pernah diganggugugat oleh orang lain atau pihak manapun tentangkeabsahannya;Bahwa untuk memperoleh kepastian hukum atas pernikahan tersebut, makadiperlukan penetapan dari Pengadilan Agama;Bahwa saat ini Pemohon dan Pemohon Il sangat membutuhkanpenetapan pengesahan pernikahan dari Pengadilan Agama Bantaeng gunadijadikan alas hukum untuk keperluan pengurusan administrasi pengurusanadministrasi calon jemaah haji;9.

Pemohon II keduanya tetaptinggal bersama dan tidak pernah bercerai sampai sekarang dan telahdikaruniai 3 orang anak;Bahwa selama Pemohon dan Pemohon II menikah tidak pernah adapihak lain yang merasa keberatan atas keabsahan pernikahan tersebut;Bahwa maksud Pemohon dan Pemohon II mengajukan isbat nikah kePengadilan Agama Bantaeng adalah untuk mendapatkan penetapanpengesahan pernikahan Pemohon dan Pemohon II dari PengadilanAgama Bantaeng guna dijadikan alas hukum untuk keperluanpengurusan administrasi jemaah

bercerai sampai sekarang dan telahdikaruniai 3 orang anak;Bahwa selama Pemohon dan Pemohon II menikah tidak pernah adapihak lain yang merasa keberatan atas keabsahan pernikahan tersebut;Penetapan Nomor 251/Pdt.P/2015/PA.Batg, hal. 5 dari 11e Bahwa maksud Pemohon dan Pemohon II mengajukan isbat nikah kePengadilan Agama Bantaeng adalah untuk mendapatkan penetapanpengesahan pernikahan Pemohon dan Pemohon II dari PengadilanAgama Bantaeng guna dijadikan alas hukum untuk keperluanpengurusan administrasi jemaah

pernikahan mereka, maka hal inimemperkuat pula lagalitas status perkawinan Para Pemohon dipandang darisudut sosio kultural, sebab kultur masyarakat tempat domisili Para Pemohonadalah masyarakat suku BugisMakassar yang masih menjunjung tinggi budayasir na pacce halmana dalam budaya tersebut sangat tidak permisif sertamentabukan adanya pasangan yang hidup bersama tanpa adanya ikatanperkawinan;Menimbang pula, bahwa tujuan Para Pemohon mengajukan perkaraitsbat nikah ini untuk mengurus administrasi calon jemaah

Saat saksimenoleh terdakwa memukul saksi menggunakan kepalan tangan kanan sebanyak 1(satu) kali dan kena pada pipi kiri;e Bahwa alasan terdakwa memukul korban karena korban mengatakan Bohongketika ada pertemuan antara pimpinan Jemaah Dzikir dan Salawat dan MUI (MajelisUlama Indonesia) mengenai keberadaan Jemaah Dzikir dan Salawat di Negeri Luhuyang juga dihadiri oleh korban serta terdakwa;e Bahwa akibat pemukulan tersebut korban mengalami lebam dan bengkak padapipi kiri serta pendarahan pada mata

Lorobessy dokter pada Puskesman Tanah Goyang;Menimbang, bahwa patut diketahui perbuatan terdakwa dilakukan diluarbatas kewajaran hingga melakukan pemukulan terhadap korban oleh karenaterdakwa yang emosi terhadap korban yang mengatakan kata bohong ketika adapertemuan antara pimpinan Jemaah Dzikir dan Salawat dan MUI (Majelis UlamaIndonesia) mengenai keberadaan Jemaah Dzikir dan Salawat di Negeri Luhu yangdihadiri oleh korban serta terdakwa; sehingga patut diketahui pemukulan yangdilakukan oleh terdakwa

RENDY SASMITA ADJISASMITA;1 (satu) bendel Manifest daftar Calon Jemaah haji khusus;5. 1 (satu) bendel tanda terima paspor dan uang sebesar USD 84,000tertanggal 27 Oktober 2011;6. 1 (satu) lembar bukti trsansaksi transfer dana melalui internet bankingke No. Rek. 6070353162 atas nama H.M. FAROUK MANSJUR I.,sebesar Rp100.000.000,00 tertanggal 20 Oktober 2011;7. 1 (satu) lembar bukti permohonan pengiriman uang ke No. Rek. BCA155 000 992 atas nama H. TJERI HADJRIILAH .

