ABD SALAM. aliasABD SALAM alias ABDUL SALAM alias SALAM dengan ALIMUN bin MURSALItelah dilahirkan 2 (DUA) orang anak kandung, bernama :7.1. ALIMAH Binti ALIMUN.7.2. MUHAIMIN bin ALIMUN.8. Bahwa menurut keterangan Para Pemohon semasa hidupnya almarhum H. ABDSALAM alias ABD SALAM alias ABDUL SALAM alias SALAM telah meninggaldunia pada 16Juli1984tidak pernah mengangkat anak dan tidak meninggalkanwasiat apapun.9.

ABD SALAM aliasABD SALAM alias ABDUL SALAM alias SALAM (sebagai anak kandung).2.5. MUSLICHAH binti H. ABD SALAM alias ABD SALAM alias ABDUL SALAMalias SALAM. (sebagai anak kandung).2.6. RODIYAH binti H. ABD SALAM alias ABD SALAM alias ABDUL SALAMalias SALAM (sebagai anak kandung).3. Menetapkan ahli waris dari almarhumah NALIPAH alias NALIFAH binti H. ABDSALAM alias ABD SALAM alias ABDUL SALAM alias SALAM telah meninggaldunia pada tanggal 12 Oktober 2002.

Mutholib aliasAbd. Muntolip dan Nur Hayati binti Abd. Muntholib (Satu orang yang sama)dari Kantor Urusan Agama Kecamatan Sugio Kab Kabupaten Lamongannomor B.117/Kk.13.18/14/Kp.07/6/07/2018 tanggal 24 Juli 2018 dan alat buktitersebut telah dicocokkan dengan aslinya dan ternyata sesuai sertabermeterai cukup, lalu oleh Ketua Majelis diberi paraf dan tanggal serta diberitanda P.6;7. Fotokopi Kartu Tanda Penduduk / Identitas an Abd.

Mutholib aliasAbd. Muntolib;Halaman 7 dari 8 halaman Penetapan nomor 0110/Pdt.P/2018/PA.Lmg.3. Memerintahkan kepada Pemohon untuk mencatatkan perubahan namatersebut di Kantor Urusan Agama Kecamatan Sugio Kabupaten Lamongan;4.

Menetapkan sahnya pernikahan antara Pemohon (ABDUL RESEK ALIASABD ROZAK BIN MISAL) dengan Pemohon II (LULUK SEPTI MARTINAALIAS LULUK SUPTI MARTINA BINTI MISYAN);3.

Menyatakan sah perkawinan antara Pemohon (ABDUL RESEK ALIASABD ROZAK BIN MISAL) dengan Pemohon II (LULUK SEPTI MARTINAALIAS LULUK SUPTI MARTINA BINTI MISYAN) yang dilaksanakan padatanggal 14 September 2016, di Desa Ubung Kaja, Kecamatan DenpasarUtara, Kabupaten/Kota Denpasar, Provinsi Bali;3. Memerintahkan kepada Pemohon dan Pemohon II untuk mencatatperkawinannya tersebut pada Kantor Urusan Agama Kecamatan DenpasarUtara, Kota Denpasar, Provinsi Bali;4.

Bahwa anak Pemohon yang bernama Pauliani binti Abdul Rahman aliasAbd Rahman sekarang berumur 18 tahun 05 bulan (lahir tanggal 24 Juni2001), dan hubungan antara anak Pemohon Pauliani binti Abdul Rahmandengan calon suaminya yang bernama Hayat Syafruddin bin Mahrainisudah sangat dekat, kedua calon suami dan calon isteri sudah kenal danberpacaran sejak bulan Juni 2018.6.

Demikian pula Anak Pemohon dan Calon Suami Anak Pemohontetap berkehendak untuk segera menikah;Menimbang, bahwa Pemohon telah mendalilkan bahwa Pemohonhendak menikahkan anaknya yang bernama Pauliani binti Abdul Rahman aliasAbd Rahman dengan calon suami anak Pemohon yang bernama HayatSyafruddin bin Mahraini, namun ditolak oleh Kantor Urusan Agama KecamatanKurun Kabupaten Gunung Mas karena anak Pemohon tersebut belum mencapaiusia perkawinan sesuai dengan ketentuan undangundang.

