Ditemukan 547 data
25 — 8
mempertahankan Penggugat danTergugat dalam rumah tangganya yang telah pecah itu hanya akanmendatangkan mudharat yang lebih besar bagi keduanya, hal itu adalahHalaman 13 dari 16 halaman Putusan.Nomor 147/Pdt.G/2021/PA.Pkp.perbuatan aniaya dan bertentangan dengan semangat keadilan, oleh karenaitu perceraian sebagai pintu dharurah telah patut dibukakan menjadi solusiterbaik bagi penyelesaian masalah perkawinan Penggugat dengan Tergugat,hal mana sejalan pula dengan maksud dalil hukum Islam berikut :"zou
1.Slamet Riyono, S.H., M.H.
2.Romel Tarigan, SH
Terdakwa:
FIRMAN NUR IKHTIAR Als MAMAN Bin ISMAIL GIGO
68 — 19
., sebagai Hakim Ketua Majelis, Zou Gemilang Consuelo Gultom, S.H., danAhmad Thib Faris, S.H. masingmasing sebagai Hakim Anggota berdasarkan PenetapanKetua Pengadilan Negeri Malinau Nomor: 1/Pid.Sus/2021/PN Min tanggal 4 Januari 2021,putusan tersebut diucapkan dalam sidang yang terbuka untuk umum pada hari Senin,tanggal 22 Maret 2021 oleh Hakim Ketua dengan didampingi para Hakim Anggotatersebut, dibantu oleh Ali Mashudi, S.H.
Penuntut Umum pada Kejaksaan NegeriMalinau dan dihadapan Terdakwa serta Kuasa Hukum Terdakwa.Hakim Anggota, Hakim Ketua,Zou Gemilang Consuelo Gultom, S.H., Brillian Hadi Wahyu Pratama, S.H.,Ahmad Thib Faris, S.H.,Panitera Pengganti,Ali Mashudi, S.H.Halaman 30 dari 30 Putusan Nomor 1/Pid.Sus/2021/PN Min
5 — 0
No.0570/Padt.G/201 7/PA.Tng.Legllial cys B ptiell algo 4x0 eaten Yo le lee zou wal dag jl Saeal lala8 1) 48 4a coll) all, Mis tl) ola) Ge bt 3) Le jesbegin cD) Ge jee y pialArtinya: Jika isteri menggugat cerai karena suaminya memadlorotkanterhadap isteri (misal : memukul, mencaci maki, berkata kasar,melakukan perbuatan yang munkar, seperti berjudi dan lainlainnyasehingga menggoyahkan keutuhan rumah tangga, maka dibolehkanbagi isterinya tersebut untuk meminta cerai kepada hakim dan bilamadlorot tersebut
16 — 4
Tergugat dalamrumah tangganya yang telah pecah itu hanya akan mendatangkan mudharatyang lebin besar bagi keduanya, hal itu adalah perbuatan aniaya danbertentangan dengan semangat keadilan, oleh karena itu perceraian sebagaipintu dharurah telah patut dibukakan menjadi solusi terbaik bagi penyelesaianmasalah perkawinan Penggugat dengan Tergugat, hal mana sejalan puladengan maksud dalil hukum Islam berikut yang selanjutnya diambil alihsebagai pendapat Hakim Tunggal menjadi pertimbangan putusan ini:"zou
16 — 11
ysl eel zou pels Pyle ee gl AusArtinya: Jika tak ada bantahan, seseorang boleh menjadi saksi atas pernikahanberdasarkan pendengaran dari orang banyak, karena banyaknya orangyang memberitakan akan aman dari kedustaan.Menimbang, bahwa berdasarkan fakta hukum tersebut, maka Hakimberpendapat bahwa Pemohon dan Pemohon II telah berhasil membuktikan dalildalil permohonannya, oleh karenanya perkawinan antara Pemohon denganPemohon Il tersebut adalah perkawianan yang sah, dengan demikian petitumangka 2 permohonan
41 — 13
halaman Putusan.Nomor 452/Pdt.G/2021/PA.Pkp.Menimbang bahwa, dengan mempertahankan Penggugat danTergugat dalam rumah tangganya yang telah pecah itu hanya akanmendatangkan mudharat yang lebih besar bagi keduanya, hal itu adalahperbuatan aniaya dan bertentangan dengan semangat keadilan, oleh karenaitu perceraian sebagai pintu dharurah telah patut dibukakan menjadi solusiterbaik bagi penyelesaian masalah perkawinan Penggugat dengan Tergugat,hal mana sejalan pula dengan maksud dalil hukum Islam berikut :"zou
