Ditemukan 1503 data
11 — 7
perbuatan halal yang sangat dibencioleh Allah SWT ; Menimbang, bahwa perkawinan dalam Islam adalah sebuah perjanjian suciyang sangat kokoh (mitsagon gholidzo) dengan tujuan untuk membentuk keluargayang bahagia dan kekal berdasarkan Ketuhanan Yang Maha Esa dan sebisa mungkinhanya dipisahkan dengan kematian, oleh karena itu Islam menetapkan bahwaperceraian itu adalah suatu kebolehan yang tercela atau perbuatan halal yang dibencioleh Allah SWT ; 772 2292 2nn nnn nnn nnn nnn nnn nnn5 MEM Bas J Med Gass
16 — 13
oycle Say Ul cline Ite OY c 5) it Oe By gee @ 5 Ab ) eed Gass cheANN ogy ols Nae 5 a gall Gauls Gye y jl asiArtinya :/slam memilith lembaga talak ketika rumah tangga sudah dianggapgoncang serta sudah tidak bermanfaat lagi nasehat/perdamaiandan hubungan suamiisteri telah hampa, karena meneruskanperkawnan berarti menghukum salah satu suami/isteri denganpenjara yang berkepanjangan ini adalah aniaya yangbertentangan dengan keadilan;4.
14 — 2
Gauls Gass jl) asl le aSayArtinya, Islam telah memilih lembaga perceraian ketika rumah tanggatelah goncang serta sudah dianggap tidak bermanfaat laginasihat dan perdamaian di mana hubungan suami isteri telahhampa, karenanya meneruskan perkawinan berarti menghukumsalah satu pihak dengan penjara yang berkepanjangan. Hal ituberarti tindakan yang bertentangan dengan rasa keadilan;Hal. 9 dari 12 Put.
13 — 3
halal yang sangat dibencioleh Allah SWT ; Menimbang, bahwa perkawinan dalam Islam adalah sebuah perjanjian suciyang sangat kokoh (mitsagon gholidzo) dengan tujuan untuk membentuk keluargayang bahagia dan kekal berdasarkan Ketuhanan Yang Maha Esa dan sebisa mungkinhanya dipisahkan dengan kematian, oleh karena itu Islam menetapkan bahwaperceraian itu adalah suatu kebolehan yang tercela atau perbuatan halal yang dibencioleh Allah SWT ; 22 5522222225 2 nono n enn nnn cce nnn n nnn5 WEAINGis J Medl Gass
5 — 0
diantara keduanya sudah sedemikian rupasifatnya dan sulit diharapkan bisa rukun kembali, maka apabila perkawinanmereka dipertahankan justru akan mendatangkan madharat yang lebih besarbagi kedua belah pihak, karena itu perkawinan Pemohon dan Termohon lebihmaslahat diceraikan;Menimbang, bahwa terhadap masalah perceraian Majelis Hakimsependapat dengan dalil dalam kitab Madza Hurriyatal Zaujaini fi al Thalag juz halaman 83 yang dijadikan sebagai pendapat Majelis yang berbunyi sebagaiberikut :adi ant aly Gass
5 — 0
cle Sar) cline I pcb OY C5) ne Ue By gee Cae gl Aba I) emai OeANlaell cg olseld aay ar gall Gaull Gass jlArtinya : Islam memilih lembaga talak dikala rumah tangga sudah dianggapgoncang, nasehat dan saran perdamaian tidak berguna danhubungan suami isteri sudah hambar tanpa ruh, karena itumeneruskan perkawinan berarti menghukum suami isteri denganpenjara yang berkepanjangan, ini adalah bentuk aniaya yangbertentangan dengan keadilan.Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbangan tersebut di atas, MajelisHakim
12 — 1