Bahwa almarhumah WIWIK HANDAYATININGSIH binti ABDUL HAMID aliasABD. HAMID adalah saudara kandung Pemohon (kakak tertua Pemohon)4. Bahwa anaknya almarhumah WIWIK HANDAYATININGSIH binti ABDUL HAMIDalias ABD. HAMID yang nomor 2 (dua) bernama ZUNNUN MUSTAQIIM BISRIbinti IMAM HARYONO, lahir 29101994 sejak kecil tinggal dan dirawat olehPemohon karena sudah resmi menjadi anak angkat Pemohon, karena Pemohon /dia tidak dikaruniai anak sedangkan ayahnya IMAM HARYONO bin P.

Bahwa almarhumah WIWIK HANDAYATININGSIH binti ABDUL HAMID aliasABD. HAMID meninggal dunia pada bulan Desember 2019 karena sakit ; 6. Bahwa dia setuju dan tidak keberatan Pemohon menjadi wali / pengampu anakbernama MOHAMMAD HARIS PRAYONO ;7. Bahwa sejak almarhumah WIWIK HANDAYATININGSIH meninggal dunia, anakMOHAMMAD HARIS PRAYONO telah diasuh oleh Pemohon ;8.

Gaffarbin Abbas ketiganya menganut agama Islam;8. bahwa pada saat meninggalnya almarhum Haji Abdul Rahman aliasAbd. Rahman bin Abbas, kedua orang tuanya telah meninggal dunialebih dahulu;9. bahwa almarhum Haji Abdul Rahman alias Abd. Rahman bin Abbassemasa hidupnya memiliki sebidang tanah yang telah disertifikatkanatas namanya;Menimbang, bahwa berdasarkan faktafakta tersebut di atasdiperoleh fakta hukum sebagai berikut :1. bahwa almarhum Haji Abdul Rahman alias Abd.

Oleh karena kedua orang tua almarhum Haji Abdul Rahman aliasAbd. Rahman bin Abbas telah meninggal dunia dan hanya meninggalkanseorang Istri serta tidak meninggalkan anak, maka para Pemohon (Hj.Saenab binti Tandi Mariama binti Abbas, Kasim Abbas bin Abbas dan Abd.Gaffar bin Abbas), dapat ditetapbkan sebagai ahli waris almarhum HajiAbdul Rahman alias Abd.

Bahwa Pemohon (HADIA Binti PAJI) dan Almarhum SALLU AliasABD. SAMAD Bin LALLU,telah menikah Secara Agama Islam pada tanggal 1Agustus 1978, di Dusun Galung, Desa Betteng, Kecamatan Pamboang,Kabupaten Majene, dengan Wali Nikah adalah Orang tua Kandung PemohonHal. 3 dari 16 Hal. Penetapan No.220/Pdt.P/2020/PA.Mj bernama PAJI, dan pernikahan Pemohon dengan Almarhum SALLU AliasABD. SAMAD Bin LALLU, di Nikahkan oleh Imam Desa Betteng bernamaBANA.

Samad Bin Lallupada tahun 2018 dan dari perbuatan hidup bersama tersebut telah lahir sembilanorang anak yaitu Pemohon II sampai dengan Pemohon X, dan selama itu tidakpernah ada masyarakat yang mengecam hubungan keduanya, maka dari faktatersebut pula telah patut ditarik sangka bahwa benar Pemohon dan Sallu aliasAbd.

