dengan ketentuan pasal 19 Peraturan Pemerintah Nomor 9 Tahun1975 jo pasal 116 Kompilasi Hukum Islam, maka dengan melihat kondisi rumahtangga Penggugat/Terbanding dengan Tergugat/Pembanding tersebut berartikeinginan Tergugat/Pembanding yang ingin rukun kembali itu tidak didukungoleh alasan hukum, oleh karena itu keberatankeberatan Tergugat/Pembandingtersebut patut dikesampingkan;Menimbang, bahwa perkawinan menurut hukum islam adalahmerupakan suatu mistaqan gholidzan yaitu perjanjian yang agung sakral dansuci

SAFII danSUCI ASRI dibetulkan menjadi nama MOHTAR EFENDI lahir di KabupatenMalang tanggal 20 Maret 2001 anak sah dari suami istri MOCH.

Pengakuan tersebut merupakan bukti yang lengkap, namun karenaperkara ini termasuk bidang perkawinan merupakan sesuatu yang sakral dansuci serta yang dicari bukan saja kebenaran formil tetapi juga kebenaranmateriil, oleh karenanya Penggugat tetap dibebani pembuktian;Menimbang, bahwa mengenai hubungan hukum (Suamiisteri) antaraPenggugat dan Tergugat, Penggugat telah mengajukan bukti surat P berupafotokopi Duplikat Kutipan Akta Nikah yang telah memenuhi maksud pasal 301Rbg jo.

Verayati binti Kusmin bernama :Dini Anggraeni binti Abraham Dalimunthe, lahir tanggal O07 Maret 2002Muhammad Iqbal Viranda bin Abraham Dalimunthe, lahir 29 Juni 2004 danSuci Ramadhani binti Abraham Dalimunthe 09 Oktober 2005 ;3.

berupa uangsebesar Rp.10.000,: Bahwa pernikahan Pemohon dan Pemohon II dilaksanakan berdasarkanhukum Islam, dan membina rumah tangga secara islami di lingkunganmasyarakat yang muslim; Bahwa antara Pemohon dengan Pemohon II tidak ada pertalian nasab,pertalian semenda, ataupun sesusuan, yang menyebabkan haram menikah; Bahwa selama membina rumah tangga, Pemohon dan Pemohon IItelah dikaruniai 4 (empat) orang anak masingmasing bernama : FeriSulaiman Rasyid, Imam Nurcahya Rasyidi, Rizkia Adista Septiasari danSuci

Mojokerto : = Memerintahkan kepada Panitera / Sekretaris Pengadilan Negeri Mojokerto untukmengirimkan turunan penetapan ini yang telah berkekuatan hukum tetap kepadaKepala Dinas Kependudukan dan Catatan Sipil Kabupaten Mojokerto, agarkelahiran Pemohon tersebut dicatat didalam Register yang berjalan dengan sebuahAkta yang menerangkan bahwa di Mojokerto tanggal 01 Januari 1994 pada hariSABTU KLIWON, telah dilahirkan seorang anak perempuan bernamaZHELLAH ERRHAPRILYAND, anak dari suami isteri EKO APRIYANTO danSUCI

suatu gugatan perceraian tidak diukur/berdasar padapenilaian moral akan tetapi diatur berdasar ketentuan UndangUndang sertaPeraturan lainnya yang berlaku, yaitu kKnususnya ketentuan pasal 19 PeraturanPemerintah Nomor 9 Tahun 1975 jo pasal 116 Kompilasi Hukum Islam, makaoleh karenya bantahan dan atau keinginan Tergugat/Pelawan/Pembandingtersebut tidak cukup beralasan hukum.Menimbang, bahwa perkawinan menurut hukum Islam (AlQur an)adalah merupakan mitsagan gholidza yaitu perjanjian yang agung sacral dansuci

halangan menikahserta telah memenuhi syarat syarat pernikahan, baik syarat menurutketentuan hukum Islam maupun peraturan perundangundangan yangberlaku;Setelah pernikahan itu antara Pemohon dan Pemohon Il hidupbersama sebagai suami istri hingga kini selama 19 tahun telahberhubungan layaknya suami istri (ba'dad dukhul) danterakhirmengambil tempat kediaman di alamat tersebut diatas sudahmempunyai 3 anak nama : ELMIYATIN, umur 18 tahun (17 Agustus1995), ZAKARIYA, umur 12 tahun (tanggal 17 Agustus 2001), danSUCI

