takterpisahkan dari penetapan ini.PERTIMBANGAN HUKUMMenimbang, bahwa maksud dan tujuan permohonan Pemohonsebagaimana yang telah diuraikan di atas.Menimbang bahwa Pemohon pada pokoknya mengajukan permohonanisbat nikah agar pernikahan Pemohon dengan perempuan Indo Tuo binti Podangyang dilaksanakan pada tahun 1989 disahkan menurut hukum, karena Pemohonwaktu menikah tidak mendapatkan buku Kutipan Akta Nikah, sedang Pemohonmemerlukan pengesahan nikah tersebut dipergunakan untuk kelengkapan berkasdalam pengurusan jemaah

yang menikahkan adalahImam Desa setempat yang bernama Nafing, wali nikah ayah kandung Indo Tuobinti Podang yang bernama Podang, disaksikan oleh saksi nikah Arifing dan Haridengan mahar 44 Real, dan kedua saksi menerangkan pula bahwa Pemohondengan Indo Tuo binti Podang tidak ada halangan perkawinan lainnya untukterjadinya pernikahan menurut hukum Islam dan selama pernikahan tersebut tidakpernah mendapatkan akta nikah sedang Pemohon sangat membutuhkan aktanikah tersebut untuk keperluan pengurusan jemaah

CISGYTidak ada perkawinan kecuali dengan wali dan dua orang saksi yang adil Menimbang, bahwa oleh karena pernikahan Pemohon dengan perempuanIndo Tuo binti Podang telah memenuhi rukun dan syaratsyarat pernikahanmenurut hukum Islam dan juga tidak mempunyai halangan sesuai yang diatur olehUndang Undang Nomor 1 Tahun 1974, lagi pula diajukan untuk pengurusankelengkapan berkas pengurusan jemaah haji serta untuk kepentingan yang lainlain, hal mana tidak bertentangan dengan Pasal 7 ayat (3) huruf (d dan

No. 856 K/Pid/201 1menyampaikan kepada jemaah bahwa "apa yang diumumkan oleh Terdakwapada Jumat yang lalu adalah tidak benar"; Setelah selesai mendengar penyampaian saksi an. MUH. DAHLAN S.km binTERE, para jemaah termasuk Terdakwa keluar dari mesjid dan Terdakwalangsung mengatakan bahwa "tappa laso ngase pammarentaya" yangartinya "pemerintah kelihatan seperti buah penis (alat kelamin lakilaki)"; Atas perbuatan Terdakwa tersebut kehormatan saksi an. MUH.

Andri Prasetyo, memberikan keterangan dibawah sumpah yang padapokoknya sebagai berikut: Bahwa Saksi kenal dengan Pemohon, Saksi tidak ada hubungankeluarga dan tidak ada hubungan pekerjaan dengan Pemohon; Bahwa Pemohon mengajukan permohonan ke Pengadilan NegeriGunung Sugih bertujuan untuk mengurus perubahan nama dan NIKnya; Bahwa Saksi kenal dengan Pemohon karena Pemohon adalah samasama Satu jemaah pengajian di pondok; Bahwa saksi tidak tau dengan orang yang bernama Welson Aharis,saksi hanya kenal

Bambang Sugiarto, memberikan keterangan dibawah sumpah yang padapokoknya sebagai berikut: Bahwa Saksi kenal dengan Pemohon, Saksi tidak ada hubungankeluarga dan tidak ada hubungan pekerjaan dengan Pemohon; Bahwa Pemohon mengajukan permohonan ke Pengadilan NegeriGunung Sugih bertujuan untuk mengurus perubahan nama dan NIKnya; Bahwa Saksi kenal dengan Pemohon karena Pemohon adalah samasama Satu jemaah pengajian di pondok;Halaman 3 dari 8 Penetapan Perdata Permohonan Nomor 1/Pdt.P/2021/PN.Gns Bahwa

Amirudin Sattari, memberikan keterangan dibawah sumpah yang padapokoknya sebagai berikut: Bahwa Saksi kenal dengan Pemohon, Saksi tidak ada hubungankeluarga dan tidak ada hubungan pekerjaan dengan Pemohon; Bahwa Pemohon mengajukan permohonan ke Pengadilan NegeriGunung Sugih bertujuan untuk mengurus perubahan nama dan NIKnya; Bahwa Saksi kenal dengan Pemohon karena Pemohon adalah samasama Satu jemaah pengajian di pondok; Bahwa saksi tidak tau dengan orang yang bernama Welson Aharis,saksi hanya kenal