DADANG AL CHOTIEB;12. 1 (satu) lembar daftar calon jemaah sebanyak 21 jemaah;Dilampirkan dalam berkas perkara;13. 128 (seratus dua puluh delapan) paspor asli;14. 4 (empat) lembar daftar namanama pemilik paspor asli;15. 185 (seratus delapan puluh lima) copy paspor yang telah dilegalisir;16. 6 (enam) lembar daftar namanama copy paspor yang telah dilegalisir;17. 4 (empat) buah kardus (2 kardus indomie, 1 kardus lotte mart, 1 buahkardus aqua);18. 1 (satu) lembar daftar calon jemaah sebanyak 21 jemaah

RENDY SASMITA ADJISASMITA;1 (satu) bendel Manifest daftar Calon Jemaah haji khusus;1 (satu) bendel tanda terima paspor dan uang sebesar USD 84,000tertanggal 27 Oktober 2011;1 (satu) lembar bukti trsansaksi transfer dana melalui internet bankingke No. Rek.6070353162 atas nama H.M. FAROUK MANSJUR Ir,sebesar Rp100.000.000, tertanggal 20 Oktober 2011;1 (satu) lembar bukti permohonan pengiriman uang ke No. Rek. BCA155 000 992 atas nama H.

DADANG AL CHOTIEB;1 (satu) lembar daftar calon jemaah sebanyak 21 jemaah;1 (satu) lembar daftar calon jemaah sebanyak 21 jamaah;128 (seratus dua puluh delapan) paspor asli;4 (empat) lembar daftar namanama pemilik paspor asli;185 (seratus delapan puluh ima) copy paspor yang telah dilegalisir;6 (enam) lembar daftar namanama copy paspor yang telah dilegalisir;Hal. 16 dari 30 hal. Put.

No. 195 K/Pid/201518. 4 (empat) buah kardus (2 kardus indomie, 1 kardus lotte mart, 1 buahkardus aqua);19. 1 (satu) lembar daftar calon jemaah sebanyak 21 jemaah;20. 1 (satu) HP Merk Iphone 4 warna hitam;Dikembalikan kepada saksi pelapor21. 1 (satu) HP Merk Nokia tipe N97 warna hitam;22. 1 (satu) HP Merk Nokia tipe C 5 warna putih;23. 1 (satu) kamera Merk Casio warna hitam tipe Exilim;24. 1 (satu) unit Mobil Toyota Previa warna coklat metalik No.

sebagai saudarasepupu pemohon;Halaman 4 dari 12 Penetapan Nomor : 144 /Padt.P/2017/PN MigBahwa saksi menerangkan nama pemohon adalah Suparti sesuaidokumen yang dimilikinya yaitu berupa Kutipan Akta Kelahiran, KartuKeluarga, dan Kutipan Akta Nikah;Bahwa Saksi menerangkan alasan pemohon mengajukan permohonanini untuk menetapkan dua nama adalah satu orang ;Bahwa Saksi menerangkan maksud dan tujuan permohonan Pemohonmenetapkan dua nama adalah satu orang, untuk memenuhipersyaratan administrasi Calon Jemaah

