Ditemukan 1109 data
11 — 3
yaituuntuk membentuk keluarga atau rumah tangga yang bahagia dan kekalberdasarkan Ketuhanan Yang Maha Esa ( vide Pasal 1 UndangUndang Nomor1 Tahun 1974 ) dan atau keluarga yang sakinah, penuh mawaddah danrahmah ( vide Pasal 3 Kompilasi Hukum Islam), sebagai implementasi FirmanAllah SWT dalam AlQuran surat ArRum ayat 21;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukumislam yang terkandung dalam Kitab Fikih Sunah Juz II halaman 251; el * bigs jot ws at re Al a 1 * rae 2 MI s, feiWo gaia
55 — 14
kemaslahatannya apabila pemohon dantermohon tetap dipersatukan dalam sebuah rumah tangga, maka majelisHalaman 9 dari 12 Putusan Nomor 27/Pdt.G/2017/PA Ek.hakim berkeyakinan, perceraian sudah merupakan alternatif satusatunyayang terbaik bagi kedua belah pihak;Menimbang, bahwa bertalian dengan pertimbangan di atas, majelishakim perlu mengetengahkan firman Allah Swt dalam surat AlBaqarahayat 227 dan sekaligus mengambil alin menjadi dasar pertimbanganmajelis hakim dalam perkara ini yang berbunyi:YYY gale Gaia
9 — 0
ajaran Islam perceraianmerupakan perbuatan tercela, namun begitu dalam keadaan suami isteri sudahtidak saling mencintai lagi dan yang terjadi hanya sikap permusuhan dan salingmembenci sebagaimana yang dialami oleh Penggugat dan Tergugat tersebut,maka perceraian dibolehkan, sesuai dengan doktrin hukum Islam yang tercantumdalam Kitab Figih Sunnah Juz Il halaman 248 :Ane Eaton Sled lee cM lata) Cet 1 he RN cel) Cpe al Gy dag HM pi: dlls pled) GalLed 1S 9) GLa Y coll SIGN Elst ce Est oly Lg) gh Lge gh gaia
9 — 1
hak nafkah iddah dan mut'ah;Menimbang, bahwa oleh karena Pemohon telah menyatakan kesanggupannya,dan kesanggupan tersebut cukup layak, maka tentang kewajiban Pemohon terhadapTermohon dalam hal nafkah iddah dan mut'ah cukuplah merujuk kepada kesanggupanPemohon tersebut;Menimbang, bahwa majelis perlu mengemukakan dalil syari yang berkaitandengan nafkah iddah ini yaitu berupa Hadits Nabi SAW yang diriwayatkan oleh Ahmaddan Nasai dari Fatimah binti Qais yang berbunyi:dary leds korg ols 51 l po wsiSu gaia
12 — 2
Oleh karena itu perkawinan mereka lebihmasalahat diceraikan;Menimbang bahwa dalam perkara ini Majelis Hakim juga sependapatdengan pendapat dalam kitab Madza Huriatuz Zaujaini fith Tholag Juz halaman 83 yang berbunyi;gaia dy cnerg zl ol CS jenei n> SWE) ele ari lil 8,Nel OV ogy wh or Bye cy day emai ery che Vy milesAN al oy Aull elle Lng Jy gl greed crery Jed dle Koei!
12 — 2
tangga Penggugat danTergugat, dan sudah tidak ada harapan untuk rukun kembali, disisi lain MajelisHakim maupun keluarga Penggugat telah berusaha dengan maksimal untukmerukunkan juga tidak berhasil sehingga perkawinan mereka jikadipertahankan justru akan menyengsarakan kedua belah pihak, oleh karena ituperkawinan mereka lebih masalahat diceraikan;Menimbang bahwa dalam perkara ini Majelis Hakim juga sependapatdengan pendapat dalam kitab Madza Huriatuz Zaujaini fith Tholaq Juz halaman 83 yang berbunyi;gaia
8 — 0
GadEloi ce Cod hale id al gi ly ol leans 2 ia lagi Cy gaia Wi algidan elbow ype GN catblgescsa SINE Ged Nal ded Ne Siad nto las! 9) dle Y cil eld oy!SRS g UgM al Ge g byt WW algt dae Gb BY lar eld I GIS y ci ic!