Takalar namunTerdakwa tersebut bertugas di Kantor KUA Mappakasunggu; Bahwa jabatan saksi di Kantor Kemanterian Agama Kabupaten Takalartersebut yaitu Kepala seksi Penyelenggaraan Ibadah Haji dan Umrah; Bahwa tugas dan wewenang saksi yaitu sebagai penanggung jawabpenyelenggaraan haji dan Umroh serta saksi bertanda tangan penerbitannomor Porsi atas nama Kepala Kementerian Agama Kabupaten Takalartersebut; Bahwa adapun persyaratan yang harus dipenuhi untuk mendaftarkandiri menjadi calon Jemaah Haji yaitu

Setelan itu kami dari pihak Kementerian Agama kemudianmendaftarkan Calon Jemaah Haji tersebut dan menunggu NomorPorsi dari Pusat, dan setelah Nomor Porsi telah terbit dari Pusatkemudian kami Print Outkan dan menandatanganinya danmemberikan kepada yang bersangkutan; Bahwa untuk penerbitan nomor Porsi hanya membutuhkan waktukurang lebih 5 (lima) menit apabila jaringan internet bagus dan tidakmengalami masalah; Bahwa untuk mendaftar menjadi calon Jemaah Haji, Calon pesertatersebut tidak dapat diwakilikan

Ngembongkemudian Terdakwa menawarkan kepada saksi Abd Rachman Dg.Ngembong untuk dibantu mendaftar sebagai Calon Jemaah Haji kab.Halaman 19 dari 33 Putusan Nomor 84/Pid.B/2021/PN TkaTakalar dan juga untuk membantu untuk mempercepat pembarangkatanHaji, kemudian juga Terdakwa menawarkan saksi Abd Rachman Dg.Ngembong untuk membantu memasukkan anak saksi Abd Rachman Dg.Ngembong yaitu. saksi Aminuddin menjadi PNS pada LembagaPemasyarakatan sehingga pada saat itu saksi Abd Rachman Dg.Ngembong tertarik dan

dapat diwakilikan kepada siapapun dan harus yangbersangkutan sendiri hadir, karena pada saat pendaftaran, yangbersangkutan lansung di foto, dikur Tinggi Badan dan Berat Badan sertamenanda tangani Nomor Porsi dan Administrasi lainnya; Bahwa pada daftar Calon Jemaah Haji yang terdaftar pasa SISKOHAT(system Informasi Komputerisasi Haji Terpadu) tidak ada atas namatersebut; Bahwa apabila orang mau mendaftar Calon Jemaah haji wajibmembuka Rekening di bank dulu karena Nomor Rekening tersebut dasaruntuk

Apabila orang maumendaftar Calon Jemaah haji wajib membuka Rekening di bank dulu karenaNomor Rekening tersebut dasar untuk mendapatkan Nomor Porsi. Kalaupendaftaran ONH harus bayar di Bank apa saja yang sudah resmi dan uangtabungan tersebut sebesar Rp. 25.500.000, (dua puluh lima juta liuma ratusrupiah), untuk mendapat Nomnor Porsi tersebut.

para saksi meminta terdakwa untuk mengeluarkan isi saku celanaterdakwa namun terdakwa tidak mau mengeluarkan sesuatu. benda yang beradadisaku celana Kirinya, karena para saksi terus meminta maka terdakwa akhirnyamengeluarkan benda yang berada di saku depan sebelah kiri dan ditemukan 7 (satu)paket Narkotika jenis shabushabu dengan berat kotor 0,70 gram dan berat bersih 0,53gram yang dibungkus dengan kertas tissu.Bahwa terdakwa mendapatkan shabushabu tersebut dari seseorang bernama Halimahdi gang Jemaah

kemudian para saksi meminta terdakwa untuk mengeluarkan isi sakucelana terdakwaBahwa terdakwa tidak mau mengeluarkan benda yang berada disakucelana kirinyaBahwa karena para saksi terus meminta maka terdakwa akhirnyamengeluarkan benda yang berada di saku depan sebelah KiriBahwa ditemukan 7 (satu) paket Narkotika jenis shabushabu dengan beratkotor 0,70 gram dan berat bersih 0,53 gram yang dibungkus dengan kertastissue;Bahwaterdakwa mendapatkan shabushabu tersebut dari seseorangbernama Halimah di gang Jemaah

saksi meminta terdakwa untuk mengeluarkan isi sakucelana terdakwae Bahwa terdakwa tidak mau mengeluarkan benda yang berada disakucelana kirinyae Bahwa karena para saksi terus meminta maka terdakwa akhirnyamengeluarkan benda yang berada di saku depan sebelah Kirie Bahwa ditemukan 7 (satu) paket Narkotika jenis shabushabu dengan beratkotor 0,70 gram dan berat bersih 0,53 gram yang dibungkus dengan kertastissue;e Bahwa terdakwa mendapatkan shabushabu tersebut dari seseorangbernama Halimah di gang Jemaah

