Ditemukan 1010 data
13 — 3
Wahbah alZuhaili, yaitu alPenetapan No. 0115/Pdt.P/2016/PA.Amt him 11 dari 14Fiqh aIslami wa Adillatuhu, jilid Vil, cetakan kedua yang diterbitkan Dar alFikr Damaskus tahun 1995 halaman 690 yang diambil alin sebagai pendapatMajelis Hakim sendiri, yaitu sebagai berikut:ypb,g pw SLY Caw all gl warall cloOS gl lawld OS gJg Tl!
37 — 1
(Lihat:Ali Ahmad alNadwiy, alQawdid alFighiyyah, Damaskus: Dar alQalam, t.th., hlm.43). Jadi tentang persoalan hukum Juri iyyah tersebut masih ada hukum Istitsna i(pengecualian) (Lihat: Yaqub bin Abd alWahhab alBa Husayn, alFuriiq alFighiyyah wa alUshiliyyah, (Riyadh: Maktabat alRusyd, 1418 H, hlm. 29), yangpenerapannya, dalam konteks ini, dilakukan oleh lembaga yudikatif, dalam hal ini adalahHakim.
17 — 3
Wahbah alZuhaili, yaitu alFigh aIslami wa Adillatuhu, jilid VII, cetakan kedua yang diterbitkan Dar alFikr Damaskus tahun 1995 halaman 690 yang diambil alih sebagai pendapatMajelis Hakim sendiri, yaitu sebagai berikut:9 aigtt) Gr pbeg uu SLY Guw awlall gl areal ly 5!sl Lae Llg5 olS gl lawld olS glo clei cus ind , pilaClo!
Pemohon II
18 — 3
Wahbah alZuhaili, yaitu alFiqh alslami wa Adillatuhu, jilid VIl, cetakan kedua yang diterbitkan Dar alFikr Damaskus tahun 1995 halaman 690 yang diambil alih sebagai pendapatMajelis Hakim sendiri, yaitu sebagai berikut:coied, ail sll 8 Aas bg, Gaull GUY Cans alll gh ine el glUala de jy phy lies Gl, Le Lally) GIS i, lanl GIS ly cll osSVs) Co Bhalla A Le US Gat SH Ages lI els HM Gs 8 ha Gy 50Artinya: Pernikahan, baik yang sah maupun yang fasid adalah merupakansebab untuk menetapkan nasab di dalam suatu
16 — 7
Wahbah alZuhaili dalam kitabnya, alFigh alIslamiwa Adillatuhu (Damaskus: Dar alFikr, 1405 H/1985 M, edisi ke2, vol. 7, hlm.221), dan Mansur bin Yunus bin Idris Al Bahuti Al Hambali dalam kitabnyaKasysyyaf Al Qinaa An Matnil Iqnaa: Ditahgiq oleh Muhammad Amin AlDhinnaawi (Beirut: Alam Kutub, 1997 M/1417 H, vol. 3, hlm. 165), SyamsuddinAsy Syeikh Muhammad Arafah Ad Dasuuqi dalam kitabnya Haasyiah AdDasuuqi Asy Syarh Al Kabir Li Abi Barakat Sayyidi Ahmad Ad Dardiiri (Kairo:Dar ihyaa al kutub al arabiyah
66 — 12
bukanlahwali nasab ataupun wali hakim sebagaimana ketentuan Pasal 20 Ayat 2Kompilasi Hukum Islam, sehingga perkawinan Para Pemohon tersebutdikatagorikan sebagai perkawinan yang fasid;Menimbang, bahwa perkara ini adalah permohonan AsalUsul Anakyang dalam perspektif figih tidak hanya melihat kelahiran anak dari perkawinanyang sah saja, tetapi boleh jadi berasal dari perkawinan yang fasid;Menimbang, bahwa Majelis Hakim sependapat dengan pemikiran Dr.Wahbah alZuhaili dalam Kitab AlFigh alIslami wa Adillatun, Damaskus
10 — 1
(Lihat:Ali Ahmad alNadwiy, alQaw4aid alFighiyyah, Damaskus: Dar alQalam, t.th., hlm.43). Jadi tentang persoalan hukum furiiiyyah tersebut masih ada hukum istitsndi(pengecualian) (Lihat: Yaqub bin Abd alWahhab alBa Husayn, alFuriiq alFighiyyah wa alUshiiliyyah, Riyadh: Maktabat alRusyd, 1418 H, hlm. 29), yangpenerapannya, dalam konteks ini, dilakukan oleh lembaga yudikatif, dalam hal ini adalahHakim.