9 — 3
pe) cso ls ae gaia oy kbs ol dor 9 il SIa Neer Artinya : bahwa istri boleh menuntut talak kepada hakim apabila dia mengakuselalu mendapat perlakuan yang menyakitkan dari suaminya sehinggahal tersebut dapat menghalangi keberlasungan hubungan suami istriantara mereka berdua;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah juga memenuhi Pasal 39ayat 2 Undangundang Nomor 1 tahun 1974 dan Pasal 19 huruf (f) PeraturanPemerintah Nomor 9 Tahun 1975 jo.
10 — 9
gaia Sas ogee Bg Ane: Yb gle cpsArtinya: Barang siapa yang menggantungkan talak dengan suatu sifat, makaJatuhlah talak itu dengan terwujudnya sifat tersebut;Menimbang, bahwa dengan adanya faktafakta tersebut diatas telahmerupakan cukup bukti Tergugat telah melanggar sighat ta'lik talak nomor 2dan 4 yang diucapkan sesudah akad nikah dan Penggugat telah menyatakantidak rela atas sikap dan perlakuan Tergugat tersebut, dan untuk itu ia telahHalaman 8 dari 11 hal.
10 — 2
gaia, Yas bogey Bg Ate, Bb gis oyArtinya: Barang siapa yang menggantungkan talak dengan suatu sifat, makaJatuhlah talak itu dengan terwujudnya sifat tersebut;Menimbang, bahwa dengan adanya faktafakta tersebut diatas telahmerupakan cukup bukti Tergugat telah melanggar sighat ta'lik talak nomor 1, 23Halaman 8 dari 11 hal.
12 — 5
untuk hidup rukun lagi dalam rumahtangga yang baik;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi Pasal 39ayat (2) UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974 jo Pasal 19 huruf (f) PeraturanPemerintah Nomor 9 Tahun 1975 dan Pasal 116 huruf (f) Kompilasi HukumIslam;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut juga telah memenuhi normahukum Islam yang terkandung dalam Kitab Fiqh Sunnah Jus II halaman 248yang berbunyi sebagai berikut:dan Gly eo cli US cy JG jel Jaa jie all olla) paca yAi alle gale Lagan cee ye gaia
10 — 0
No. 523/Pdt.G/2019/PA.Badea MN (gaia, Nis DIsoy e9 Ada Nib jis oeArtinya: Barang siapa yang menggantungkan talak dengan suatu sifat, makaJatuhlah talak itu dengan terwujudnya sifat tersebut;Menimbang, bahwa dengan adanya faktafakta tersebut diatas telahmerupakan cukup bukti Tergugat telah melanggarsighat ta'lik talak nomor 2 dan4 yang diucapkan sesudah akad nikah dan Penggugat telah menyatakan tidakrela atas sikap dan perlakuan Tergugat tersebut, dan untuk itu ia telahmembayar iwadl sebesar Rp. 10.000
37 — 5
MajelisHakim berpendapat bahwa para Pemohon telah berhasil membuktikan alasan atau dalildalilpermohonannya dan pernikahan Pemohon I dan Pemohon II telah memenuhi syarat dan rukunpernikahan menurut hukum Islam maupun perundangundangan yang berlaku, oeleh karenanyaMajelis Hakim berpendapat petitum Nomor 2 dapat dikabulkan yaitu pernikahan Pemohon I danPemohon II dapat ditetapkan sahnya ; Menimbang, bahwa sesuai kaidah Islam dalam kitab I'anatut Thalibin Juz IV halaman254, sebagai berikut : Jae gaaliis aly gaia
10 — 1