untuk mengeluarkan isi sakucelana terdakwa, akan tetapi nterdakwa tidak mau mengeluarkan bendayang berada disaku celana kirinya karena para saksi terus meminta makaterdakwa akhirnya mengeluarkan benda yang berada di saku depan sebelahKiri;Bahwa di saku depan sebelah kiri; ditemukan 7 (satu) paket Narkotika jenisshabushabu dengan berat kotor 0,70 gram dan berat bersih 0,53 gram yangdibungkus dengan kertas tissue;Bahwaterdakwa mendapatkan shabushabu tersebut dari seseorangbernama Halimah di gang Jemaah

mengeluarkan isi saku celanaterdakwa, akan tetapi nterdakwa tidak mau mengeluarkan benda yang beradadisaku celana kirinya karena para saksi terus meminta maka terdakwa akhirnyamengeluarkan benda yang berada di saku depan sebelah kiri;Bahwa benar di saku depan sebelah kiri; ditemukan 7 (satu) paket NarkotikaJenis shabushabu dengan berat kotor 0,70 gram dan berat bersih 0,53 gramyang dibungkus dengan kertas tissue;Bahwa benar terdakwa mendapatkan shabushabu tersebut dari seseorangbernama Halimah di gang Jemaah

Naila Tul Issa yang lahir pada tanggal 10 September 2007Bahwa selama + 20 tahun usia pernikahan Pemohon dan Pemohon Il, tidakpernah diganggugugat oleh orang lain atau pihak manapun tentangkeabsahannya;Bahwa untuk memperoleh kepastian hukum atas pernikahan tersebut, makadiperlukan penetapan dari Pengadilan Agama;Bahwa saat ini Pemohon dan Pemohon Il sangat membutuhkan penetapanpengesahan pernikahan dari Pengadilan Agama Bantaeng guna dijadikan alashukum untuk keperluan pengurusan pendaftaran calon jemaah

Fina Naila Tul Issa yang lahir pada tanggal 10 September 2007;Bahwa selama pernikahan Pemohon dan Pemohon Il tersebut, tidak adapihak lain yang menggangu atau keberatan atas keabsahan pernikahantersebut;Bahwa Pemohon dan Pemohon II tidak memiliki buku nikah karena padasaat itu petugas setempat tidak mendaftarkan pernikahan Pemohon dengan Pemohon Il;Bahwa maksud para Pemohon mengajukan itsbat nikah adalah untukdijadikan alas hukum untuk keperluan pengurusan administrasi pengurusanpendaftaran calon jemaah

Naila Tul Issa yang lahir pada tanggal 10 September 2007; Bahwa selama pernikahan Pemohon dan Pemohon II tersebut, tidak adapihak lain yang menggangu atau keberatan atas keabsahan pernikahantersebut; Bahwa Pemohon dan Pemohon Il tidak memiliki buku nikah karena padasaat itu petugas setempat tidak mendaftarkan pernikahan Pemohon dengan Pemohon Il; Bahwa maksud para Pemohon mengajukan itsbat nikah adalah untukdijadikan alas hukum untuk keperluan pengurusan administrasi pengurusanpendaftaran calon jemaah

Bahwa Pemohon tidak pernah bercerai dengan Pemohon II danmereka tidak pernah keluar dari agama Islam; Bahwa tidak ada istri lain dari Pemohon , selain Pemohon II; Bahwa Saksi tidak pernah melihat bukti nikah Pemohon denganPemohon Il; Bahwa Pemohon dan Pemohon II mengajukan pengesahannikah ini untuk memenuhi persyaratan calon Jemaah umrah;Asra bin Asan, umur 62 tahun, agama Islam, pendidikan SD,pekerjaan tani, tempat tinggal di RT.003, Desa Tawahan, KecamatanJuai, Kabupaten Balangan, di bawah sumpahnya

Susilawati binti Uning, Armahbinti Uning, Norhartati binti Uning, Hatriyani binti Uning; Bahwa tidak ada masyarakat yang keberatan atas pernikahanPemohon dengan Pemohon II; Bahwa Pemohon tidak pernah bercerai dengan Pemohon II danmereka tidak pernah keluar dari agama Islam; Bahwa tidak ada istri lain dari Pemohon , selain Pemohon II; Bahwa Saksi tidak pernah melihat bukti nikah Pemohon denganPemohon Il; Bahwa Pemohon dan Pemohon II mengajukan pengesahannikah ini untuk memenuhi persyaratan calon Jemaah