1.PURNA NUGRAHADI, SH
2.HERU PRASETYO, SH
Terdakwa:
DICKY ARIESKIAN Alias KUAT Bin ASNAWI
31 — 8
tindak pidana pembunuhan sebagaimana dalam dakwaan kesatu subsidair ;
- Menjatuhkan pidana kepada Terdakwa oleh karena itu dengan pidana penjara selama 10 (sepuluh) tahun ;
- Menetapkan masa penangkapan dan penahanan yang telah dijalani Terdakwa dikurangkan seluruhnya dari pidana yang dijatuhkan;
- Menetapkan Terdakwa tetap ditahan;
- Menetapkan barang bukti berupa :
- 1 (satu) bilah pisau jenis belati tanpa merk, panjang bilah 20 cm dengan motif Damaskus
11 — 3
Wahbah alZuhaili, yaitu alFigh aIslami wa Adillatuhu, jilidVII, cetakan kedua yang diterbitkan Dar alFikr Damaskus tahun 1995halaman 690 yang diambil alin sebagai pendapat Majelis Hakim sendiri,yaitu sebagai berikut :9) Vel OWS Sy choad Os god abl gl Bai ge dedeg nd) OLY cams Seid gt erent ely itAy SD Le JS ad Cad Heer SN el gd) Skee Fb ree gd Gale Lie (gy pay Itdars col Le Lely) OFYoh cy SLIArtinya: Pernikahan, baik yang sah maupun yang fasid adalahmerupakan sebab untuk menetapkan nasab di dalam
Pemohon II
14 — 3
Wahbah alZuhaili, yaitu alFiqh alslami wa Adillatuhu, jilid Vil, cetakan kedua yang diterbitkan Dar alFikr Damaskus tahun 1995 halaman 690 yang diambil alih sebagai pendapatMajelis Hakim sendiri, yaitu sebagai berikut:coed, al oll 28 Aa A gy le 5, ual) UY Gane alll gh cemncall ly jlald sic ) phy Indebe col, Lae Lely j OS yl, last GIS gly ely jl OSSVs) Go Bh yall 4g AU be JS Gad Agen ll lg 5 SDs Cod Chiat YY 90Hal. 11 dari 14 hal.Pent.n0. 0271/Pdt.P/2015/PA.A mtArtinya: Pernikahan, baik yang sah maupun
13 — 3
Wahbah alZuhaili, yaitu alFigh aIslami wa Adillatuhu, jilid VII, cetakan kedua yang diterbitkan Dar alFikr Damaskus tahun 1995 halaman 690 yang diambil alih sebagai pendapatMajelis Hakim sendiri, yaitu sebagai berikut:9 aig) Gry will SLY Gu awlall gl qrall ely iJsl Lape Lelgs olS gl lawld oS og clo J cud ind ,gdlgIClo Slow 59 Suri U92 yols rx8& Gy play IatzioWal co dlp!
17 — 5
Wahbah alZuhaili, yaitu alFigh aIslami wa Adillatuhu, jilid Vl, cetakan kedua yang diterbitkan Dar alFikr Damaskus tahun 1995 halaman 690 yang diambil alih sebagai pendapatMajelis Hakim sendiri, yaitu sebagai berikut:9 aig) Gi py null SLY Gu awlall gl qrall cl ilsl Lape Lelgs olS gl lawld oS og clo J cud ind ,gdlgITlo JI Sew 9 era U92 Yol> 285 Gj ypley laazioWal co dlp!
14 — 3
Wahbah alZuhaili, yaitu alFiqh aIslami wa Adillatuhu, jilid Vil, cetakan kedua yang diterbitkan Dar alFikr Damaskus tahun 1995 halaman 690 yang diambil alin sebagai pendapatMajelis Hakim sendiri, yaitu sebagai berikut:9 aig) Gr py uuill OLY Caw awLall 9 qual cle slsl bse Lela 5 OlS gl lawld OS gg clo iJ cus ied , glaClo wow (99 Suri 92 Yol> ra Gi ple lrazioWal cyo dl pod as ili Lo US Caw cu jarow ylHal.12 dari 15 hal.Pen.no 0138/Pdt.P/2016/PA.AmtArtinya: Pernikahan, baik yang sah maupun yang fasid
16 — 6
Wahbah alZuhaili, yaitu alFigh aIslami waAdillatuhu, jilid VII, cetakan kedua yang diterbitkan Dar alFikr Damaskus tahun 1995halaman 690 yang diambil alih sebagai pendapat Majelis Hakim sendiri, yaitu sebagaiberikut:Artinya: Pernikahan, baik yang sah maupun yang fasid adalah merupakan sebab untukmenetapkan nasab di dalam suatu kasus.