Bahwa Saksi menerangkan kenal dengan pemohon sebagai saudarapemohon dan tetangga pemohon;Bahwa saksi menerangkan nama pemohon adalah Suparti sesuaidokumen yang dimilikinya yaitu berupa Kutipan Akta Kelahiran, KartuKeluarga, dan Kutipan Akta Nikah;Bahwa Saksi menerangkan alasan pemohon mengajukan permohonanini untuk menetapkan dua nama adalah satu orang ;Bahwa Saksi menerangkan maksud dan tujuan permohonan Pemohonmenetapkan dua nama adalah satu orang, untuk memenuhipersyaratan administrasi Calon Jemaah

berdasarkan bukti P4 berupa Fotocopy TANDABUKTI SETORAN AWAL BPIH tanggal 10 Mei 2010, Nomor Rekening :0405010356 atas nama : Suprapti, membuktikan Pemohon telah melakukansetoran awal BPIH sejumlah Rp.25.000.000,00 (Dua puluh lima juta rupiah) danditerima pada tanggal 10 Mei 2010;Menimbang, bahwa berdasarkan bukti P5 berupa Fotocopy SURATPENDAFTARAN PERGI HAdJI tanggal 10 Mei 2010, Nomor RegistrasiPendaftaran : 102133800061 atas nama : Suprapti, membuktikan Pemohontelah terdaftar sebagai Calon Jemaah

: 5389/42/IX/1967, membuktikan Kutipan Akta Nikahtersebut dikeluarkan oleh Kantor Urusan Agama Kecamatan Batu,membuktikan bahwa pada hari Sabtu, tanggal 16 September 1967 telahdilangsungkan akad nikah antara NADI dengan SUPARTI;Menimbang, bahwa dari bukti P4, P5 dan keterangan 2 (dua) orangsaksi yang diajukan oleh Pemohon, ternyata maksud permohonan Pemohonadalah berkaitan tujuan klarifikasi asal usul / identitas Pemohon yangdipergunakan oleh Pemohon untuk memenuhi persyaratan administrasiCalon Jemaah

Setelah saksi korban dan jemaah lainnya selesai melaksanakan sholatIsya lalu keluar mesjid dan saksi korban melihat saksi H Abdul Razaq memegangterdakwa lalu saksi H Abdul Razaq menceritakan kronologis kejadian sambil menunjuksepeda motor milik saksi korban yang sudah bergeser sekitar setengah meter dari tempatsemula, dan saksi korban melihat tempat kunci kontak sepeda motor saksi korban itubelum dirusak oleh terdakwa.

Binjai UtaraKota Binjai telah terjadi pencurian atas sepeda motor saksi korban;Bahwa adapun cara pencurian sepeda motor itu dilakukan oleh terdakwa adalah sekitarpukul 19.50 Wib saksi dan jemaah selesai bermusyawarah, lalu saksi keluar mesjid untukmengambil air wudhu di belakang mesjid dan saksi melihat saksi korban datangmencagakkan/memarkirkan sepeda motor di halaman mesjid, setelah mengambil airwudhu saksi masuk lagi ke dalam mesjid untuk melaksanakan shalat isya berjamaah,saksi mengambil barisan

Setelah saksi korban dan jemaah lainnyaselesai melaksanakan sholat Isya lalu keluar mesjid dan saksi korban melihat saksi HAbdul Razaq memegang terdakwa lalu saksi H Abdul Razaq menceritakan kronologiskejadian sambil menunjuk sepeda motor milik saksi korban yang sudah bergeser sekitarsetengah meter dari tempat semula, dan saksi korban melihat tempat kunci kontak sepedamotor saksi korban itu belum dirusak oleh terdakwa.

BinjaiUtara Kota Binjai.Bahwa adapun cara pencurian sepeda motor itu dilakukan oleh terdakwa adalahsekitar pukul 19.50 Wib saksi dan jemaah selesai bermusyawarah, lalu saksi keluarmesjid untuk mengambil air wudhu di belakang mesjid dan saksi melihat saksikorban datang mencagakkan/memarkirkan sepeda motor di halaman mesjid, setelahmengambil air wudhu saksi masuk lagi ke dalam mesjid untuk melaksanakan shalatisya berjamaah, saksi mengambil barisan depan pinggir sebelah kiri.