Putusan Nomor 20/Pdt.P/2019/PA.Amt Bahwa adanya kepentingan hukum dalam permohonan isbat nikahtersebut, yaitu untuk untuk memenuhi persyaratan calon Jemaah umrah;Menimbang, bahwa berdasarkan faktafakta kejadian tersebut yangsekaligus merupakan fakta hukum di persidangan, maka diketahui bahwaperkawinan Pemohon (Uning bin Nain) dengan Pemohon II (Arsimah bintiAmir) tersebut ternyata dilaksanakan setelah berlakunya UndangUndangNomor 1 Tahun 1974, sehingga bertentangan dengan penjelasan Pasal 49 ayat

MENGADILI:

• Menyatakan Tergugat yang telah dipanggil secara resmi dan patut untuk datang menghadap kepersidangan, tidak hadir;
• Mengabulkan gugatan Penggugat dengan verstek;
• Menjatuhkan talak satu bain sughra Tergugat (Safedi bin Syahrul)terhadap Penggugat (Risma Yunita binti Jemaah alias Jamaah);
• Membebankan kepada Penggugat untuk membayar biaya perkara sejumlah Rp195.000,00

kelahiran pemohon tersebut belum didaftarkan dalam daftar Kelahiran untukwarga Negara Indonesia pada Kantor Kependudukan dan Catatan Sipil di Baturaja OKUkarena kelalaian Pemohon sehingga Pemohon tidak mengerti peraturan yang berlaku ;~ Bahwa pemohon berhak untuk memohon supaya daftar kelahiran tersebut ditambahkan padaregister daftar kelahiran pada Kantor kependudukan dan penacatatan Sipil di Baturaja OU~ Bahwa disamping itu Pemohon sekarang sangat memerlukan Akte Kelahiran untukkeperluan Calon jemaah

Pengadilan Negeri Baturaja berwenang untukmengadili dan mengeluarkan Penetapan ;Menimbang, bahwa sesuai keterangan Pemohon dan saksisaksi dihubungkan denganbuktibukti surat (P1 sampai dengan P4), Pengadilan berpendapat permohonan Pemohonberalasan untuk dikabulkan dengan alasan bahwa Pemohon sesuai dengan keterangan saksiKASTIK dan SUJAK Pemohon bernama PATIAH , Lahir di BOJONEGORO, pada tangeal10 MEI 1965 dan selain itu permohonan ini diperlukan untuk Abe Kelahiran Peitiohon untukkeperluan CALON JEMAAH

rumah bersama di Desa Hukai, Kecamatan Juai dan telah hiduprukun sebagaimana layaknya suami isteri serta telah dikaruniai 3 orang anak;7 Bahwa selama pernikahan tersebut tidak ada pihak ketiga yang menggugatpernikahan Pemohon I dan Pemohon II dan selama itu pula Pemohon I danPemohon IJ tetap beragama Islam dan tidak pernah bercerai;8 Bahwa Pemohon I dan Pemohon II tidak pernah menerima Kutipan AktaNikah sehingga mengajukan pengesahan nikah ke Pengadilan AgamaAmuntai untuk mengurus persyaratan calon jemaah

;e Bahwa Pemohon I dan Pemohon II mengajukan itsbat nikah untuk menguruspersyaratan calon jemaah haji.;Saksi II:Bahran bin Masri, umur 52 tahun, agama Islam, pekerjaan Tani, tempat kediamandi Rt.01 Desa Hukai Kecamatan Juai Kabupaten Balangan;Pada pokoknya memberikan keterangan sebagai berikut:e Bahwa saksi kenal Pemohon I dan Pemohon IJ karena saksi adalah bertetanggadengan mereka.;e Bahwa saksi mengetahui Pemohon I dan Pemohon II adalah pasangan suamiisteri.

setelah akadnikah Pemohon I mengucapkan sighat taklik talak terhadap Pemohon II;e Bahwa sewaktu menikah Pemohon I berstatus jejaka sedangkan Pemohon IIberstatus perawan;e Bahwa saat itu Pemohon I dengan Pemohon II tidak ada terikat perkawinandengan pihak ketiga, dan tidak pernah keluar dari agama Islam serta tidak pernahbercerai;e Bahwa antara Pemohon I dengan Pemohon II tidak ada hubungan saudara sesusu;e Bahwa Pemohon I dengan Pemohon II mengajukan itsbat nikah untuk menguruspersyaratan calon jemaah

