Ditemukan 1110 data
18 — 8
hak nafkah iddah dan mut'ah;Menimbang, bahwa oleh karena Pemohon telah menyatakan kesanggupannya,dan kesanggupan tersebut cukup layak, maka tentang kewajiban Pemohon terhadapTermohon dalam hal nafkah iddah dan mut'ah cukuplah merujuk kepada kesanggupanPemohon tersebut;Menimbang, bahwa majelis perlu mengemukakan dalil syari yang berkaitandengan nafkah iddah ini yaitu berupa Hadits Nabi SAW yang diriwayatkan oleh Ahmaddan Nasai dari Fatimah binti Qais yang berbunyi:dary leds korg ols 51 l po wsiSu gaia
11 — 2
kepada Penggugat selama 1 tahun 6 bulan;Menimbang, bahwa berdasarkan faktafakta tersebut di atas dapatdisimpulkan fakta hukum Tergugat telah pergi meninggalkan Penggugat selama1 tahun 6 bulan, tidak pernah memberi nafkah wajib kepada Penggugat,menyakiti badan jasmani Penggugat, serta membiarkan (tidak memperdulikan)kepada Penggugat selama 1 tahun 6 bulan;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukumIslam yang terkandung dalam Kitab Kitab Syarqowi alat Tahrir juz Il halaman302;Mai) gaia
8 — 0
tidak memperdulikan)kepada Penggugat selama 7 bulan;Menimbang, bahwa berdasarkan faktafakta tersebut di atas dapatdisimpulkan fakta hukum Tergugat telah pergi meninggalkan Penggugat selama7 bulan, tidak pernah memberi nafkah wajib kepada Penggugat, menyakitibadan jasmani Penggugat, serta membiarkan (tidak memperdulikan) kepadaPenggugat selama 7 bulan;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukumIslam yang terkandung dalam Kitab Kitab Syarqowi alat Tahrir juz Il halaman302;dea i (gaia
9 — 2
Pendapat Pakar Hukum Islam dalam kitab A/Fighu Allslami wa AdillatuhuJuz Vil halaman 527 yang berbunyi :Gd) Gene FY dag ELIS ei yg petd gi GGII Gaia dl) Las 4agjll iype 4Artinya : Perceraian karena adanya perselisihan tajam atau adanyakemugdharatan, sebagai pencegahan atas terjadinyapersengketaan, sehingga dengan perceraian itu kehidupanperkawnan tidak merupakan neraka dan bencana.2.
11 — 0
Putusan Nomor 0985/Pdt.G/2017/PA.Pwd.Menimbang, bahwa Tergugat menyatakan tidak rela dan selanjutnyamembayar Rp 10.000,00 (sepuluh ribu rupiah) sebagai iwadl sesuai yangdikehendaki Tergugat, maka harus dinyatakan menurut hukum bahwa syarattaklik talak terpenuhi ;Menimbang, bahwa Majelis Hakim sependapat dengan pendapat abhlihukum Islam dalam dalam kitab Syarqawi ala at Tahrir juz Il halaman 302 yangkemudian diambil alin sebagai pendapat Majelis yang berbunyi :Saal) Gaia: Dic be agags ads die Eb Gle
11 — 0
dan bermanfaat bagi kedua belah pihak adalah perceraian; Menimbang bahwa pada dasarnya menurut ajaran Islam perceraian merupakanperbuatan tercela, namun begitu dalam keadaan suami isteri sudah tidak salingmencintai lagi dan yang terjadi hanya sikap permusuhan dan saling membencisebagaimana yang dialami oleh Penggugat dan Tergugat tersebut, maka perceraiandibolehkan, sesuai dengan doktrin hukum Islam yang tercantum dalam Kitab FiqihSunnah Juz I halaman 248 :wo lll po oll yl aogJl ol : DL pL ussane gaia
19 — 8
menunjukkan bahwa rumah tangga yang seperti itu tidaklagi dapat dikatakan rumah tangga yang bahagia yang dilandasi oleh adanyamawaddah dan rahmah, terbukti pula dari keinginan kuat Penggugat untuk bercerai dariTergugat, sehingga oleh karenanya dari fakta tersebut telah menunjukkan pula bahwaPenggugat dan Tergugat telah gagal untuk membentuk rumah tangga yang bahagiadan kekal sebagaimana diisyaratkan oleh UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974 danalQuran surat anNisa :19 : SI hdsabl dans shal 9h Syl puro gaia