Binjai Utara Kota Binjai.Menimbang, bahwa adapun cara pencurian sepeda motor itu dilakukan oleh terdakwaadalah sekitar pukul 19.50 Wib saksi dan jemaah selesai bermusyawarah, lalu saksi keluarmesjid untuk mengambil air wudhu di belakang mesjid dan saksi melihat saksi korban datangmencagakkan/memarkirkan sepeda motor di halaman mesjid, setelah mengambil air wudhu saksimasuk lagi ke dalam mesjid untuk melaksanakan shalat isya berjamaah, saksi mengambil barisandepan pinggir sebelah kiri.

Albilad Universal Bekasi bisamerekrut jemaah umroh dari luar Bekasi;ahwa Saksi belum pernah memberangkatkan jemaah umroh karenabelum ada dana operasional;ahwa Saksi tidak pernah menerima uang dari Terdakwa yang berasaldari calon jemaah umroh yang dijanjikan berangkat oleh Terdakwa;ahwa terdakwa pernah meminta maaf kepada Saksi dan menyesaliperbuatannya;Terhadap keterangan Saksi, Terdakwa memberikan pendapat : keteranganSaksi tersebut benar;2.

Albilad Universal sudahbanyak memberangkatkan jemaah umroh dan menyampaikan biayaperjalanan sejumlah Rp27.000.000,00 (dua puluh tujuh juta) dan atasdasar itu Saksi kemudian tertarik dan mendaftar serta membayar uangyang diminta;B ahwa saksi menyerahkan uang sejumlah Rp27.000.000,00 (dua puluhtujuh juta) diangsur 2 (dua) tahap yaitu sejumlah Rp5.000.000,00 (limajuta rupiah) dan kedua Saksi melakukan pelunasan sisa biaya umrohsejumlah Rp22.000.000,00 (dua puluh dua juta rupiah);B ahwa selain uang yang

AlbiladUniversal Purwokerto sudah tutup;B ahwa Saksi mendapat informasi dari Ibu Layla yang juga merupakancalon jemaah umroh PT. Albilad Universal Purwokerto yang mengatakan"kantornya sudah tutup mas kemudian Saksi melaporkan kejadian inikepada polisi; Bahwa Saksi tidak tahu lamat kantor pusat PT.

Albilad Pusat akan membantu para jemaah umroh;B ahwa sejak pertemuan sampai saat ini tidak pernah ada tindaklanjut darikantor pusat PT.

Albilad Universal Purwokerto yangTerdakwa kelola sesungguhnya bukanlah cabang dari Jakarta dan atasperkataan Terdakwa sehingga saksi Sugeng Bektiono dan saksi Sunartipercaya kemudian memberikan uang kepada Terdakwa untuk biaya perjalananumroh Saksi Sunarti dengan jumlah total Rp28.800.000,00 (dua puluh delapanjuta delapan ratus ribu rupiah), berdasarkan hal diatas Majelis Hakimberpendapat ketika Terdakwa menggunakan nama biro perjalanan umroh PT.Albilad Universal Purwokerto untuk memberangkatkan Jemaah

Nasrullah, lahir tanggal, 18 Mei 19936.7 Fadlan Aslami, lahir tanggal, 02 Maret 19956.8 Hifzatul Apiah, lahir tanggal, 04 Juli 1997.7 Bahwa selama pernikahan tersebut tidak ada pihak ketiga yang menggugatpernikahan Pemohon I dan Pemohon II dan selama itu pula Pemohon I danPemohon II tetap beragama Islam dan tidak pernah bercerai;8 Bahwa Pemohon I dan Pemohon II tidak pernah menerima Kutipan Akta Nikahsehingga mengajukan pengesahan nikah ke Pengadilan Agama Amuntai untukmengurus persyaratan calon jemaah