menilaimanfaat dan madlaratnya dan akhirnya berkesimpulan bahwa jika perkawinanPenggugat dan Tergugat tetap dipertahankan, manfaatnya belum kelihatansedangkan madlaratnya sudah nampak yaitu Penggugat sebagai isteri akanmenanggung beban hidup yang berkepanjangan, oleh karena itu demikemashlahatan Penggugat ikatan perkawinan Penggugat dan Tergugat lebihbaik diputuskan, hal mana Majelis Hakim sejalan dengan pendapat dengan AbhliHukum Islam dalam Kitab Ghoyatul Marom yang berbunyi:Aftb pci aale Gib Gass
67 — 10
membentuk rumah tangga yang penuhketentraman, penuh cinta dan kasih saksing/sakinah mawaddah wa rahmah,kekal berdasarkan Ketuhanan yang Maha Esa tidak akan dapat terwujud;Menimbang, bahwa Majelis Hakim memandang perlu untukmengetengahkan dalil fiqhiyyah dalam Kitab Mada Hurlyatuz Zaujain Juz Putusan Nomor 0642/Padt.G/2016/PA P.BunHalaman 9 dari 12halaman 83 yang telah diambil alin oleh Majelis Hakim menjadi pendapatsendiri yaitu :asi " Sa: si cline yea OY C3 pe UA bo) gueANaall ogy oli 1s gall Gaudls Gass
8 — 0
gl gee gh Lge : chia Lagitiel Cus 5 ptell al gaSS 9 Cg 5M allel gh Aa gS Atay call) (gal Lal ge Suid Jak Jad gh sll Ga Stall (le Lgal USAdit; Ait gille Legis Cua) Ce plalll) jac 9 Ugllial cus 5 pad al ga dae Guay Les 6/9!
63 — 15
gugatanPenggugat terbukti beralasan dan tidak melawan hukum, maka dengan didasarkankepada ketentuan Pasal 149 ayat (1) dan pasal 150 R.Bg, Tergugat yang telahdipanggil secara resmi dan patut tersebut harus dinyatakan tidak hadir dan gugatanPenggugat dapat dikabulkan dengan verstek.Putusan Perkara Nomor 0068/Padt.G/2014/PA kdi, Hal. 7 dari 10 halamanMenimbang, bahwa Majelis Hakim sependapat dan mengambil alihpendapat ahli figih dalam Kitab Ahkamul Qur'an Juz Il hal. 405 yang berbunyi :A Ga Y ella ged Gass
90 — 11
perkawinan untuk membentuk rumah tangga yang penuhketentraman, penuh cinta dan kasih sayang/sakinah mawaddah wa rahmah,kekal berdasarkan Ketuhanan yang Maha Esa tidak akan dapat terwujud;Menimbang, bahwa Majelis Hakim memandang perlu untukmengetengahkan dalil fighiyyah dalam Kitab Mada Huriyatuz Zaujain Juz halaman 83 yang telah diambil alin oleh Majelis Hakim menjadi pendapatsendiri yaitu :Come Quay cle Ys muni Lead ails ara als Gang Sl slall G bwet Gus DUbll Ubi s DUYIUUSI a,LL 1a 5 ar5all Gaull Gass
11 — 7
diperiksatanpa hadirnyaTergugat;Menimbang, bahwa tidak hadirnya Tergugat di persidangan, dapat dianggaptidak bermaksud untuk mempertahankan hakhak keperdataannya dan ataumembela kepentingannya di persidangan, mengakui dan membenarkan semuaPosita dan Petitum dalam surat gugatan Penggugat sedangkan gugatanPenggugat tersebut juga tidak ternyata melawan hukum;Menimbang, bahwa Majelis sependapat dan mengambil alih pendapat ahlifigindalam Kitab Ahkamul Qur'an Juz Il hal 405 yang berbunyi :Al ga Y ells sed Gass
16 — 13
Penggugat harus dikabulkan dengan talak satu bainshughro;Menimbang, bahwa berdasarkan faktafakta tersebut, Majelis Hakim punmenilai telah terjadi krisis dalam rumah tangga Penggugat dan Tergugatsehingga dapat dipastikan mempertahankan rumah tangga yang sudahsedemikian keadaan krisisnya secara psikologis akan berdampak negatif,menimbulkan tekanan bathin dan penderitaan (mudhorot) yang berkepanjanganbagi Penggugat khususnya, sehingga meskipun menurut Hadits Nabi SAW.yang berbunyi : MloJI aU sic JMoJI Gass
5 — 0
Gass Gens jl asl cle Say UO!