11 — 2
Bol.Aaidly gSuull Are SI Bacal) CtyArtinya : Apabila suami menceraikan istennya sesudah dukhul dengantalak roji maka isteri berhak mendapatkan tempat tinggal dannafkah selama iddahdan mengenai pemberian mut'ah telah sesuai puladengan Firman Allahdalam surat Al bagoroh ayat 241:gaia Je bs S ginal le cladArtinya: kepada wanitawanita yang diceraikan (hendaklah diberikan olehsuaminya) mut'ah menurut yang ma'ruf, sebagai suatu kewajibanbagi orangorang yang bertakwa.Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangantersebut
44 — 5
Gaia, Met leog79) a89 die, lb glle yoArtinya: Barangsiapa yang menggantungkan talaknya terhadap suatu sifat,maka talak tersebut jatun disebabkan terwujudnya sifat tersebut, sebagaiimplikasi dari lafadh yang telah diucapkannya tersebut;dan doktrin hukum Islam yang tercantum Kitab lanatut Thalibin Juz V hal 338yang berbunyi :aa> troll go YO vl HE WE Ws slaall,Artinya:"Hakim boleh memutuskan perkara atas orang yang gaib, apabila adahujjah yang dikemukakan Penggugat".Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan
12 — 0
Bahwa pihak keluarga telah berupaya menasehati Penggugat agar lebihbersabar menunggu kepulangan Tergugat, namun tidak berhasil;Menimbang, bahwa dengan gugatannya tersebut Penggugat telahmenyatakan tidak rela atas perlakuan Tergugat, dan di persidangan Penggugattelah membayar uang Rp10.000,00 (sepuluh ribu rupiah) sebagai iwadl:;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah pula memenuhi normahukum Islam yang terkandung dalam dalam dalam Kitab Syargowi alat tahrir juzIl halaman 302 yang artinya :Loa) Gaia
8 — 0
membiarkan (tidak memperdulikan) kepada Penggugat selama 1 tahun 1bulan;Menimbang, bahwa berdasarkan faktafakta tersebut di atas dapatdisimpulkan fakta hukum Tergugat telah pergi meninggalkan Penggugat selama1 tahun 1 bulan, tidak pernah memberi nafkah wajib kepada Penggugat, sertamembiarkan (tidak memperdulikan) kepada Penggugat selama 1 tahun 1 bulan;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukumIslam yang terkandung dalam Kitab Syargowi alat Tahrir juz Il halaman 302;dail) gaia
8 — 4
bahwa para Pemohon mohon agar pernikahannya dapatdiisbathkan dengan maksud agar perkawinan Pemohon dan Pemohon IItercatat sesuai dengan UndangUndang yang berlaku, disamping itu juga untukkepentingan mengurus akta nikah, akta kelahiran anak dan keperluan hukumPenetapan Nomor 000 Halaman 7 dari 10 lainnya, alasan mana dapat dipertimbangkan dan dapat dianggap mempunyaikepentingan hukum ;Menimbang, bahwa sesuai kaidah Islam dalam kitab I'anatut ThalibinJuz IV halaman 254, sebagai berikut :Uae gals gly gaia
6 — 0
ajaran Islam perceraianmerupakan perbuatan tercela, namun begitu dalam keadaan suami isteri sudahtidak saling mencintai lagi dan yang terjadi hanya sikap permusuhan dan salingmembenci sebagaimana yang dialami oleh Penggugat dan Tergugat tersebut,maka perceraian dibolehkan, sesuai dengan doktrin hukum Islam yang tercantumdalam Kitab Figih Sunnah Juz Il halaman 248 :Ane Ea Syl adal Les cg 5M lead Ce A) a RN aca Cpe alba oy Ag SMG) 2 lle lay) GaiLer IS 9) GUE Y coll SSN Elst oe Est oly Lg) gh Lge gh gaia
18 — 6
Bahwa setelah ake abupaten BlitarJdan Tergugat 2018, rumahtangga Pengg ab fp a i gaia itanidaigd@ngan seringnyaterjadi cekcok Wak 2 ir hiP=aeuan setter Karan. el itu disebabkanoleh: 3 fpe Tergugat m 3 fi daman lain (WIL); Tergugat prrekals =k AE ox imemukul Penggugat(KDRT);4.