Saksi mengetahui selama ini tidak ada pihak ketiga yang mengganggu gugatkeabsahan perkawinan mereka;Bahwa Saksi mengetahui di antara mereka tidak ada hubungan darah atau saudaraSesusU;Bahwa selama ini Saksi tidak pernah mendengar mereka bercerai atau pindah agamamaupun berpoligami;Bahwa Saksi mengetahui selama ini Pemohon I dengan Pemohon II telah hidupbersama sebagaimana layaknya suami isteri dan mereka telah dikaruniai 8 oranganak;Mereka mengajukan itsbat nikah untuk mengurus persyaratan calon jemaah

masih hidup; Bahwa Saksi mengetahui selama ini tidak ada pihak ketiga yang mengganggu gugatkeabsahan perkawinan mereka dan mereka telah hidup bersama sebagaimanalayaknya pasangan suami isteri mereka telah dikaruniai 8 orang anak; Bahwa Saksi mengetahui di antara mereka tidak ada hubungan darah atau saudarasesusu dan tidak berpoligami;e Bahwa Saksi mengetahui selama ini Saksi tidak pernah mendengar mereka berceraiatau pindah agama;e Mereka mengajukan itsbat nikah untuk mengurus persyaratan calon jemaah

pernikahan Pemohon I dan Pemohon II tidak ada pihak ketiga yangmenggugat pernikahan mereka;e Bahwa selama pernikahan Pemohon I dan Pemohon II tidak pernah murtad; Bahwa selama pernikahan Pemohon I dan Pemohon II tidak pernah bercerai;e Bahwa selama pernikahan Pemohon I dan Pemohon II tidak pernah menerima bukuKutipan Akta Nikah karena tidak terdaftar di Kantor Urusan Agama KecamatanJuai, Kabupaten Balangan, sedangkan buku Kutipan Akta Nikah tersebut sangatdiperlukan untuk mengurus persyaratan calon jemaah

Bagi Calon Jemaah Haji diterbitkan paspor biasa 48 Halaman.2. Calon Jemaah Haji yang telah memiliki paspor dan masih berlaku, minimalpaspor tersebut masih mempunyai masa berlaku paling sedikit 6 bulanterhitung saat hari keberangkatan.3. Pengajuan permohonan dapat dilakukan secara perorangan atau kolektifyang dikoordinir oleh Kantor Kementrian Agama.4. Nama Calon Jemaah Haji yang tercantum pada paspor paling sedikit 3kata.

Jika nama Calon Jemaah kurang dari 3 kata maka ditambahkannama Ayah dan/atau nama kakek.Menimbang, bahwa dari persidangan di persidangan terungkap faktahukum bahwa Pemohon yang dalam Kartu Tanda Penduduk dan Kartu Keluargaserta Kutipan Akta Kelahiran adalah bernama NUR ALAM hendakmenyesuaikan dalam paspornya nama yang semula dalam paspor tertulisHalaman 6 dari 9 Penetapan Perdata Permohonan Nomor 35/Pdt.P/2019/PN Prgnama NUR ALAM TARIDA JODDING disesuaikan menjadi NUR ALAMTARIDA SUHAEINI, hal tersebut

rukun sebagaimana layaknya suami isteri serta telahdikaruniai 1 orang anak, bernama Sugiarti bin Asrani, tanggal lahir 08 Januari2010 ;Bahwa selama pernikahan tersebut tidak ada pihak ketiga yang menggugatpernikahan Pemohon I dan Pemohon II dan selama itu pula Pemohon I danPemohon IJ tetap beragama Islam dan tidak pernah bercerai;Bahwa Pemohon I dan Pemohon II tidak pernah menerima Kutipan AktaNikah sehingga mengajukan pengesahan nikah ke Pengadilan Agama Amuntaiuntuk mengurus persyaratan calon jemaah