14 — 7
sudah tidak mungkin lagi dapatdicapai.Menimbang bahwa, dengan mempertahankan Penggugat danTergugat dalam rumah tangganya yang telah pecah itu hanya akanmendatangkan mudharat yang lebih besar bagi keduanya, hal itu adalahperbuatan aniaya dan bertentangan dengan semangat keadilan, oleh karenaitu perceraian sebagai pintu dharurah telah patut dibukakan menjadi solusiterbaik bagi penyelesaian masalah perkawinan Penggugat dengan Tergugat,hal mana sejalan pula dengan maksud dalil hukum Islam berikut :"zou
38 — 11
sudah tidak mungkin lagi dapatdicapai.Menimbang bahwa, dengan mempertahankan Penggugat danTergugat dalam rumah tangganya yang telah pecah itu hanya akanmendatangkan mudharat yang lebih besar bagi keduanya, hal itu adalahperbuatan aniaya dan bertentangan dengan semangat keadilan, oleh karenaitu perceraian sebagai pintu dharurah telah patut dibukakan menjadi solusiterbaik bagi penyelesaian masalah perkawinan Penggugat dengan Tergugat,hal mana sejalan pula dengan maksud dalil hukum Islam berikut :"zou
15 — 7
sudah tidak mungkin lagi dapatdicapai.Menimbang bahwa, dengan mempertahankan Penggugat danTergugat dalam rumah tangganya yang telah pecah itu hanya akanmendatangkan mudharat yang lebih besar bagi keduanya, hal itu adalahperbuatan aniaya dan bertentangan dengan semangat keadilan, oleh karenaitu perceraian sebagai pintu dharurah telah patut dibukakan menjadi solusiterbaik bagi penyelesaian masalah perkawinan Penggugat dengan Tergugat,hal mana sejalan pula dengan maksud dalil hukum Islam berikut :"zou
15 — 2
Hal ini sesuai dengan tuntunan alQuran dalam surat arRuum, ayat21 yang berbunyi:re3 2 m 3s w 2 a a Bo 4 oe v7 ae y 2 4 =i Zou. S. .. Dw 2 7 2 ~ oy > OUvxot Z at yy ow 480 a . a 27Opin sg ow AU'S GO) 40535 a = 7weArtinya: Dan di antara tandatanda kekuasaanNya ialah Dia menciptakanuntukmu isteriisteri dari jenismu sendiri, supaya kamu cenderung danmerasa tenteram kepadanya, dan dijadikanNya diantaramu rasa kasihdan sayang.
20 — 8
sudah tidak mungkin lagi dapatdicapai.Menimbang bahwa, dengan mempertahankan Penggugat danTergugat dalam rumah tangganya yang telah pecah itu hanya akanmendatangkan mudharat yang lebih besar bagi keduanya, hal itu adalahperbuatan aniaya dan bertentangan dengan semangat keadilan, oleh karenaitu perceraian sebagai pintu dharurah telah patut dibukakan menjadi solusiterbaik bagi penyelesaian masalah perkawinan Penggugat dengan Tergugat,hal mana sejalan pula dengan maksud dalil hukum Islam berikut :"zou
10 — 9
sudah tidak mungkin lagi dapatdicapai.Menimbang bahwa, dengan mempertahankan Penggugat danTergugat dalam rumah tangganya yang telah pecah itu hanya akanmendatangkan mudharat yang lebih besar bagi keduanya, hal itu adalahperbuatan aniaya dan bertentangan dengan semangat keadilan, oleh karenaitu perceraian sebagai pintu dharurah telah patut dibukakan menjadi solusiterbaik bagi penyelesaian masalah perkawinan Penggugat dengan Tergugat,hal mana sejalan pula dengan maksud dalil hukum Islam berikut :"zou
20 — 12
sudah tidak mungkin lagi dapatdicapai.Menimbang bahwa, dengan mempertahankan Penggugat danTergugat dalam rumah tangganya yang telah pecah itu hanya akanmendatangkan mudharat yang lebih besar bagi keduanya, hal itu adalahperbuatan aniaya dan bertentangan dengan semangat keadilan, oleh karenaitu perceraian sebagai pintu dharurah telah patut dibukakan menjadi solusiterbaik bagi penyelesaian masalah perkawinan Penggugat dengan Tergugat,hal mana sejalan pula dengan maksud dalil hukum Islam berikut :"zou
