kaum muslimin, maka menurut Allahpun digolongkan sebagai perkara yang buruk; Bahwa selama Para Pemohon dalam ikatan perkawinan tersebut tidakpernah melakukan perceraian, maka sudah seharusnya dinyatakan bahwaikatan perkawinan antara Pemohon dengan Pemohon II sampai saat inimasih tetap utuh, hal mana sesuai dengan pendapat hukum Abdul WahabKhalaf dalam kitab Ushulul Fiqh halaman 93 yang diambil alih menjadipendapat Majelis Majelis Hakim dalam perkara ini, yang berbunyi:Lgilgdil cle Uula al aly al alale

Kitab Ushulul Fighi Abdul Wahab Khalaf halaman 93 yang berbunyi :Lgilet he ale 4 ads al alale daa jl ag GU day) A je OeArtinya : Barang siapa mengetahui bahwa seorang wanita itu sebagai isteriseorang lakilaki, maka dihukumkan masih tetap adanya hubungansuami isteri selama tidak ada bukti tentang putusnya perkawinan;Menimbang, bahwa berdasarkan ketentuan Pasal 2 UndangUndangNomor 1 tahun 1974 tentang Perkawinan Jo.

menjadi pendapat Majelis Hakim yangberbunyi sebagai berikut:J gde Cygne Loy ool y gad Cpa Alay pig Aina 83.5) al gl& ISG og ge all hgPermohonan pengesahan nikah dengan seorang perempuan harusdapat menyebutkan kesahan dan syaratsyaratnya, seperti adanya wali dandua orang saksi yang adil;Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlu mengemukakan keterangandalam kitab Ushul Fiqh, Abdul Wahhab Khallaf, halaman 93 yang diambilsebagai pendapat Majelis Hakim yang berbunyi sebagai berikut :Unset) (le ula Al pay al alale

menjadi pendapat Majelis Hakim yangberbunyi sebagai berikut:GAS Kydd Ldig oly gad Cpe Abe g pti g Ata $15) jal oe CISL os 96 aN cdgPermohonan pengesahan nikah dengan seorang perempuan harus dapatmenyebutkan kesahan dan syaratsyaratnya, seperti adanya wali dan dua orang saksiyang adil;Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlu mengemukakan keterangandalam kitab Ushul Fiqh, Abdul Wahhab Khallaf, halaman 93 yang diambilsebagai pendapat Majelis Hakim yang berbunyi sebagai berikut:10Uns lg il (ple ula Al aly al alale

Dalam kitab Panatut Thalibin juz VM halaman 254 :Hal. 8 dari 11 halaman Penetapan Nomor 548/Pdt.P/2016/PA.Pwlcol Jala 4d aly al alale Aga g ji: ag GO da 9) AIDE LAS CysLgitg iArtinya : Dan didalam pengakuan tentang pernikahan dengan seorang wanita,harus dapat menyebutkan tentang sahnya pernikahan dahulu dansyaratsyaratnya seperti wali dan dua orang saksi yang adil.Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah juga memenuhi rukun dansyarat perkawinan sebagaimana ketentuan pasal 14 Kompilasi Hukum Islamyaitu

No.342/Pat.G/2021/PA.PtkUrs lgail cle ula Al ad al alale diag jl aged Gob dag 5 ADE CaS CysBarang siapa mengetahui bahwa seorang wanita itu sebagai isteriseorang lakilaki, maka dihukumkan masih tetap adanya hubungan suamiistriselama tidak ada buktibukti yang menentukan lain (putusnya perkawinan);Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan tersebut diatas Majelis Hakim menyimpulkan bahwa pernikahan Pemohon dan isteriPemohon terbukti telah sesuai dengan ketentuan Pasal 2 ayat (1) UndangUndang

faktafakta Hukum di atas MajelisHakim berpendapat bahwa terbukti pernikahan a quo telah memenuhiketentuan hukum Islam, yaitu adanya wali, mahar, kedua mempelai dan dua11orang Saksi serta ijab kabul sebagaimana ketentuan Pasal 14, 21 ayat (1) dan30 Kompilasi Hukum Islam di Indonesia ;Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlu mengemukakan keterangandalam kitab Ushul Fiqh, Abdul Wahhab Khallaf, halaman 93 yang diambilsebagai pendapat Majelis Hakim yang berbunyi sebagai berikut :Ure gil (ple ats At pls al alale