Bahwa Pemohon I dan Pemohon II tidak pemah menerima Kutipan Akta Nikah dariKantor Urusan Agama setempat, karena pemikahan Pemohon I dan Pemohon II tidaktercatat pada Kantor Urusan Agama setempat, oleh karenanya Pemohon I danPemohon If membutuhkan adanya bukti sah atas keabsahan pemikahannya dariPengadilan Agama Sengkang guna dijadikan sebagai alasan hukum untuk kelengkapanberkas pendaftaran jemaah haji untuk pemohon II; Berdasarkan halhal tersebut di atas, Pemohon memohon agar Ketua PengadilanAgama

Rusdi; 220022 222 Bahwa selama pemohon I dan pemohon II menikah/hidup sebagai suami isteritidak pemah ada orang yang mempersoalkan tentang keabsahan hubungan pemohon Idan pemohon II sebagai suami isteri; Bahwa Pemohon I dan Pemohon II mengajukan permohonan surat pengesahannikah ke Pengadilan Agama Sengkang karena tidak memiliki surat nikah ataspemikahan keduanya, dan akan dipergunakan untuk kelengkapan suratsuratnyadalam urusan menunaikan ibadah haji karena pemohon II telah mendaftar sebagaicalon jemaah

Malewa, yang masingmasingtelah memberikanketerangan dibawah sumpah yang saling bersesuaian; Menimbang, bahwa berdasarkan bukti P., terbukti bahwa pemohon II telahterdaftar sebagai calon jemaah haji Indonesia sejak tanggal 16 Maret 2009 dengannomor porst: 2300097263 melalui Bank BRI Cabang Sengkang; Menimbang, bahwa berdasarkan keterangan saksisaksi yang satu sama lainsaling bersesuaian, dan temyata relevan pula dengan dalildalil permohonan paraMenimbang, bahwa berdasarkan dalildalil permohonan para

Uraian Jumlah(Rp) Tiket Pesawat TernateMakassar (PP) 4.372.200, Akomodasi dan konsumsi di Makassar 4 hari (PP) 500.000, Transport Jemaah + Barang dan upah buruh (PP) 200.000, Petugas pengantar penjemput (PP) 150.000, Pengamanan Jemaah dan barang (PP) 76.500, Pengangkutan barang dan upah buruh di Ternate 76.300, Biaya operasional pelayanan 100.000,Jumlah 5.475.000, 2.

Pendanaan biaya lokal percalon Jamaah Haji sebesar Rp. 5.475.000, (limajuta empat ratus tujuh puluh lima ribu rupiah) tersebut, bersumber dari : Urain Jumlah(Rp) Bantuan Pemerintah Propinsi Maluku Utara per 850.000,Jemaah. Bantuan Pemerintah Kabupaten/Kota 825.000,per Jemaah. Putusan Nomor 03/Pid.SusTPK/2017/PNTte3.Hal. 32 dari...

Pendanaan biaya lokal percalon Jamaah Haji sebesar Rp. 5.475.000,(limajuta empat ratus tujuh puluh lima ribu rupiah) tersebut, bersumber dari : Urain Jumlah(Rp) Bantuan Pemerintah Propinsi Maluku Utara per 850.000,Jemaah. Bantuan Pemerintah Kabupaten/Kota per Jemaah. 825.000, Tanggungan calon Jamaah Haji/ perjemaah.3.800.000, 3. Tempat penyetoran biaya lokal calon Jamaah Haji adalah Kepala StafPenyelenggaraan Haji Kabupaten/Kota cq.

Bantuan Pemerintah Propinsi Maluku Utara per Jemaah sebesar Rp.850.000,(delapan ratus lima puluh ribu rupiah);2. Bantuan Pemerintah Kabupaten/Kota perjemaah sebesar Rp.825.000,(delapan ratus dua puluh lima ribu rupiah);3.

berHaji/Jemaah 2010Haji 24 53.675.000, 53.675.000,September201028 72.200.000, 72.200.000, Putusan Nomor 03/Pid.SusTPK/2017/PNTteHal. 111 dari...

;ahwa selama ini tidak ada orang yang menggangu gugat sah atau tidaknya tentangpernikahan mereka;Bahwa selama pernikahan Pemohon I dan Pemohon II tetap beragama Islam dantidak pernah bercerai Bahwa Pemohon I dan Pemohon II mengajukan permohonan tersebut untukkelengkapan persyaratan calon jemaah haji;Saksi I: H. AHMAD KUSASI AZHARI bin H. HASIM, umur 31 tahun, agama Islam,pekerjaan tani, bertempat tinggal di Desa Kota Raja RT. 6 Kecamatan AmuntaiSelatan Kabupaten Hulu Sungai Utara.