Kabupaten Tabalong;di bawah sumpah memberikan keterangan yang pada pokoknya sebagaiberikut: Bahwa saksi kenal dengan para Pemohon karena saksimerupakan keponakan Pemohon ; Bahwa saksi mengetahui Pemohon dan Abdul Khair adalahsuami isteri; Bahwa saksi mengetahui dari pernikahan antara Pemohon danAbdul Khair telah dikaruniai tiga orang anak bernama Dewi Ermawati bintiAbdul Khair, Erni Susanti: binti Abdul Khair dan Taufik Nasrullah bin AbdulKhair; Bahwa saksi mengetahui Pemohon dengan Abdul Khair aliasAbd

Kabupaten Tabalong;di bawah sumpah memberikan keterangan yang pada pokoknya sebagaiberikut : Bahwa saksi kenal dengan para Pemohon karena saksimerupakan keponakan Pemohon ; Bahwa saksi mengetahui Pemohon dan Abdul Khair adalahsuami isteri; Bahwa saksi mengetahui dari pernikahan antara Pemohon danAbdul Khair telah dikaruniai tiga orang anak bernama Dewi Ermawati bintiAbdul Khair, Erni Susanti binti Abdul Khair dan Taufik Nasrullah bin AbdulKhair; Bahwa saksi mengetahui Pemohon dengan Abdul Khair aliasAbd

Gaffar aliasAbd. Gaffar Abubakar dan Fauziyyah Ramadhan Gaffar binti H. Abd. Gaffaralias Abd.

Gaffar aliasAbd. Gaffar Abubakar, Muh. Fayis Gaffar bin H. Abd. Gaffar alias Abd. GaffarAbubakar, Faridah Gaffar binti H. Abd. Gaffar alias Abd. Gaffar Abubakardan Fauziyyah Ramadhan Gaffar binti H. Abd. Gaffar alias Abd. GaffarAbubakar; Bahwa, Pemohon dan keempat anakanak tersebut kesemuanyaberagama Islam. Bahwa Muh. Fuady Gaffar bin H. Abd. Gaffar alias Abd. Gaffar Abubakar,lahir tanggal 26 Juli 2007, umur 14 tahun. Bahwa Muh. Fayis Gaffar bin H. Abd. Gaffar alias Abd.

Latif aliasAbd. Hamid bin Djaya tersebut, maka dengan ini para pemohon lalu memeriksa danmenetapkan perkara ini;Dan untuk selanjutnya memohon Ketua cg majelis Hakim yang memeriksa dan menetapkanperkara ini agar menetapkan dengan amar penetapan:1 Mengabulkan permohonan para pemohon untuk seluruhnya;2 Menetapkan bahwa Baharuddin bin Djayae Hj. Suhuriah binti Djayae Salma binti Djayae Samama bin Djaya (penggantinya Herlan bin Samama, Dewi binti Samama,Andika bin Samama dan Dedi bin Samama)e St.

Salam, agama Islam, bertempat tinggal di Lingkungan PanrengLautang, RT.003 RW. 003 Kelurahan Panreng Kecamatan Baranti Kabupaten SidenrengRappang, menerangkan pada pokoknya sebagai berikut :Bahwa suami Pemohon mengetahui dan setuju kalau Pemohon mengajukan dispensasikawin untuk anak Pemohon yang bernama Yusril Ihza Mahendra bin La Kanna aliasAbd. Salam;Bahwa suami Pemohon mengetahui kalau anaknya yang bemama Yusril IhzaMahendra bin La Kanna alias Abd.

Salam;Bahwa hubungannya dengan anak Pemohon telah sedemikian akrabnya sehingga telahsepakat untuk menikah dan siap menikah dengan anak Pemohon, namun anakPemohon belum cukup umur untuk menikah;Bahwa antara dirinya dengan anak Pemohon ( Yusril Ihza Mahendra bin La Kanna aliasAbd.

Ibrahim bin Abdurrahman aliasAbd. Rahman telah meniggal dunia pada tahun 1978 dan istrinya yangbernama Maryamah Nongsih juga telah meninggal dunia tahun 1990 danmeninggalkan ahli waris terdiri dari :a. Abu Rusdi binti M. Arsyad Rahman alias Arsyad Rahman bin M. Ibrahimbin Abdurrahman alias Abd. Rahman, sebagai anak kandung. Telahmeninggal dunia.b. Fauziah binti M. Arsyad Rahman alias Arsyad Rahman bin M. Ibrahim binAbdurrahman alias Abd. Rahman, sebagai anak kandung dan telahmeninggal dunia.c.