oleh kaum muslimin, maka menurut Allahpun digolongkansebagai perkara yang buruk;Bahwa selama Para Pemohon dalam ikatan perkawinan tersebut tidakpernah melakukan perceraian, maka sudah seharusnya dinyatakan bahwaikatan perkawinan antara Pemohon dengan Pemohon II sampai saat inimasih tetap utuh, hal mana sesuai dengan pendapat hukum Abdul WahabKhalaf dalam kitab Ushulul Fiqh halaman 93 yang diambil alih menjadipendapat Majelis Majelis Hakim dalam perkara ini, yang berbunyi:Lgilgiil le Salo 4 aly al alale

muslimin, maka menurut Allahpun digolongkansebagai perkara yang buruk; Bahwa berdasarkan fakta tersebut dalam poin 5 bahwa perkawinan antaraPemohon dengan Pemohon II tidak pernah putus karena perceraian, makaharus dinyatakan bahwa ikatan perkawinan antara Pemohon denganPemohon Il sampai saat ini masih tetap utuh, sesuai dengan pendapathukum Abdul Wahab Khalaf dalam kitab Ushulul Fiqh halaman 93 yangdiambil alin menjadi pendapat Majelis Majelis Hakim dalam perkara ini,berbunyi:Legale cle Sila al aly al alale

Penetapan Nomor 149/Pdt.P/2016/PA.SSayfLgilgs) Se ls 4d aly al alale duns lly ages QOS dag) ADE Lis GeArtinya : Barangsiapa mengetahui bahwa seorang wanita itu sebagai istriseorang lakilaki, maka dihukumkan masih tetap adanyahubungan suami istri selama tidak ada bukti tentang putusnyaperkawinan,Menimbang, bahwa oleh karena permohonan para Pemohon telahberalasan hukum dan oleh karenanya petitum angka 1 patut dikabulkan;Menimbang, bahwa dengan dikabulkannya petitum angka 1, makadengan demikian petitum

perkara yang buruk; Bahwa selama Para Pemohon dalam ikatan perkawinan tersebut tidakpernah melakukan perceraian, maka sudah seharusnya dinyatakan bahwaikatan perkawinan antara Pemohon dengan Pemohon II sampai saat iniHalaman 10 dari 13 halaman, Penetapan No. 0139/Pdt.P/2020/PA.Tbhmasih tetap utuh, hal mana sesuai dengan pendapat hukum Abdul WahabKhalaf dalam kitab Ushulul Fiqh halaman 93 yang diambil alih menjadipendapat Majelis Majelis Hakim dalam perkara ini, yang berbunyi:Lgilgdil le ale al aly al alale

Dengan demikian, dalil permohonan pengesahan perkawinanPemohon dan Pemohon Il pada posita angka 1 dan angka 2 telah terbukti;Menimbang, bahwa oleh karena dalildalil permohonan para Pemohontentang perkawinannya telah terbukti, hal mana telah sejalan dengan pendapatAbdul Wahab Khalaf di dalam kitaobnya Ushulul Figih, halaman 93, yangberbunyi :Lgilgt dhe ula 43 ai al alale dua y Mages odd dag 54 LS GaArtinya : Barangsiapa mengetahui bahwa seorang wanita itu sebagaiistri seorang lakilaki, maka dihukumkan

Daruquthni)Dan dalam kitab Ushul alFigh yang dikarang oleh Abdul Wahhab Khallaf halaman53:Lgilg ai (gle ula Al ay al alale aga g jl aged Gb dag 5 AID LILES (ysArtinya: Barang siapa mengetahui bahwa seorang wanita itu sebagai istri seoranglakilaki, maka dihukumkan masih tetap adanya hubungan suami istriselama tidak ada bukti tentang putusnya perkawinan.Serta dalam Kitab a/Muhazzab yaitu:Hal. 8 dari 11 Penetapan No. 278/Pdt.P/2017/PA.SgmLgtasi Joy fim aan Y sail dam) rSlaul US SBS LaLSS So dall GIS

Halini telah sejalan dengan pendapat pakar hukum Islam Syekh Abdul Wahhab Khalaf dalamkitab Ushulul Fiqh halaman 930, yang kemudian diambil alih sebagai pertimbangan olehMajelis Hakim, sebagai berikut :yc alia jona aly duga Wigrud alale lose bg ai Slee lisgl ighouHal. 7 dari 10 hal. Pen.