antara Penggugat denganTergugat yang mana atas pertengkaran yang terjadi maka Penggugatberusaha merukunkan kembali rumah tangga antara Penggugatdengan Tergugat baik melalui keluarga Penggugat maupun keluargaTergugat akan tetapi tidak pernah membuahkan hasil;Bahwa tentang keberadaan anak NECIA NADINE NATASYA PURBAmaka Penggugat akan berusaha mecoba melakukan komunikasi secara baikbaik dengan Tergugat demi kebaikan dan masa depan anak;Bahwa perkawinan terbentuk dan terjalin dari cinta kasih yang tulus dansuci

MUIZ dan SUCI AMALIA diubah menjadi: telah lahirMUHAMMAD FAYYAD MUMTAZ anak lakilaki dari suami istri ABDUL MUIZ danSUCI AMALIA ;Berdasarkan halhal tersebut di atas maka Pemohon mohon kepada Ketua Pengadilan NegeriMalang, terhadap Permohonan tersebut dan mengambil Penetapan sebagai berikut :12Menerima dan mengabulkan Permohonan Pemohon tersebut ;Memberi ijin kepada Pemohon untuk mengubah nama Pemohon Pada Kutipan akta kelahiranmilik anak pemohon yang dikeluarkan oleh Dinas Kependudukan dan Catatan

nama Pemohon tertulis SUTJI SULISTYORINI ; Bahwa di dalam ljazah Surat Tanda Tamat Belajar Sekolah Menengah UmumTingkat Pertama , nama Pemohon tertulis SUC SULISTYORINI; Bahwa Surat Tanda Tamat Belajar Sekolah Menengah Kesejahteraan Keluarga(SMKk) Jurusan Busana, nama Pemohon tertulis SUC SULISTYORINI; Bahwa nama Pemohon di dalam pengurusan suratsurat untuk keperluanPemohon ke kantor Pemerintah maupun swasta terdapat ketidaksamaan/ketidak sesuaian antara penulisan nama Pemohon SUTJI SULISTIYORINI danSUCI

Gulf lam Tol p09Artinya: Oleh karena itu, bahwa ikatan perkawinan merupakanhubungan antara suami isteri dianggap suci dan kuat;Menimbang, bahwa dari keadaan rumah tangga Penggugat danTergugat yang sudah tidak mencerminkan sebuah ikatan yang kuat dansuci antara suami isteri karena sering terjadi perselisihan danpertengkaran antara keduanya yang diiSyaratkan adanya pisah rumahyang hingga kini sudah 6 (enam) bulan lamanya, keluarga telah berusahamerukunkan, tetapi tidak memnbuahkan hasil, sehingga dalam

Bagaimana kamu akan mengambilnya kembali, padahalsebagian kamu Telah bergaul (bercampur) dengan yang lain sebagaisuamiisteri. dan mereka (isteriisterimu) telah mengambil dari kamuperjanjian yang kuat, kemudian Sayid Sabig dalam Kitab Fiqhussunah juzIl halaman 155 yaitu:Artinya: Oleh karena itu, bahwa ikatan perkawinan merupakanhubungan antara suami isteri dianggap suci dan kuat;Menimbang, bahwa dari keadaan rumah tangga Penggugat danTergugat yang sudah tidak mencerminkan sebuah ikatan yang kuat dansuci

Ptkperkara ini termasuk bidang perkawinan merupakan sesuatu yang sakral dansuci serta yang dicari bukan saja kebenaran formil tetapi juga kebenaranmateriil, oleh karenanya Penggugat tetap dibebani pembuktian;Menimbang, bahwa mengenai hubungan hukum (Suamiisteri) antaraPenggugat dan Tergugat, Penggugat telah mengajukan bukti surat P berupafotokopi Duplikat Kutipan Akta Nikah yang telah memenuhi maksud pasal 301Rbg jo.

mendamaikan denganmenasihati Penggugat agar tidak bercerai, namun tidak berhasil, dan upayaperdamaian melalui mediasi tidak dapat dilaksanakan, karena Tergugat tidakHalaman 6 dari 11 putusan Nomor 199/Pdt.G/2018/PA.Mrbpernah hadir dan tidak pula menyuruh orang lain untuk datang menghadapsebagai kuasanya.Menimbang, bahwa meskipun perkara ini dapat diputus dengan verstekdan dalil Penggugat dapat dianggap sah dan benar adanya, namun karenaperkara ini termasuk bidang perkawinan merupakan sesuatu yang sakral dansuci

