Ditemukan 701 data
37 — 1
;Menimbang, bahwa karena Penggugat tidak rela/ridho dan telah membayar uangiwadh sebesar Rp.10.000, (sepuluh ribu rupiah) sesuai dengan ketentuan dalamrangkaian taklik talak, maka Majelis Hakim berpendapat bahwa syarat pelanggarantaklik talak point 2 oleh Tergugat atas Penggugat dinyatakan telah terpenuhi;Menimbang, bahwa Majelis Hakim berpendapat perlu mengetengahkan petunjukSyari dalam Kitab Tanatut Thalibin juz IV halaman 238 yang diambil alih sebagaipertimbangan Majelis Hakim yang berbunyi :colle
43 — 3
tidakpernah menyakiti jasmani dan rohaninya dan PenggugatRekonvensi sebagai ibunya tidak terbukti melakukan perbuatantercela yang berakibat dicabut hak hadhanahnya, ' apalagiTergugat Rekonvensi telah menyetujuinya oleh karenanyaMajelis Hakim berpendapat Penggugat Rekonvensi patut diberihak untuk memelihara anak tersebut;Menimbang, bahwa hal ini telah sesuai pula dengan KitabMizanussyarani juz II halaman 148 yang diambil alih menjadipendapat Majelis Hakim berbunyidiag AWVica clin Wouolia tian We colle
10 — 3
Put No. 1214/Pdt.G/2019/PA.NqwSerta sesuai pula dengan ketentuan hukum Islam dalam kitab GhayatulMaram susunan syekh Majdi yang menyatakan : :ail colle gag 5) a5g5il act 5 Ast 2524 554aib woldArtinya : Apabila ketidak senangan si Isteri kepada suaminya sudah sangatmemuncak, maka Hakim harus menjatuhkan talaq suami dengan talaksatu ba'in;Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan tersebutdi atas gugatan Penggugat patut dikabulkan dengan menjatuhkan talak satuba'in sughra Tergugat terhadap
Terbanding/Penuntut Umum I : DEDE HERDIANA, S.H.
Terbanding/Penuntut Umum II : MAYLANI WUWUNG, S.H., M.M.M.H
61 — 20
Terdakwa dan semua Ssuratsurat yang bersangkutan sertaturunan Resmi Putusan Pengadilan Negeri Tarakan tanggal 12 Maret 2018Nomor 22/Pid.Sus/2018/PN.Tar dalam perkara Terdakwa tersebut diatas ;Menimbang, bahwa Terdakwa diajukan ke persidangan Pengadilan NegeriTarakan dengan surat dakwaan Jaksa Penuntut Umum tanggal 11 Januari 2018Nomor Reg.Perkara PDM /TRK/Ep.2/01/2018 Terdakwa didakwa sebagaiberikut :DAKWAANPRIMAIR :Bahwa Terdakwa MUHAMMAD AMING ALIAS AMING BIN BAHO bersamasama dengan Alan Ariadi Als Colle
9 — 4
Hal ini sejalan dengan qaidahfiqhiyah yaitu :colle ily ile adds aula) a)Artinya: Mencegah kerusakan/kemadlaratan harus didahulukan dari pada mengambilsuatu manfaatMenimbang, bahwa Majelis Hakim dalam hal ini sejalan pula denganpendapat dalam kitab Ghoyatul Maram oleh syekh AlMajdi yang berbunyi :Aale olit!