;ahwa selama ini tidak ada orang yang menggangu gugat tentang keabsahanpernikahan mereka.; Bahwa selama pernikahan Pemohon I dan Pemohon II tetap beragama Islamdan tidak pernah bercerai Bahwa Pemohon I dan Pemohon II mengajukan permohonan tersebut untukkelengkapan persyaratan sebagai calon jemaah haji;Bahwa selanjutnya Pemohon I dan Pemohon II mengajukan kesimpulan yangpada pokoknya tetap pada permohonannya dan mohon kepada Pengadilan AgamaAmuntai untuk menjatuhkan penetapannya;Bahwa selanjutnya

pernikahan Pemohon I dan Pemohon II tidak ada pihak ketiga yangmengganggu gugat mereka; Bahwa selama pernikahan Pemohon I dan Pemohon II tetap beragama Islam dan tidakpernah bercerai; Bahwa selama pernikahan Pemohon I dan Pemohon II tidak pernah menerima KutipanAkta Nikah karena tidak terdaftar pada kantor Urusan Agama Kecamatan AmuntaiSelatan, oleh karenanya Pemohon I dan Pemohon II sangat membutuhkan penetapanPengesahan Nikah guna dijadikan sebagai dasar Hukum untuk melengkapipersyaratan sebagai calon jemaah

.; Bahwa terdakwa pemah mengatakan kepada Sdri.Sri Rejeki jika uang DP (uangmuka) sudah dipergunakan untuk membayar uang muka ke PO BIMO, namunkenyataannya setelah dicek ke PO BIMO tidak ada uang muka atau pemesanan busatas nama Jemaah pengajian Masjid Al Irsyad dan setelah ditanyakan kepadaterdakwa, terdakwa mengakui uangnya dipakai untuk kepentingan terdakwa senditi.

Bahwa terdakwa pemah mengatakan kepada Sdri.Sri Rejeki jika uang DP (uangmuka) tersebut sudah dipergunakan untuk membayar uang muka ke PO BIMO,namun kenyataannya setelah dicek ke PO BIMO tidak ada DP (uang muka)pemesanan bus atas nama Jemaah pengajian Masjid Al Irsyad dan setelahditanyakan kepada terdakwa, terdakwa mengakui uangnya tidak dibayarkan ke POBIMO tetapi dipakai untuk kepentingan terdakwa sendiri.

;Dikembalikan kepada Jemaah Pengajian IbuIbu Malam Jum,at Masjid AlIrsyad, Brontokusuman, Yogyakarta, melalui Bendahara Pengajian, yaituSaksi SRI REJEKI ; 2 (dua) lembar KTP skinner atas nama AYIP ROSNANDI, S.IP.MSidengan alamat Kedawung Rt.03/Rw.07, Desa Kedawung, KecamatanPejagoan, Kabupaten Kebumen, Provinsi Jawa Tengah dan 1 (satu) lembarKartu Tanda Anggota Muhammadiyah atas nama H. AYIP ROSNANDI,S.IP.

Bahwa Pemohon dan Pemohon II mengurus penetapan isbat nikahuntuk pengurusan Jemaah haji Pemohon dan Pemohon II dan untukkepentingan lainnya.2. Duba binti Musa, umur 65 tahun, agama Islam, pekerjaan tidak ada, bertempattinggal di Bakke, Kelurahan Penrang, Kecamatan Penrang, Kabupaten Wajo,memberikan keterangan di bawah sumpahnya yang pada pokoknya sebagaiberikut : Bahwa saksi mengenal Pemohon dan Pemohon II karena saksiadalah tante Pemohon I.

Bahwa Pemohon dan Pemohon II mengurus penetapan isbat nikahuntuk pengurusan Jemaah haji Pemohon dan Pemohon II dan untukkepentingan lainnya.Bahwa selanjutnya Pemohon dan Pemohon II menyatakan tidak lagimengajukan sesuatu apapun dan mohon penetapan.Bahwa untuk mempersingkat uraian penetapan ini, maka ditunjuk segalahal ikhwal sebagaimana tercantum dalam Berita Acara pemeriksaan perkara ini.PERTIMBANGAN HUKUMNYAMenimbang, bahwa maksud dan tujuan permohonan Pemohon danPemohon II pada pokoknya adalah

Bahwa tujuan Pemohon dan Pemohon II mengajukan Isbath nikah adalhuntuk pengurusan Jemaah haji Pemohon dan Pemohon II dan kepentinganlainnya.Hal. 6 dari 9 hal.