14 — 5
28Clo 5JI alos, Quoi cusyg Qo Vo qos Ig.d Zou Se elyaol le Sou ol dline jloiw VI SY (TE) PE Lo Bjg:0lal Zo5 dLb Alb ling Goll gail garg iilArtinya : Islam telah memilih lembaga perceraian ketika kehidupan rumahtangga telah guncang serta sudah dianggap tidak bermanfaat laginasehat dan perdamaian, dimana hubungan suami isteri telah hampakarena meneruskan perkawinan berarti menghukum salah satu pihakdengan penjara yang berkepanjangan dan hal itu sangat bertentangandengan rasa keadilan;Menimbang, bahwa
15 — 6
sudah tidak mungkin lagi dapatdicapai.Menimbang bahwa, dengan mempertahankan Penggugat danTergugat dalam rumah tangganya yang telah pecah itu hanya akanmendatangkan mudharat yang lebih besar bagi keduanya, hal itu adalahperbuatan aniaya dan bertentangan dengan semangat keadilan, oleh karenaitu perceraian sebagai pintu dharurah telah patut dibukakan menjadi solusiterbaik bagi penyelesaian masalah perkawinan Penggugat dengan Tergugat,hal mana sejalan pula dengan maksud dalil hukum Islam berikut :"zou
30 — 16
mempertahankan Penggugat danTergugat dalam rumah tangganya yang telah pecah itu hanya akanmendatangkan mudharat yang lebih besar bagi keduanya, hal itu adalahperbuatan aniaya dan bertentangan dengan semangat keadilan, oleh karenaitu perceraian sebagai pintu dharurah telah patut dibukakan menjadi solusiHalaman 14 dari 17 halaman Putusan.Nomor 434/Pdt.G/2021/PA.Pkp.terbaik bagi penyelesaian masalah perkawinan Penggugat dengan Tergugat,hal mana sejalan pula dengan maksud dalil hukum Islam berikut :"zou
17 — 19
zou! olodl Cybuss cur Soll plas piu! jlisl 255by90 CoH!
10 — 5
28Clo 5JI alos, Quoi cusyg Qo Vo qos Ig.d Zou Se elyaol le Sou ol dline jloiw VI SY (TE) PE Lo Bjg:0lal Zo5 dLb Alb ling Goll gail garg iilArtinya : Islam telah memilih lembaga perceraian ketika kehidupan rumahtangga telah guncang serta sudah dianggap tidak bermanfaat laginasehat dan perdamaian, dimana hubungan suami isteri telah hampakarena meneruskan perkawinan berarti menghukum salah satu pihakdengan penjara yang berkepanjangan dan hal itu sangat bertentangandengan rasa keadilan;Menimbang, bahwa
8 — 1
bahwa karena perceraian ini atas kehendak Pemohon danTermohon keberatan dicerai oleh Pemohon, sedangkan mengenai barangmutah, Pemohon akan memberikan Termohon mutah berupa 2 gram cincinemas;Menimbang, bahwa Majelis Hakim menilai mutah yang diberikan olehPemohon telah logis untuk Termohon maka secara Ex Officio Majelis Hakimperlu mempertimbangkan atas mutah yang harus diberikan oleh Pemohonterhadap Termohon;Menimbang, bahwa sebagaimana dianjurkan oleh Al Qur'an Surat AlAhzab ayat 49 yang berbunyi :zou
53 — 13 — Berkekuatan Hukum Tetap
Verbiedt bij het strafrecht elke analogische toepassing wele ennniet uitdrukkelijk strafbaar gesteld feit strafbaar zou meken ;15Yang artinya : Asas yang terkandung dalam Pasal 1 KUHP itu melarangsetiap penerapan hukum secara analogis dalam hukum pidana, oleh karenapenerapan hukum seperti itu dapat membuat suatu perbuatan yang semulatidak dinyatakan secara tegas sebagai suatu perbuatan yang terlarangmenurut UndangUndang, kemudian menjadi suatu perbuatan yangterlarang dan pelakunya menjadi dapat dihukum