Abdurrahman aliasAbd. Rahman, harta warisan dan Pembagian/Porsi masingmasing ahliwaris sekaligus mohon kepada Pengadilan Agama Binjai untuk dapatmenentukan suatu hari persidangan guna pemeriksaan perkara ini danseterusnya Para Penggugat mohon putusan yang amarnya sebagai berikut:1.Mengabulkan gugatan Para Penggugat untuk seluruhnya.2.Menetapkan ahli waris yang mustahak dari alm H. Abdurrahman aliasAbd. Rahman yang meninggal dunia pada tahun 1940 adalah sebagaiberikut :2.1. Hj.

Mochni aliasAbd. Moechni pada tanggal 16 Agustus 2019 (Dua Ribu Sembilan Belas).8. Bahwa Musianah alias Musianah, SE. bin H. Moh Rai alias Moh. Raialias Moh. Rai alias H. Ridoi alias Ridoi alias Moch Rai Al H. Ridoi denganHal. 4 dari 21 Hal. Penetapan No.2119/Padt.P/2021/PA.SbyMohammad Djunaidi Syaiful Bachri bin Abd. Mochni alias Abd. Moechnidalam pernikahannya telah dikaruniai 1 (Satu) orang anak yaitu :1. M. Kipti Maulana Ismail bin Mohammad Djunaidi Syaiful Bachri9.

Mochni aliasAbd. Moechni sebagai Suami / Duda;Hal. 18 dari 21 Hal. Penetapan No.2119/Pdt.P/2021/PA.Sby2. M. Kipti Maulana Ismail bin Mohammad Djunaidi SyaifulBachri sebagai anak LakilakiMenimbang, bahwa berdasarkan nash/dalil AlQur'an surat An Nisa ayatTs~of &5 Cs Cenal chet OssMy QUIS!

Mochni aliasAbd. Moechni sebagai Suami / Duda;3.2. M. Kipti Maulana Ismail bin Mohammad Djunaidi SyaifulBachri sebagai anak Lakilaki,4. Membebankan kepada Para Pemohon untuk membayar biayaperkara sebesar Rp 235.000,00 (dua ratus tiga puluh lima ribu rupiah);Demikian Penetapan ini dijatuhkan, pada hari Senin tanggal 26 Juli 2021masehi bertepatan dengan tanggal 16 Dzulhijjan 1442 hijriyah, dalammusyawarah Majelis Hakim Pengadilan Agama Surabaya dengan Dra.

Menjatuhkan talak satu bain sughra Tergugat (Mohamad Abdul Galib aliasAbd Galib bin Gampa) terhadap Penggugat (Khamidah alias Chamidah bintiMustoni);4. Membebankan kepada Penggugat untuk membayar biaya perkara inisejumlah Rp. 316.000, (tiga ratus enam belas ribu rupiah).Demikian diputuskan dalam rapat permusyawaratan Majelis yangdilangsungkan pada hari Selasa tanggal 10 November 2020 Masehi bertepatandengan tanggal 25 Rabiul Awwal 1442 Hijriyah oleh kami Drs.

Hamid aliasAbd. Hamid. K bin A. Kulasse, keluarga A. Rosmina binti A. Akile, maupun pihak ketigayang mengganggugugat pemeliharaan/pengasuhan anak tersebut;4. Bahwa almarhum A. Abd. Hamid alias Abd. Hamid. K bin A. Kulasse dengan A.Rosmina binti A. Akile telah dikaruniai 7 orang anak :e Andi Parenrengi bin A. Abd. Hamid alias Abd. Hamid. K, umur 27 tahune Andi Mappasala bin A. Abd. Hamid alias Abd. Hamid. K, umur 20 tahun Andi Ratna Dewi binti A. Abd. Hamid alias Abd. Hamid.