II berstatus perawan, keduanya tidak ada hubungan darah dan tidaksesusuan; Bahwa saksi mengetahui pada saat menikah salah satu pihak tidak terikat perkawinandengan pihak lain dan tidak ada pihak lain yang menggugat pernikahan mereka ; Bahwa Selama pernikahan tersebut keduanya tetap beragama Islam dan tidak pernahbercerai; Bahwa Pemohon I dan Pemohon II mengajukan permohonan isbat nikah ini untukmendapatkan penetapan atas pernikahan keduanya dan sekaligus untuk melengkapipersyaratan sebagai calon jemaah

perawan, keduanya tidak ada hubungan darah dan tidak sesusuan;Bahwa saksi mengetahui pada saat menikah salah satu pihak tidak terikat perkawinandengan pihak lain dan tidak ada pihak lain yang menggugat pernikahan mereka ;Bahwa saksi kamengetahui selama pernikahan tersebut keduanya tetap beragamaIslam dan tidak pernah bercerai;Bahwa Pemohon I dan Pemohon II mengajukan permohonan isbat nikah ini untukmendapatkan penetapan atas pernikahan keduanya dan sekaligus untuk melengkapipersyaratan sebagai calon jemaah

Abdul Mislan) dengan Pemohon II(Rohana binti Mahlani) belum tercatat di Kantor Urusan Agama Kecamatansetempat;e Bahwa adanya kepentingan hukum dalam permohonan isbat nikah tersebut, yaituuntuk mengurus persyaratan calon jemaah hajiMenimbang, bahwa berdasarkan faktafakta kejadian tersebut yang sekaligusmerupakan fakta hukum di persidangan, maka diketahui bahwa perkawinan PemohonI (Asrani bin H.

Bahwa Pemohon dan Pemohon II tidak pernah menerima KutipanAkta Nikah sehingga mengajukan pengesahan nikah ke PengadilanAgama Amuntai untuk mengurus persyaratan calon jemaah haji;9.Bahwa Pemohon dan Pemohon II bermaksud mencatatkanpernikahan tersebut ke Kantor Urusan Agama Kecamatan Juai,Kabupaten Balangan;10. Bahwa Pemohon dan Pemohon II sanggup membayar seluruhbiaya yang timbul akibat perkara ini;Hal. 2 dari 11 Hal.

Rajid, dan WirdaNor Aisya; Bahwa Pemohon dengan Pemohon II mengajukan permohonanpengesahan nikah agar mempunyai bukti autentik dari pernikahanmereka sehingga bisa didaftarkan di KUA/PPN setempat serta untukmemenuhi persyaratan mengurus calon jemaah haji;Saksi IIAjai bin Basri, umur 51 tahun, agama Islam, pendidikan SLTA, pekerjaantani, tempat tinggal di RT.001 Desa Tawahan, Kecamatan Juai KabupatenBalangan; Bahwa Saksi kenal dengan Pemohon dan Pemohon II; Bahwa Saksi adalah tetangga Pemohon dan Pemohon

Rajid, dan Wirda NorAisya; Bahwa Pemohon dengan Pemohon Il mengajukanpermohonan pengesahan nikah agar mempunyai bukti autentik daripernikahan mereka sehingga bisa didaftarkan di KUA/PPN setempatserta untuk memenuhi persyaratan.sebagai calon jemaah hajiBahwa selanjutnya Pemohon dan Pemohon Il mengajukankesimpulan yang pada pokoknya tetap pada permohonannya dan mohonkepada Pengadilan Agama Amuntai untuk menjatuhkan penetapannya;Bahwa selanjutnya untuk mempersingkat uraian penetapan ini, makaditunjuklah

terungkap dipersidangan sebagai berikut : Bahwa pernikahan Pemohon (Fahrul bin Juraid) dengan PemohonIl (Misnawati binti Jabi) yang dilaksanakan pada tanggal 10 April 1991,di Desa Tawahan Kecamatan Juai Kabupaten Balangan sesuai dengansyariat Islam; Bahwa pernikahan Pemohon (Fahrul bin Juraid) dengan Pemohonll (Misnawati binti Jabi) belum tercatat di Kantor Urusan AgamaKecamatan setempat; Bahwa adanya kepentingan hukum dalam permohonan isbat nikahtersebut, yaitu untuk mengurus persyaratan calon jemaah