8 — 2
tidak memperdulikan)kepada Penggugat selama 1 tahun;Menimbang, bahwa berdasarkan faktafakta tersebut di atas dapatdisimpulkan fakta hukum Tergugat telah pergi meninggalkan Penggugat selama1 tahun, tidak pernah memberi nafkah wajib kepada Penggugat, menyakitibadan jasmani Penggugat, serta membiarkan (tidak memperdulikan) kepadaPenggugat selama 1 tahun;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukumIslam yang terkandung dalam Kitab Kitab Syarqowi alat Tahrir juz Il halaman302;Sait gaia
9 — 0
kepada Penggugatselama lebih dari 7 (tujuh) bulan;Menimbang, bahwa berdasarkan faktafakta tersebut di atas dapatdisimpulkan fakta hukum Tergugat telah pergi meninggalkan Penggugat selamalebih dari 7 (tujuh) bulan, tidak pernah memberi nafkah wajib kepadaPenggugat, serta membiarkan (tidak memperdulikan) kepada Penggugatselama lebih dari 7 (tujuh) bulan;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukumIslam yang terkandung dalam Kitab Kitab Syarqowi alat Tahrir juz Il halaman302;Lait) gaia
33 — 9
MajelisHakim berpendapat bahwa para Pemohon telah berhasil membuktikan alasan atau dalildalilpermohonannya dan pernikahan Pemohon I dan Pemohon II telah memenuhi syarat dan rukunpernikahan menurut hukum Islam maupun perundangundangan yang berlaku, oeleh karenanyaMajelis Hakim berpendapat petitum Nomor 2 dapat dikabulkan yaitu pernikahan Pemohon I danPemohon II dapat ditetapkan sahnya ; Menimbang, bahwa sesuai kaidah Islam dalam kitab I'anatut Thalibin Juz IV halaman254, sebagai berikut : Jae gaaliis aly gaia
11 — 0
ail os sald Sell Sie gaia! Ge Glut des ol gy )elag Al aild gucalls ayled alain al Gyo y @ yall Guat y paul(stallArtinya : "Wahai para pemuda barang siapa diantara kamu sanggup kuasaakan pembelajaran kawn, dan yang mewejibkannya, makahendaklah kamu kawn. Sesungguhnya kawn itu dapatmenundukkan pandangan mata dan meredakan gelorasyahwat.
13 — 0
ajaran Islam perceraianmerupakan perbuatan tercela, namun begitu dalam keadaan suami isteri sudahtidak saling mencintai lagi dan yang terjadi hanya sikap permusuhan dan salingmembenci sebagaimana yang dialami oleh Penggugat dan Tergugat tersebut,maka perceraian dibolehkan, sesuai dengan doktrin hukum Islam yang tercantumdalam Kitab Figih Sunnah Juz Il halaman 248 :Ane Ea Syl adal Les cg 5M lead Ce A) a RN aca Cpe alba oy Ag SMG) 2 lle lay) GaiLer IS 9) GUE Y coll SSN Elst oe Est oly Lg) gh Lge gh gaia
8 — 0
tahun lebih tanopa alasan yang sah tersebut telahmemenuhi alasan perceraian sebagaimana bunyi Pasal 19 huruf (b)Peraturan Pemerintah Nomor 9 Tahun 1975 tentang Pelaksanaan UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974 tentang Perkawinan;Putusan Nomor: 0047/Pdt.G/2017/PA.Tmg Halaman 8Menimbang, bahwa berdasarkan fakta hukum sebagaimana tersebutdi atas, Majelis Hakim sependapat dan mengambil alin doktrin hukum Islamyang terdapat dalam Kitab Fighus Sunnah Jilid ll halaman 248 yang berbunyisebagai berikut:alga dae gaia