10 — 0
gre Gass lyst ge aby pds dine 5S si pal Cle clSy sea Q'sArtinya : Pengakuan perkawinan dengan seorang perempuan harus dapatmenyebutkan sahnya perkawinan dahulu dari unpamanya wali dan dua orangsaksi yang adil Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan hukumtersebut diatas, Majelis Hakim berkesimpulan bahwa akad nikah Pemohon dengan Pemohon II telah memenuhi syarat dan rukun nikah, hal ini sesuaidengan ketentuan Pasal 2 ayat (1) Undangundang nomor 1 tahun 1974 jo.Pasal 4 dan Pasal 85 Kompilas
15 — 2
Put No. 0856/Pdt.G/2015/PA.Bdwadi ant aly Gass 5M Bla!) G plus Cue SdUbll ali DOI lial ad,OY C32 oe Oe ye ely MAb DN cnet Guay ches ci lailesols 15 alle Wha g argall Gasulls Quay jllaat (le Say (yl cline 5 pci!
14 — 2
menilaimanfaat dan madlaratnya dan akhirnya berkesimpulan bahwa jika perkawinanPenggugat dan Tergugat tetap dipertahankan, manfaatnya belum kelihatansedangkan madlaratnya sudah nampak yaitu Penggugat sebagai isteri akanmenanggung beban hidup yang berkepanjangan, oleh karena itu demikemashlahatan Penggugat ikatan perkawinan Penggugat dan Tergugat lebihbaik diputuskan, hal mana Majelis Hakim sejalan dengan pendapat dengan AbhliHukum Islam dalam Kitab Ghoyatul Marom yang berbunyi:Ath poli ails Gib Gass
11 — 6
dapat diitsbatkan melaluiPengadilan Agama, dan salah satu asalannya adalah dalam hal yangberkenaan dengan perkawinan yang dilakukan oleh mereka yang tidakmempunyai halangan perkawinan menurut UndangUndang Nomor 1 Tahun1974 tentang Perkawinan;Menimbang, bahwa menurut keterangan yang terdapat dalam kitabTuhfah, Juz IV, halaman 132, dikatakan bahwa diterima pengakuan nikahnyaseorang perempuan yang adil baligh:clSalls Ae 4a 8) esdan dalam kitab l'anatut Thalibin, juz IV, halaman 254 dinyatakan:Jae Gass
37 — 11
tis aC37 ALE Naa 5 ar gall Gaaulls Gass jl asl le Say Gf aline syed OY o9) at Ge By ge As gilNallArtinya : Islam telah memilin lembaga perceraian ketika kehidupan rumahtangga telah goncang serta sudah dianggap tidak bermanfaat laginasehat dan perdamaian dimana hubungan suami istri telah hampa,karena meneruskan perkawinan berarti menghukum salah satu pihakdengan penjara yang berkepanjangan.
6 — 0
hadirannya itu disebabkan oleh suatu halangan yang sah,sedangkan gugatan Penggugat tersebut tidak melawan hukum danberalasan, maka Tergugat yang telah dipanggil dengan sah dan patut akantetapi tidak datang menghadap, harus dinyatakan tidak hadir sesuai pasal149 dan 150 RBg, oleh karena itu gugatan Penggugat tersebut diperiksa dandiputus dengan verstek;Menimbang, bahwa Majelis sependapat dan mengambil alihpendapat ahli figin dalam Kitab Ahkamul Qur'an Juz Il hal. 405 yangberbunyi :4d B= Y alla 548 Gass