20 — 10
membuktikan dalilgugatannya dan bagi Majelis Hakim gugatan Penggugat telah beralasan,oleh karenanya Majelis Hakim dapat mengabulkan gugatan Penggugat;Menimbang, bahwa perkawinan Penggugat dan Tergugat telah pecahdan tidak mungkin lagi dipertahankan, oleh karena itu Majelis Hakim merasaperlu mengutip pendapat ulama dalam kitab Fighus Sunnah karanganSayyid Sabiq, juz Il, halaman 248, yang berbunyi :Hal 10 dari 11 halaman Putusan Nomor 466/Pdt.G/2019/PA.BrbOSs Zo jll cSlpicl ol cauzgjJI dine Guolall colle
12 — 6
Menimbang, bahwa antara XXKXKKXKKXKKXKKKK denganXXXXXXXXXXXXX tidak ada halangan secara hukum untuk melangsungkanpernikahan baik karena pertalian nasab, pertalian kerabat semenda maupunkarena sesusuan serta masingmasing tidak terikat pertunangan dan atauperkawinan dengan orang lain sebagaimana ketentuan Pasal 8 dan 9 UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974 jo pasal 39 Kompilasi Hukum Islam di Indonesia;Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbangan tersebut maka denganbersandar pada kaidah fiqhiyah yang berbunyi :colle
17 — 3
Bahwa memaksakan untuk mempertahankan kondisi rumahtangga Pemohon dan Termohon yang sudah pecah dan tidak ada harapanuntuk dipertahankan lagi, akan menimbulkan mafsadat yang lebih besardari pada manfaatnya, padahal menolak mafsadat diutamakan daripadamengharap maslahat, sesuai dengan Qoidah Fiqiyah;Colle) Gila ple aide suldall 2Menolak kerusakan lebih didahulukan dari pada mengambil kebaikant.
15 — 6
tangga yangsakinah, mawaddah dan rahmah, juga sebagaimana termaktub dalam UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974 tentang Perkawinan, Pasal 1, yakni membentukrumah tangga yang bahagia dan kekal berdasarkan Ketuhanan Yang MahaEsa, melainkan hanya dapat membawa dampak negatif bagi kedua belahpihak;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah sesuai dengan pendapatahli hukum Islam yang diambil alin sebagai pendapat Majelis Hakimsebagaimana tersebut dalam kitab AlIgna Juz II halaman 133 sebagai berikut :(gale colle
9 — 1
Pasal 116 (f) Kompilasi Hukum Islam telah terpenuhi;Menimbang, bahwa disamping itu alasan tersebut telah sesuai dengan pendapatPakar Hukum Islam yang terdapat dalam Kitab Fiqh Sunnah Juz Il halaman 248 yangdiambil alih menjadi pendapat Majelis Hakim yang berbunyi:Lee last Sy & y Hl opel gl dag 5N dts colle Lal goa Grid alsLegis chee YI ye etal Jace y Legllae!
31 — 11
., tanggal 06 Juni 2017.6tidak hadir oleh karena itu berdasarkan Pasal 149 ayat (1) R.Bg harus diputusdengan verstek;Menimbang, bahwa sejalan dengan pertimbangan di atas, dalam haltersebut dapat diterapkan dalil fighiyah yang tercantum dalam kitab Ahkam Algur an, jilid Il halaman 405 sebagai berikut:a) go>) colle 9g9 Ue old (prolwoll elS> pKpro oSbl> II 5d coArtinya:"Siapa yang dipanggil oleh hakim untuk menghadap dipersidangan, sedangorang tersebut tidak memenuhi panggilan itu, maka dia termasuk
11 — 4
Penggugat(Fitriana binti Resan) dimana perceraian antara Penggugat dan Tergugattersebut dijatunkan oleh Pengadilan Agama, sebagaimana maksud Pasal 119ayat (2) huruf c Kompilasi Hukum Islam.Menimbang, bahwa hal tersebut telan relevan dengan pendapat abhiHukum Islam Assayid Sabig, dalam kitabnya Figh AsSunah, Jilid Il, halaman248 yang diambil oleh Majelis Hakim sebagai pendapat sendiri yangmenyatakan sebagai berikut:i pall olga dae Gla Wey abs ZI Spell Rey ee poll gal belyea C2 1basl Aas gll Lage Cae OF colle
10 — 7
tangga membawa akibat negatif (mafsadat yanglebih besar) bagi kedua belah pihak, maka perceraian dapat dipertimbangkanuntuk dikabulkan;Menimbang, bahwa firman Allah dalam surat Al Bagqarah ayat 227aaye FF og Ci GE ee bee @Sle ace all ONS Gulla ga 5s OyArtinya: dan jika mereka ber'azam (bertetap hati untuk) talak, MakaSesungguhnya Allah Maha mendengar lagi Maha mengetahui,Halaman 10 dari 13 halaman Putusan Nomor 0202/Pdt.G/2016/PA.KAGMenimbang, bahwa sesuai dengan Qaidah Ushul Figih yang berbunyi :colle
15 — 2
Bahwa memaksakan untuk mempertahankan kondisi rumahtangga Penggugat dan Tergugat yang sudah pecah dan tidak ada harapanuntuk dipertahankan lagi, akan menimbulkan mafsadat yang lebih besardari pada manfaatnya, padahal menolak mafsadat diutamakan daripadamengharap maslahat, sesuai dengan Qaidah Fighiyah;Colle) ila le atie tulsa! 2Menolak kerusakan lebih didahulukan dari pada mengambil kebaikan7.