Kitab Ushulul Fighi Abdul Wahab Khalaf halaman 93 yang berbunyi :Lgileti) De als 4 aby al alale Ain. jlly aged OD day 5 ADE je 0Artinya : Barang siapa mengetahui bahva seorang wanita itu sebagai isteriseorang lakilaki, maka dihukumkan masih tetap adanyahubungan suami isteri selama tidak ada bukti tentang putusnyaperkawnan;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah juga memenuhi maksudPasal 2 UndangUndang Nomor 1 tahun 1974 menyatakan: Ayat (1)Perkawnan adalah sah, apabila dilakukan menurut hukum

perkawinan (dari seoranglakilaki) atas diri seorang wanita, maka, yang bersangkutan harus dapatmenyebutkan (membuktikan) tentang sahnya pernikahan dansyaratsyaratnya seperti persoalan yang terkait dengan wali dan dua orangsaksi yang adil; (Khasyiyah lanatutthalibin juz IV halaman 254)10Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlu mengemukakan keterangandalam kitab Ushul Fiqh, Abdul Wahhab Khallaf, halaman 93 yang diambil alihsebagai pendapat Majelis Hakim yang berbunyi sebagai berikut :Ur elgah cle ula AT ay al alale

Dan Allah Maha Luas pemberiannya lagi Maha Mengetahuli;Menimbang, bahwa dalam permasalahan Pemohon di atas dipandangperlu mengemukakan pendapat ahli fiqgn dalam Kitab Syarqowi Alattahrir Juz Ilhalaman 230 yang berbunyi sebagaimana tersebut di bawah ini, dan pendapatitu Sepenuhnya menjadi pendapat Majlis Hakim, berbunyi sebagai berikut :vy eslell gitoly sgaS, Alale AL co 1s Joosdl Jos LilyToes!

nomor 1 tahun 1974, maka permohonan Pemohon dapatdikabulkan, dengan menyatakan sah pernikahan Pemohon dan Pemohon Ilyang terjadi pada tanggal 15 Nopember 1973 di rumah orangtua Pemohon II diKelurahan Durian Payung Kecamatan Tanjungkarang Pusat Kota BandarLampung sebagaimana bunyi amar penetapan ini;Menimbang, bahwa hakim perlu mengemukakan pendapat ulamadalam kitab Ushul Fiqh Abdul Wahab Khallaf yang selanjutnya diambilsebagai pendapat majelis yang artinya berbunyisebagai berikut:Jala 4 ais al alale

Antara Pemohon dan Termohon tidak ada harapan hidup rukunkembali;Menimbang, bahwa berdasarkan fakta tersebut Pemohon telah dapatmembuktikan dalildalil permohonannya dan telah memenuhi norma hukumIslam yang terkandung dalam kitab suci Al Quran sebagai berikut;a a ee i alAle ae al Els GUST 52 SlArtinya: Dan jika mereka ber'azam (untuk) talak, maka sesungguhnya AllahMaha mendengar lagi Maha mengetahui. (Q.S.

bahwa pada dasarnya menurut ajaran Islam perceraianmerupakan perbuatan halal yang paling dimurkai Allah SWT, namun dalamkeadaan suami istri sudah tidak bisa saling mencintai lagi dan telah terjadi sikapJera dan menolak sebagaimana yang dialami oleh Penggugat tersebut, makaperceraian dibolehkan, dalam hal ini Majelis Hakim mengambil alih danmenjadikan pertinbangan sendiri, pendapat Sayyid Sabiq dalam Kitab FiqihSunnah Juz Il halaman 248 ;od eng os sms aula ch , i ay fas) tun easalih cal Lal gt iit alale