Kartu Keluarga dan ljazan Pemohonyaitu nama Sri Fahmiah lahir di Balleanging pada tanggal 02 Mei 1976anak dari pasangan suami isteri Ayah Conteng dan Ibu Rosma BintiGambang;Bahwa, perubahan tersebut adalah guna kepentingan kesesuaian dataadministrasi kKependudukan Pemohon dan orang tua Pemohon denganHalaman 3 dari 11 Penetapan Nomor 209/Pdt.P/2019/PN BIk.identitas Pemohon dan orang tua Pemohon yang sebenarnya, yangselanjutnya akan digunakan Pemohon untuk kelengkapan berkaspendaftaran sebagai Calon Jemaah

yang sebenarnya sebagaimana dalam Kartu TandaPenduduk, Kartu Keluarga dan Ijazah Pemohon yaitu nama Sri Fahmiahlahir di Balleanging pada tanggal 02 Mei 1976 anak dari pasangan suamiisteri Ayah Conteng dan Ibu Rosma Binti Gambang; Bahwa, perubahan tersebut adalah guna kepentingan kesesuaian dataadministrasi kependudukan Pemohon dan orang tua Pemohon denganidentitas Pemohon dan orang tua Pemohon yang sebenarnya, yangselanjutnya akan digunakan Pemohon untuk kelengkapan berkaspendaftaran sebagai Calon Jemaah

yaituHalaman 5 dari 11 Penetapan Nomor 209/Pdt.P/2019/PN BIk.nama Sri Fahmiah lahir di Balleanging pada tanggal 02 Mei 1976 anak daripasangan suami isteri Ayah Conteng dan Ibu Rosma Binti Gambang (videbukti P1, P2, P3 dan P5); Bahwa, perubahan tersebut adalah guna kepentingan kesesuaian dataadministrasi kependudukan Pemohon dan orang tua Pemohon denganidentitas Pemohon dan orang tua Pemohon yang sebenarnya, yangselanjutnya akan digunakan Pemohon untuk kelengkapan berkaspendaftaran sebagai Calon Jemaah

kriminal sehingga tidakterjadi kesalahan identitas dan kesalahan terhadap orang yang dimaksud;Menimbang, bahwa perubahan/pembetulan pada Kutipan AktaKelahiran Pemohon dipandang penting untuk dilakukan mengingat saat iniPemohon sangat membutuhkan perubahan tersebut guna kepentingankesesuaian data administrasi kKependudukan Pemohon dan orang tua Pemohondengan identitas Pemohon dan orang tua Pemohon yang sebenarnya, yangselanjutnya akan digunakan Pemohon untuk kelengkapan berkas pendaftaransebagai Calon Jemaah

tidak tercatat pada Kantor Urusan AgamaKecamatan setempat, oieh karenanya pemohon i dan pemohon Ilmembutuhkan adanya bukti sah atas keabsahan pernikahannya dariPengadilan Agama Sengkang, guna dijadikan sebagai salah satu persyaratankeiengkapan berkas pendaftaran jemaah haji.9.

sangatmembutuhkan adanya pengesahan nikahnya dari Pengadilan Agama Sengkangguna sebagai kelengkapan persyaratan pendaftaran calon jemaah hajipemohon IlMenimbang, bahwa oleh karena pemohon dan pemohon II pada sidangpertama tidak datang dipersidangan dan tahap pembuktian tidak pernah hadirlagi di persidangan dan pula tidak menyuruh orang lain menghadap sebagaikuasanya sedangkan tidak temyata bahwa tidak datangnya pemohon danpemohon Il tersebut merupakan suatu halangan yang sah menurut hukum,sehingga

AHMAD SYAFIT'T umur 32 tahun;Selama pernikahan tersebut tidak ada pihak ketiga yang mengganggu gugatpernikahan Pemohon I dengan Pemohon II dan selama itu pula Pemohon I danPemohon II tetap beragama Islam dan tidak pernah bercerai;Pemohon I dan Pemohon II tidak pernah menerima Kutipan Akta Nikah karenasebagai persyaratan untuk mendaftar sebagai calon jemaah haji, oleh karenanyaPemohon I dan Pemohon II sangat membutuhkan Penetapan Pengesahan Nikah dariPengadilan Agama Amuntai, guna dijadikan sebagai

Bahwa saat itu Pemohon I dan Pemohon II tidak ada terikat perkawinan dengan oranglain, selama ini mereka tidak pernah keluar dari agama Islam dan tidak pernahbercerai.e Bahwa antara Pemohon I dan Pemohon II tidak ada hubungan sedarah dan tidak adahubungan sesusuan.e Bahwa selama ini tidak ada pihak ketiga yang mengganggu gugat tentang keabsahanpernikahan Pemohon I dan Pemohon II, sekarang mereka punya anak 2 orang,namanya saksi lupa.e Bahwa Permohonan ini diajukan untuk kelengkapan mendaftar calon jemaah