halangan untuk menikah; Bahwa selain Andri Saputra bin Astang, tidak pernah ada lakilaki lainyang datang melamar kepada orang tuanya; Bahwa dirinya bekerja membantu orang tua memasak dan mencuci dirumah;Bahwa, para Pemohon juga menghadirkan calon suami anak paraPemohon dan atas pertanyaan Hakim calon suami anak para Pemohontersebut telah memberikan keterangan sebagai berikut : Bahwa benar dirinya sudah kenal dan menjalin hubungan cintadengan anak para Pemohon yang bernama Karisma binti La Salang aliasAbd

Bahwa dirinya berstastus perjaka dan Karisma binti La Salang aliasAbd. Salam (anak para Pemohon) berstatus gadis. Bahwa dirinya berusaha akan menjadi suami yang baik danbertanggung jawab terhadap keluarga dan berjanji akan memenuhikewajiban dan tanggung jawab dengan baik.

. 8 dari 22 hal.Putusan Nomor 1796/Pdt.G/2019/PA.Sby.hal. 8 dari 22 hal.Putusan Nomor 1796/Padt.G/2019/PA.Sby.hal. 8 dari 22 hal.tidak benar dan bertentangan dengan asasasas pembuktian padahukum perdata, sebagaimana diketahui pembuktian secara hukumperdata harus dibuktikan secara formil dan bukan secara materielbelaka, dan oleh karena Tergugat dan Tergugat IV tidak dapatmembuktikan sebaliknya bukti dari Penggugat yaitu bukti pernikahanantara Penggugat dengan Abdullah Sattar bin Abd Madjid Iljas aliasAbd

Bahwa, meskipun almarhum Abdullah Sattar bin Abd Madjid Iljas aliasAbd Majid Ilyas alias Abdul Madjid alias Madjid ber Kartu TandaPenduduk dan ber Kartu Keluarga Kota Surabaya, bukan berartitidak bisa melakukan pernikahan dengan Penggugat yang Saat ituber Kartu Tanda Penduduk dan juga ber Kartu Keluarga KabupatenPurwakarta, karena secara kenyataannya antara Penggugat denganAbdullah Sattar bin Abd Madjid Iljas alias Abd Majid Ilyas alias AbdulMadjid alias Madjid, dapat melakukan pernikahan, tentunya

KAMIT aliasABD. KAMET (istri / janda) ;7. Bahwa LAMIJAN alias LAMIDJAN BIN PARDI tidak memiliki hutangmaupun wasiat yang belum terselesaikan;8. Bahwa selain meninggalkan ahli waris tersebut diatas, LAMIJANalias LAMIDJAN BIN PARDI juga meninggalkan harta peninggalanberupa tanah yang masih atas namanya sebagaimana dimaksuddalam Kutipan Register Leter C Kelurahan Tambaksari atas namaLAMIJAN DAN NAIMAH, No.: 3598;9.

MAJID aliasABD. MADJID dengan ITOATUN.2. Bahwa Pemohon Il adalah anak dari suami istri bernama ASMU! aliasASMUNGI dengan CHORIDAH.Hal 1 dari 10 halamanPenetapan nomor 330/Padt.P/2021/PN. Bit.. Bahwa sejak lahir Pemohon II oleh orang tua Pemohon II diberi nama SITIAISAH lahir di Blitar pada tanggal 17 Oktober 1987 sebagaimana disebutkandalam Surat Keterangan Kelahiran nomor 145/004/409.37.8/2021 yangdikeluarkan oleh Kepala Desa Ngembul..

Bahwa komentar Terdakwa berupa gambar berikut tulisan pada postinganstatus yang dibuat oleh akun facebook dengan nama Agus Ramdah AliasAbd Karim di atas tersebut menimbulkan rasa kebencian atau permusuhanindividu dan/atau kelompok masyarakat tertentu berdasarkan atas suku,agama, ras, dan antar golongan (SARA), juga berpotensi untuk diresponoleh rasa kebencian dan permusuhan serta perpecahan di masyarakat.