8 — 0
000.000,00 (satu juta rupiah)dan Termohon menerimakesanggupan Pemohon tersebut, maka kesanggupan Pemohon tersebut patut untukdikabulkan dan akan dicantumkan dalam amar putusan ini;Menimbang, bahwa meskipun demikian, perpecahan rumah tangga Pemohondan Termohon masih ada peluang untuk rujuk (kecuali talak tiga) sebagaimana firmanAllah SWT dalam AlQuran Surat AlBagarah ayat 229 yang berbunyi sebagaiberikut:lin Shyu digi colle SGU GIArtinya : Talak (yang dapat dirujuk) itu dua kali setelah itu boleh
Poniyem binti Suwarno
Tergugat:
Syamsuddin bin Tauhid
13 — 2
Dalil dalam Kitab AthThalaq halaman 121 yangberbunyi:AMS Ate Colle II dag Sl de aed had gay UG call ope SUL! LIArtinya: Adapun talak (Suami terhadap isteri) yang dari hakim, tidakakan dijatuhkan kecuali apabila isteri tersebutmenggugat/memintanya.b. Dalil yang berbunyi:Artinya: Apabila isteri sudah sangat tidak senang terhadapsuaminya, maka hakim menjatuhkan talak satu suamiterhadap isteri tersebut;c.
72 — 28
bahwa untuk mempertimbangkan permohonapengesahan perkawinan/sbat nikah yang diajukan Pemohon dan Pemohon Iltersebut, Majelis Hakim akan mempertimbangkan berdasarkan ketentuanhukum perkawinan/munakahat Islam yang dalam hal ini adalah KompilasiHukum Islam maupun berdasarkan ketentuan yang terdapat dalamUndangUndang Nomor 1 Tahun 1974;Menimbang, bahwa Hakim perlu mengemukakan Hadis NabiMuhammad SAW sebagai berikut:colgg VW CUSGY sabeny Ayle ait oglu dil J gary SUB rJlb agree Gy dil LE CS(cAgaally colle
26 — 18
Dalil dalam Kitab AthThalag halaman 121 yang berbunyi:SS aie Colle WS) Yaa SM de ae ol al jay call Cpe SDULI! LIArtinya: Adapun talak (Suami terhadap isteri) yang dari hakim, tidakakan dijatuhkan kecuali apabila isteri tersebutmenggugat/memintanya.B. Dalil yang berbunyi:Artinya: Apabila isteri sudan sangat tidak senang terhadapsuaminya, maka hakim menjatuhkan talak satu suamiterhadap isteri tersebut;c.
10 — 6
laud Aa gAt hag cull CLI Gas sul g) eysuall el g jlChau ch dynes gt eld he iy gay ands gl, GISgly Cyl Cad iad al gdND 4 Bi yall dy colle JS Guat Cah da ll dgArtinya : Pernikahan, baik yang sah maupun yang fasid adalah merupakansebab untuk menetapkan nasab di dalam suatu kasus.
27 — 5
Putusan Nomor 0682/Pdt.G/2017/PA.KAGAe Qe GIGS Gilli 22 35Artinya: dan jika mereka ber'azam (bertetap hati untuk) talak, MakaSesungguhnya Allah Maha mendengar lagi Maha mengetahul,Menimbang, bahwa sesuai dengan Qaidah Ushul Figih yang berbuny :colle ais lc adie nalaall eaArtinya : Menolak kemudharatan lebih utama daripada menarik(mempertahankan) kebaikan;Legis) ASI Iie LagAliel 05 ofa Gin5 Ka 1Artinya :Apabila dua mafsadah bertentangan, maha perhatikan manayang lebih besar mudaratnya dengan mengerjakan