Pemohon I dan Pemohon II tidak ada terikat perkawinan denganorang lain, selama ini mereka tidak pernah keluar dari agama Islam dan tidakpernah bercerai.e Bahwa antara Pemohon I dan Pemohon II tidak ada hubungan sedarah dan tidakada hubungan sesusuan.e Bahwa selama ini tidak ada pihak ketiga yang mengganggu gugat tentangkeabsahan pernikahan Pemohon I dan Pemohon II, sekarang mereka punya anak2 orang, namanya Ruslilawati dan Ahmad Syafi'.e Bahwa Permohonan ini diajukan untuk kelengkapan mendaftar calon jemaah

dikaruniai 2 orang anak yaitua Ainul Yakin bin Yusran, lahir tanggal 26 Juni 1991;b Elya Farida bin Yusran, lahir tanggal 11 September 1995;Bahwa selama pernikahan tersebut tidak ada pihak ketiga yang menggugatpernikahan Pemohon I dan Pemohon II dan selama itu pula Pemohon I danPemohon IJ tetap beragama Islam dan tidak pernah bercerai;Bahwa Pemohon I dan Pemohon II tidak pernah menerima Kutipan AktaNikah sehingga mengajukan pengesahan nikah ke Pengadilan AgamaAmuntai untuk mengurus persyaratan calon jemaah

perkawinandengan pihak ketiga, dan tidak pernah keluar dari agama Islam serta tidak pernahbercerai;Bahwa antara Pemohon I dengan Pemohon II tidak ada hubungan saudara sesusu;Bahwa selama ini tidak ada pihak ketiga yang mengganggugugat keabsahanperkawinan Pemohon I dengan Pemohon II, mereka telah dikaruniai 2 oranganak masing masing bernama Ainul Yakin lahir 26 Juni 1991 dan Elya Faridalahir 11 September 1995;Bahwa Pemohon I dengan Pemohon II mengajukan itsbat nikah untuk menguruspersyaratan calon jemaah

sedangkan Pemohon IIberstatus Perawan;Bahwa saat itu Pemohon I dan Pemohon II tidak ada terikat perkawinan denganpihak ketiga, dan tidak pernah keluar dari agama Islam serta tidak pernahbercerai;Bahwa antara Pemohon I dengan Pemohon II tidak ada hubungan saudara sesusu;Bahwa selama ini tidak ada pihak ketiga yang mengganggugugat keabsahanperkawinan Pemohon I dengan Pemohon IJ, mereka telah dikaruniai 2 oranganak;e Bahwa Pemohon I dengan Pemohon II mengajukan itsbat nikah untuk menguruspersyaratan calon jemaah

Bahwa pengesahan nikah tersebut untuk dipergunakan sebagaikelengkapan berkas calon jemaah haji dan untuk keperluan lainnya.Hal. 3 dari 9 Hal Pen. No. 172/Pdt.P/2015/PA.Skg. Bahwa Pemohon menikah dengan Pemohon II pada tahun 1980, diJauh Pandang Desa Marannu, Kecamatan Pitumpanua, KabupatenWajo, dan saksi hadir pada acara pernikahan tersebut. Bahwa yang menjadi wali nikah pada waktu Pemohon menikahdengan Pemohon II yaitu H.

Bahwa maksud Pemohon dan Pemohon Il ke Pengadilan AgamaSengkang adalah untuk mendapatkan pengesahan nikah.Bahwa pengesahan nikah tersebut untuk dipergunakan untukkelengkapan berkas calon jemaah haji dan untuk keperluan lainnya.Bahwa Pemohon menikah dengan Pemohon II pada tahun 1980 didijauh Pandang Desa Marannu, Kecamatan Pitumpanua, KabupatenWajo.Bahwa yang menjadi wali nikah pada waktu Pemohon menikahdengan Pemohon II yaitu H.

untukselanjutnya dianggap termuat dan menjadi bagian dari Penetapan ini;PERTIMBANGAN HUKUMMenimbang, bahwa maksud dan tujuan permohonan Pemohon dan Pemohon II adalah sebagaimana yang telah diuraikan di atas.Menimbang, bahwa Pemohon dan Pemohon II pada pokoknyamengajukan permohonan ltsbat Nikah atas pernikahannya yangdilaksanakan pada tahun 1980, di Jauh Pandang Desa Marannu,Kacamatan Pitumpanua, Kabupaten Wajo.Menimbang, bahwa lItsbat Nikah tersebut untuk dipergunakansebagai kelengkapan berkas jemaah