telah balighdan berakal sehat, disertai dengan menyebutkan atau menerangkan adanyapersyaratan mengenai sahnya perkawinan antara lain dengan adanya wali dan2 (dua) orang saksi yang adil, maka pengakuan tersebut dapat dijadikan dasaruntuk menetapkan sahnya pernikahan lakilaki dan perempuan tersebut, hal inisejalan dengan dalil (ibarat) dalam Kitab /anatuth Thalibin, halaman 460 yangdalam hal ini diambil alin dan dijadikan sebagai pendapat Majelis Hakim, yangberbunyi sebagai berikut :ApS CyABLay oly gaia
21 — 4
No. 2232/Pdt.G/2017/PA.Ba.01 tahun 02 bulan, tidak pernah memberi nafkah wajib kepada Penggugat,menyakiti badan jasmani Penggugat, serta membiarkan (tidak memperdulikan)kepada Penggugat selama 01 tahun 02 bulan;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukumIslam yang terkandung dalam Kitab Kitab Syarqowi alat Tahrir juz Il halaman302:Sait gaia, Was largey aby dine lb gle op0Artinya: Barang siapa yang menggantungkan talak dengan suatu sifat, makajatuhlah talak itu dengan terwujudnya
10 — 0
SAKSI I, umur 60 tahun, agama Islam, pekerjaan tani, tempat kediaman diKabupaten Purbalingga, dibawah sumpahnya saksi tersebut telah memberikaanketerangan yang pada pokoknya sebagai berikut:e Bahwa saksi kenal Penggugat dan Tergugat sejak 4 tahun yang sebagaitetang gaia; ~=+=e Bahwa saksi mengetahui setelah menikah Penggugat dan Tergugat bertempattinggal di rumah bersama, dan telah mempunyai 5 orang anak, yangsekarang tinggal bersama Penggugat;e Bahwa antara Penggugat dengan Tergugat sejak bulan
10 — 4
Antara Penggugat dan Tergugat tidak ada harapan hidup rukun kembali;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukumIslam yang terkandung dalam Kitab Fikih Sunah Juz Il halaman 290;Ane > ln y ) no) le 7 9) pe) es 3) & a) gaia iY ahs oh der 9 iN SI *Lette On 5 ual a92Artinya : bahwa istri boleh menuntut talak kepada hakim apabila dia mengakuselalu. mendapat perlakuan yang menyakitkan dari Ssuaminyasehingga hal tersebut dapat menghalangi keberlasungan hubungansuami istri antara mereka
65 — 18
ile @ s jill dell Sie gaia!
7 — 2
yangberagama Islam dan telah menikah secara Islam di Kantor Urusan AgamaKecamatan Kesesi, Kabupaten Pekalongan, maka sesuai ketentuan Pasal 1 ayat(1), Pasal 2 dan Pasal 49 ayat (2) Undangundang Nomor 7 Tahun 1989 tentangPeradilan Agama yang telah diubah dan ditambah dengan Undangundang Nomor3 Tahun 2006 dan terakhir dengan Undangundang Nomor 50 tahun 2009,Penggugat telah mempunyai alasan hukum untuk mengajukan perkara ini (legalstanding in judicio) dan perkara ini termasuk wewenang absolut PeradilanA gaia
21 — 12
Penetapan No. 1/Pdt.P/2016/PA.Sjpaiea Uy) beng Ale at) phi alll J gua) Ul SUB Ais ail pay a gene Cy all WE CEAl Gag, Call Cuedlsy , eel Gat) 4H, 5 5ialb Bel pie Etbiel cya itilauls (gaia (slay atau; a gual; dykes hinTejemahnya : Dari Abdullah bin Masud, Rasulullah Shallallaahu alaihiwa Sallam bersabda pada kami: "Wahai generasi muda,barangsiapa di antara kamu telah mampu berkeluargahendaknya ia kawn, karena ia dapat menundukkanpandangan dan memelihara kemaluan.