Ditemukan 1503 data
5 — 0
Gass Gens jl asl cle Say UO!
10 — 0
gre Gass lyst ge aby pds dine 5S si pal Cle clSy sea Q'sArtinya : Pengakuan perkawinan dengan seorang perempuan harus dapatmenyebutkan sahnya perkawinan dahulu dari unpamanya wali dan dua orangsaksi yang adil Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan hukumtersebut diatas, Majelis Hakim berkesimpulan bahwa akad nikah Pemohon dengan Pemohon II telah memenuhi syarat dan rukun nikah, hal ini sesuaidengan ketentuan Pasal 2 ayat (1) Undangundang nomor 1 tahun 1974 jo.Pasal 4 dan Pasal 85 Kompilas
15 — 2
Put No. 0856/Pdt.G/2015/PA.Bdwadi ant aly Gass 5M Bla!) G plus Cue SdUbll ali DOI lial ad,OY C32 oe Oe ye ely MAb DN cnet Guay ches ci lailesols 15 alle Wha g argall Gasulls Quay jllaat (le Say (yl cline 5 pci!
14 — 2
menilaimanfaat dan madlaratnya dan akhirnya berkesimpulan bahwa jika perkawinanPenggugat dan Tergugat tetap dipertahankan, manfaatnya belum kelihatansedangkan madlaratnya sudah nampak yaitu Penggugat sebagai isteri akanmenanggung beban hidup yang berkepanjangan, oleh karena itu demikemashlahatan Penggugat ikatan perkawinan Penggugat dan Tergugat lebihbaik diputuskan, hal mana Majelis Hakim sejalan dengan pendapat dengan AbhliHukum Islam dalam Kitab Ghoyatul Marom yang berbunyi:Ath poli ails Gib Gass
11 — 6
dapat diitsbatkan melaluiPengadilan Agama, dan salah satu asalannya adalah dalam hal yangberkenaan dengan perkawinan yang dilakukan oleh mereka yang tidakmempunyai halangan perkawinan menurut UndangUndang Nomor 1 Tahun1974 tentang Perkawinan;Menimbang, bahwa menurut keterangan yang terdapat dalam kitabTuhfah, Juz IV, halaman 132, dikatakan bahwa diterima pengakuan nikahnyaseorang perempuan yang adil baligh:clSalls Ae 4a 8) esdan dalam kitab l'anatut Thalibin, juz IV, halaman 254 dinyatakan:Jae Gass
37 — 11
tis aC37 ALE Naa 5 ar gall Gaaulls Gass jl asl le Say Gf aline syed OY o9) at Ge By ge As gilNallArtinya : Islam telah memilin lembaga perceraian ketika kehidupan rumahtangga telah goncang serta sudah dianggap tidak bermanfaat laginasehat dan perdamaian dimana hubungan suami istri telah hampa,karena meneruskan perkawinan berarti menghukum salah satu pihakdengan penjara yang berkepanjangan.
6 — 0
hadirannya itu disebabkan oleh suatu halangan yang sah,sedangkan gugatan Penggugat tersebut tidak melawan hukum danberalasan, maka Tergugat yang telah dipanggil dengan sah dan patut akantetapi tidak datang menghadap, harus dinyatakan tidak hadir sesuai pasal149 dan 150 RBg, oleh karena itu gugatan Penggugat tersebut diperiksa dandiputus dengan verstek;Menimbang, bahwa Majelis sependapat dan mengambil alihpendapat ahli figin dalam Kitab Ahkamul Qur'an Juz Il hal. 405 yangberbunyi :4d B= Y alla 548 Gass
15 — 6
No. 0216/Pdt.G/2017/PA.Dps.menyuruh orang lain sebagai wakil/kuasanya yang sah serta tidak ternyatabahwa tidak datangnya itu disebabkan oleh suatu halangan yang sah, makaTermohon harus dinyatakan tidak hadir;Menimbang, bahwa berdasarkan dalil fighiyyah yang tercantum dalamKitab Ahkamul Quran Juz Il hal. 405 yang diambil alin sebagai pendapatmajelis;Al Gs Y all sed Gass aly Gabiedl alSe Ge Sle Ul Ge UArtinya : "Barang siapa yang dipanggil oleh Hakim untuk menghadappersidangan, sedang orang tersebut
9 — 1
menilaimanfaat dan madlaratnya dan akhirnya berkesimpulan bahwa jika perkawinanPenggugat dan Tergugat tetap dipertahankan, manfaatnya belum kelihatansedangkan madlaratnya sudah nampak yaitu Penggugat sebagai isteri akanmenanggung beban hidup yang berkepanjangan, oleh karena itu demikemashlahatan Penggugat ikatan perkawinan Penggugat dan Tergugat lebihbaik diputuskan, hal mana Majelis Hakim sejalan dengan pendapat dengan AbhliHukum Islam dalam Kitab Ghoyatul Marom yang berbunyi:dftb poli age Gib Gass
11 — 5
alas Ly) GSI asC3) LUISA 5 ar gall Gralls Gass jl asl le pSay yf aline SL OY os) ue Oe By pe Ae gilMaalArtinya : Islam telah memilin lembaga perceraian ketika kehidupan rumahtangga telah goncang serta sudah dianggap tidak bermanfaat laginasehat dan perdamaian dimana hubungan suami istri telah hampa,karena meneruskan perkawinan berarti menghukum salah satu pihakdengan penjara yang berkepanjangan.