20 — 3
Wahbah alZuhaili, yaitu alFiqh aIslami wa Adillatuhu, jilid Vil, cetakan kedua yang diterbitkan Dar alFikr Damaskus tahun 1995 halaman 690 yang diambil alin sebagai pendapatMajelis Hakim sendiri, yaitu sebagai berikut:9 aig Brpbeg uw! OLY aw aula!
LUCIA A. WUNGUBELEN, SH
Terdakwa:
NATALIA BERE Alias LIA.
317 — 289
DAMASKUS ATOK, dibawah sumpah menerangkan : Bahwa Saksi dihadapkan dipersidangan ini sehubungan denganadanya WhatsApp yang dikirim oleh Terdakwa kepada korban yangisinya dengan kata kata penghinaan ;Halaman 11 dari 29 Putusan Nomor 117/Pid.Sus/2018/PN.Atb Bahwa kejadian tersebut terjadi pada hari Rabu tanggal 23Agustus 2017 wita sekitar jam 00.47 wita bertempat Harekakae, DusunC2, Desa Harekakae, Kecamatan Malaka Tengah, Kabupaten Malaka ; Bahwa saksi Marthinus Mauk selaku bapak kandung korban dankorban
SEBASTIANUS SERAN NAHAK, dibawah sumpah menerangkan : Bahwa Saksi dihadapkan dipersidangan ini sehubungan denganadanya WhatsApp yang dikirim oleh Terdakwa kepada korban yangisinya dengan kata kata penghinaan ; Bahwa kejadian tersebut terjadi pada hari Rabu tanggal 23Agustus 2017 wita sekitar jam 00.47 wita bertempat Harekakae, DusunC2, Desa Harekakae, Kecamatan Malaka Tengah, Kabupaten Malaka ; Bahwa saksi Marthinus Mauk selaku bapak kandung korban dankorban mendatangi rumah Damaskus Atok kemudian
11 — 0
Wahbah alZuhaili, yaitu alFigh allslami wa Adillatuhu, jilid Vil, cetakan kedua yang diterbitkan Daar alFikr, Damaskus tahun 1995 halaman 690, yang diambil alin sebagai pendapatMajelis Hakim sendiri, sebagai berikut:sd aiguil py Goi SLE Gow aw Lallel Qual cleisl L9jclelej Og sls OSoly clo J cus pind gdlgllClo wdbuw wd Jerwi usr pol rae gr ty lriricVel oa sl pall ay cals Le JS Ge cag aa)Halaman 10 dari 13 hal.
9 — 1
(Lihat: Ali Ahmad alNadwiy, alQawdaid alFighiyyah,Damaskus: Dar alQalam, t.th., hlm. 43). Jadi tentang persoalan hukum furiiiyyahtersebut masih ada hukum istitsndi (pengecualian) (Lihat: Yaqub bin Abd alWahhabalBa Husayn, alFuriiq alFighiyyah wa alUshiiliyyah, Riyadh: Maktabat alRusyd,1418 H, hlm. 29), yang penerapannya, dalam konteks ini, dilakukan oleh lembagayudikatif, dalam hal ini adalah Hakim.
18 — 4
Wahbah alZuhaili, yaitu alFigh aIslami wa Adillatuhu, jilid VII, cetakan kedua yang diterbitkan Dar alFikr Damaskus tahun 1995 halaman 690 yang diambil alih sebagai pendapatMajelis Hakim sendiri, yaitu sebagai berikut:9 aig) Gr py aul GLI Caw swLall ol qrall cle ilsl bse Lela 5 OlS gl lawld OS gly clo iJ cus ind ,gdlglClo oSleww (99 ara 99 pol 285 GB ply aazioVol cyo dl poll eo ctl Lo US Gs ca parolArtinya: Pernikahan, baik yang sah maupun yang fasid adalah merupakansebab untuk menetapkan nasab di
15 — 1
ope YArtinya, Janganiah kamu melakukan perbuatan yang membahayakan(kepada orang lain) dan jangan pula kamu (membiarkan) ditimpabahaya.Menimbang, bahwa terhadap perkawinan Penggugat dan Tergugatyang di dalamnya tampak adanya kemadharatan karena Tergugat tidakmampu menunaikan kewajibannya sebagai suami untuk memberikan nafkahlahir maka Majelis Hakim sependapat dengan jumhur ulama (MadzhabMaliki, Syafii dan Hambali) sebagaimana dikutip Syaikh Wahbah Zuhailydalam Kitab AlFigh allslami wa Adillatun, Damaskus