., akan tetapi tetap tidak berhasil, dan Penggugat/Terbanding tetap pada pendiriannya untuk bercerai dengan Tergugat/Pembanding, maka dengan demikian unsur point (b) telah terpenuhi;Menimbang, bahwa perkawinan menurut hukum Islam (a/quran)adalah merupakan mitsaqan gholidza yaitu perjanjian yang agung sakral dansuci dengan tujuaan membentuk rumah tangga yang sakinah mavweddahvarahmah sebagaimana maksud Al/quran surat ArRum ayat ke 21, sesuaidengan bunyi Pasal 1 Undangundang Nomor Tahun 1974 jo.

SIREGAR ALS ARIF memohon kepadaHalaman 4 dari 17 Putusan Nomor 286/Pid.B/2014/PN Tbtorang tua SUC RAMADHAN ALS SUCI untuk tidak dibawa ke kantor Polisi dan maumelamar SUC RAMADHAN ALS SUCi namun saat itu langsung membawa terdakwaARF SYAHPUTRA SIREGAR ALS ARIF bersama dengan SUCI RAMADHAN ALSSUCI ke Polres tebing Tinggi dan di Kantor Polres Tebing Tinggi saksi mendengardari SUC RAMADHAN ALS SUCI bahwa SUCi RAMADHAN ALS SUCI telahdisetuouhi oieh terdakwa ARIF SYAHPUTRA SIREGAR ALS ARSF beruiang kali danSUCI

SIREGAR ALS ARIF memohon kepadaHalaman 14 dari 17 Putusan Nomor 286/Pid.B/2014/PN Tbtorang tua SUC RAMADHAN ALS SUCI untuk tidak dibawa ke kantor Polisi dan maumelamar SUC RAMADHAN ALS SUCi namun saat itu langsung membawa terdakwaARF SYAHPUTRA SIREGAR ALS ARIF bersama dengan SUC RAMADHAN ALSSUCI ke Polres tebing Tinggi dan di Kantor Polres Tebing Tinggi saksi mendengardari SUC RAMADHAN ALS SUCI bahwa SUCi RAMADHAN ALS SUCI telahdisetuouhi oieh terdakwa ARIF SYAHPUTRA SIREGAR ALS ARSF beruiang kali danSUCI

Pengakuan tersebut merupakan bukti yang lengkap, namun karenaperkara ini termasuk bidang perkawinan merupakan sesuatu yang sakral dansuci serta yang dicari bukan saja kebenaran formil tetapi juga kebenaranmateriil, oleh karenanya Penggugat tetap dibebani pembuktian;Halaman 6 dari 10 putusan Nomor 249/Pdt.G/2018/PA.Ptk.Menimbang, bahwa mengenai hubungan hukum (Suamiisteri) antaraPenggugat dan Tergugat, Penggugat telah mengajukan bukti surat P berupafotokop!

., akan tetapitetap tidak berhasil dan Penggugat/Terban ding tetap pada pendiriannya untukbercerai dengan Tergugat/Pembanding, maka dengan demikian unsur point(b) telah terpenuhi;Menimbang, bahwa perkawinan menurut hukum Islam (a/quran)adalah merupakan mitsaqgan gholidza yaitu perjanjian yang agung sacral dansuci dengan tujuan membentuk rumah tangga yang sakinah, mawaddah,warahmah sebagaimana maksud Al/quran surat ArRum ayat ke 21, sesuaidengan bunyi Pasal 1 UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974 jo.

Pencatat Nikah Kecamatan Arjasa,Kabupaten Jember dengan syarat hukum yang cukup menurut Agama Islamyaitu dengan wali Sudin maskawin berupa uang Rp. 200.000, dandisaksikan antara lain oleh (1) Bukari dan (2) Feri Idham Mihrobi;e Bahwa pada saat pernikahan tersebut Penggugat dan Tergugat berstatusjejaka dan perawan;e Bahwa selama pernikahan antara Penggugat dan Tergugat hidup rukunsebagai Suami istri dan sudah dikaruniai 3 bernama Yono Purnomo(Jember, 06051997), Rini Yanti Puspitasari (Jember, 28082005) danSuci