7 — 4
dapat diitsbatkan melaluiPengadilan Agama, dan salah satu asalannya adalah dalam hal yangberkenaan dengan perkawinan yang dilakukan oleh mereka yang tidakmempunyai halangan perkawinan menurut UndangUndang Nomor 1 Tahun1974 tentang Perkawinan;Menimbang, bahwa menurut keterangan yang terdapat dalam kitabTuhfah, Juz IV, halaman 132, dikatakan bahwa diterima pengakuan nikahnyaseorang perempuan yang aqgil baligh:clSils 4Lell 4a i a) Ssdan dalam kitab I'anatut Thalibin, juz lV, halaman 254 dinyatakan:Jae Gass
13 — 5
is aC37 ALE Naa 5 ar gall Gaaulls Gass sll asl le Say Galina syed OY o 5) ot Ge By ge Ae gilNaz)Halaman 9 dari 11. Putusan No. 150/Pdt.G/2021/PA. TbhArtinya : Islam telah memilin lembaga perceraian ketika kehidupan rumahtangga telah goncang serta sudah dianggap tidak bermanfaat laginasehat dan perdamaian dimana hubungan suami istri telah hampa,karena meneruskan perkawinan berarti menghukum salah satu pihakdengan penjara yang berkepanjangan.
13 — 3
hadirannya itu disebabkan oleh suatu halangan yang sah,sedangkan gugatan Penggugat tersebut tidak melawan hukum danberalasan, maka Tergugat yang telah dipanggil dengan sah dan patut akantetapi tidak datang menghadap, harus dinyatakan tidak hadir sesuai pasal149 dan 150 RBg, oleh karena itu gugatan Penggugat tersebut diperiksa dandiputus dengan verstek;Menimbang, bahwa Majelis sependapat dan mengambil alihpendapat ahli figin dalam Kitab Ahkamul Qur'an Juz Il hal. 405 yangberbunyi :4d B= Y alla 548 Gass
6 — 2
Putusan No. 1319/Pdt.G/2018/PAtanpa alasan yang sah, Tergugat dapat dianggap telah tidak mau lagimempertahankan hakhaknya di depan hukum, hal ini telah sesuai denganibarat dalam kitab Ankamul Quran Juz II halaman 405 yang berbunyi:4) Ga al US sed Gass ald Guabuuall SS Ge aS a lI Ce aeArtinya : Siapapun yang dipanggil oleh Hakim Islam di dalam persidangansedangkan orang tersebut tidak memenuhi panggilan itu, maka tatermasuk orang yang dhalim dan gugurlah haknya .Menimbang, bahwa melihat keadaan yang
11 — 8
sangat dibencioleh Allah SWT ;Menimbang, bahwa perkawinan dalam Islam adalah sebuah perjanjian suci yangsangat kokoh (mitsagon gholidzo) dengan tujuan untuk membentuk keluarga yangbahagia dan kekal berdasarkan Ketuhanan Yang Maha Esa dan sebisa mungkin hanyadipisahkan dengan kematian, oleh karena itu Islam menetapkan bahwa perceraian ituadalah suatu kebolehan yang tercela atau perbuatan halal yang dibenci oleh AllahSWT,Halaman 8 dari 11 halman Putusan No. 510/Pdt.G/2020/PA.Pra& Mell gl ais J Mell Gass
Terbanding/Penggugat : Minuk binti Sowirejo
183 — 139
Os ol Garinawall gio lero wait, aL aspal Wl dost Clinigordl 9 agizl LSS atl Gass ALY bo Slubll yo ullgioJLolsju leo ie aiiig (SII sl) pil pi!
15 — 7
sebagaiwakilnya, dan temyata ketidakhadiran Tergugat tersebut tanpa disebabkan olehsuatu halangan yang sah, maka patutlah dinyatakan bahwa Tergugat dalamkeadaan tidak hadir, oleh karena itu putusan atas perkara ini dijatuhkan denganverstek sesuai ketentuan Pasal 149 R.Ba;Menimbang, bahwa ketentuan Pasal tersebut di atas sangat relevandengan pendapat ahli Fikih dalam Kitab Ahkam al Quran Juz Il hal. 405 yangdiambil alih sebagai pendapat Majelis Hakim yang bunyinya sebagai berikut :43 GY pills opi Gass
9 — 5
ist aC37 ALL Naa 5 ar gall Gaalls Gass slant le Say Galina sLyai OY o 9) at Ge By ge Ae gilNoellArtinya : Islam telah memilin lembaga perceraian ketika kehidupan rumahtangga telah goncang serta sudah dianggap tidak bermanfaat laginasehat dan perdamaian dimana hubungan suami istri telah hampa,karena meneruskan perkawinan berarti menghukum salah satu pihakdengan penjara yang berkepanjangan.
13 — 7
is aC37 ALE Naa 5 ar gall Gaaulls Gass sll asl le Say Galina syed OY o 5) ot Ge By ge Ae gilNaz)Halaman 9 dari 11. Putusan No. 152/Pdt.G/2021/PA. TbhArtinya : Islam telah memilin lembaga perceraian ketika kehidupan rumahtangga telah goncang serta sudah dianggap tidak bermanfaat laginasehat dan perdamaian dimana hubungan suami istri telah hampa,karena meneruskan perkawinan berarti menghukum salah satu pihakdengan penjara yang berkepanjangan.
14 — 6
Pasal 116 huruf (f)Kompilasi Hukum Islam.Menimbang, bahwa dalam perkara ini Majelis Hakim sependapat danmengambil alih pendapat pakar hukum Islam dalam kitab Ghayatul Maram lil SyarhalMajdi:Aalb rolall ale gla leas 4a5 jase 5 pre Lal OlyArtinya: Di waktu si istri sudah memuncak kebenciannya terhadap suaminya,maka hakim diperkenankan menjatuhkan talak satu atas suaminya.Dan dalam kitab Madaa Hurriyatuz Zaujaini fi alThalaag, Juz Il, halaman 83 yangmenyatakan:Lead ads ae ally Gass jl Bleall plans Ge